• 
    

    
    

      99热精品在线国产_美女午夜性视频免费_国产精品国产高清国产av_av欧美777_自拍偷自拍亚洲精品老妇_亚洲熟女精品中文字幕_www日本黄色视频网_国产精品野战在线观看 ?

      論馬克·吐溫著作《哈克貝利·芬歷險(xiǎn)記》中的悖論

      2019-07-01 06:30:57馮濤王巍盛阿楠
      牡丹 2019年15期
      關(guān)鍵詞:哈克貝人物性格歷險(xiǎn)記

      馮濤 王巍 盛阿楠

      馬克·吐溫著作《哈克貝利·芬歷險(xiǎn)記》主要通過(guò)二元對(duì)立形象塑造的手法,展現(xiàn)了哈克貝利·芬的機(jī)智、勇敢與善良?;诖耍疚氖紫冉榻B了文學(xué)作品中的悖論的主要內(nèi)容。其次,分析《哈克貝利·芬歷險(xiǎn)記》的主要?jiǎng)?chuàng)作手法。最后,針對(duì)《哈克貝利·芬歷險(xiǎn)記》中的悖論現(xiàn)象,進(jìn)行深入的探討。

      《哈克貝利·芬歷險(xiǎn)記》在文學(xué)研究領(lǐng)域,被視作美國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的開(kāi)端,作品中飽滿的人物形象,富有戲劇表現(xiàn)力的情節(jié)沖突,充滿趣味與可讀性的人物對(duì)話,將美國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展,提升到了一個(gè)新的高度。《哈克貝利·芬歷險(xiǎn)記》中有著眾多的悖論現(xiàn)象,作者基于這種創(chuàng)作表達(dá)方式,集中展現(xiàn)了黑人所受到的壓迫,塑造了人物多元化的性格,使得人物呼之欲出、形象生動(dòng)。

      一、文學(xué)作品中的悖論的主要內(nèi)容

      悖論是表面上同一命題或推理中隱含著兩個(gè)對(duì)立的結(jié)論,而這兩個(gè)結(jié)論都能自圓其說(shuō)。文學(xué)作品中的悖論,與這種數(shù)學(xué)概念上的悖論,既有統(tǒng)一性,又有一定的差別。文學(xué)作品中的悖論主要有社會(huì)文明的悖論、自由的悖論、生死的悖論、創(chuàng)造的悖論等,具有鮮明的文學(xué)特征。文學(xué)作品中的悖論,主要通過(guò)人物性格的展示、環(huán)境的描寫(xiě)、人物的心理活動(dòng)、人物的命運(yùn)安排來(lái)集

      中展現(xiàn)。

      文學(xué)作品運(yùn)用這種故事創(chuàng)作手法,主要有以下幾方面的作用。一是豐富作品的表達(dá)層次,將人物的命運(yùn)交給時(shí)代、交給社會(huì)、交給人物自身的性格,利用這幾個(gè)因素之間的沖突,增強(qiáng)故事情節(jié)的流暢感,減少創(chuàng)作過(guò)程中的人工雕琢痕跡。二是理順故事的邏輯,將讀者的認(rèn)識(shí)、邏輯、矛盾的局限性與故事情節(jié)的發(fā)展緊密地聯(lián)系在一起,極大程度地激發(fā)讀者的好奇心,使讀者對(duì)于主人公的遭遇產(chǎn)生強(qiáng)烈的共情心理,增強(qiáng)故事的可讀性與趣味性,吸引讀者繼續(xù)閱讀下去。

      二、馬克·吐溫著作《哈克貝利·芬歷險(xiǎn)記》的主要?jiǎng)?chuàng)作手法

      馬克·吐溫著作《哈克貝利·芬歷險(xiǎn)記》,集中展現(xiàn)了美國(guó)近代人民的生活形式,具有非常深刻的廣度。作品中展現(xiàn)出了對(duì)人民深切的關(guān)懷,具有充沛的人文情感,并時(shí)刻閃耀著理性的光輝。作者塑造了哈克貝利這個(gè)形象,在人物的命運(yùn)變化的過(guò)程中,融入了自己對(duì)人民生活深切的觀察,融入了自己對(duì)于社會(huì)階級(jí)、男女關(guān)系、社會(huì)壓迫、宗教意識(shí)變遷、勞動(dòng)創(chuàng)造的價(jià)值等種種現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的思考。這部作品在藝術(shù)上具有獨(dú)創(chuàng)性,在思想觀念上具有開(kāi)拓性,因而,長(zhǎng)久以來(lái),該作品一直受到美國(guó)人民乃至全世界人民的廣泛喜愛(ài)。

