柱礎(chǔ)
- 浮華不見 大美無言
館珍貴的館藏磐石柱礎(chǔ)。中國(guó)人自古愛石，無論是在上古流傳的記載還是現(xiàn)實(shí)器物的表現(xiàn)，石之亙古，可悟生死，正如北宋哲學(xué)家邵雍所說：“自謂磐石固，萬世無已而”，滄海桑田，唯有石無轉(zhuǎn)移。館內(nèi)展陳以柱礎(chǔ)為核心，縱跨柱礎(chǔ)起源到發(fā)展至今的整個(gè)歷史演繹過程，對(duì)柱礎(chǔ)的文化背景、功能作用、造型形式、雕刻紋樣、制作工序和地域風(fēng)格等做了詳細(xì)地展示。同時(shí)，也對(duì)景泰藍(lán)類琺瑯器、磚雕、木雕、水煙壺等器物進(jìn)行了精心的展示。每件館藏臻品無論在材質(zhì)還是裝飾造型，都體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)工匠的精湛技巧，
走向世界 2023年41期2023-11-15
- 柱礎(chǔ)（組詩(shī)）
越遠(yuǎn)的浪花。柱礎(chǔ)柱礎(chǔ)，俗名石鼓墩，柱為大槌，但石鼓不鳴。想來石頭也各自有命。億萬年修煉出了堅(jiān)硬，后來被人帶走，接受刻骨銘心的各種修辭。有的，終于心軟了，老母親曾說，米是石臼的舍利。那些沒有被帶走的，借著山勢(shì)還在生長(zhǎng)。也有的突然塌方——自行放下了。而柱礎(chǔ)以簡(jiǎn)約的形態(tài)，低至塵埃參與人間煙火，撐起屋舍千萬。當(dāng)房梁卸下，柱子卸下，柱礎(chǔ)才釋了重負(fù)，卸下使命。那天在太湖縹緲峰，見百來個(gè)柱礎(chǔ)聚集。據(jù)說，彼時(shí)雅士們常以此為桌椅，縹緲中論道彈琴，賦詩(shī)試丹青。下山時(shí)，一個(gè)當(dāng)?shù)?/div>
揚(yáng)子江 2023年6期2023-11-11
- 中西方傳統(tǒng)建筑柱式的比較研究
柱式裝飾，尤其是柱礎(chǔ)的裝飾藝術(shù)發(fā)展迅速，在其形制、紋樣、題材上都有極大地豐富和創(chuàng)新。（三）西方古典建筑柱式的發(fā)展歷程在某種意義上古埃及柱式是古希臘柱式的前奏曲，古希臘則使柱式這種技術(shù)與藝術(shù)的統(tǒng)一之作達(dá)到了最高峰。[1]古希臘時(shí)期，多立克柱式與愛奧尼柱式是早期常用的兩種柱式，多立克柱式簡(jiǎn)單剛勁的倒置圓錐臺(tái)柱頭體現(xiàn)出男性的雄壯與剛強(qiáng)，而愛奧尼柱式精巧柔美的渦卷形柱頭則展現(xiàn)出女性的柔和與嬌艷。隨著社會(huì)生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，人們對(duì)愛奧尼柱式進(jìn)行了改進(jìn)和完善，逐漸發(fā)展成河北畫報(bào) 2023年10期2023-10-05
- 柱礎(chǔ)石
于力柱礎(chǔ)石生就，與壓力角力——頂起粗碩的柱桷，勁韌的衡袱飛檐、廊閣、歇山頂和吻獸上一只剛剛放下羽翼的鳩鴿以及，一座圣殿的巍峨一個(gè)道場(chǎng)的宏敞還有，它自身的沉重它尚需留有余力，以荷載蘊(yùn)積著的禪意，加持著的境界頂起俯伏之人漫漶的迷茫與悲苦重帷之下晦暝無定的燈火從木魚的醒悟里漾出的蘭若被鐘磬聲悠充滿的虛空從榫卯里遺落的一聲太息以及，一截即將傾塌的香灰一個(gè)懸在空中的叩首……編鐘輕攏慢捻，從容、儒雅博槌在宮、商、角、徵、羽樂符間律動(dòng)，一博一博叩擊一個(gè)盛朝龐大的休眠——詩(shī)選刊 2023年7期2023-07-21
- 晉東南地區(qū)柳氏民居的雕刻藝術(shù)特征
的石雕是石獅子和柱礎(chǔ)石。柳氏民居各院落的大門前有守門石獅，這些石獅造型多樣，神態(tài)各異。綜觀南北石獅造型，北方宮殿前的石獅威猛無比，氣勢(shì)非凡，彰顯權(quán)力和威望；南方建筑前的石獅風(fēng)格圓柔、秀美，活潑有趣。晉東南地區(qū)柳氏民居門前的石獅造型憨厚，獨(dú)特的耳朵呈元寶狀，象征經(jīng)商資產(chǎn)擴(kuò)大，尾部呈葉狀，獅爪被夸張化處理，氣勢(shì)雄大，具有力度。柱礎(chǔ)石是指柱子的下方基石，可以承受由柱子向下傳遞的屋頂?shù)膲毫Γ哂蟹莱?、防蟲蛀等功能，同時(shí)也是裝飾的重點(diǎn)。院落內(nèi)的柱礎(chǔ)主要為兩種。一種是環(huán)球人文地理 2023年2期2023-05-30
- 唐代宮廷建筑柱礎(chǔ)石探析
)〔內(nèi)容提要〕 柱礎(chǔ)石作為中國(guó)古代建筑中獨(dú)具特色的一個(gè)構(gòu)件，是多樣化建筑結(jié)構(gòu)和裝飾藝術(shù)的重要載體。以西安、洛陽唐代宮廷遺址出土的石柱礎(chǔ)為實(shí)物資料，結(jié)合古代文獻(xiàn)記載，對(duì)唐代宮廷建筑的石柱礎(chǔ)進(jìn)行了形制、質(zhì)地的分類，進(jìn)而對(duì)其使用功能、等級(jí)等問題進(jìn)行探討，試圖從一個(gè)細(xì)微的角度來深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)唐代宮廷建筑的使用制度。中國(guó)古代建筑以木構(gòu)架為主，梁柱系統(tǒng)是主要的承重骨架，柱礎(chǔ)使用于柱下，成為建筑中的重要部分。柱礎(chǔ)作為中國(guó)古建筑中獨(dú)具特色的一個(gè)構(gòu)件，是多樣化建筑結(jié)構(gòu)和裝飾藝北方文物 2022年3期2022-11-04
- 山西傳統(tǒng)建筑中柱礎(chǔ)裝飾紋樣的初步研究
柱承屋，柱柱皆有柱礎(chǔ)，每一時(shí)期的柱礎(chǔ)自成一體，在裝飾紋樣上表現(xiàn)尤為突出。山西素有“中國(guó)古建筑寶庫(kù)”之稱。據(jù)不完全估計(jì)，山西境內(nèi)現(xiàn)存登記在冊(cè)的歷代古建筑有18 000多處，年代全，歷時(shí)長(zhǎng)，柱礎(chǔ)也呈現(xiàn)豐富多變的特色。以往的研究多專注于建筑學(xué)或工藝美術(shù)的角度，對(duì)裝飾紋樣的研究則處于邊緣地位。本文通過對(duì)山西柱礎(chǔ)裝飾紋樣的初步分析，以小見大，探討山西古代建筑藝術(shù)所反映的文化特征，進(jìn)一步深化對(duì)山西傳統(tǒng)建筑的理解和品味。一、概述柱礎(chǔ)，即房屋柱子下面的基礎(chǔ)。其最早的記載是收藏與投資 2022年7期2022-08-02
