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      赤心報(bào)國(guó)的傳奇英雄形象

      2019-06-25 00:36畢燃
      青年時(shí)代 2019年10期
      關(guān)鍵詞:傳奇英雄革命

      畢燃

      摘 要:《林海雪原》作為紅色經(jīng)典“青山保林”系列中極具傳奇色彩的著作,作者曲波通過(guò)一次次令人驚奇的剿匪行動(dòng)塑造出了以楊子榮、少劍波為首的英雄群像。他們機(jī)智勇敢、頑強(qiáng)拼搏、堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀,留下了不可磨滅的英勇事跡,展現(xiàn)出革命英雄可貴的品質(zhì)。

      關(guān)鍵詞:革命;英雄;傳奇

      《林海雪原》采用傳統(tǒng)小說(shuō)中的“五虎將模式”進(jìn)行角色配置,塑造了五個(gè)核心英雄形象:忠誠(chéng)勇毅雙全的少劍波;驍勇威猛、謀略不足的劉勛蒼,膽識(shí)過(guò)人、百戰(zhàn)百勝的楊子榮,身懷絕技、粗俗詼諧的欒超家,忠厚老實(shí)、刻苦耐勞的“長(zhǎng)腿” 孫達(dá)得。每個(gè)人物身上都具有各自的特點(diǎn)——忠、勇、謀、技、德,其中最為突出的是楊子榮與少劍波。

      一、孤膽英雄楊子榮俠士豪情的詠唱

      楊子榮是智勇雙全的偵查能手,志向遠(yuǎn)大,深明大義,心胸開(kāi)闊,有著武松般的膽識(shí)和傳奇的經(jīng)歷。這位孤膽英雄從一只膠皮鞋智識(shí)小爐匠,打開(kāi)了剿匪的突破口,獨(dú)闖威虎山,取得剿匪大捷。面對(duì)坐山雕的黑話對(duì)答如流,身陷虎狼之穴信念毫不動(dòng)搖,制定詳盡作戰(zhàn)計(jì)劃,甚至最后關(guān)頭小爐匠突然出現(xiàn),楊子榮仍臨危不懼,用非凡的膽量和機(jī)敏擊敗小爐匠,保證了剿匪的順利進(jìn)行。小說(shuō)中何政委曾說(shuō)小分隊(duì)的戰(zhàn)士要挑最有膽量的,“這里說(shuō)的膽量有兩種:一是集體作戰(zhàn)的群膽,一是各個(gè)為戰(zhàn)的孤膽。今天的作戰(zhàn),突出的要求孤膽。膽的因素有三:一是覺(jué)悟高;二是武藝高智謀廣;三是體格強(qiáng)力氣大。”這正是楊子榮的寫(xiě)照。

      (一)不懼困難、革命信念堅(jiān)定的草莽形象

      楊子榮身上極具草莽氣息,因而喬裝土匪惟妙惟肖:“他現(xiàn)在已是滿臉青灰,頭發(fā)長(zhǎng)長(zhǎng),滿臉絡(luò)腮胡子,看來(lái)是叫人可怕。這是他為了全部使自己像個(gè)土匪,特別是要使自己像他所扮演的那個(gè)角色,要使自己的習(xí)慣、作風(fēng)、氣派都與那人畢肖。他已經(jīng)做了三天的艱苦的學(xué)習(xí)。為了去掉他五六年的人民解放軍老戰(zhàn)士的習(xí)慣,他不得不狂練著土匪的習(xí)氣,竟像一個(gè)著魔的人,比手劃腳,晃頭甩臂,哼著淫調(diào),嘟嚕著暗語(yǔ)黑話。”“一個(gè)土匪打扮的人,獨(dú)自一個(gè)再密林的雪地上走著。他一忽兒哼著淫調(diào);一忽兒狂野地獰笑;一忽兒騎上馬大跑一陣;一忽兒又跟在馬的后頭吹著口哨......”活脫脫地土匪形象躍然紙上,然而“他順手向臉上一摸,只覺(jué)得滿臉胡子像松針一樣扎手。當(dāng)他摸到脖子上,無(wú)意中觸到那塊約有二寸的疤痕時(shí),他來(lái)回地摸了幾下,忽然,笑容消失了,眼中射出了憤怒的火花。”當(dāng)摸到脖子上階級(jí)敵人留下的疤痕時(shí),想起了家中慘死的老父時(shí),仇恨便不可抑制地涌將上來(lái)。

