作者／程應(yīng)峰

妻和她的閨蜜都是愛(ài)花愛(ài)留影的女人，每年花開(kāi)時(shí)節(jié)，總要相邀結(jié)伴將香城泉都鮮花盛開(kāi)的地方溜達(dá)一遍，并與鮮花相襯，留下她們的倩影，還美其名曰是抓住青春的尾巴。

她們這份共同的雅好，將“物以類(lèi)聚，人以群分”的普遍規(guī)律，實(shí)實(shí)在在印證了一把。她們愛(ài)花，也愛(ài)生活，在我看來(lái)，她們前世是花，所以注定了今世愛(ài)花，并且會(huì)不失時(shí)機(jī)地流連于花叢之間。

源于花的女人是禪意女人，佛心自然，姿態(tài)萬(wàn)千，幽香致遠(yuǎn)。自古至今，含敬畏之心的人們有心捧花、插花，不單是追求外在的美麗形態(tài)，追求得更多的，是插花過(guò)程中暗含的自然觀念和哲學(xué)思想?；ㄋw現(xiàn)的，是自然美、儀態(tài)美、氣韻美、內(nèi)涵美，它將一個(gè)人內(nèi)在的德行附麗在一枝一瓣中?？梢哉f(shuō)，花一樣的澄明，有著“靜、雅、美、真、和”的意境。

愛(ài)花的女人，處世如花，身常香潔，超勝世間，為眾歸仰。所謂“今生貌美為何因？前世為花供佛前。”這種供佛之心，實(shí)則是一份善心，一份愛(ài)心，一份清明磊落之心。這樣的女人不僅僅擁有美貌，還有源于內(nèi)心的安然祥和快樂(lè)，如晨露中的鮮花一樣，馨香美麗，純凈瑩潔，達(dá)觀可人。

據(jù)說(shuō)，花的誕生，曾讓達(dá)爾文百思不得其解，稱(chēng)之為難解的謎中謎。的確，花的誕生，改變了地球的面貌，造就了人類(lèi)的文明，寄托無(wú)數(shù)人的傷感，承載無(wú)數(shù)人的柔情?？梢哉f(shuō)，最初的花開(kāi)，是塵世之間最為驚心動(dòng)魄、石破天驚的美麗綻放。

張愛(ài)玲說(shuō)，每一只蝴蝶都是一朵花的魂。中國(guó)家喻戶(hù)曉的愛(ài)情故事中，有男女主人公化蝶相隨的一幕，那蝶，以花魂的樣子盤(pán)桓于塵世間。山伯與英臺(tái)，原本就是塵世之間開(kāi)得美輪美奐的鮮花??！而在張愛(ài)玲的世界里，蝴蝶回來(lái)，是著意尋找它的前生，以及那五百年前已有的約定的。她一味地尋找，直到撲扇的雙翼再也無(wú)力鼓動(dòng)的時(shí)候，終于找到了一個(gè)可以靜靜地靠一靠的肩膀，她歇了一歇，然后，靜靜地，含笑而去……

就這樣，生命之花，永遠(yuǎn)在生與死的境界里輪回，只是，后面到底會(huì)發(fā)生一些什么故事，只能由后來(lái)的有緣人去用心續(xù)接了。這樣一種美麗的相遇，沒(méi)有緣由，沒(méi)有理由，只有深情款款的愛(ài)的漣漪，在前世今生的尋找里如波蕩漾。

世間萬(wàn)物，皆是有情的，今生的花兒誰(shuí)說(shuō)不是前世的人？今生的人誰(shuí)說(shuō)不是前世的花？人也好，花也罷，都是為了尋找有情的過(guò)往，才來(lái)塵世殷殷切切地走上一遭的。

清香而美麗的花是誰(shuí)變成的？在我看來(lái)，是前世出色的女人變的。秀美的女人，在絕塵而去的時(shí)候，手臂纏繞成枝蔓，腿腳在土地里生下了根。今生女人是誰(shuí)變的？是由嬌媚的花朵變化而成，她和善的笑臉，比花朵還圓滿；她飄逸的黑發(fā)，帶著綠葉的清香。前世女人變成花，今生女人前世花。心如蓮花的女人，原本是在一朵盛開(kāi)的蓮花里，于一個(gè)溫暖的午后，以陽(yáng)光的姿態(tài)脫穎而出的??！