- 浙江義烏雙林寺遺址的考古發(fā)掘
土地面、石構(gòu)件、柱礎(chǔ)和左側(cè)地栿墻基。根據(jù)殘存基址和柱礎(chǔ)推測(cè)，山門為五開間殿式建筑，或許呈一殿兩閣式布局，在山門左、右兩側(cè)偏后附建鐘樓和鼓樓?；吠骈熂s21.8 米，進(jìn)深約10.4 米，面積約226.72 平方米。地層可分兩層：①層是三合土地面，局部殘損，推斷為明崇禎年間（1628—1644）重修的遺跡；②層為宋代的建筑基址?，F(xiàn)存柱礎(chǔ)23 個(gè)，有的保存狀況較差，包括方座扁圓素面古鏡式柱礎(chǔ)15 個(gè)（其中2 個(gè)未經(jīng)移動(dòng)，據(jù)推測(cè)為宋代遺物）、宋元時(shí)期圓鼓形柱礎(chǔ)6大眾考古 2022年10期2022-03-21
- 明式簡(jiǎn)約風(fēng)的分析 ——“明敦壺”的創(chuàng)作與評(píng)析*
中有一種壺名為“柱礎(chǔ)壺”，其中的柱礎(chǔ)即同一種事物。因?yàn)橹袊?guó)地域廣大，在不同的地區(qū)柱礎(chǔ)有著各種別名，其樣式也是各有不同，比如在中國(guó)南方叫做磉盤，北方則稱其為石柱墩或柱頂石。不過無論名稱作何變化，其本質(zhì)都是圍繞一個(gè)“墩”字，即承載建筑的基礎(chǔ)。由于磉盤柱礎(chǔ)在中國(guó)古建筑中大量使用，所以出現(xiàn)了各種裝飾，這些裝飾內(nèi)容豐富、題材廣泛，有些更是結(jié)合磉盤柱礎(chǔ)本身，衍化出了造型各異，生動(dòng)傳神的藝術(shù)性格，且由于其自身的建筑屬性，與日常生活緊密結(jié)合，所以寓意吉祥的藝術(shù)創(chuàng)作往往相伴陶瓷 2021年11期2021-12-24
- 傳統(tǒng)木構(gòu)建筑柱礎(chǔ)在現(xiàn)代裝配式建筑中的發(fā)展與應(yīng)用
強(qiáng) 徐國(guó)華摘要：柱礎(chǔ)是中國(guó)傳統(tǒng)建筑中必不可少的組成部分。但是隨著時(shí)代的進(jìn)步，尤其在近年來裝配式建筑大行其道的背景下，木柱已經(jīng)越來越被鋼筋混凝土柱子所替代。柱礎(chǔ)如何適應(yīng)時(shí)代發(fā)展，也是一個(gè)迫切需要解決的問題。針對(duì)以上問題本文提出了一個(gè)可調(diào)節(jié)大小的能發(fā)光的裝配式柱礎(chǔ)制作方法，以期為建筑行業(yè)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。關(guān)鍵詞：柱礎(chǔ)、裝配式、可調(diào)節(jié)、發(fā)光1.背景在中國(guó)傳統(tǒng)木構(gòu)建筑中，木柱和梁架是主要承重結(jié)構(gòu)，木柱將整個(gè)房屋的重量傳遞給地基。木柱的重要性不言而喻，木柱不穩(wěn)就會(huì)導(dǎo)致家園·電力與科技 2021年13期2021-12-23
- 晉城博物館藏石柱礎(chǔ)鑒賞
，收藏的品類涵蓋柱礎(chǔ)、石柱、斗拱、瓦當(dāng)瓦件、木雕、磚雕、琉璃脊飾等。其中，收藏石質(zhì)柱礎(chǔ)十余件。這些柱礎(chǔ)在晉城博物館改陳時(shí)，作為“晉城古代建筑藝術(shù)”陳列的文物類展品，展示在“走進(jìn)古建筑”單元，現(xiàn)作簡(jiǎn)單介紹，供大家學(xué)習(xí)交流。一、柱礎(chǔ)的發(fā)展歷史“柱礎(chǔ)”一詞起源很早，宋人李誡在《營(yíng)造法式》第一卷《總釋》中就提到《淮南子》對(duì)柱礎(chǔ)的記載：“山云蒸，柱礎(chǔ)潤(rùn)。”并在《補(bǔ)遺》中對(duì)柱礎(chǔ)的古今異名做了解釋：“柱礎(chǔ)，其名有六，一曰礎(chǔ)，二曰櫍，三曰磶，四曰磌，五曰磩，六曰磉，今謂之黃河·黃土·黃種人(華夏文明) 2021年7期2021-12-23
- 傳統(tǒng)木構(gòu)建筑柱礎(chǔ)在現(xiàn)代裝配式建筑中的發(fā)展與應(yīng)用
強(qiáng) 徐國(guó)華摘要：柱礎(chǔ)是中國(guó)傳統(tǒng)建筑中必不可少的組成部分。但是隨著時(shí)代的進(jìn)步，尤其在近年來裝配式建筑大行其道的背景下，木柱已經(jīng)越來越被鋼筋混凝土柱子所替代。柱礎(chǔ)如何適應(yīng)時(shí)代發(fā)展，也是一個(gè)迫切需要解決的問題。針對(duì)以上問題本文提出了一個(gè)可調(diào)節(jié)大小的能發(fā)光的裝配式柱礎(chǔ)制作方法，以期為建筑行業(yè)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。關(guān)鍵詞：柱礎(chǔ)、裝配式、可調(diào)節(jié)、發(fā)光1.背景在中國(guó)傳統(tǒng)木構(gòu)建筑中，木柱和梁架是主要承重結(jié)構(gòu)，木柱將整個(gè)房屋的重量傳遞給地基。木柱的重要性不言而喻，木柱不穩(wěn)就會(huì)導(dǎo)致家園·建筑與設(shè)計(jì) 2021年13期2021-11-03
- 河南洛陽隋唐時(shí)期倉(cāng)窖遺址
個(gè)南北對(duì)稱分布的柱礎(chǔ)石，柱礎(chǔ)石呈方形，上面有一圓形柱礎(chǔ)槽，這批柱礎(chǔ)石選材一般，做工粗糙。倉(cāng)窖底部有木板腐朽的痕跡，應(yīng)是這批倉(cāng)窖的防潮措施之一。倉(cāng)窖內(nèi)填土比較單一，大部分為一次性回填完成；填土內(nèi)包含物大部分都是唐代的板瓦，有少量的筒瓦及磚塊；個(gè)別磚為弧面異形磚，似專門為窖壁之用。8號(hào)倉(cāng)窖底部殘留有大量的炭灰，應(yīng)為火燒后形成，這些痕跡可能與這批倉(cāng)窖的廢棄有關(guān)。由于后期的破壞，這批倉(cāng)窖沒有明確的層位關(guān)系，開口也沒在生土層上。根據(jù)遺物的特征推測(cè)，這批倉(cāng)窖的建設(shè)和使大眾考古 2021年5期2021-10-29
- 明代晉端王墓陵園的發(fā)掘
