溫泉

摘要：伏牛山文化圈處黃河文明與長江文明的交匯地帶，不但秉承中原廣博深厚的歷史文化傳統(tǒng)，還在一定程度上形成了自身獨特的區(qū)域人文背景。在現(xiàn)代化發(fā)展的大背景下，有必要將歷史文化資源傳承與鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)統(tǒng)籌發(fā)展，從現(xiàn)實的歷史文化基礎(chǔ)和社會條件來拓展鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品領(lǐng)域。針對目前兩者結(jié)合在深度開發(fā)上、布局上、政策管理上等的不足，從全域旅游理念出發(fā)，系統(tǒng)研究伏牛山歷史文化的特色，采取政府主導(dǎo)下的、多元參與的全方位促銷模式，為河南省文化發(fā)展提供新思路。

關(guān)鍵詞：伏牛山;鄉(xiāng)村旅游;全域旅游

伏牛山居“天下之中”，地處長江文明與黃河文明的交匯點，延綿八百里，有著得天獨厚的地理位置，是河南省平均海拔最高、幅員最遼闊、人類活動相對稀少、自然保存相對完好、歷史文化資源豐富的山區(qū)。在這塊土地上產(chǎn)生、發(fā)展、演變、長期積淀而形成的伏牛山文化，源遠(yuǎn)流長、內(nèi)涵豐富，是中華民族傳統(tǒng)文化的根源和主干。

在現(xiàn)代化的背景下，伏牛山歷史文化資源在鄉(xiāng)村旅游中的開發(fā)，既是對歷史傳統(tǒng)文化的保護(hù)、傳承和發(fā)展，也是當(dāng)?shù)鼐用裆嬆Ｊ阶冞w的推動力。從鄉(xiāng)村旅游的角度進(jìn)一步開掘伏牛山悠久豐厚的歷史文化旅游資源，將歷史文化資源與鄉(xiāng)村旅游深度融合，達(dá)到生態(tài)、文化、經(jīng)濟(jì)三位一體的發(fā)展目標(biāo)。

一、伏牛山歷史文化資源與鄉(xiāng)村旅游深度融合發(fā)展的背景

中原地區(qū)乃中華民族的發(fā)源地，長期為政治經(jīng)濟(jì)中心，有著悠久的文化和歷史。而伏牛山地區(qū)地處中原西南，不但秉承中原廣博深厚的歷史文化傳統(tǒng)，是華夏文明根祉重要所在地，還以自身的歷史文化細(xì)細(xì)雕琢伏牛山地區(qū)的人文傳統(tǒng)。對洛陽、南陽的地域文化做出重要的貢獻(xiàn)，構(gòu)成本區(qū)獨特的區(qū)域人文背景。

中原文化的積淀，優(yōu)美的風(fēng)光，悠久的歷史，重要的軍事地理位置，給伏牛山地區(qū)留下了數(shù)量豐富、品位較高的歷史文化資源。物質(zhì)文化上，冶金、陶瓷業(yè)最為發(fā)達(dá)，生產(chǎn)的寶劍、兵器、汝瓷、鈞瓷等馳名遐邇。精神文化上，軍事文化、宗教文化、尋根文化和名人文化旅游資源比比皆是。

這些豐厚的歷史文化資源值得進(jìn)一步通過鄉(xiāng)村旅游被發(fā)掘利用。鄉(xiāng)村旅游是歷史文化發(fā)展和傳承的重要載體，開發(fā)伏牛山特色鄉(xiāng)村旅游區(qū)，可以有效地推動我省鄉(xiāng)村旅游結(jié)構(gòu)的戰(zhàn)略性調(diào)整，構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)化、開放式、一體化的鄉(xiāng)村發(fā)展新格局，為鄉(xiāng)村旅游提供了豐富的文化內(nèi)涵，以促進(jìn)本地區(qū)的經(jīng)濟(jì)進(jìn)步和文化繁榮，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益與歷史文化傳承的有效結(jié)合。

