胡靖怡

摘要：當(dāng)前，“00后”已經(jīng)開始逐漸成為大學(xué)生的主力群體。這一代人所成長(zhǎng)的社會(huì)與家庭環(huán)境與以往有很大差異，他們往往能夠接受到水平更高的家庭教育，能夠選擇的受教育方式也更為多元，身處“微時(shí)代”，能夠獲取更多影響，也因此受到更多源自新媒體的影響?？梢钥吹剑?0后”為主體的大學(xué)生，更重視個(gè)性的發(fā)展，他們不再滿足于傳統(tǒng)思政教育中特定時(shí)間和地點(diǎn)、面對(duì)面的教學(xué)方式，要想切實(shí)有效地提升高校思政教育所具備的實(shí)效性，必須與時(shí)俱進(jìn)，充分利用微博、微信等為“00后”更易接受的新載體，創(chuàng)新融合微載體和高校思政教育，革新教育方式方法，這是目前我國(guó)大學(xué)思政教育所面臨的一項(xiàng)全新且無比重要的挑戰(zhàn)。

關(guān)鍵詞：“00后”;大學(xué)生;思政教育;教學(xué)策略

中圖分類號(hào)：G41

文獻(xiàn)識(shí)別碼：A

文章編號(hào)：1001-828X（2019）010-0451-01

引言

思想政治教育是高校教育中的重要環(huán)節(jié)，高校思想政治教育不但對(duì)大學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)、行為方式有著引導(dǎo)作用，更是關(guān)系著社會(huì)的穩(wěn)定，黨和國(guó)家未來的發(fā)展方向?！?0后”大學(xué)生是伴隨著

“微時(shí)代”成長(zhǎng)起來的，所謂的“微時(shí)代”是一個(gè)降生不久的新事物，衍生了很多微載體，如微小說、微信、微博、微公益、微電影等，他們的生活方式、價(jià)值觀念受到巨大影響，同樣這對(duì)于高校思政教育工作而言，不僅是機(jī)遇同時(shí)也是挑戰(zhàn)。因此，我們的思想政治教育也必須做到與時(shí)俱進(jìn)，緊緊把握時(shí)代的脈搏，根據(jù)“00后”大學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，著力提高思想政治教育工作的實(shí)效性。

一、創(chuàng)新思政教育方法的重要意義

根據(jù)《微信數(shù)據(jù)化報(bào)告》將微信用戶職業(yè)分為7大類，其大學(xué)生所占比例高達(dá)40.4%。由此可見，微博、微信、微支付等相關(guān)微載體已經(jīng)在大學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)方式、思想行為產(chǎn)生了巨大的影響?！?0”后已經(jīng)逐漸成為高校大學(xué)生中的主體，他們是隨著微載體成長(zhǎng)起來的群體，各種“微載體”已經(jīng)成為了他們的“必需品”，因此我們的思政教育也必須隨之進(jìn)一步的發(fā)展完善。目前國(guó)內(nèi)對(duì)于

“00后”思想政治教育的研究起步較晚，傳統(tǒng)高校思想政治教育模式面對(duì)著這批新生代大學(xué)生遭遇了極大的挑戰(zhàn)。因此，根據(jù)現(xiàn)狀探索創(chuàng)新思想政治教育模式，讓高校思想政治教育工作者能夠切實(shí)把握時(shí)代脈搏，與時(shí)俱進(jìn)，針對(duì)新形勢(shì)下的“00后大學(xué)生”，投其所好，才能更好地將思想政治教育在無形中滲透到其學(xué)習(xí)生活的各個(gè)方面。這對(duì)于在新的形勢(shì)下，進(jìn)一步提高思想政治教育工作的實(shí)效性，進(jìn)一步豐富思想政治教育理論具有重要意義。

二、面對(duì)“00后”高校思政教育發(fā)展革新應(yīng)遵循的重要原則

（一）提高主體素質(zhì)，秉持以生為本的理念

“00后”開始逐漸成為大學(xué)生的主體，這給思政教育工作帶來了巨大挑戰(zhàn)，這一代人所能夠獲取的信息量遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于以往，魚龍混雜的信息世界不同于相對(duì)單純的傳統(tǒng)教育課堂，因此，必須進(jìn)一步提升思政教育主體自身所具備的素質(zhì)。

