約翰·鄧恩（1572-1631）是英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期的著名玄學(xué)派詩(shī)人，在英國(guó)文學(xué)史上占有重要地位。他的作品因奇特的比喻而出名。十四行詩(shī)、愛情詩(shī)、宗教詩(shī)、挽歌等都是其作品的主要形式。在他的愛情詩(shī)中，情人經(jīng)常是整個(gè)世界，是對(duì)方世界中的“小宇宙”。本文運(yùn)用文本分析法解讀鄧恩的愛情詩(shī)《分別辭哭泣》《跳蚤》《早安》《日出》，指出鄧恩善于將戀人的身體或者身體的某一部分比作成整個(gè)宇宙。這有助于詩(shī)歌愛好者更好地理解鄧恩的愛情詩(shī)歌，有助于英語(yǔ)學(xué)者更清楚地認(rèn)識(shí)鄧恩。

鄧恩出生于倫敦的一個(gè)羅馬天主教家庭，他的父親是威爾斯后裔。1598年，鄧恩被任命為掌璽大臣伊格頓爵士的私人秘書。隨后，他便深深愛上了伊格頓夫人侄女安妮·莫爾，并于1601年私密同其結(jié)婚。盡管兩人婚姻愉快，但鄧恩因此獲罪。他不僅失去了職位，也遭到了監(jiān)禁。鄧恩刑滿釋放時(shí)，他身無分文。隨著孩子數(shù)量的增加（鄧恩與安妮共生了十二個(gè)孩子），鄧恩一家的生活越來越貧困。然而，物質(zhì)條件的匱乏并沒有阻礙夫妻倆的恩愛。他們二人相互鼓勵(lì)、相互促進(jìn)，一起面對(duì)一個(gè)又一個(gè)困難。這種貧困卻又幸福的生活使鄧恩產(chǎn)生了一種新的愛情觀。

那個(gè)時(shí)期，他寫了許多愛情詩(shī)歌?？v觀鄧恩的愛情詩(shī)，人們不難發(fā)現(xiàn)，鄧恩善于將人體比作成整個(gè)宇宙。他經(jīng)常把戀人描繪成一個(gè)完整的世界。本文以鄧恩四首愛情詩(shī)為例，指出在這四首詩(shī)中，鄧恩都把情人描繪成了對(duì)方的“小宇宙”。

一、《分別辭哭泣》中的“小宇宙”

《分別辭哭泣》是一首離別詩(shī)歌。詩(shī)中的主人公有可能就是鄧恩自己。鄧恩由于工作的原因，不得不離開家，遠(yuǎn)離自己的妻子和孩子。為了安慰舍不得自己的妻子，鄧恩寫下了這首詩(shī)。

在這首詩(shī)中，鄧恩首先指出在原是虛無一片的圓球上，能工巧匠能夠創(chuàng)造出亞洲、歐洲等，是工人的技藝使這個(gè)圓球變成了地球儀，變得有意義，有價(jià)值。隨后，鄧恩指出他自己的眼淚就是一個(gè)球體，一個(gè)“宇宙”。只有當(dāng)他妻子的臉映在這個(gè)球體或者宇宙上時(shí)，他的宇宙才有意義，才能完整。正因?yàn)樗男は裼痴赵谠?shī)人的眼淚里，詩(shī)人的每一滴眼淚就成為一個(gè)完整的世界。因此，詩(shī)人的眼淚和妻子的面容就構(gòu)成了整個(gè)宇宙。鄧恩在這首詩(shī)里告訴讀者其妻子的存在給他的生活增添了許多價(jià)值和意義。

二、《跳蚤》中的“小宇宙”

《跳蚤》是一首非常奇怪但又符合常理的詩(shī)歌。這首詩(shī)采用了“戲劇獨(dú)白”的形式。獨(dú)白者很有可能就是詩(shī)人本人。在這首詩(shī)中，詩(shī)人追求一個(gè)階級(jí)比自己更高的女子，并想要勾引她和他發(fā)生性關(guān)系。很顯然，這位女子并不同意與其交往。這首詩(shī)就是詩(shī)人對(duì)他鐘愛的女子說的話。為了能說服這位女子，鄧恩找到了一個(gè)幫手“跳蚤”。

鄧恩首先指出了一個(gè)事實(shí)：跳蚤先吸了他自己一口，隨后又吸了這個(gè)女子一口。因此，在這個(gè)跳蚤身上，他們兩個(gè)人的血液交融在了一起。按照當(dāng)時(shí)的社會(huì)習(xí)慣，“血液交融”往往是男女雙方性交的時(shí)候。而他們二人血液的融合就代表了他們二人真正的結(jié)合，即使他們兩個(gè)人沒有發(fā)生性關(guān)系。于是，跳蚤的身體就成為他們二人的婚床、他們婚姻的殿堂。