1），根據(jù)發(fā)現(xiàn)的柱礎(chǔ)石布局及現(xiàn)有資料，推測(cè)此建筑面闊五間，進(jìn)深三間。解剖陵園西北角時(shí)，在距地表深0.2—2.3米的位置發(fā)現(xiàn)夯土。由于20世紀(jì)70年代大規(guī)模平整土地的影響，夯土被破壞，土質(zhì)硬度不均，夯層不明。陵園北墻距地表深約0.3米處發(fā)現(xiàn)夯土，夯土墻寬5.5米，夯土內(nèi)土質(zhì)硬度不均，夯土厚度為0.32—0.35米，夯層不明顯。陵前建筑基址陵前建筑基址（F1）只保留有中軸線以西部分，東西殘長(zhǎng)16米，南北殘寬11米。整體結(jié)構(gòu)為夯土臺(tái)基包磚，夯土臺(tái)基高出明代地表0大眾考古 2021年6期2021-10-29
- 淺析“柱礎(chǔ)竹節(jié)壺”的融合之美與文化境界
導(dǎo)性作用。圖1“柱礎(chǔ)竹節(jié)壺”融合了“柱礎(chǔ)壺”“竹節(jié)壺”兩款經(jīng)典壺型，這兩款壺型既有相似之處，但各自的特征也非常鮮明，在一壺中融合豐富了作品的藝術(shù)表現(xiàn)，形成了博大寬廣的融合之美與多層次的文化境界，揭示了紫砂壺經(jīng)典壺型“再創(chuàng)作”的可能。圖1 柱礎(chǔ)竹節(jié)壺1 古韻悠然的泥料“柱礎(chǔ)竹節(jié)壺”在泥料選擇上也以古典為標(biāo)準(zhǔn)，烘托造型的氣質(zhì)表現(xiàn)。從色彩上看，壺的表面是淳樸素雅的棕色，有木質(zhì)感，是令人感覺到親切和清新的色彩。從質(zhì)地上看，壺表面非常光滑，說明泥料十分細(xì)膩。這種細(xì)膩山東陶瓷 2021年4期2021-09-30
- 南寧新會(huì)書院：嶺南風(fēng)格建筑裝飾藝術(shù)特色之“標(biāo)本”
石雕和不拘一格的柱礎(chǔ)南寧新會(huì)書院的石雕材料是花崗巖，出現(xiàn)在門枕石、檐梁柱、石雀替、柱礎(chǔ)等局部。書院內(nèi)的石質(zhì)部件裝飾與北方古建筑相比起來顯得造型比較簡(jiǎn)單，但較為清秀。書院大門的花崗門枕石正面浮雕戲獅，飾竹節(jié)紋勒邊，整體風(fēng)格粗獷。書院的石檐梁和石柱都沒有做過多的雕飾，只在修長(zhǎng)的石梁和石柱邊沿處雕飾復(fù)線條或者雕出棱條來，石柱下設(shè)輕巧的高身束腰柱礎(chǔ)，以使石柱顯得修長(zhǎng)俊逸。頭門檐廊兩側(cè)上下石檐枋之間各置背馱雙龍戲珠的石獅一只，石獅線條簡(jiǎn)捷明快，造型小巧玲瓏，憨態(tài)可掬炎黃地理 2021年4期2021-08-27
- 紫砂陶刻淺思 ——紫砂“合歡”的陶刻創(chuàng)作
囊括其中，作品“柱礎(chǔ)壺”就是如此創(chuàng)作而來的。這把壺的容量只有200cc，是一把相當(dāng)秀氣的小壺，然而它的造型卻是以敦實(shí)淳樸著稱的“合歡”，這就形成了一種大小厚重之間的反差，而在這把壺的壺面上，用陰刻和陽刻相結(jié)合的形式來進(jìn)行裝飾，從技藝技法的角度來看，這件作品遵循了過去陶刻的簡(jiǎn)潔之美，其根據(jù)茶壺“柱礎(chǔ)”的壺面，合理的布局文字和圖案，沒有喧賓奪主，刻畫簡(jiǎn)潔明了，點(diǎn)睛而不拖沓，用極少的刻畫點(diǎn)出了這件作品人與茶、茶與壺、壺與人的關(guān)系，并且內(nèi)蘊(yùn)祝福，送出了幸福、健康和陶瓷科學(xué)與藝術(shù) 2021年1期2021-03-22
- “棟梁之才”煉成記
防水圣衣”一樣。柱礎(chǔ)防腐柱礎(chǔ)，即柱子的基礎(chǔ)，不僅是承受屋柱壓力的墊基石，更是房屋木柱防潮防腐的“神器”。原因嘛，一目了然。有柱礎(chǔ)在，下雨時(shí)雨滴濺不到柱子，地面流水夠不著柱子，有效避免了濕氣對(duì)木柱的侵蝕。據(jù)考證，殷商時(shí)期就有類似的配置，只不過那時(shí)用的是鵝卵石。墻內(nèi)通風(fēng)古代空氣循環(huán)器，故宮紅墻上用青磚鏤雕而成的“小窗戶”是也，學(xué)名透風(fēng)磚。它們上下貫通，空氣從下面進(jìn)入，從上面排出，讓包在墻里面的柱子能夠“呼吸”，頎?zhēng)⒊睔鈳ё?，使木柱始終保持干燥。你知道嗎？我國(guó)少兒科學(xué)周刊·少年版 2021年20期2021-01-17
- “漢韻壺”的藝術(shù)特征賞析
身造型與經(jīng)典的“柱礎(chǔ)壺”十分相似，“柱礎(chǔ)壺”最早出現(xiàn)于清代，以上小下大的微收壺身為典型特征，形似圓形石凳，穩(wěn)健厚重?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">柱礎(chǔ)”是中國(guó)建筑構(gòu)件的一種，俗稱“磉盤”。它是用來承受房屋壓力的基石，也可使房屋避免受潮，是房屋建筑中十分重要的一部分。柱礎(chǔ)的材質(zhì)與樣式經(jīng)歷朝歷代發(fā)展得到了擴(kuò)展，這一造型后被紫砂壺藝人注意到，就成為一種經(jīng)典的紫砂壺造型了?！皾h韻壺”除了借鑒柱礎(chǔ)的造型外，還與漢朝人所著的有寬大裙裾的漢服有相似之處。在制作時(shí)，手工藝人先用泥片圍好壺身，調(diào)整好壺山東陶瓷 2020年3期2020-08-06
- 米溪壩古村落建筑淺析
單體結(jié)構(gòu)2.1 柱礎(chǔ)檐柱和金柱下面所安放的青石叫做柱礎(chǔ)(圖3)，在回廊前沿處，由40～60cm高的卵石雕刻而成，正房和堂屋柱下比較常見。圖3 普通柱礎(chǔ)柱礎(chǔ)有多個(gè)實(shí)用功能，首先作為主要受力體，將來自柱身的集中荷載分散開，使得荷載分布均勻；石柱礎(chǔ)高出地面免柱腳腐蝕或碰損并保護(hù)上部木結(jié)構(gòu)。柱子立于柱礎(chǔ)上，礎(chǔ)石對(duì)柱腳提供豎向支持力和一定的水平摩擦，沒有橫向約束，柱子可以輕微移動(dòng)，因摩擦滑移吸收震動(dòng)能量而具隔震效果，在一定程度上減弱了地震對(duì)上部結(jié)構(gòu)體系的破壞程度。除四川建筑 2020年2期2020-07-20
- 論紫砂壺“柱礎(chǔ)”的審美特征和人文蘊(yùn)意
