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      基于知識(shí)共享與建構(gòu)視角的學(xué)習(xí)共同體價(jià)值探究

      2019-06-25 02:28胡興元
      商情 2019年27期
      關(guān)鍵詞:共同體個(gè)體學(xué)習(xí)者

      胡興元

      [摘要]學(xué)習(xí)共同體具有促進(jìn)知識(shí)共享與建構(gòu)的本質(zhì)屬性和內(nèi)在價(jià)值,即通過為學(xué)習(xí)者的交流合作提供良好的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,多元知識(shí)的共享與融合,緘默知識(shí)的共享與創(chuàng)生以及基于協(xié)商的問題解決方式等,達(dá)到學(xué)習(xí)者對(duì)已有問題的解決以及新知識(shí)的學(xué)習(xí)、建構(gòu)和創(chuàng)生的目的。

      [關(guān)鍵詞]學(xué)習(xí)共同體 知識(shí)共享與建構(gòu)

      一、學(xué)習(xí)共同體概述

      共同體(community)是一個(gè)社會(huì)學(xué)的基本概念,由德國(guó)社會(huì)學(xué)家和哲學(xué)家裴迪南?滕尼斯(Ferdinand Tonnies)在1881年的社會(huì)學(xué)名著《共同體與社會(huì):純粹社會(huì)學(xué)的基本概念》中提出——學(xué)習(xí)共同體是基于人們共同的血緣、相近的地域、本能的意愿、相似的生活習(xí)慣和思想精神建立起來的,具有自然性,有別于以理性聯(lián)接的、契約的社會(huì)。在此之后,各個(gè)領(lǐng)域的學(xué)者從不同的角度對(duì)共同體的內(nèi)涵進(jìn)行理解和界定,包括將共同體與學(xué)習(xí)型組織、合作小組、社區(qū)等進(jìn)行比較分析,但都擺脫不了時(shí)代的特點(diǎn)。

      隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展,尤其是知識(shí)經(jīng)濟(jì)和信息時(shí)代的到來,改變了人們生活、工作、學(xué)習(xí)的環(huán)境和社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的結(jié)構(gòu),原始意義上的共同體的內(nèi)涵和特征已經(jīng)發(fā)生改變,主要包括以下幾個(gè)方面:首先,共同體的本質(zhì)特征從本體性的共同理解轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)過協(xié)商的“共識(shí)”,更加強(qiáng)調(diào)共同體成員在一定認(rèn)知、情感支撐基礎(chǔ)上的平等對(duì)話與社會(huì)協(xié)商,從而實(shí)現(xiàn)知識(shí)的共享與建構(gòu),而不僅僅是因?yàn)橄嗤蛳嗨频呐d趣、觀點(diǎn)、習(xí)慣簡(jiǎn)單的聚集在一起,突出了認(rèn)知理性的層面。其次,從共同體的結(jié)構(gòu)看,現(xiàn)代意義上的共同體具有以下特征:共同體的成員趨于異質(zhì)性,共同體成員隸屬于多個(gè)學(xué)習(xí)共同體,共同體成員的地域特征脫離同一性。再次,從時(shí)代特征來看,信息時(shí)代網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的共同體方興未艾。學(xué)習(xí)共同體也正是在此過程中人們對(duì)知識(shí)的社會(huì)建構(gòu)意義和學(xué)習(xí)的社會(huì)性了解和接納的基礎(chǔ)上形成的,除具有現(xiàn)代意義上的共同體的一般特征外,還突顯出其實(shí)現(xiàn)知識(shí)共享與建構(gòu)的意義。

      二、學(xué)習(xí)共同體對(duì)知識(shí)共享與建構(gòu)的價(jià)值

      (一)為學(xué)習(xí)者之間的交流合作提供良好的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境

      學(xué)習(xí)共同體包含在社會(huì)網(wǎng)絡(luò)之中,個(gè)體參與的學(xué)習(xí)共同體即是以其個(gè)人為節(jié)點(diǎn)構(gòu)成的社會(huì)關(guān)系體系中的一部分。社會(huì)網(wǎng)絡(luò)是指社會(huì)成員之間因?yàn)榛?dòng)而形成的相對(duì)穩(wěn)定的關(guān)系體系,社會(huì)網(wǎng)絡(luò)關(guān)注的是人們之間的互動(dòng)和聯(lián)系,社會(huì)互動(dòng)會(huì)影響人們的社會(huì)行為。研究表明,情感聯(lián)系少、低水平互惠、集權(quán)以及缺乏信任、支持和尊重的合作團(tuán)體或組織,不利于其成員對(duì)新知識(shí)的習(xí)得以及教學(xué)能力的提高。學(xué)習(xí)共同體可以將相對(duì)獨(dú)立的個(gè)體基于共同的目標(biāo)、互相尊重、平等相待、密切合作的關(guān)系組織起來,在此基礎(chǔ)上促使資源在個(gè)體、團(tuán)體之間交換與共享,為學(xué)習(xí)者之間進(jìn)行順暢的交流合作提供良好的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