人們不妨大膽想象，跳蚤吸完二人血后的圓圓的肚子就象征了一個(gè)“小宇宙”。學(xué)者張武等人指出：“圓圓的肚子正好迎合了鄧恩時(shí)代對(duì)于圓圓的宇宙的推想。這個(gè)宇宙可以宏觀地指涉人類的生存空間——地球，男女主人公儼然代表了生活于其上的整個(gè)人類，也可以微觀地指涉人類生命醞釀的原初狀態(tài)——胚胎，男女交媾行為產(chǎn)生的直接結(jié)果。而在這個(gè)宇宙里，他們的血液占據(jù)了全部?！?/p>

在這里，他們的血液就代表著他們自己。因此，這個(gè)小宇宙中只有詩(shī)人和這個(gè)女子兩個(gè)人。詩(shī)人想告訴這位女子，整個(gè)世界只有他們兩個(gè)人。他們可以珍惜大好時(shí)光，享受春宵，不必考慮社會(huì)的觀念和家人的反對(duì)。

不同于同一時(shí)期把愛情比作星星的錫德尼，鄧恩把跳蚤比作成愛情，這一比喻可能有些惡心，可是，他的這個(gè)比喻讓人印象深刻。而鄧恩把跳蚤身體看成一個(gè)小宇宙，兩人構(gòu)成了整個(gè)宇宙的偉大嘗試讓人耳目一新。

三、《日出》中的“小宇宙”

《日出》這首詩(shī)寫作的具體日期不詳，但是這首詩(shī)可能寫于1602年，也就是他和安妮·莫爾結(jié)婚后不久。盡管現(xiàn)實(shí)生活貧困、拮據(jù)，但是他們彼此深愛著對(duì)方，相濡以沫。因此，《日出》這首詩(shī)很可能就是鄧恩與妻子安妮生活的真實(shí)寫照。

在這首詩(shī)中，詩(shī)人鄧恩指責(zé)了愚笨的太陽(yáng)照亮情人們的黎明。情人們?cè)诖采侠p綿的時(shí)光是一生中最珍貴的，是任何權(quán)力、財(cái)富都換不來的，正所謂“春宵一刻值千金”。情人們?yōu)閻厶兆?，他們的時(shí)間是永恒不變的。此時(shí)，床就成為他們彼此世界的中心。

鄧恩在詩(shī)中這樣寫道：“她是所有的國(guó)家，我是所有的王子，其他一切什么都不是……這張床是你的中心，這些墻是你的球體?！编嚩髟谶@里想表達(dá)的是，臥室和戀人們是太陽(yáng)系的一個(gè)宇宙，床象征著地球，小屋的墻就成了太陽(yáng)環(huán)繞的軌道，太陽(yáng)圍繞著他們的這張床轉(zhuǎn)動(dòng)。戀人們?cè)诖采蠠o比開心，無比幸福。他們喜悅到了極點(diǎn)，以至于他們成了世界的中心：他們的床變成了地球，就連太陽(yáng)也圍著它轉(zhuǎn)。

根據(jù)李正栓在《陌生化：約翰鄧恩的詩(shī)歌藝術(shù)》中對(duì)此部分的解讀：“戀人變成了宇宙的中心……關(guān)于新科學(xué)中地球圍繞太陽(yáng)轉(zhuǎn)的概念被愛化解。鄧恩用新舊科學(xué)表達(dá)了他的思想：愛是人性中最高尚、最美好的東西?！?/p>

鄧恩與安妮在世俗的壓力下走向婚姻的殿堂，生活貧困，但是他們二人的愛情一直都很甜蜜。安妮和鄧恩共生了十二個(gè)孩子，為此安妮的身體狀況也是每況愈下。在生完第十二個(gè)孩子后不久，安妮就離開了人世。鄧恩在這首詩(shī)中對(duì)愛的表達(dá)是對(duì)人世間真正愛情的最好詮釋：“當(dāng)虛名遠(yuǎn)離、浮華散去，留在人們身邊、深藏人們心里的只有這人間的真愛，它才是宇宙之神，世間紛繁的一切都應(yīng)做它的奴仆。”

四、《日安》中的“小宇宙”

《日安》是一首非常有愛的詩(shī)。這首詩(shī)表現(xiàn)的仍是文藝復(fù)興時(shí)期屢見不鮮的傳統(tǒng)：愛不僅僅是肉欲，精神愛遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過肉體愛。本詩(shī)共分為三節(jié)。在第一節(jié)中，鄧恩用沒有斷奶的孩童和酣睡者來比喻對(duì)愛情懵懂的愛人。這種比喻新奇，使人印象深刻。在第二節(jié)中，作者向讀者展示了一幅溫暖的畫面：一張潔白的床上躺著兩個(gè)人，他們已經(jīng)蘇醒，用充滿愛的眼神相互凝視對(duì)方，用各自的靈魂相互問早安。鄧恩在詩(shī)中這樣寫道：

“向我們蘇醒的靈魂道聲早安吧，現(xiàn)在，/它們相互凝視，并不是出于恐懼，/因?yàn)閻壅鞣艘磺衅渌膼郏岩婚g小屋變成了一個(gè)環(huán)宇。/讓航海者前去新的世界，/讓地圖向他人顯示眾多的世界，/讓我們擁有一個(gè)世界;各有一個(gè)，/各是一個(gè)。”