      (二)膽魄驚人、意志剛強(qiáng)的勇者形象

      為了革命的事業(yè)和人民的利益,楊子榮主動(dòng)請(qǐng)命喬裝土匪胡彪,以獻(xiàn)聯(lián)絡(luò)圖為名只身入威虎山,探究威虎山的真實(shí)情況,為東北解放軍的剿匪戰(zhàn)爭(zhēng)指路引航。威虎山乃東北地區(qū)慣匪“座山雕”的巢穴,地勢(shì)險(xiǎn)要,易守難攻。五個(gè)山頭和近四十多個(gè)地堡,地堡之間縱橫交錯(cuò),火力交叉,可謂龍?zhí)痘⒀ㄖ?。他智勇雙全,謀略驚人,智斗悍匪。當(dāng)他操著滿口匪話,啃著凍得像石頭般的高粱米飯團(tuán),宿在鋪著兩張獾皮的雪磚防風(fēng)墻里時(shí),硬氣十足,像一匹荒野里的孤狼。面見(jiàn)座山雕時(shí),他鎮(zhèn)定自若。座山雕三分鐘一句話也沒(méi)問(wèn),他是在施下馬威,考察楊子榮的來(lái)歷。這三分鐘里,楊子榮像受刑一樣難忍,可是他內(nèi)心鼓勵(lì)著自己,“不要怕,別慌,鎮(zhèn)靜,這是匪徒的手法,忍不住就要露餡,革命斗爭(zhēng)沒(méi)有太容易的事,大膽,大膽……相信自己沒(méi)有一點(diǎn)破綻。不能先說(shuō)話,那樣……”“報(bào)告胡團(tuán)副,旅長(zhǎng)有請(qǐng)?!睏钭訕s一聽(tīng)到這吉兇難測(cè)的“有請(qǐng)”兩字,腦子轟的一下像要爆炸似地激烈震動(dòng)??墒撬睦碇呛陀赂遥磺母锩庵竞鸵曀廊鐨w的偉大膽魄,立即控制了驚恐和激動(dòng),馬上向匪徒回復(fù):“回稟三爺,說(shuō)我馬上就到!”他努力回聽(tīng)自己發(fā)出來(lái)的聲音,是否帶有驚恐?是否失去常態(tài)?“還不錯(cuò),坦然,鎮(zhèn)靜,從聲音里聽(tīng)不出破綻。”這些扣人心弦的情節(jié)將楊子榮驚人的膽魄表現(xiàn)地淋漓盡致。

      (三)能言善辯、斗爭(zhēng)靈活的智者形象

      楊子榮還能言善辯,懂得機(jī)動(dòng)靈活的斗爭(zhēng)藝術(shù)。座山雕生性多疑,陰險(xiǎn)狡詐,他設(shè)計(jì)一場(chǎng)假的戰(zhàn)斗,讓手下去襲擊“共產(chǎn)黨”,檢驗(yàn)“老九” 的忠心。在這場(chǎng)假的斗爭(zhēng)中,楊子榮將計(jì)就計(jì),假戲真做,打死一幫匪徒使座山雕的奸計(jì)落空。楊子榮贏得了座山雕的信任之后,爭(zhēng)分奪秒地把遞送情報(bào)。小說(shuō)中最精彩地描寫(xiě)莫過(guò)于楊子榮舌戰(zhàn)小爐匠。小爐匠眼光又兇又冷地盯著楊子榮冷冷地一笑,“好一個(gè)胡彪!你——你——你不是……”“什么我的不是,”楊子榮在這要緊關(guān)頭摸了一下腰里的二十響,發(fā)出一句森嚴(yán)的怒吼,把話岔到題外,“我胡彪向來(lái)對(duì)朋友講義氣,不含糊,不是你姓欒的,當(dāng)初在梨樹(shù)溝你三舅家,我勸你投奔三爺,你卻硬要拉我去投蝴蝶迷,這還能怨我胡彪不義氣?如今怎么樣?”楊子榮的語(yǔ)氣略放緩和了一些,但含有濃厚的壓制力,“他們對(duì)你好嗎?今天來(lái)這兒有何公干哪?”小爐匠還沒(méi)回過(guò)神,已陷入彀中,吼道:“三爺,你中了共軍的奸計(jì)了!”