。這件紫砂作品“柱礎(chǔ)壺”（見圖1）就是一款傳統(tǒng)的經(jīng)典器型，也是陳曼生根據(jù)建筑的形態(tài)來設(shè)計(jì)而成的，非常符合古代文人的審美追求。在創(chuàng)作的過程中根據(jù)實(shí)際使用的經(jīng)驗(yàn)和自己的藝術(shù)理念加以改良，采用了紫泥最為基礎(chǔ)的色澤，在造型的設(shè)計(jì)方面一脈相承同時(shí)又獨(dú)具匠心。此壺壺身簡(jiǎn)潔流暢，壺口到壺身過渡自然，壺底收緊置圈足，線條雖有轉(zhuǎn)折卻自然飽滿，給人穩(wěn)重大方的視覺體驗(yàn)。壺嘴修長(zhǎng)，微微上揚(yáng)，充滿了昂揚(yáng)向上的力量之感，出水利索，壺把區(qū)別于傳統(tǒng)的環(huán)形耳造型，而是采用了龍形設(shè)計(jì)，在凸顯陶瓷科學(xué)與藝術(shù) 2020年4期2020-06-09
- 淺談?dòng)阉伸羰?span id="j5i0abt0b" class="hl">柱礎(chǔ)的裝飾藝術(shù)
要：敘述友松祠石柱礎(chǔ)的作用、結(jié)構(gòu)和樣式。關(guān)鍵詞：柱礎(chǔ);友松祠;建筑1 友松祠概況友松祠位于婺源沱川理坑村，該村建于北宋末年，自古人才輩出，這些人在家鄉(xiāng)建造出一批極具地方特色的民宅，其中最具代表性的當(dāng)屬友松祠。它原為明崇禎戊辰進(jìn)士、廣州知府余自怡故居，原名“駕睦堂”，余自怡去世后便改為祠堂。建筑整體為磚木結(jié)構(gòu)，全堂共五十根木方柱，均用防蛀的紅豆杉為材，共八個(gè)雕刻過的石柱礎(chǔ)，其余為素面石柱礎(chǔ)。2 友松祠石柱礎(chǔ)的功能與結(jié)構(gòu)柱礎(chǔ)作為我國(guó)傳統(tǒng)木建筑中最基本的構(gòu)件，將世界家苑 2020年3期2020-05-26
- 紹興地區(qū)傳統(tǒng)柱礎(chǔ)樣式演變及保護(hù)研究
建筑構(gòu)件，其中，柱礎(chǔ)是其一個(gè)細(xì)小的結(jié)構(gòu)構(gòu)件，但也是極其重要的一部分，可以說柱柱皆有礎(chǔ).通過對(duì)當(dāng)?shù)匚幕徒ㄖ难芯?，我們發(fā)現(xiàn)建筑的柱礎(chǔ)造型呼應(yīng)當(dāng)?shù)匚幕?，并且之間存在著微妙的演化關(guān)系.1 柱礎(chǔ)樣式簡(jiǎn)介筆者對(duì)紹興地區(qū)的傳統(tǒng)建筑柱礎(chǔ)情況進(jìn)行了大量的實(shí)地調(diào)研，涵蓋了該地區(qū)絕大多數(shù)民居、商業(yè)、園林以及一些官式建筑.對(duì)主要的柱礎(chǔ)樣式進(jìn)行了歸納梳理，見圖1-圖12.紹興是著名的水鄉(xiāng)、酒鄉(xiāng)，黃酒是最出名的.梳理發(fā)現(xiàn)，紹興地區(qū)的柱礎(chǔ)從形式上，基本是從酒壇的造型入手并進(jìn)行一些演- 墻倒屋不塌的秘密
并都經(jīng)此節(jié)點(diǎn)傳到柱礎(chǔ)。柱身節(jié)點(diǎn)是柱與梁、枋等構(gòu)件的榫結(jié)合點(diǎn)。在清代小式建筑和民居中，桁檁直接擱置在梁頭上，形成梁檁節(jié)點(diǎn)。以上各節(jié)點(diǎn)以榫卯形式連接，木構(gòu)件之間通過彼此咬合的凹凸結(jié)構(gòu)連接起來，使木構(gòu)架既能承受載荷，又具有一定的變形空間。當(dāng)?shù)卣饋硪u時(shí)，節(jié)點(diǎn)之間會(huì)通過自身的變形和滑移來吸收和消解部分地震能量，因此盡管木構(gòu)架發(fā)生大幅度搖晃，但只要節(jié)點(diǎn)之間仍然保持連接，木構(gòu)架就會(huì)出現(xiàn)“晃而不散、搖而不倒”的現(xiàn)象。當(dāng)?shù)卣鸩ㄏШ螅麄€(gè)木構(gòu)架甚至能恢復(fù)原狀。因此，地震即使科研成果與傳播 2020年3期2020-03-19
- 寧波市保國(guó)寺觀音殿柱礎(chǔ)銘文考證
殿的石質(zhì)覆盆蓮花柱礎(chǔ)是在2012年保國(guó)寺古建筑博物館陳列提升工程中，對(duì)觀音殿進(jìn)行維修時(shí)意外發(fā)現(xiàn)的?，F(xiàn)場(chǎng)總共發(fā)現(xiàn)石質(zhì)覆盆蓮花柱礎(chǔ)12座，呈對(duì)稱分布，其形制與宋《營(yíng)造法式》中所記載的“寶裝蓮華柱礎(chǔ)”圖例如出一轍。與此同時(shí)，位于明間東側(cè)進(jìn)深第三、第四間之間的覆盆蓮花柱礎(chǔ)基座上出現(xiàn)了“鋸匠葉文（選？）捨花磉一片”的銘文字樣。文章將通過對(duì)銘文內(nèi)容的考證，為研究柱礎(chǔ)年代提供新的依據(jù);并結(jié)合歷史背景，使人們對(duì)古代的匠作制度有新的認(rèn)識(shí)。關(guān)鍵詞：柱礎(chǔ);銘文;匠作制度;物勒工文物鑒定與鑒賞 2020年1期2020-02-14
- 從司馬金龍墓所出人物圖像談北魏與東晉南朝的藝術(shù)交流
的木板漆畫和石雕柱礎(chǔ)》中說：“木板漆畫……它繼承了我國(guó)戰(zhàn)國(guó)漆畫和東漢漆畫的優(yōu)良傳統(tǒng)，繪畫風(fēng)格上較之漢代繪畫常見的大筆平涂單線勾勒的古拙作風(fēng)已前進(jìn)了一大步，采用了色彩渲染及鐵線描的手法，色彩富麗，線條流利，畫筆極近東晉名畫家顧愷之?！盵2]楊泓先生認(rèn)為：“屏風(fēng)漆畫，呈現(xiàn)出極為濃郁的東晉南朝繪畫風(fēng)格，它只能認(rèn)為是江南顧愷之開創(chuàng)的畫風(fēng)影響下的產(chǎn)物，換言之是來自東晉文化影響的產(chǎn)物?！薄巴ㄟ^對(duì)司馬金龍墓出土木屏漆畫的剖析，透露出吳晉文化在北魏都城平城的影響，也透露出湖北美術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào) 2019年4期2020-01-18
- 地理環(huán)境對(duì)東西方古典柱式的影響 ——以故宮柱式與愛奧尼柱式為例