積極促進(jìn)旅游產(chǎn)業(yè)尤其是鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展是經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略的必然選擇。近年來國家及河南省人民政府對于鄉(xiāng)村旅游及伏牛山的扶持及關(guān)注力度也加大加強。全國人大十二屆三次會議后，我國把發(fā)展生態(tài)文化產(chǎn)業(yè)上升到了國家戰(zhàn)略層面;國家發(fā)展改革委等14部門聯(lián)合印發(fā)《促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展提質(zhì)升級行動方案（2017年）》從改善鄉(xiāng)村旅游基礎(chǔ)設(shè)施和配套服務(wù)、優(yōu)化鄉(xiāng)村旅游扶持政策和長效機制、推動鄉(xiāng)村旅游區(qū)域差異化發(fā)展三方面制定了政策措施;2016年國家發(fā)展改革委印發(fā)了關(guān)于中原城市群發(fā)展規(guī)劃的通知，其中包括伏牛山地區(qū);《國務(wù)院關(guān)于支持河南省加快建設(shè)中原經(jīng)濟(jì)區(qū)的指導(dǎo)意見》將打造華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)作為中原經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)五大戰(zhàn)略定位之一;河南省印發(fā)《關(guān)于大別山伏牛山太行山貧困地區(qū)群眾脫貧工程規(guī)劃2014—2020年的通知》，也將伏牛山的脫貧作為一個長期計劃實施。這將極大地促進(jìn)伏牛山歷史文化資源的開發(fā)與利用。這些都為伏牛山的歷史文化資源與鄉(xiāng)村旅游深度融合研究提供了政策支持。深入開掘伏牛山豐富的歷史文化資源，是打造華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)的內(nèi)在要求，對傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，建設(shè)中華民族共有精神家園，全面建成小康社會具有重大現(xiàn)實意義，也深刻影響著河南的現(xiàn)在和未來。

二、伏牛山歷史文化資源與鄉(xiāng)村旅游深度融合發(fā)展的現(xiàn)狀及問題

就目前發(fā)展來看，伏牛山歷史文化資源與鄉(xiāng)村旅游的深度融合還存在著許多亟待解決的問題：

首先，伏牛山鄉(xiāng)村旅游沒有充分依靠當(dāng)?shù)氐臍v史文化資源，缺乏相應(yīng)的人文及歷史內(nèi)涵，兩者融合度不高。尤其是市場意識淡薄，缺乏明確的目標(biāo)市場定位，對市場需求發(fā)展趨勢的分析與預(yù)測不足，確實系統(tǒng)化、整體性的旅游營銷活動，伏牛山豐富的歷史文化資源沒有有效利用，增添與維護(hù)意識欠缺，游客體驗項目也很少，對于當(dāng)?shù)匚幕母惺芏群驼J(rèn)知感不足。

其次，伏牛山鄉(xiāng)村旅游在布局上相對分散，且同質(zhì)化旅游開發(fā)過多，旅游景點相對單一，缺乏個性化、精致化。現(xiàn)代旅游經(jīng)過長期發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入一個精致化旅游的時代，旅游者已經(jīng)不滿足于走馬觀花式的游覽，對旅游產(chǎn)品和服務(wù)的要求越來越高，變得越來越挑別。精致化的生態(tài)休閑、度假旅游成為時尚。

再次，文化管理部門與旅游管理部門相互溝通較少，對歷史文化資源景觀缺乏合理開發(fā)和保護(hù)，鄉(xiāng)村生態(tài)保護(hù)與旅游開發(fā)之間也容易產(chǎn)生矛盾。致使歷史文化資源與鄉(xiāng)村旅游無法很好地統(tǒng)一規(guī)劃和運作。

三、伏牛山歷史文化資源與鄉(xiāng)村旅游深度融合發(fā)展的對策

針對上述問題，擬從以下幾個方面提出相應(yīng)對策：

一是系統(tǒng)研究伏牛山各區(qū)域歷史文化的特色，將其文化精髓根植于鄉(xiāng)村旅游中，深入挖掘具有市場競爭力的特色鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)。

首先從伏牛山獨特的自然稟賦所承載的文化旅游因素入手。比如在鄉(xiāng)村旅游中，土特產(chǎn)、節(jié)慶活動、抽象人文等也可以很好地與伏牛山歷史文化資源有機結(jié)合起來。據(jù)統(tǒng)計，本區(qū)土特產(chǎn)、工藝美術(shù)品、景型景觀等多達(dá)15個。以菌類和辛夷為例。

伏牛山地區(qū)的西峽、欒川、嵩縣、魯山、汝陽等都是產(chǎn)菌大縣，菌類食品多采自天然，品種多樣，是頗受歡迎的綠色食品，若能與伏牛山豐厚的中醫(yī)文化結(jié)合進(jìn)行宣傳，進(jìn)行野生中藥材觀光、長壽村探秘等活動，必將成為本區(qū)鄉(xiāng)村旅游資源的一大亮點。還比如南召辛夷。辛夷是辛夷樹的花芽，又稱玉蘭花，為珍貴藥材，是治療急、慢性鼻炎的要藥，對感冒閉塞頭痛也有奇效。如果可以依托洛陽牡丹、開封菊花的知名度，舉辦辛夷花會，塑造“伏牛辛夷”的品牌形象，以觀民俗、賞辛夷、品美食等一系列歷史文化為底蘊的鄉(xiāng)村文化旅游，勢必會成為發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的不竭動力。