很顯然，在這一節(jié)中，詩(shī)人將戀人描繪成整個(gè)世界。在和對(duì)方的靈魂道完早安之后，他們所處的愛意滿滿的小房間變成了一個(gè)宇宙。并不是小房間真的成為了宇宙，而是因?yàn)樗麄冊(cè)谶@間屋子里。鄧恩在此想表現(xiàn)的是有愛人的地方就有愛，有愛的地方就是整個(gè)宇宙。他們的愛是地表上最強(qiáng)的力量，以至于他們征服了世界上所有其他的愛，他們成為了世界上的統(tǒng)治者。

詩(shī)人寫道：“這樣，小小的臥室就似乎全然隔絕了外部世界;真純的愛不僅使戀人們摒棄了對(duì)任何其他人或事物的愛，也使他們無視世俗生活中一切正常的活動(dòng)?！币虼耍骄啃率澜绲娜蝿?wù)就落在了航海者的身上，地圖也會(huì)向他們展示眾多的世界。他們根本不用操心這些，所有的事情都與他們無關(guān)。他們只是沉浸在只屬于他們的甜蜜溫馨的“小宇宙”中，感受彼此強(qiáng)烈的愛意。

在第三節(jié)中，作者又用宇宙的觀念來表達(dá)愛情。在這一部分，半球用來比喻戀人：

“我的臉映在你眼中，我眼中映著你的臉，/真誠(chéng)坦蕩的心靈安歇在兩張臉上;/更好的半球，哪兒能找見;/既無寒冷的北方，又無日落的西方，/凡是消亡的東西都因混合得不諧和;/如果兩個(gè)愛合成一個(gè)，或者你和我/愛得一樣，那就誰也不會(huì)死，/只要愛不減弱?！?/p>

毫無疑問，這一節(jié)描寫的還是凝視的場(chǎng)景。一對(duì)戀人用含情脈脈的眼神深深凝視對(duì)方，他們深感對(duì)方真誠(chéng)的心靈。他們的心靈就像半球一樣，只有當(dāng)遇到合適的另一半時(shí)才能合為整體。因此，這兩個(gè)半球就代表兩顆真心，半球合為一個(gè)完整的球體就象征著兩個(gè)人的心心相印。

值得一提的是，不同于現(xiàn)實(shí)生活中的地球的南北半球，這里的半球既沒有寒冷的南北極，也沒有日落的西方，這里的半球是愛的結(jié)合，是情的場(chǎng)所，是心與心的相連。因此，他們真正融合在了一起。他們的愛使他們成為了永恒，只要愛不減弱，他們永遠(yuǎn)都不會(huì)死。

五、結(jié)語(yǔ)

總之，鄧恩的宇宙概念多應(yīng)用于他的愛情詩(shī)中。在他的愛情詩(shī)中，他多強(qiáng)調(diào)情人身體的部位或者構(gòu)成了一個(gè)完整的世界，他們也就成為彼此心目中的“小宇宙”。鄧恩這樣做的目的就在于突出情人在彼此心目中的地位。他們的存在讓對(duì)方感到生命的完整，以至于他們兩個(gè)就構(gòu)成了整個(gè)世界。

在《分別辭哭泣》中，鄧恩展示給讀者當(dāng)他妻子的臉映在他的眼淚上時(shí)，他的眼淚就成為一個(gè)抽象化的“宇宙”。在《跳蚤》里，鄧恩告訴讀者他和他喜愛女子的血液構(gòu)成了一個(gè)圓圓的小宇宙。在《日出》這首詩(shī)中，鄧恩通過貶低、嘲笑太陽(yáng)來提高愛情的地位，認(rèn)為愛就是神，太陽(yáng)就應(yīng)該為她的仆人。鄧恩表示他和戀人相互依偎的床就是地球，他們所在房間里的墻就是太陽(yáng)運(yùn)行的軌道，他們的房間就是太陽(yáng)系的一個(gè)“宇宙”，他們兩個(gè)就是世界的組成部分。

在《日安》這首詩(shī)中，鄧恩指出他和情人都是半球，只有他們兩個(gè)結(jié)合在一起的時(shí)候，他們才能構(gòu)成一個(gè)整體，一個(gè)完整的球體，一個(gè)“小宇宙”。作為英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期的一位詩(shī)人，鄧恩以他奇特的想象力和獨(dú)特的思維方式而聞名。盡管有些學(xué)者認(rèn)為鄧恩的詩(shī)歌不符合邏輯，詩(shī)歌形式粗糙欠流暢，但鄧恩的詩(shī)歌天賦及其特有的魅力足以使他穩(wěn)坐英國(guó)主要詩(shī)人的位置。

（天津外國(guó)語(yǔ)大學(xué)）

作者簡(jiǎn)介：徐志文（1995-），女，河北秦皇島人，碩士在讀，研究方向：英美文學(xué)。