包括柱頭、柱身和柱礎(chǔ)3部分。圖1 東西方古典柱式材料對(duì)比2.1.1 柱頭我國(guó)柱式經(jīng)過長(zhǎng)期發(fā)展已形成完整系統(tǒng)，我國(guó)古典柱式的柱頭部分即“斗栱”。斗栱是我國(guó)古代木結(jié)構(gòu)建筑上的一種特有構(gòu)件，在我國(guó)建筑中具代表意義。斗栱運(yùn)用杠桿與天平的平衡原理設(shè)計(jì)而成，使屋頂和梁枋的重量通過層層平衡杠桿傳到立柱與柱礎(chǔ)之上。斗栱的另一重要作用是懸挑出檐，可縮小構(gòu)件的負(fù)荷跨度，增大建筑物的體量。斗栱由斗、栱、昂3部分組成，從結(jié)構(gòu)力學(xué)角度看，斗栱是1組融結(jié)構(gòu)與美學(xué)于一體的構(gòu)件，各部件按城市建筑空間 2019年5期2019-07-03
- 淺談邯鄲當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)佛教寺院石柱礎(chǔ)的現(xiàn)狀及保護(hù)
056038石柱礎(chǔ)也叫做柱頂石簡(jiǎn)而言之就是柱子的基礎(chǔ)，在功能上：柱礎(chǔ)一般起到支撐柱子和穩(wěn)固的作用，其次是防止土地的潮濕直接接觸柱子。在裝飾上：因?yàn)?span id="j5i0abt0b" class="hl">柱礎(chǔ)的位置在地面，人們一眼就能望到，且觸摸可及，所以柱礎(chǔ)的位置也就成了裝飾的重點(diǎn)部位。如張衡在《西京賦》中有關(guān)對(duì)石柱裝飾精美的描述“雕楹玉磶柱子下邊的基石，繡栭，（柱子上支撐大梁的方木）云楣?！敝ㄖW(xué)家梁思成認(rèn)為，在河南安陽出土的殷商時(shí)期房屋遺址下發(fā)掘的，“天然卵石是我國(guó)最古老的礎(chǔ)石遺例”。在邯鄲當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)佛城市建設(shè)理論研究（電子版） 2019年32期2019-05-16
- 安康紫陽北五省會(huì)館柱礎(chǔ)石浮雕藝術(shù)初探
絕口。會(huì)館里數(shù)對(duì)柱礎(chǔ)石上的浮雕栩栩如生，具有較典型的清代雕塑風(fēng)格。本文擬對(duì)其藝術(shù)特征作初步探討。一、內(nèi)容豐富，題材廣泛石雕亦稱“石刻”，雕刻藝術(shù)之一，為五大傳統(tǒng)雕塑（按材料分類的陶、木、石、銅、泥）的組成部分。古代大型建筑構(gòu)件雕刻多以木、石雕刻為主。柱礎(chǔ)石作為建筑構(gòu)件的一部分，受古建筑形制的限制，嚴(yán)格地將官邸、府衙、宗教廟宇、會(huì)館學(xué)堂、豪宅大院等區(qū)分開來，不可任意建造，以體現(xiàn)其建筑的社會(huì)等級(jí)和功能的不同。北五省會(huì)館由陜西、山西、河南、湖北和山東五省客商于清安康學(xué)院學(xué)報(bào) 2018年6期2019-01-04
- 看《八方柱礎(chǔ)壺》論傳統(tǒng)文化
砂壺；陶瓷藝術(shù)；柱礎(chǔ)柱礎(chǔ)是承柱的礎(chǔ)石；柱下的基礎(chǔ)。墨子書中記載：[山云蒸，柱礎(chǔ)潤(rùn)]。據(jù)宋營(yíng)造法式第三卷所載：[柱礎(chǔ)，其名有六，一曰礎(chǔ)，二日磺，三日舄，四日躓，五日堿，六日磉，今謂之石碇]，在柱子底下承受壓力的部分叫[礎(chǔ)]，而在礎(chǔ)與柱子之間常有[躓]的放置，以隔斷毛細(xì)現(xiàn)象向柱子滲入的淫氣，并且能于損壞時(shí)隨時(shí)抽換。但我們一般所通稱的[柱礎(chǔ)]，早期的形式以圓柱形及圓鼓形為主，表面施以簡(jiǎn)單的花紋或線條等淺浮凋的裝飾，顯得樸素澹雅。中期的柱礎(chǔ)，其形式則有變化，外形較文藝生活·中旬刊 2018年6期2018-09-29
- 秦漢時(shí)期典型宮殿建筑基址柱與地面受力連接方式分析
夯土臺(tái)基和柱基(柱礎(chǔ)、柱洞、柱網(wǎng))則是最為重要的建筑構(gòu)造資料信息.因此，綜合整理典型宮殿基址的考古資料信息，深入展開柱與地面連接方式的受力狀況，希望能夠?qū)τ谇貪h時(shí)期中國(guó)木構(gòu)建筑結(jié)構(gòu)特征獲得一些更為具體深入的認(rèn)識(shí).這項(xiàng)工作不僅有助于秦漢建筑史學(xué)研究，也有利于更為有效地理解中國(guó)古代木構(gòu)建筑技術(shù)發(fā)展演變的結(jié)構(gòu)邏輯環(huán)節(jié).1 秦國(guó)和秦朝典型宮殿基址分析咸陽宮作為秦國(guó)和秦朝都城宮殿建筑的代表，能夠體現(xiàn)當(dāng)時(shí)建筑技術(shù)的最高水平，因而我們?cè)谇貙m殿建筑遺址中選擇咸陽宮一號(hào)宮殿- 淺談惠安石雕在閩南傳統(tǒng)民居中的應(yīng)用
雕藝術(shù)中，門窗、柱礎(chǔ)、地伏、門堵是藝術(shù)創(chuàng)作的重點(diǎn)。[關(guān) 鍵 詞] 石雕；產(chǎn)業(yè)；傳統(tǒng)；應(yīng)用中國(guó)自古地大物博，建筑藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在素有中國(guó)建筑之鄉(xiāng)、世界石雕之都的福建惠安，石雕堪稱為“三大工夫”之一，隨著惠安石雕的發(fā)展，技藝遠(yuǎn)播海外，名揚(yáng)四海。福建省惠安縣受到閩南文化、中原文化以及海外文化的多重影響，惠安石雕已經(jīng)成為多重文化的綜合性體現(xiàn)。大量的傳統(tǒng)民居建筑構(gòu)件中都采用了惠安石雕工藝與題材，生動(dòng)地體現(xiàn)了豐富的地域文化特點(diǎn)。現(xiàn)針對(duì)閩南傳統(tǒng)民居中的惠安石雕藝術(shù)表現(xiàn)形天工 2018年4期2018-05-14
- 順德祠堂的時(shí)代特征
采用覆盆式八角形柱礎(chǔ)，上配八角形石柱；或采用覆盆式圓形柱礎(chǔ)，上配圓形木柱；或采用龍舟式屋脊，明式梁架等；個(gè)別祠堂采用紅砂巖或蠔殼作為墻體建造的主要原料，有的還在屋角處用彎彎的梁架做出別具特色的“升起”（見圖1）。順德現(xiàn)存祠堂建筑風(fēng)格為明代風(fēng)格的，有北滘桃村黎氏三世祠、北滘桃村李氏大宗祠、杏壇逢簡(jiǎn)劉氏大宗祠、杏壇逢簡(jiǎn)存心頤庵劉公祠、杏壇逢簡(jiǎn)黎氏祖祠、杏壇馬齊東莊陳公祠、杏壇呂地遁叟呂公祠、陳村仙涌朱氏始祖祠等。初看杏壇逢簡(jiǎn)存心頤庵劉公祠，并聽說它建于明代，絕佛山科學(xué)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版） 2018年2期2018-04-20