      “喲!”楊子榮表示出一副特別驚奇的神情,“那么說(shuō),你被共軍捕過(guò)嗎?”楊子榮立起身來(lái),逼近欒匪,幾番對(duì)峙,見(jiàn)灤平神色驚慌,楊子榮趁機(jī)裝出怒火沖天的樣子,“現(xiàn)在遍山大雪,你的腳印,已經(jīng)留給了共軍,我胡彪守山要緊?!闭f(shuō)著他高聲叫道。楊子榮的這一招安排,引起了座山雕極大的歡心,所有的疑惑已被驅(qū)逐得干干凈凈。他離開(kāi)了座位,大背手,向?yàn)雌礁窀褚恍?,“你這條瘋狗,你成心和我作對(duì),先前你拉老九投蝴蝶迷,如今你又來(lái)施離間計(jì),好小子!你還想把共軍引來(lái),我豈能容你。” 欒匪被嚇得倒退了兩步,撲倒跪在地上,聲聲哀告。最后座山雕一槍解決了小爐匠。這場(chǎng)唇槍舌戰(zhàn)不僅是“忠誠(chéng)”之戰(zhàn),更是生死攸關(guān)的時(shí)刻,一旦被拆穿,楊子榮性命不保,小分隊(duì)也岌岌可危,東北的解放事業(yè)必將受到重創(chuàng)。在巨大的壓力下,楊子榮冷靜機(jī)變,靠智慧和謀略化險(xiǎn)為夷。

      二、鐵血英雄少劍波儒將風(fēng)骨的刻畫(huà)

      少劍波是一位英姿颯爽、風(fēng)度翩翩的指揮官。他有著如諸葛亮般神機(jī)妙算的戰(zhàn)略部署,百戰(zhàn)百勝的輝煌戰(zhàn)績(jī)。他是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)中的極具代表性的革命軍人和指揮官。他熱愛(ài)人民,對(duì)革命忠誠(chéng)、不怕?tīng)奚?,具有高昂的革命精神?/p>

      (一)英姿颯爽、風(fēng)度翩翩的儒將形象

      小說(shuō)中的少劍波是位儒將,不僅指揮若定,運(yùn)籌帷幄,而且是一位風(fēng)度儒雅的少帥。在第一章《血債》中就描寫(xiě)道:“團(tuán)參謀長(zhǎng)少劍波, 軍容整齊, 腰間的橙色皮帶上, 佩一支玲瓏的手槍?zhuān)?更顯得這位二十二歲的青年軍官精悍俏爽, 健美英俊”。這位黨的領(lǐng)導(dǎo)者和決策者一出場(chǎng)就令人耳目一新。就連群眾對(duì)其也頗為稱(chēng)道, “那人年紀(jì)二十四五歲, 身材長(zhǎng)的特別魁梧有力”“穿一身白茬羊皮大衣, 腰束一條皮帶, 上掛兩個(gè)子彈盒, 胸前佩著一把皮鞘短劍, 腳穿一雙高筒鹿皮靴, 腳踏一副又窄又長(zhǎng)的短速滑雪板, 打扮得像一個(gè)古典武士。兩只有神的眼睛, 射出刺人的光芒, 兩道長(zhǎng)而濃的眉毛, 增加著他那眼睛的威風(fēng), 前額正中有一顆美麗的佛爺痣?!薄翱嘤辛Α薄ⅰ肮诺湮涫俊?、“威風(fēng)”透露出少劍波獨(dú)特的個(gè)人氣質(zhì)。