      在這部文學(xué)作品中,主人公哈克貝利·芬的歷險(xiǎn),是在腐朽窒息的“文明社會(huì)”中的歷險(xiǎn),主人公的種種嘗試,看似是對(duì)自由的追逐與向往,但實(shí)際上很難通過(guò)這種追逐與“歷險(xiǎn)”,而獲得真正的自由。主人公的“生”與“死”,在邏輯層面與情感層面,恰恰與生理層面與現(xiàn)實(shí)層面相反。因而,這部作品中包含著大量的悖論現(xiàn)象。

      三、馬克·吐溫著作《哈克貝利·芬歷險(xiǎn)記》中的悖論現(xiàn)象

      (一)社會(huì)秩序的悖論

      馬克·吐溫著作《哈克貝利·芬歷險(xiǎn)記》,主要描寫(xiě)了白人男孩哈克貝利為擺脫文明的教化離家出走,與黑人奴隸吉姆成為共同歷險(xiǎn)的伙伴,二人在途中經(jīng)歷了種種奇幻故事。這部作品是美國(guó)黃金時(shí)代的集中展現(xiàn),對(duì)社會(huì)秩序有著豐富的描寫(xiě)。例如,在“和父親在一起的日子”這一章節(jié)中,作者寫(xiě)道,“父親對(duì)于我來(lái)說(shuō),是一個(gè)遙遠(yuǎn)而又陌生的符號(hào)”“父親就是不允許的代名詞嗎?”“父親真的愛(ài)我嗎?”,作者通過(guò)這樣的描寫(xiě),將父親形象與社會(huì)的禮教、約束等同起來(lái),用立體的人物形象集中展示了社會(huì)的風(fēng)貌。

      在這種描述中,作者大量運(yùn)用悖論這種創(chuàng)作與表現(xiàn)手段。作品中,父親對(duì)哈克貝利的“愛(ài)”,實(shí)際上是對(duì)孩子天性的“殺害”,父親代表的美好、優(yōu)雅、傳統(tǒng)、道德的社會(huì)形象,實(shí)際上是“吃人”的封建傳統(tǒng),是對(duì)“人”的漠不關(guān)心和對(duì)“情感”的忽略。作品中,作者通過(guò)這種悖論的創(chuàng)作手段,突出了偽善的社會(huì)與人的本性之間的沖突。所有看起來(lái)美好的,實(shí)際上都可能會(huì)傷害你。所有看起來(lái)骯臟混亂的,實(shí)際上都可能蘊(yùn)含著最美好的人性光輝。

      (二)人物性格的悖論

      相對(duì)于社會(huì)秩序的混亂無(wú)序,小說(shuō)中的人物性格描寫(xiě),比較鮮明有秩序,但這種有秩序?qū)嶋H上是一種更加巧妙的悖論設(shè)置。人物性格的整體發(fā)展走向,是追求自由、向往美好、反對(duì)束縛、強(qiáng)調(diào)平等與愛(ài),可是這樣的人物性格在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境中是注定要破裂、注定要消亡、注定要打碎的。作者設(shè)置這樣的人物性格走向,實(shí)際上是一種“把美好打碎給人看”的悲劇創(chuàng)作手法。這種人物性格上的悖論設(shè)置,很好地為主題的悖論服務(wù),提高了作品的思想深度與情感內(nèi)涵。

      例如,《哈克貝利·芬歷險(xiǎn)記》中“兩個(gè)無(wú)賴”這一章節(jié),作者寫(xiě)道,“陸地象征著冷酷、虛偽的現(xiàn)代文明,密西西比河則象征著人們對(duì)自由的追求向往”。然而,主人公哈克貝利與他的朋友吉姆,在象征著自由的密西西比河上,遇到了歷險(xiǎn)過(guò)程中最大的威脅與挑戰(zhàn)。哈克貝利對(duì)于河流有著美好的向往與期待,認(rèn)為河流就是自由,就是擺脫束縛,這種結(jié)構(gòu)上的悖論為人物性格的發(fā)展創(chuàng)造了良好的環(huán)境,使得小說(shuō)人物的形象更加飽滿,哈克貝利也在這樣的矛盾與沖突中逐漸成長(zhǎng)起來(lái),具有了真正意義上的抗?fàn)幘瘛?/p>

      (三)自由的悖論

      《哈克貝利·芬歷險(xiǎn)記》中關(guān)于自由的悖論,主要集中在對(duì)主人公追求自由、人性的謳歌,與環(huán)境的艱險(xiǎn)、苦難的矛盾當(dāng)中。小說(shuō)通過(guò)對(duì)社會(huì)悖論、人物性格悖論的描寫(xiě),著重突出了在當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)下,人的力量是多么的渺小,人的力量又是多么的強(qiáng)大。這種弱小與強(qiáng)大之間的關(guān)系,本質(zhì)上也是一種悖論關(guān)系。作者認(rèn)為,只要人性不死,就永遠(yuǎn)閃耀著自由的光輝,就會(huì)如同一個(gè)光明的火把,將黑暗、偽善的社會(huì)現(xiàn)實(shí)點(diǎn)亮。但是,這種力量連接的過(guò)程又是多么的艱苦,一切環(huán)境看起來(lái)都在對(duì)主人公施壓,一切關(guān)系看起來(lái)都是對(duì)人性的捆綁與鞭打。這種悖論的結(jié)構(gòu)設(shè)置,讓《哈克貝利·芬歷險(xiǎn)記》的“自由之旅”,實(shí)際上成為一場(chǎng)“難獲自由之旅”。但哈克貝利的自由之心不死、人性的光輝不滅,這種充滿矛盾關(guān)系但又極為和諧的人物心理,深化了作品的主題。