- 周口關(guān)帝廟柱礎(chǔ)雕刻藝術(shù)解讀
過對(duì)于周口關(guān)帝廟柱礎(chǔ)雕刻藝術(shù)的解讀，來探討人們對(duì)于建筑雕刻藝術(shù)的手法。關(guān)鍵詞：周口關(guān)帝廟；柱礎(chǔ)；雕刻藝術(shù)；分析前言周口關(guān)帝廟位于周口市區(qū)富強(qiáng)街，坐北朝南。整個(gè)關(guān)帝廟的建筑風(fēng)格是模仿宮殿，布局嚴(yán)謹(jǐn)，巍峨壯觀，裝飾富麗，工藝精湛。周口關(guān)帝廟，是清代山西、陜西兩省的富商名賈，為了和豫東商賈進(jìn)行商品的交換，而籌資興建的，又稱為“山陜會(huì)館”。其中占地面積約3.6萬平方米，現(xiàn)存樓廊殿閣140余間，是我國(guó)AAA級(jí)旅游景區(qū)，第四批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。一、周口關(guān)帝廟現(xiàn)存的魅力中國(guó) 2018年35期2018-03-22
- 探究中國(guó)家具的腿與建筑的柱的關(guān)系
更好的視覺享受。柱礎(chǔ)是建筑柱下的基礎(chǔ)，是承受屋柱壓力的墊基石，又稱“磉盤”、“礎(chǔ)石”，主要作用是使建筑立柱不易潮濕腐爛從而延長(zhǎng)立柱的壽命，還有一個(gè)作用就是加大立柱與地面的接觸面積從而加強(qiáng)對(duì)建筑的承受力。宋《營(yíng)造法式》提到的柱礎(chǔ)紋飾很多，我國(guó)受佛教影響很大，蓮瓣紋飾被佛教喜愛因此常運(yùn)用到柱礎(chǔ)上，即蓮花覆盆式柱礎(chǔ)。柱礎(chǔ)式樣也較多，并且體現(xiàn)了相應(yīng)的等級(jí)制度，如官式建筑多采用古鏡式柱礎(chǔ)，民間一般采用鼓狀柱礎(chǔ)等。另外，在清代，柱腳做管腳榫插入柱礎(chǔ)，它們的長(zhǎng)度都是柱徑家具與室內(nèi)裝飾 2018年12期2018-02-22
- 遵古中正 意象立礎(chǔ) ——作品《執(zhí)礎(chǔ)提梁壺》的創(chuàng)作基礎(chǔ)
傳統(tǒng)紫砂壺形的“柱礎(chǔ)提梁”，而“柱礎(chǔ)提梁”往前追溯源頭，則不得不說清代陳鴻壽所創(chuàng)“曼生十八式”中的《柱礎(chǔ)壺》。所謂的柱礎(chǔ)既中國(guó)古代建筑中用來支撐房屋立柱的基石，其特點(diǎn)是穩(wěn)中大方，含蓄內(nèi)斂。其本身是一種非常有中國(guó)特色的建筑風(fēng)格，所以非常符合古代文人對(duì)于審美的追求。梅調(diào)鼎和王東石合作的柱礎(chǔ)壺上的銘文就寫道：“……請(qǐng)君一杯茶，柱礎(chǔ)看君家”，可見敦厚，沉重的柱礎(chǔ)在很多文人眼里，幾能作為“家”的代稱。而在古代“家國(guó)天下”思維大行其道，能讓文人與自家家門聯(lián)系起來，足見陶瓷科學(xué)與藝術(shù) 2018年11期2018-01-26
- 平遙城隍廟城隍殿柱礎(chǔ)藝術(shù)特征分析
主體建筑城隍殿的柱礎(chǔ)進(jìn)行了考察，就其藝術(shù)特征在型制、紋飾題材、構(gòu)圖和雕刻手法幾個(gè)方面進(jìn)行了初步的分析?！碴P(guān)鍵詞〕柱礎(chǔ) 型制 紋飾 雕刻手法平遙城隍廟位于今平遙古城城隍廟街東端，坐南朝北。據(jù)《平遙縣志》記載，其主要建筑為明清時(shí)期所建。柱礎(chǔ)作為該建筑重要的構(gòu)件，可以體現(xiàn)這一時(shí)期道教祠廟的建筑和雕刻藝術(shù)風(fēng)格。一、平遙城隍廟城隍殿柱礎(chǔ)分布平遙城隍廟城隍殿由獻(xiàn)殿和正殿兩部分組成，是城隍廟的主體建筑，建于高臺(tái)基上。獻(xiàn)殿5間，硬山卷棚頂，斗拱七踩，雙昂，前加歇山包廈，碑藝海 2017年11期2017-12-28
- 江南地區(qū)傳統(tǒng)木構(gòu)建筑地基基礎(chǔ)做法研究
析了地基、臺(tái)基、柱礎(chǔ)三個(gè)層次的材料及構(gòu)造做法，闡述了其承重、防潮、隔震的原理.以期對(duì)傳統(tǒng)建筑的研究做出貢獻(xiàn)，為現(xiàn)代建筑的發(fā)展提供借鑒.木構(gòu)建筑；地基；臺(tái)基；柱礎(chǔ)中國(guó)傳統(tǒng)木構(gòu)建筑在世界上是一個(gè)獨(dú)具特色的結(jié)構(gòu)體系：它以木構(gòu)架為框架，用榫卯結(jié)構(gòu)連接；以木柱承重，柱子下面墊礎(chǔ)石，柱礎(chǔ)石放在房屋的臺(tái)基上面.這種榫卯連接、柱礎(chǔ)設(shè)置、夯土臺(tái)基技術(shù)經(jīng)過長(zhǎng)期的考驗(yàn)被證明具有良好的承重、防潮、隔震性能，符合現(xiàn)代隔震、消能、控震技術(shù).曾經(jīng)有學(xué)者指出：紫禁城地下約5-6 m處的一- 巴山民居柱礎(chǔ)雕刻中的“魚”及其文化解析
064）巴山民居柱礎(chǔ)雕刻中的“魚”及其文化解析李祥林 （四川大學(xué)中國(guó)俗文化研究所，四川成都610064）通江縣泥溪鄉(xiāng)梨園壩村系馬氏家族聚居地，現(xiàn)存穿斗木結(jié)構(gòu)民居建筑院落58套。編號(hào)為25的院落，柱礎(chǔ)使用材質(zhì)堅(jiān)硬的石頭，一般是上圓下方或圓方之間有八面體相結(jié)合的多層式。雕刻主要見于方形部位，朝向屋子的一面未雕，其余三面及四角是吉瑞動(dòng)植物紋樣浮雕，其中有不同造型的“魚”。從文化人類學(xué)來看，與建筑相聯(lián)系，魚往往成為辟火的象征；與家族相聯(lián)系，魚表達(dá)了生生不息的生殖祈藝術(shù)探索 2017年4期2017-09-16
- 柱礎(chǔ)若基石，人生勤攀登
