將傳播學(xué)與中國(guó)傳統(tǒng)文化包括古代小說(shuō)的研究相結(jié)合，開拓了古代文學(xué)研究的新領(lǐng)域，受到學(xué)界的廣泛關(guān)注。宋莉華先生撰寫的《明清時(shí)期的小說(shuō)傳播》（2004年7月中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社出版）是一本借助傳播學(xué)的研究方法，考察明清時(shí)期小說(shuō)傳播的專著。該書分上下兩編：上編從明清通俗小說(shuō)傳播的社會(huì)背景與分期、印刷技術(shù)的演進(jìn)與小說(shuō)的傳播方式、影響明清小說(shuō)傳播的幾種符號(hào)、明清小說(shuō)的流通渠道、小說(shuō)傳播中的文化增值效應(yīng)等幾個(gè)方面探討明清時(shí)期通俗小說(shuō)的傳播;下編從叢書與文言小說(shuō)流傳，類書與文言小說(shuō)的流傳，三類文言小說(shuō)總集的傳播，私家藏書、書院、官書局與文言小說(shuō)的流傳，文言小說(shuō)在漢文化圈的流傳等幾方面考察了明清時(shí)期文言小說(shuō)的傳播。

在傳播學(xué)視域下，該書拓寬了前人對(duì)明清通俗小說(shuō)傳播的研究范圍。大眾傳播與社會(huì)之間存在著極為密切的關(guān)系，大眾傳播是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，傳播技術(shù)的進(jìn)步，以生產(chǎn)力的發(fā)展為基礎(chǔ)，大眾傳播必然被打上社會(huì)階層、階級(jí)的烙印，大眾媒介受社會(huì)各方面制約及大眾的監(jiān)督。這就決定了必須把社會(huì)背景作為明清通俗小說(shuō)傳播的研究基礎(chǔ)。就通俗小說(shuō)而言，先前學(xué)者在資料整理與文本研究方面已經(jīng)取得了很多研究成果，但從傳播學(xué)的視角展開明清通俗小說(shuō)研究的嘗試并不多見。作者借鑒了陳大康所著《明代小說(shuō)史》和《通俗小說(shuō)的歷史軌跡》、何香久所著《〈金瓶梅〉傳播史話》以及關(guān)四平的博士論文《〈三國(guó)演義〉的成書、文本與傳播研究》等有關(guān)明清通俗小說(shuō)傳播的研究成果，結(jié)合傳播學(xué)理論，從明清社會(huì)狀況與小說(shuō)傳播的大致分期、小說(shuō)流傳方式與印刷術(shù)的演進(jìn)、明清小說(shuō)的流通渠道及文化增值效應(yīng)等幾個(gè)方面進(jìn)行了較為深入的研究。通俗小說(shuō)是都市文化的重要組成部分，其勃興與城市的產(chǎn)生、市民的文化需求有著密切的關(guān)聯(lián)，其發(fā)展與都市化進(jìn)程息息相關(guān)。通俗小說(shuō)的傳播在明清各個(gè)階段呈現(xiàn)出發(fā)展的不平衡性，時(shí)而繁榮、時(shí)而低潮。通俗小說(shuō)的這種階段性，除了受社會(huì)經(jīng)濟(jì)因素影響外，更主要的是與政治環(huán)境的變化、官府和文士對(duì)小說(shuō)的態(tài)度轉(zhuǎn)變及社會(huì)治亂情況等有關(guān)。該書努力描述小說(shuō)傳播在不同政治文化背景影響下的階段性特征與歷史的演進(jìn)軌跡，將明清通俗小說(shuō)的讀者作為不同的群體和社會(huì)階層置于整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)和政治文化的背景下，加以社會(huì)性的觀照，討論其閱讀目的、社會(huì)特征和群體影響等。印刷術(shù)發(fā)展是明清通俗小說(shuō)得以流傳的技術(shù)條件，但小說(shuō)的刊刻與印刷術(shù)的發(fā)展并不完全同步。傳抄作為另一種重要的小說(shuō)傳播方式發(fā)揮著重要作用。同時(shí)明清通俗小說(shuō)為了增加銷量還充分利用插圖、方言、評(píng)點(diǎn)等傳播符號(hào)吸引讀者和推介作品。明清通俗小說(shuō)通過(guò)書坊、坊賈、書場(chǎng)和說(shuō)書藝人等渠道進(jìn)行流通。

該書較為全面系統(tǒng)地勾勒了明清時(shí)期的文言小說(shuō)傳播的發(fā)展脈絡(luò)。與通俗小說(shuō)相比，明清時(shí)期文言小說(shuō)的流傳在傳播方式、技術(shù)、符號(hào)及渠道方面存在許多不同之處，有著獨(dú)有的流傳特色。作者從整個(gè)傳播的過(guò)程對(duì)文言小說(shuō)的流傳進(jìn)行了較為全面的考察，彌補(bǔ)了前人研究的不足，拓展了研究的范圍。該書論述了文言小說(shuō)流傳過(guò)程中，叢書、類書和總集所起的作用。關(guān)于文言小說(shuō)總集，該書選擇了三種明清時(shí)期最突出、社會(huì)影響最大的小說(shuō)集——唐傳奇集、笑話集及仿《世說(shuō)新語(yǔ)》的小說(shuō)集進(jìn)行考察。文言小說(shuō)的讀者層有其特殊性，其主體限于文人階層。文人既是作者又是讀者，而書坊主既是出版商又可能是小說(shuō)創(chuàng)作者。在文言小說(shuō)的流傳中，這種身份的多重性與流通環(huán)節(jié)的交叉融合普遍存在。在內(nèi)容上，明清文言小說(shuō)的通俗化傾向有所加強(qiáng)，特別是大量笑話集、通俗類書的問(wèn)世，既可以用以消遣時(shí)日，又能廣博見聞。在傳播渠道上，文言小說(shuō)與通俗小說(shuō)也不相同，私人藏書樓、書院、清代后期的官書局在其中扮演了相當(dāng)重要的角色。此外，明清時(shí)期，文言小說(shuō)的流傳體現(xiàn)出鮮明的階級(jí)性特征。明中葉后，其商業(yè)色彩日益濃郁，書坊主人與文人共同參與，文化環(huán)境相對(duì)寬松，對(duì)小說(shuō)的傳播非常有利。清代乾嘉時(shí)期則是一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，既是高潮，又是走向衰落的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

該書在充分參考?xì)v史文獻(xiàn)資料和相關(guān)學(xué)者研究成果的基礎(chǔ)上，借鑒傳播學(xué)和社會(huì)學(xué)理論，運(yùn)用統(tǒng)計(jì)學(xué)的方法，堅(jiān)持微觀與宏觀相結(jié)合、文學(xué)與史學(xué)相結(jié)合的研究原則，力求將現(xiàn)代傳播學(xué)理論和研究方法及視角引入明清小說(shuō)研究，選取最能體現(xiàn)明清時(shí)代特征以及當(dāng)時(shí)最能代表通俗小說(shuō)和文言小說(shuō)各自特點(diǎn)的傳播要素展開論述，較有開創(chuàng)性地拓寬了明清小說(shuō)的研究領(lǐng)域，取得了豐碩的研究成果。

（熊嵐/碩士，唐山職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師）