首先，教育工作者的政治素養(yǎng)必須要過硬。堅(jiān)持正確的政治方向，堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想和理念，毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨的方針、路線和政策，這樣才能在良莠不齊的信息中不被各種落后文化所侵蝕，堅(jiān)持正確的價(jià)值觀、人生觀、世界觀，堅(jiān)定自身信念，從而更好地教導(dǎo)和感染學(xué)生。

其次，要有高尚的道德素質(zhì)。把理論外化為自己的言行舉止，明確堅(jiān)持什么、提倡什么、反對(duì)什么，堅(jiān)持用“八榮八恥”為核心的社會(huì)主義榮辱觀指導(dǎo)自己的行為，為尚未成熟的大學(xué)生群體起到模范帶頭作用。

最后，學(xué)校和教師在進(jìn)行思政教育工作的過程中，應(yīng)該堅(jiān)持生人為本的原則，尊重新時(shí)代的“00后”大學(xué)生所具備的特有個(gè)性。這就要求老師要主動(dòng)放下身段，關(guān)注學(xué)生，可以嘗試添加他們的微博、微信，切實(shí)了解他們的內(nèi)心和價(jià)值需求，圍繞學(xué)生喜聞樂見的題材，發(fā)現(xiàn)日常生活中的小事善舉，開展微公益，制作微電影，宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀。這些不僅能提高學(xué)生們的參與積極性，而且教育內(nèi)容更加實(shí)用，針對(duì)性更強(qiáng)。

（二）革新教育載體

傳統(tǒng)思政教育模式的載體主要是課堂、會(huì)議、講座等形式，特定時(shí)間、特定地點(diǎn)的面對(duì)面的教學(xué)模式;而微時(shí)代通過各種APP能夠在任何時(shí)間、地點(diǎn)把所需要的知識(shí)轉(zhuǎn)化為圖片、音頻和影像。根據(jù)分析表明，人們通過視覺感官接受的信息能達(dá)到80%，所以通過微博、微信等信息共享平臺(tái)與思政教育工作結(jié)合，運(yùn)用集聲、文、圖于一身的教育載體，隨時(shí)隨地教育，更能吸引“00后”大學(xué)生的興趣，從而提高教學(xué)實(shí)效性。

（三）創(chuàng)新教育方式

傳統(tǒng)思政教育是以“填鴨式”的方式向?qū)W生灌輸理論知識(shí)，忽視學(xué)生個(gè)人興趣，帶有強(qiáng)制性地去幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀。但就“00后”大學(xué)生這個(gè)群體來說，較之于接受教師日常教導(dǎo)的時(shí)間，實(shí)際他們會(huì)花費(fèi)更多的時(shí)間通過微博、微信等信息共享平臺(tái)來實(shí)現(xiàn)對(duì)信息的獲取，并且對(duì)此他們往往會(huì)表示出更高的興趣。面對(duì)五花八門的信息，教育者要改變教育方式，當(dāng)好“引路人”，引導(dǎo)學(xué)生在選擇、接受信息的過程中，幫學(xué)生樹立正確價(jià)值觀。

（四）充實(shí)教育內(nèi)容

傳統(tǒng)思政教育主要以教材知識(shí)為主，缺乏理論與實(shí)際的結(jié)合，很多教育內(nèi)容是狹窄、過時(shí)的，但當(dāng)前我們所處的這個(gè)“微時(shí)代”，信息傳播具有即時(shí)性的特點(diǎn)，這給教育工作提供“取之不盡用之不竭”的信息資源，涉及到國(guó)內(nèi)國(guó)外、社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域，這大大擴(kuò)展了教育內(nèi)容。

（五）提高教育針對(duì)性

眾所周知，“00后”大學(xué)生更愿意通過微博、微信等平臺(tái)發(fā)表個(gè)人言論和觀點(diǎn)、尋求幫助。因此，教育工作者可以參與到這些平臺(tái)去開展學(xué)生工作，以大學(xué)生在微信、微博中提出的問題，進(jìn)行研究分析并提出對(duì)策，提高思政教育的針對(duì)性。

三、結(jié)語

在當(dāng)前這樣一個(gè)“微時(shí)代”背景下，高校必須更加重視“00后”大學(xué)生的思想狀況，著力幫助他們建立起正確的理想與信念，一方面要加強(qiáng)思政教育的力度，另一方面更重要的是要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)方式方法，構(gòu)建更為多元的教學(xué)體系，充分尊重“00后”大學(xué)生的獨(dú)有特點(diǎn)，根據(jù)其發(fā)展的實(shí)際需要設(shè)置課程，為其健康的成長(zhǎng)、成才保駕護(hù)航。

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