綜合工藝特征?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">柱礎(chǔ)壺”（見圖1）就是十分經(jīng)典的傳統(tǒng)紫砂器型，形制精美而富力量感，歷來深受壺藝人及茶人的鐘愛，為歷代壺藝人競(jìng)相仿制，并在此基礎(chǔ)上不斷有所創(chuàng)新?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">柱礎(chǔ)壺”不僅在藝術(shù)上具有相當(dāng)?shù)拿栏?，同時(shí)亦具有一定的人文內(nèi)涵，帶給人豐富的情感體驗(yàn)，使得整把壺上升到一定藝術(shù)境界?，F(xiàn)便以此壺為例，談一談“柱礎(chǔ)壺”的藝術(shù)意境，以期共同探討。1 “柱礎(chǔ)壺”反映出“曼生十八式”的藝術(shù)水準(zhǔn)“柱礎(chǔ)壺”作為經(jīng)典的紫砂器型，已經(jīng)流傳了百余年。它是“曼生十八式”之一，制壺者為清代江蘇陶瓷 2017年2期2017-05-30
- 論恩施土家吊腳樓柱礎(chǔ)雕刻民族區(qū)域性特征
作為它的基石便是柱礎(chǔ)建筑。主要從幾個(gè)武陵地區(qū)具有代表性的建筑考察研究，這些地區(qū)山清水秀，孕育了這里淳樸的土家族人民，他們的手工藝也在這里得以升華，柱礎(chǔ)雕刻藝術(shù)作為民間民間雕刻，寄托著武陵地區(qū)人民的美好愿望，表達(dá)著恩施武陵地區(qū)人民的生活情趣。關(guān)鍵詞：柱礎(chǔ);雕刻;民族區(qū)域性中圖分類號(hào)：J305 ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? ?文章編號(hào)：1005-5312（2016）33-0196-01一、柱礎(chǔ)是土家族吊腳樓建筑的主要構(gòu)件 恩施土家族苗族自治州位于湖文藝生活·下旬刊 2016年11期2016-12-12
- 良戶古村石雕裝飾藝術(shù)特征分析
門砧石、石獅子、柱礎(chǔ)石、過門石和窗臺(tái)石等構(gòu)件的研究，發(fā)現(xiàn)在眾多的裝飾藝術(shù)形態(tài)中，良戶古村的石雕藝術(shù)形態(tài)首屈一指，具有較強(qiáng)的地域特征。關(guān)鍵詞：良戶古村；民居建筑；石雕裝飾；地域特征良戶村位于山西省高平市原村鄉(xiāng)，是第三批“中國(guó)歷史文化名村”和“第一批中國(guó)傳統(tǒng)村落”。作為一個(gè)有著千年歷史的多姓血緣聚落，隨著人口不斷的遷入與繁衍，良戶村見證了中國(guó)農(nóng)耕社會(huì)“耕讀傳家”的聚居方式和文化生態(tài)，是中華大地古村落的一個(gè)歷史縮影。良戶村是高平西部規(guī)模較大的傳統(tǒng)村落，東來西往的山西檔案 2016年3期2016-07-22
- 臨海傳統(tǒng)宗祠裝飾風(fēng)格的時(shí)代演變特征及成因初探
，還是柱頭雀替、柱礎(chǔ)都存在一個(gè)由穩(wěn)重、樸實(shí)到浮華、簡(jiǎn)陋的變化趨勢(shì)，折射出區(qū)域社會(huì)的興衰和變遷。臨海；宗祠；梁架；雀替；柱礎(chǔ)臨海是東南沿海的一個(gè)小城市，明清間宗族社會(huì)發(fā)育成熟，至今臨海鄉(xiāng)間尚保存有大量作為宗族物化象征的傳統(tǒng)宗祠建筑。在本世紀(jì)初的全國(guó)第三次不可移動(dòng)文物普查中，臨海市調(diào)查統(tǒng)計(jì)現(xiàn)存?zhèn)鹘y(tǒng)宗祠80余座。這些宗祠建筑匯聚了當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)刈羁季康墓に?，最華美的裝飾，代表了歷史時(shí)期鄉(xiāng)里公共建筑的最高水平。梁架與檐柱是宗祠中最重要的裝飾部位，本文嘗試從宗祠正廳明間梁臺(tái)州學(xué)院學(xué)報(bào) 2016年5期2016-03-16
- 淺析李家大院柱礎(chǔ)的藝術(shù)
6）淺析李家大院柱礎(chǔ)的藝術(shù)丁丹云（山西大學(xué)美術(shù)學(xué)院，山西太原030006）李家大院是晉南地區(qū)獨(dú)具特色的晉商大院代表院落，建于清末民初，是晉商大院中開放時(shí)間最晚的一處龐大建筑群。本文通過對(duì)李家大院的實(shí)地考察和相關(guān)文獻(xiàn)的查閱，對(duì)李家大院柱礎(chǔ)藝術(shù)進(jìn)行了客觀的闡述，歸納總結(jié)出李家大院柱礎(chǔ)獨(dú)特的藝術(shù)特點(diǎn)。李家大院；柱礎(chǔ)；石雕藝術(shù)；藝術(shù)特點(diǎn)；文化內(nèi)涵李家大院是最晚開發(fā)的一處清末民初巨商豪宅，它位于山西省運(yùn)城市萬榮縣閆景村，始建于清道光年間（公元1821—1851年），文藝生活·中旬刊 2015年9期2015-10-28
- 從紫砂“柱礎(chǔ)壺”思考人生的基石
214221）柱礎(chǔ)本是古代建筑房屋時(shí)用來支撐木柱之用的石基，曾有“礎(chǔ)潤(rùn)而雨”之說。陳曼生所制的紫砂“柱礎(chǔ)壺”就是根據(jù)柱礎(chǔ)的形狀而設(shè)計(jì)的（見圖1），它具有古樸、素雅的特色，傳達(dá)大巧若拙的藝術(shù)效果，其款式更是為喜愛古拙之韻的壺友提供一種值得把玩與欣賞的選擇。圖1 柱礎(chǔ)壺1 紫砂“柱礎(chǔ)壺”的工藝設(shè)計(jì)柱礎(chǔ)是古建筑支撐梁柱的石墩，此款紫砂“柱礎(chǔ)壺”是仿形之作，也屬“曼生十八式”之一。作品上收下展，腰間微斂，底部又收進(jìn)，形如柱礎(chǔ)般穩(wěn)重大方。此壺直流，壺把彎曲有致，壺江蘇陶瓷 2015年3期2015-10-09
- 淺談周口關(guān)帝廟柱礎(chǔ)上的雕刻藝術(shù)
，內(nèi)容涉獵廣泛，柱礎(chǔ)結(jié)構(gòu)形態(tài)種類繁多，極具文化及藝術(shù)研究?jī)r(jià)值，是古代社會(huì)遺留至今的建筑裝飾藝術(shù)文化瑰寶。關(guān)鍵詞：周口關(guān)帝廟；柱礎(chǔ)；雕刻藝術(shù)；雕刻裝飾引言：周口關(guān)帝廟建筑群使用了大量的古代先進(jìn)建筑工藝、技術(shù)，其使關(guān)帝廟建筑整體高端大氣、雍容華貴。同時(shí)，做好關(guān)帝廟柱礎(chǔ)雕刻藝術(shù)的研究，對(duì)現(xiàn)代雕刻藝術(shù)的發(fā)展具有積極的影響作用。一、周口關(guān)帝廟周口地處河南省東南部，歷史悠久，風(fēng)光秀麗，沙河、穎河、賈魯河在市區(qū)交匯，三岸鼎立，古為漕運(yùn)重地，素有“小武漢”之稱。明清時(shí)期，魅力中國(guó) 2015年33期2015-08-06
