文/中國城市建設(shè)研究院有限公司 楊 逸 戴 烜

住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部執(zhí)業(yè)資格注冊中心 孫 瑞

回顧東西方建筑發(fā)展史發(fā)現(xiàn)：西方主流建筑風(fēng)格發(fā)展是石頭打造的古希臘，混凝土建造的古羅馬，沉寂的中世紀(jì)，向古希臘致敬的文藝復(fù)興，隨后繁復(fù)的哥特及奢華的巴洛克，繼新藝術(shù)運動之后的現(xiàn)代主義及多元的后現(xiàn)代主義；以我國為主要研究對象的東方建筑，從最早夏朝的茅茨土階發(fā)展到周代的木質(zhì)宮殿，此后3000年來始終傳承多于顛覆，一脈相承著周朝的建筑形制，直到近來，西潮襲來，我國建筑迷失于各種理論、風(fēng)格之中，難尋中國特色。

東西方建筑的不同要從古典建筑中尋找，古典建筑的地域性一目了然。建筑形制形成受當(dāng)時主流思想、審美的影響，文化形成并非由當(dāng)權(quán)者主導(dǎo)、引領(lǐng)，而受大眾生活習(xí)慣及民族性格影響，且習(xí)慣和性格形成又深受地理環(huán)境影響，故地理環(huán)境對建筑的形成有最根本的影響。

在古典建筑中，柱子是最具代表性的構(gòu)件，本文試圖從地理環(huán)境對文化的影響入手，進(jìn)而探討其對建筑的影響，解析東西方建筑存在的種種差異。

1 地理環(huán)境對柱式材料選擇的影響

古希臘柱式多由磚石、混凝土建造，而我國傳統(tǒng)柱式多由木材建造。我國原始社會起源于黃河、長江流域，氣候宜人、耕地肥沃，人們獲取食物相對容易故較易滿足。“倉廩實而知禮節(jié)”滿足了活著人的需求，人們對祖先更持敬重態(tài)度，修建陵墓時使用當(dāng)時最先進(jìn)的建筑材料——磚石。當(dāng)磚石普遍應(yīng)用于陵墓建筑后，人們對此類材料的認(rèn)識則已定型，認(rèn)為其已不適用于活人建筑，另一種說法是，建筑師認(rèn)為建筑在其有生之年尚“朝不保夕”，故不必考慮永久性問題，故我國古典建筑不會選磚、石這類易于永久保存的建筑材料。筆者猜測，此種思想也因物產(chǎn)豐富使人們對未來無憂而產(chǎn)生。

位于地中海北部的古希臘人以捕魚為生，生活朝不保夕，財富獲取相當(dāng)困難，故極注重建筑的耐久性。磚石建筑符合此要求且有很好的防火性，可避免火災(zāi)發(fā)生時的財富損失。采用石質(zhì)柱可使建筑更堅固且使用壽命更長。

氣候條件、地理位置對食物來源及產(chǎn)量的影響足以左右當(dāng)?shù)鼐用竦纳顟B(tài)度，進(jìn)而影響其對建筑的看法，體現(xiàn)在具體建筑構(gòu)件上則是在建筑選材上的差異（見圖1）。

2 地理環(huán)境對柱式結(jié)構(gòu)的影響

蘆原義信在《街道的美學(xué)》中通過2個小故事介紹了東西方墻體的差異：日本故事講的是1個冒失的木匠在墻上釘釘子，釘子太長而穿透墻體到了鄰居家的佛龕上；法國故事講的是1個能自由穿行墻壁的人，某天穿入墻內(nèi)，只把頭探入鄰室，嚇唬里面的人。

2個故事對比體現(xiàn)了東西方墻體的厚度差異，1個僅有釘子長度的厚度，1個卻可容納整個人立在其中。日本墻體實際是輕質(zhì)隔墻，蘆氏引用了兼好法師的闡述“住宅是暫時的住處，構(gòu)造以度夏為主旨”，也就是說，為了夏日通風(fēng)而在南北向設(shè)計了很大開口，與自然聯(lián)系，接近春天的芳草、夏日的晚涼、秋天的明月、冬天的瑞雪。蘆氏認(rèn)為建造住宅時應(yīng)考慮降雨量、積雪量、風(fēng)速、日照、地震等外部條件，即從地理環(huán)境對建筑構(gòu)造的直接影響來考慮。筆者認(rèn)為，此種建筑結(jié)構(gòu)蘊含了建筑師對人與自然關(guān)系的思考。眾所周知，日本自古以來火山地震頻發(fā)，惡劣的地理環(huán)境使人們對自然更敬畏，故在努力改造自然的同時，人們更希望與自然和諧相處。采用輕質(zhì)構(gòu)造體現(xiàn)了人對自然的態(tài)度，不彰顯自身力量，而更愿意親近自然，與自然直接對話，以換取自然的信任與善待。