      (二)才華橫溢、學(xué)識(shí)淵博的智者形象

      少劍波具有高超的智慧與敏捷的思維判斷能力,能夠?qū)城檫M(jìn)行準(zhǔn)確判斷,并且迅速制定出相應(yīng)的計(jì)劃。他出色地指揮了一場(chǎng)場(chǎng)戰(zhàn)斗,多數(shù)戰(zhàn)役以少勝多,比如說(shuō)煙臺(tái)智救被捕同志,林海雪原上巧妙的與土匪周旋,這些都展示了他出色的戰(zhàn)斗指揮才能。在作戰(zhàn)方面,他積極聽(tīng)取戰(zhàn)士意見(jiàn),并能取長(zhǎng)補(bǔ)短,制定出合理的行動(dòng)計(jì)劃,同時(shí)他還了解每個(gè)隊(duì)員的優(yōu)勢(shì),戰(zhàn)斗中能夠讓他們充分發(fā)揮自己的特長(zhǎng),進(jìn)而避免大規(guī)模的傷亡。在河神廟與狡猾的老道論戰(zhàn)中,他從談話中發(fā)現(xiàn)破綻,從而準(zhǔn)確地算準(zhǔn)了老道的計(jì)謀,使老道落入圈套,成功抓獲一撮毛。在綏芬大甸子與馬希山、侯殿坤等土匪周旋時(shí),他廣泛聽(tīng)取小組討論意見(jiàn),制定了調(diào)虎離山焚巢等計(jì)策,給匪徒以沉重打擊。在綏芬大甸,少劍波遇襲,右臂受傷,但是他依然表現(xiàn)出鎮(zhèn)定自若的樣子,迷惑了敵人也給了戰(zhàn)友們信心,不給剿匪行動(dòng)增添負(fù)擔(dān)。此外,少劍波學(xué)識(shí)豐富,為了照顧戰(zhàn)士們休息并且滿足他們的好奇心,他簡(jiǎn)單地介紹“白天北風(fēng)刮日頭”、“夜晚南風(fēng)吹門(mén)開(kāi)”的原理,解釋春秋夏季,日照變化,氣壓高低等自然知識(shí)。他上知天文、下知地理,在基密爾草原追蹤的時(shí)候,為了讓這段路程變得更加愉快,他和戰(zhàn)友們討論起了庫(kù)侖比的四怪,還把原因分析得頭頭是道,才華畢現(xiàn)。

      (三)滿腹經(jīng)綸、揮灑自如的詩(shī)人形象

      《林海雪原》在人物設(shè)置上,承襲了傳統(tǒng)文學(xué)作品中的“英雄/美人”模式,少劍波不僅是智勇雙全的“儒將”,身邊還有美麗多情的女衛(wèi)生員白茹。在智取威虎山之后,少劍波開(kāi)始認(rèn)真審視他和白茹的關(guān)系。他沒(méi)有刻意壓制情感,反而自覺(jué)拉近了“距離”,接住了兩人之間飄蕩的紅線。書(shū)中展現(xiàn)了英雄美人的傳統(tǒng)浪漫模式的敘寫(xiě)。白茹為少劍波換藥時(shí)“少劍波內(nèi)心充滿了喜悅 ,可是他老是靜靜地不言語(yǔ) ,只是微笑著偷瞅白茹那靈巧的嘴唇,和盯在他繃帶上的兩只動(dòng)人的大眼睛”。少劍波在雪中也吟出:“萬(wàn)馬軍中一小丫,顏似露潤(rùn)月季花,體格比鳥(niǎo)鳥(niǎo)亦笨,歌聲賽琴琴聲啞,雙目神動(dòng)似能語(yǔ),垂髫散涌瀑布發(fā),她是萬(wàn)綠叢中一點(diǎn)紅,她是晨曦仙女三彩霞”。這樣美妙動(dòng)人的情詩(shī)。

      《林海雪原》講述的不僅僅是戰(zhàn)士們英勇剿匪的傳奇故事,它所表現(xiàn)的更是一種智慧,一種勇氣,一種信念,一份人性的美,它也更是一個(gè)時(shí)代、一個(gè)國(guó)家的縮影。革命先烈鑄就的靈魂,是傳奇的民族魂,更是圣潔的中國(guó)魂。

      參考文獻(xiàn):

      [1]孫海悅.《林海雪原》:讓紅色經(jīng)典煥發(fā)新光彩[N].中國(guó)新聞出版廣電報(bào),2017-09-01(002).

      [2]殷鵬文,蓋旭輝.林海雪原鑄忠誠(chéng)[J].國(guó)防,2017,(05):85-87.

      [3]朱安平.《林海雪原》神勇奇智[J].黨史博采(紀(jì)實(shí)),2016,(11):56-59.

      [4]叢迪陽(yáng).英雄敘事演化的時(shí)代性——以《林海雪原》及其改編為例[J].牡丹江師范學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2016,(01):67-69.

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