      (二)“多元個(gè)體”促成多元知識(shí)的共享與融合

      隨著個(gè)性化學(xué)習(xí)和多元文化認(rèn)同時(shí)代的到來以及網(wǎng)絡(luò)通訊技術(shù)的迅速發(fā)展,現(xiàn)代意義上的學(xué)習(xí)共同體是由“多元個(gè)體”組成的?!岸嘣獋€(gè)體”有兩層含義:首先是共同體成員具有異質(zhì)性特點(diǎn),如年齡、職業(yè)、身份地位、知識(shí)結(jié)構(gòu)、文化背景、學(xué)習(xí)方式、研究領(lǐng)域、信仰、民族、國(guó)籍等可能不同;其次,個(gè)體本身也是在多元文化背景下形成的多元文化結(jié)合體,文化框架轉(zhuǎn)換模型(cultural frame switch,CFS)研究認(rèn)為,個(gè)體完全可以同時(shí)擁有兩種及其以上的文化建構(gòu)網(wǎng)絡(luò),即使其中包含了沖突性觀念。而多元化的成員往往在工作經(jīng)驗(yàn)、專業(yè)知識(shí)的廣度和深度、思維方式、興趣點(diǎn)、做事風(fēng)格等有較大差異,使得“多元個(gè)體”構(gòu)成的團(tuán)體更具理解力、認(rèn)知力和創(chuàng)造力。如此,學(xué)習(xí)共同體的“多元個(gè)體”攜帶多元的“知識(shí)調(diào)料”,以更具多樣性的活動(dòng)方式、交流方法和身份認(rèn)同匯聚成共享與融合的。文化火鍋”,享受多元知識(shí)共享與融合的集體盛宴。

      (三)實(shí)踐共同體促成緘默知識(shí)的學(xué)習(xí)與共享

      基于對(duì)知識(shí)和學(xué)習(xí)的社會(huì)學(xué)分析視角,學(xué)習(xí)具有實(shí)踐的本質(zhì)特點(diǎn),實(shí)踐共同體可以作為學(xué)習(xí)共同體的分析原型。我國(guó)學(xué)者易紅郡認(rèn)為,默會(huì)知識(shí)是教師專業(yè)發(fā)展的重要知識(shí)基礎(chǔ),它指導(dǎo)甚至決定著教師的日常教學(xué)行為,緘默知識(shí)直接影響教師專業(yè)化發(fā)展。緘默知識(shí)與個(gè)體的特殊身份相聯(lián)系,具有主體性和個(gè)性化的特點(diǎn)。因此,緘默知識(shí)的共享、建構(gòu)與創(chuàng)生要在一定的問題情境和實(shí)踐操作條件下進(jìn)行,類似于學(xué)徒制當(dāng)中的文化傳承。緘默知識(shí)的實(shí)踐習(xí)得本質(zhì)啟示我們,試圖通過外顯的方式分享緘默知識(shí)具有內(nèi)在的邏輯缺陷,參與到實(shí)踐共同體中進(jìn)行緘默知識(shí)的建構(gòu)與創(chuàng)生更加可靠。同時(shí),“從注重顯性知識(shí)的創(chuàng)新轉(zhuǎn)向注重隱性知識(shí)的創(chuàng)新成為當(dāng)今知識(shí)創(chuàng)新模式變革的一個(gè)重要轉(zhuǎn)向”。

      (四)基于協(xié)商的問題解決方式是知識(shí)共享與創(chuàng)新的重要途徑

      成員溝通交流與組織學(xué)習(xí)是影響團(tuán)體的知識(shí)建構(gòu)與創(chuàng)新的重要因素,情感、知識(shí)、思想交流溝通順達(dá),成員關(guān)系融洽,所有成員積極參與、協(xié)同合作的團(tuán)體更能實(shí)現(xiàn)知識(shí)的無障礙分享以及取得知識(shí)創(chuàng)新的成功。在學(xué)習(xí)共同體中,問題的解決需要經(jīng)過共同體成員在認(rèn)知、情感等多方面努力,在多種交往行動(dòng)中達(dá)成。在這一過程中,共同體成員需要從不同角度、不同層次進(jìn)行思考和對(duì)話,并結(jié)合自己的身份特點(diǎn)獲取、判斷、處理各種信息,經(jīng)過同化與順應(yīng)的過程達(dá)到對(duì)知識(shí)的理解、建構(gòu)和創(chuàng)新,同時(shí)也提高自身的認(rèn)知能力。

      三、結(jié)論及建議

      綜上所述,學(xué)習(xí)共同體為個(gè)體回歸到作為主體的學(xué)習(xí)者的身份,進(jìn)而為學(xué)習(xí)者基于良性的、生態(tài)的主動(dòng)學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、實(shí)踐學(xué)習(xí)和多元認(rèn)同等提供支持,幫助個(gè)體建構(gòu)具有個(gè)性化的專業(yè)身份。良好的教師合作或教師共同體能夠通過促進(jìn)人際交往、實(shí)踐參與、資源的合理流動(dòng)與共享提高教師的教學(xué)能力、改革實(shí)踐能力和對(duì)學(xué)生(或幼兒)學(xué)習(xí)的良性影響力,增強(qiáng)教師實(shí)踐發(fā)展的內(nèi)發(fā)力,從而促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展。

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