2.1 中國古典柱式

建筑結(jié)構(gòu)的本質(zhì)是“支撐”“覆蓋”。柱子是豎向支撐的主要構(gòu)件。人們形象地將屋頂比作慈祥的母親，用身體呵護(hù)著子女，將立柱比作父親，支撐著整個家。我國古代建筑屬于“梁柱式”結(jié)構(gòu)，4根立柱，上施梁枋。屋頂重量由立柱與梁枋承受，墻體不起承重作用，故形容我國古建筑有句俗語——“墻倒屋不塌”。

我國古典柱式通常為圓形，兼有方形、六角形、八角形、棱柱、雕龍柱等。我國古典建筑多為“三段式”，包括臺基、墻柱和屋頂3部分，柱式則包括柱頭、柱身和柱礎(chǔ)3部分。

圖1 東西方古典柱式材料對比

2.1.1 柱頭

我國柱式經(jīng)過長期發(fā)展已形成完整系統(tǒng)，我國古典柱式的柱頭部分即“斗栱”。斗栱是我國古代木結(jié)構(gòu)建筑上的一種特有構(gòu)件，在我國建筑中具代表意義。斗栱運用杠桿與天平的平衡原理設(shè)計而成，使屋頂和梁枋的重量通過層層平衡杠桿傳到立柱與柱礎(chǔ)之上。斗栱的另一重要作用是懸挑出檐，可縮小構(gòu)件的負(fù)荷跨度，增大建筑物的體量。

斗栱由斗、栱、昂3部分組成，從結(jié)構(gòu)力學(xué)角度看，斗栱是1組融結(jié)構(gòu)與美學(xué)于一體的構(gòu)件，各部件按結(jié)構(gòu)力學(xué)原理穿插搭接。斗主要承擔(dān)屋面荷載；栱是橫木構(gòu)件，為求屋面出檐深遠(yuǎn)，栱采用層層向上出挑的方式保持與屋面吻合；昂的力學(xué)作用在于下昂的后尾挑起，以承下平椽或壓于栿下，起到杠桿作用。咋看之下混亂無序，實則蘊藏高度理性。

2.1.2 柱身

朱紅大柱柱身多采用川、粵、閩、浙產(chǎn)的楠木，漆為朱紅色，得名朱紅大柱。朱紅大柱柱身的橫斷面多為圓形，且進(jìn)行了收分 (卷殺)處理。柱身收分是視覺需要，可使其更挺拔穩(wěn)健，加上柱礎(chǔ)的盤托更顯安定有力。我國柱式收分 (卷殺)從柱身2/3開始，而西方柱式一般從1/3開始，其中的力學(xué)依據(jù)在于石柱的容重遠(yuǎn)大于木柱，而收分由下往上，對柱身的壓應(yīng)力一致，從而使應(yīng)力分布與柱形協(xié)同。

2.1.3 柱礎(chǔ)

朱紅大柱底部有1個突出地面3～5寸的石墩，其價值遠(yuǎn)非美觀，更具實際功能。柱礎(chǔ)可將柱子的集中荷載分布于地面的較大面積上，且使柱根免受潮濕而經(jīng)年不腐。

柱子平擺浮放于柱礎(chǔ)之上，柱礎(chǔ)中心鑿有1個方形卯眼，稱為海眼；柱子底部鑿出1塊榫頭，安裝時將榫頭和海眼對準(zhǔn)，將柱子落在柱礎(chǔ)上便可。地震發(fā)生時，柱子不會移位，但可在柱礎(chǔ)上隨力擺動，以此消減應(yīng)力，提高建筑抗震能力。

柱礎(chǔ)形制從簡單的覆盆式、反斗式、古鏡式、扁鼓式、覆蓮式、須彌座式發(fā)展為多層式、獅子馱柱、力士負(fù)柱等復(fù)雜形式。

2.2 西方古典柱式

西方古典柱式包括古希臘三柱式和古羅馬五柱式，其中愛奧尼柱式在古典時期運用最廣泛、最具代表性，被稱為西方古典柱式的典范。西方古典柱式由檐部、柱子和基座3部分組成，而柱子包括柱頭、柱身和柱礎(chǔ)。

2.2.1 柱頭

柱頭是垂直構(gòu)件和水平構(gòu)件、長方形和圓柱形構(gòu)件的交接點，處理得尤其精心。愛奧尼柱頭包括柱定墊板、渦卷及卵箭紋裝飾，愛奧尼柱頭有1處對稱卷渦狀裝飾，下有柱礎(chǔ)襯托出其亭亭玉立。卷渦平面投影是正方形，卻以圓形螺線為母題，其上有正方形頂板，下與柱身上端1圈劍飾相切。