其次從伏牛山鄉(xiāng)村本土文化資源入手，結(jié)合各區(qū)不同的歷史文化資源，在文化取向、人文涵養(yǎng)等方面，使旅游者現(xiàn)場認(rèn)知感受到的跨時空的歷史文化氣息及強烈的鄉(xiāng)村氣息。

伏牛山各區(qū)域的縣志、族譜等文獻(xiàn)記錄是最原始的文化取向根基，里面蘊含著獨特的村落文化?！鞍倮锊煌L(fēng)，十里不同俗”。環(huán)境差異、民族風(fēng)俗不同形成的各具特色的民俗文化能和本土歷史文化有機結(jié)合，重塑古風(fēng)，體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化自信。這些文化，可以存在于鄉(xiāng)村村民的生活方式里，也存在于村民的勞作方式里。

從具體上講，可以選定古民居、古村落、古街道等進(jìn)行保護(hù)和重建，以創(chuàng)意為中心，在保護(hù)和重建中提煉原真性和特色性，以歷史文化為基礎(chǔ)，活化鄉(xiāng)村歷史文化。比如建筑文化、姓氏文化、宗教文化、作坊文化、中醫(yī)文化、飲食文化、名人文化、婚慶文化、茶酒文化、耕讀文化等等。把原生態(tài)鄉(xiāng)村景觀、風(fēng)貌、脈絡(luò)及建筑遺產(chǎn)實物，融入鄉(xiāng)村旅游中，融入鄉(xiāng)村生產(chǎn)方式生活方式中，真正實現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游的原真價值。

二是從全域旅游理念出發(fā)，以景區(qū)為基本單元構(gòu)建功能有別、等級不同、互相開放、互為一體的鄉(xiāng)村文化旅游，實現(xiàn)伏牛山地區(qū)內(nèi)部、伏牛山與外部的空間一體化。

全域旅游理念對旅游開發(fā)提出了新的要求，這些要求可以概括為三大戰(zhàn)略，即產(chǎn)業(yè)融合戰(zhàn)略、產(chǎn)城互動戰(zhàn)略、和而不同戰(zhàn)略。以伏牛山歷史文化資源為旅游開發(fā)的切入點，共同規(guī)劃、協(xié)調(diào)發(fā)展，以全村、全鎮(zhèn)、全縣為范圍層層推進(jìn)，避免同質(zhì)化競爭，實行“一村一品”、“一戶一態(tài)”的差異化發(fā)展模式，以文化旅游為方向，以開展鄉(xiāng)村旅游為任務(wù)，把生態(tài)產(chǎn)業(yè)作為富強產(chǎn)業(yè)。突破傳統(tǒng)的山水文化、名人文化、宗教文化、尋根文化等基本內(nèi)容，加強紅色文化、產(chǎn)業(yè)文化、企業(yè)文化、休閑文化、養(yǎng)生文化等方面的發(fā)掘，為伏牛山地區(qū)的鄉(xiāng)村振興提供更加開闊的發(fā)展路徑;加強文化旅游宣傳力度，重點加強以歷史文化為主題的鄉(xiāng)村旅游活動，突出伏牛山歷史文化資源的特色。

三是采取政府主導(dǎo)下的、多元參與的全方位促銷模式，加強各部門之間的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。特色鄉(xiāng)村旅游的開發(fā)和管理本質(zhì)上說是各利益相關(guān)者之間互相制衡的有機整合，只有各利益體共同參與并達(dá)成發(fā)展規(guī)劃上的一致，才能和諧穩(wěn)定地向既定目標(biāo)發(fā)展。因此，在發(fā)展中要達(dá)到資源共享、信息共通、市場共拓、產(chǎn)業(yè)共建、相互嵌入、優(yōu)勢疊加。

另一方面，隨著互聯(lián)網(wǎng)和自媒體的快速發(fā)展，鄉(xiāng)村旅游已經(jīng)從單純的農(nóng)家樂形式，向觀光、旅游、休閑、度假復(fù)合型發(fā)展，個性化、創(chuàng)意化、精致化成為了新時期鄉(xiāng)村旅游的特色。要以信息技術(shù)為基礎(chǔ)，實現(xiàn)旅游交通的智能化、敏捷化，加快旅游交通體制的改革，實現(xiàn)游客在空間上的位移。

實現(xiàn)伏牛山歷史文化資源與鄉(xiāng)村旅游的深度融合，從伏牛山的歷史文化資源出發(fā)，充分挖掘、適度引導(dǎo)、合理利用，為鄉(xiāng)村旅游充實豐富的文化細(xì)節(jié)，增添無限的文化魅力，將歷史文化資源傳承與鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)統(tǒng)籌發(fā)展，建立人居、休閑、創(chuàng)業(yè)為一體的鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟(jì)帶，實現(xiàn)生態(tài)、文化、經(jīng)濟(jì)三位一體的新發(fā)展，為河南省文化發(fā)展提供新思路。