- 山西文保危局：平順為何不平順
來自偷盜者，1個(gè)柱礎(chǔ)賣幾千元，1個(gè)石獅子至少可以賣幾萬元。”山西省文物局一位干部說，“在長(zhǎng)治縣，一座很漂亮的門樓在晚上被整體拆掉搬走，老百姓不敢出來，因?yàn)楸I賊手中有槍?！弊罱K，這些文物資源集中到幾個(gè)所謂“收藏大家”的手里，他們以販養(yǎng)收，1000元收的東西，轉(zhuǎn)手賣20000元，“牌匾?guī)浊€(gè)，柱礎(chǔ)上萬個(gè)，碾子、磨盤更多……山西至少有十多個(gè)這樣的‘收藏大家。這些人不但未被追究，還被授予所謂‘民間收藏第一人等稱號(hào)。”瞭望東方周刊 2015年17期2015-05-15
- 裝飾畫中柱礎(chǔ)裝飾藝術(shù)的開拓與運(yùn)用
025）裝飾畫中柱礎(chǔ)裝飾藝術(shù)的開拓與運(yùn)用■謝榮東1徐 波2X ie Rongdong1& Xu Bo2(1.2.貴州財(cái)經(jīng)大學(xué)，貴州貴陽 550025）柱礎(chǔ)是中國(guó)傳統(tǒng)木構(gòu)架建筑體系中一個(gè)重要的構(gòu)件，它既有承載建筑物負(fù)重的功能，又承傳著世代勞動(dòng)人民的審美觀念，是木構(gòu)架建筑構(gòu)件與藝術(shù)形式完美融合的代表。本文以永州地區(qū)柱礎(chǔ)的裝飾藝術(shù)為研究的切入點(diǎn)，探尋柱礎(chǔ)的裝飾語言、構(gòu)圖形式、表現(xiàn)手法等與現(xiàn)代裝飾畫的相關(guān)性，實(shí)現(xiàn)新的時(shí)代背景下柱礎(chǔ)的裝飾元素、柱礎(chǔ)藝術(shù)的精神內(nèi)涵在現(xiàn)家具與室內(nèi)裝飾 2015年8期2015-01-23
- 豐收的喜悅——談紫砂“秋碩壺”的創(chuàng)作
砂“秋碩壺”以“柱礎(chǔ)壺”為壺型，壺型優(yōu)美、別致，更顯穩(wěn)重?！扒锎T壺”上窄下寬，壺底如同一個(gè)盤子與壺身相接而成，壺身向內(nèi)凹陷，力蘊(yùn)十足；一彎嘴扁平而為修長(zhǎng)的葡萄枝狀，壺嘴上側(cè)的弧面造型別致，嘴口朝天；壺把為一根倒撇的葫蘆枝葉彎成的環(huán)形，拿捏方便；嵌蓋，圓形壺鈕也是以一根倒撇的葫蘆枝葉彎成的環(huán)形，且與壺把、壺流的葡萄枝狀相呼應(yīng)?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">柱礎(chǔ)壺”原為陳曼生設(shè)計(jì)的一款穩(wěn)重大方的造型，源于古代使用十分普遍的柱礎(chǔ)，柱礎(chǔ)是用來承受房屋立柱壓力的一塊墊基石，古時(shí)候古人為了不讓木江蘇陶瓷 2014年6期2014-12-27
- 中國(guó)傳統(tǒng)建筑與西方古典建筑之柱式比較
（柱身）、基礎(chǔ)（柱礎(chǔ)）組成。柱類構(gòu)件是豎向設(shè)置，直立于地面，支撐梁類、桁類構(gòu)件，中間有枋類構(gòu)件鏈接，使之形成一體，共同承受屋頂?shù)闹亓俊Ｆ渲谢A(chǔ)（柱礎(chǔ)）的功能：一、使得主體木身免于同地面直接相連，減少來自地面的濕潤(rùn)空氣對(duì)柱體腐蝕；二、將柱體承受的來自房屋上部的重量傳遞到地面。（二）柱的裝飾1.柱的分類。構(gòu)成柱子的主要材料大體分為兩種即石材、木材。經(jīng)人為加工后最終呈現(xiàn)的式樣可分為方形、圓形、六角形或多邊形。木柱主體柱身的樣式僅在木材原有的上細(xì)下粗的外觀形式上加大眾文藝 2014年19期2014-07-13
- 張家花園柱礎(chǔ)藝術(shù)形態(tài)
000）張家花園柱礎(chǔ)藝術(shù)形態(tài)張國(guó)惠1，王勇堅(jiān)2（1.文山學(xué)院 辦公室，云南 文山 663000；2.文山學(xué)院 藝術(shù)學(xué)院，云南 文山 663000）滇南古民居建筑柱礎(chǔ)形式多樣，藝術(shù)形態(tài)各異，從民居建筑柱礎(chǔ)的美術(shù)形態(tài)、裝飾特點(diǎn)以及吉祥寓意來分析研究張家花園柱礎(chǔ)藝術(shù)的文化形態(tài)特點(diǎn)，梳理其文化藝術(shù)形態(tài)與中原文化的關(guān)系，分析調(diào)查中原文化對(duì)邊疆少數(shù)民族地區(qū)文化的滲透、影響、交流及其融合。從滇南地區(qū)現(xiàn)存清式民居建筑群中柱礎(chǔ)樣式的對(duì)比研究深入探析張家花園建筑流派、淵源傳承文山學(xué)院學(xué)報(bào) 2013年5期2013-06-27
- 丁村明清民居柱礎(chǔ)藝術(shù)初探
者10座［1］。柱礎(chǔ)是古代建筑構(gòu)件，俗稱磉盤，或柱礎(chǔ)石。它是支撐木柱的基石，具有加固木柱、防潮防腐、減少磨損等功能［2］。可謂柱柱皆有，缺一不可。西漢《淮南子》就有“山云蒸，柱礎(chǔ)潤(rùn)”的記載。和大木作、柱體、臺(tái)基等構(gòu)件相比，柱礎(chǔ)的體量較小，所處位置接近人的視線，所以備受歷代建筑師的重視。丁村明清民居建筑中的柱礎(chǔ)，全部用整塊石料雕琢而成。凡正廳或廂房外露明柱，均施用柱礎(chǔ)，明清皆然。特別是安在正廳檐廊下的幾只柱礎(chǔ)，猶如人的眉目，不僅造型各異，并且雕刻各式精致圖案- 古徽州柱礎(chǔ)雕刻藝術(shù)特點(diǎn)
遺棄在那里的石雕柱礎(chǔ)，這些像石礅的柱礎(chǔ)。是古建筑中支撐房屋的木柱基石，是古建筑房屋構(gòu)造的重要組成部分，因?yàn)橐握麄€(gè)房屋木質(zhì)結(jié)構(gòu)龐大的重量，一般為石質(zhì)；大都造型、紋飾精美，年代久遠(yuǎn)；也有部分形制碩大，有底座的，是放在廳堂、庭院放置花草、盆景等觀賞物品的；多以徽州本地出產(chǎn)的青石，少量茶園石為材，石質(zhì)堅(jiān)硬，用材講究；大多保存完好。從現(xiàn)今保留下來的民居，宗祠中可以看出，只有經(jīng)濟(jì)實(shí)力很強(qiáng)的富紳居所、宗祠里才有這些精美的柱礎(chǔ)。尋常人家中的柱礎(chǔ)，多為較小的圓形、方形柱中國(guó)經(jīng)貿(mào) 2010年24期2010-05-23
- 中西方傳統(tǒng)建筑柱式的比較研究