2.2.2 柱身

愛奧尼柱身纖巧、比例修長，橫斷面有24道凹槽，寬高比一般為1/9。柱身收分不明顯，直線裝飾似衣裙褶紋的遺痕，且收分是從柱身下1/3向上開始 (我國是從下2/3開始)，更像人的身材，加上柱頭和檐部形象優(yōu)美，很像1個戴著帽子的人亭亭玉立站在臺階上 (基座)。

2.2.3 柱礎(chǔ)

愛奧尼柱式多有復(fù)雜、富有彈性的柱礎(chǔ)，由數(shù)道圓盤堆疊組成，富有彈性且裝飾效果較強(qiáng)，與其典雅輕盈的氣質(zhì)吻合，柱礎(chǔ)線腳由幾何計算確定，數(shù)字比例的理性精神貫徹其中。

2.3 2種柱式對比

2.3.1 柱頭

斗栱形式多變，結(jié)構(gòu)精巧復(fù)雜，外觀給人復(fù)雜多變、神秘莫測的感覺。斗栱由小部件通過榫卯形式搭接咬合，構(gòu)成整體性空間框架體系，使人嘆為觀止。在結(jié)構(gòu)上，斗栱承受荷載，并將荷載傳給柱身（見圖2）。

愛奧尼柱頭不似斗栱般復(fù)雜瑣碎，整體感十分強(qiáng)烈，且形態(tài)上有象征意義，2個裝飾性卷渦使人聯(lián)想到女子的卷發(fā)、貝殼、卷曲的羊角等圖案。愛奧尼柱頭上細(xì)部，如卷渦、卵箭飾花紋等都是從整體逐漸雕琢出的細(xì)部裝飾。抽象的隱喻、具象的象征及從局部組合為整體、從整體細(xì)化為局部是中國斗栱和西方柱頭在外觀上及做法工序上的顯著不同（見圖3）。

圖2 斗栱

圖3 愛奧尼柱頭

2.3.2 柱身

我國柱身一般無任何雕飾，依據(jù)原有樹干體態(tài)，僅強(qiáng)調(diào)幾何輪廓感，因樹干斷面為圓柱形，此做法可提高建造效率，木質(zhì)樹干經(jīng)打磨處理后便可使用（見圖3）。而愛奧尼柱式則不同，其柱身刻有24道凹槽，數(shù)量較多，棱線常被磨為弧面而非尖銳的棱角，整體看，棱線使柱身輕盈挺拔，不顯單調(diào)（見圖4）。光滑和有凹槽的柱身體現(xiàn)出中西方柱加工藝術(shù)的不同，我國古典柱式柱身加工強(qiáng)調(diào)自然形態(tài)，不求對柱身進(jìn)行太多雕琢，這與斗栱的繁復(fù)做法完全不同。愛奧尼柱身則更強(qiáng)調(diào)細(xì)節(jié)塑造，凹槽數(shù)量及圓弧角度需計算才能確定，再通過雕、刻、鑿、磨等加工手法來實現(xiàn)藝術(shù)理想。

圖3 中式柱身

圖4 愛奧尼柱身

圖5 中式古典柱礎(chǔ)

圖6 西方古典柱礎(chǔ)

2.3.3 柱礎(chǔ)

我國古典柱礎(chǔ)指柱身與覆盆或底座的過渡部分，可有效防止水順紋上升，起到保護(hù)柱身的作用（見圖5）；西方古典柱礎(chǔ)用數(shù)道圓形或弧形的線腳來刻畫，以增加立體感和豐富感（見圖6）。西方柱式因用石材建造，石料耐久性遠(yuǎn)強(qiáng)于木材，故不存在使用功能上的顧慮，更注重柱礎(chǔ)形態(tài)上的美感。

3 地理環(huán)境影響對現(xiàn)代建筑的啟示

建筑師要設(shè)計適合我國國情的建筑需從更深層次思考，找回我國的建筑文化。好建筑極具地域性，更多從本土出發(fā)。建筑的地理特性一直是建筑師研究的熱門領(lǐng)域，無論是從鄉(xiāng)土、民俗研究，還是從地理環(huán)境對當(dāng)?shù)鼐用裥愿竦挠绊戇M(jìn)行研究，都有大量成果，但將地理與文化結(jié)合的研究目前尚不足。

本文涉及的地理環(huán)境對建筑影響的研究較膚淺尚不夠全面。地理環(huán)境對建筑的實際影響遠(yuǎn)不止上述內(nèi)容，如建筑內(nèi)部空間，其與使用者的功能需求和生活習(xí)慣密切相關(guān)，而生活習(xí)慣養(yǎng)成與早期的地理環(huán)境有一定關(guān)系。