      (四)生與死的悖論

      《哈克貝利·芬歷險(xiǎn)記》主人公對(duì)自由的追求,實(shí)際上是通過(guò)“求死”的方式在“求生”。哈克貝利在父親營(yíng)造的刻板、壓抑的家庭環(huán)境中,與偽善、陰暗的社會(huì)環(huán)境中,已經(jīng)是一個(gè)“將死之人”,他的靈魂、他的情感、他的知覺(jué)已經(jīng)被自己主動(dòng)地關(guān)掉了一部分,雖然他的肉體生活得很好,卻仍然是一個(gè)“死人”。在追求自由的道路上,哈克貝利遇到了種種危機(jī),甚至生命的安全都受到?jīng)_擊和威脅,但是哈克貝利在這種經(jīng)歷中完全享受到了生命的樂(lè)趣,感受到了生活的真實(shí),并對(duì)人生產(chǎn)生了深刻的思考與真實(shí)的探索。他從原有的生活環(huán)境中跳躍出來(lái),落地生根,成為一個(gè)全新的人。除此之外,作品中對(duì)于“生”和“死”還有一些細(xì)節(jié)上的悖論處理,例如,最后薩利阿姨與哈克貝利的對(duì)話“天啊,傷了什么人嗎”,“沒(méi)有,死了一個(gè)黑奴”,這里的“沒(méi)有”就是一個(gè)巨大的悖論。

      四、結(jié)語(yǔ)

      文學(xué)作品中的悖論具有獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)魅力。馬克·吐溫著作《哈克貝利·芬歷險(xiǎn)記》中的悖論現(xiàn)象,對(duì)于展現(xiàn)人物內(nèi)心的活動(dòng)、塑造一個(gè)完整的文學(xué)環(huán)境有著明顯的作用。從本文的分析可知,研究馬克·吐溫著作《哈克貝利·芬歷險(xiǎn)記》中的悖論現(xiàn)象,有助于人們掌握這部作品的創(chuàng)作背景,抓住作品的核心觀點(diǎn),學(xué)習(xí)作者的創(chuàng)造手法。因而,人們要深入鉆研這部偉大的作品,并深化對(duì)其中悖論現(xiàn)象的分析。

      (東北農(nóng)業(yè)大學(xué))

      基金項(xiàng)目:本文系2017黑龍江省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究規(guī)劃項(xiàng)目(項(xiàng)目編號(hào):17WWB064)、2017年黑龍江省藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目(項(xiàng)目編號(hào):2017D039)的階段性研究成果之一。

      作者簡(jiǎn)介:馮濤(1977-),男,黑龍江大慶人,碩士,副教授,研究方向:英美文學(xué)。

      猜你喜歡
      哈克貝人物性格歷險(xiǎn)記
      歌劇表演中的“移情”對(duì)人物性格的刻畫(huà)效果透視——兼談兩部作品中的女性角色表達(dá)
      冰河時(shí)代歷險(xiǎn)記
      地心歷險(xiǎn)記
      尋影歷險(xiǎn)記
      杉米的遷徙歷險(xiǎn)記(二)
      從成長(zhǎng)小說(shuō)的角度分析《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》
      名作欣賞(2017年27期)2017-09-18 03:22:05
      馬克·吐溫為什么被稱為“幽默大師”?
      繼承、超越——對(duì)流浪漢小說(shuō)《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》的分析
      《水滸傳》中的英雄與酒
      基于人物圖像視覺(jué)特征的人物性格隱私分析
      大姚县| 察哈| 株洲市| 耒阳市| 乃东县| 吉木乃县| 调兵山市| 滦南县| 福州市| 安庆市| 新安县| 济阳县| 通许县| 新化县| 锦屏县| 华蓥市| 马山县| 东平县| 无锡市| 鞍山市| 西青区| 麦盖提县| 龙陵县| 锦屏县| 辽阳市| 松桃| 永平县| 秦安县| 鹤峰县| 洞头县| 和田县| 始兴县| 静乐县| 青川县| 太仆寺旗| 昭苏县| 新建县| 塔城市| 泰州市| 隆昌县| 澳门|