周瑩

摘要：在古代，東亞地區(qū)一直處在以中國(guó)為中心的“華夷秩序”體系之下，在“禮”的觀(guān)念中保持著和平有序的地區(qū)往來(lái)，形成朝貢冊(cè)封關(guān)系。 日本與朝鮮有所不同，它與中國(guó)的往來(lái)主要體現(xiàn)在文化方面，在政治上卻始終保持著相對(duì)獨(dú)立的秩序觀(guān)。尤其步入近代以后，日本頻頻挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的“華夷秩序”，企圖在東亞建立一個(gè)以日本為中心的國(guó)際秩序。 主要研究的是日本自1853年“黑船事件”被迫對(duì)外開(kāi)放至1910年朝鮮完全被日本吞并這段時(shí)期的日本國(guó)際秩序觀(guān)， 即效仿歐洲的對(duì)外擴(kuò)張，企圖控制整個(gè)東亞世界的野心。

關(guān)鍵詞：日本國(guó)際秩序觀(guān);華夷秩序;甲午戰(zhàn)爭(zhēng);日俄戰(zhàn)爭(zhēng)

中圖分類(lèi)號(hào)：D9文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：Adoi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2019.16.065

1近代日本國(guó)際秩序觀(guān)的概念

在國(guó)際政治中，秩序是指“各國(guó)際行為主體在一定歷史時(shí)期中相互作用，并在一定的共同利益、共同預(yù)期基礎(chǔ)上按照一定規(guī)則形成的相對(duì)和平、穩(wěn)定、有序的國(guó)際關(guān)系狀態(tài)”總的來(lái)看，國(guó)際秩序是指國(guó)際各國(guó)家依據(jù)自身的行為力量形成的格局或布局，追求的是各國(guó)家基本、主要的目標(biāo)。

近代日本的國(guó)際秩序觀(guān)，是日本在步入近代之后國(guó)家的政治傾向。近代之前，東亞處在以中國(guó)為中心的“華夷秩序”之下，日本在政治領(lǐng)域處于相對(duì)獨(dú)立的地位，并未與中國(guó)形成藩屬關(guān)系。1853年日本被迫打開(kāi)國(guó)門(mén)，步入近代之后，日本通過(guò)改革擁有了相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，國(guó)力上升，想要打破傳統(tǒng)“華夷秩序”的觀(guān)念也隨之付出了相應(yīng)的實(shí)踐?？偟膩?lái)講，近代日本的國(guó)際秩序觀(guān)就是試圖改變東亞傳統(tǒng)的“華夷秩序”，實(shí)現(xiàn)“脫亞入歐”的同時(shí)，在東亞取代中國(guó)的地位，確立以日本為中心的國(guó)際秩序的政治取向。

2近代日本國(guó)際秩序觀(guān)的成因

2.1文化原因

日本是一個(gè)擁有強(qiáng)烈的宗教信仰的國(guó)家，神道教是日本的本土宗教，日本人認(rèn)為天皇是神道教中天照大神的后代， 所以有著很濃厚的“皇化”思想。日本江戶(hù)時(shí)期著名的國(guó)學(xué)家本居宣長(zhǎng)說(shuō)，“皇大御國(guó)，乃天照大神誕生之國(guó)，她優(yōu)越于萬(wàn)國(guó)之緣由，在于所有國(guó)家皆仰承天照大神的洪恩圣德。 ”正是受神道教中“神國(guó)”思想的影響，日本民族有種與生俱來(lái)的種族優(yōu)越感。 明治維新期間，日本政府尤為注重神道教在日本的傳播，并把神道教定為日本的國(guó)教。 日本企圖打著“萬(wàn)國(guó)之緣由”的宗主旗號(hào)對(duì)東亞的其他國(guó)家進(jìn)行殖民擴(kuò)張，想要建立在日本統(tǒng)治下東亞一體化的國(guó)際秩序。

神道教的核心精神是“忠”，這種精神在日本的武士集團(tuán)中最能體現(xiàn)。日本的軍國(guó)主義追根溯源則是最初的武士集團(tuán)主義，這種武士集團(tuán)是日本在莊園制形成時(shí)期由保護(hù)莊園的“民兵”后來(lái)發(fā)展而來(lái)的。 受神道教的影響，武士則肩負(fù)著對(duì)主人的責(zé)任，集團(tuán)內(nèi)部保持著嚴(yán)格有序的制度。 他們英勇善戰(zhàn)，可以隨時(shí)為主人付出生命?！懊髦巍⒋笳?、昭和時(shí)代，日本政府出于國(guó)策的需要鼓吹武士道精神，廣泛進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)教育” ?！霸诩孜鐟?zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)之際，進(jìn)一步向國(guó)民大眾宣稱(chēng)武士道是我國(guó)自古以來(lái)的民族精神” 。 正是這種堅(jiān)定的盡忠思想加之日本政府借助這種有利于擴(kuò)張的民族思想的大力宣傳為日本的軍隊(duì)奠定了良好的基礎(chǔ)。 在武士道主義的影響下，日本的軍隊(duì)更加團(tuán)結(jié)善戰(zhàn)，為日本以后對(duì)中國(guó)和朝鮮以及東亞其他國(guó)家的入侵提供了保障。

2.2政治原因

1853年美國(guó)海軍將領(lǐng)佩里率領(lǐng)艦隊(duì)進(jìn)入江戶(hù)，脅迫德川幕府與之開(kāi)展對(duì)外貿(mào)易，1854年德川幕府被迫與之簽署日美《神奈川條約》后，日本打開(kāi)國(guó)門(mén)，“鎖國(guó)政策”被解除。之后，日本則成為了西方列強(qiáng)進(jìn)攻的對(duì)象，一系列不平等條約接踵而至。面對(duì)侵略，日本國(guó)內(nèi)開(kāi)始倒幕運(yùn)動(dòng)，倒幕成功后，維新派進(jìn)行改革。學(xué)習(xí)西方的政治經(jīng)濟(jì)制度。日本通過(guò)學(xué)習(xí)西方的堅(jiān)船利炮，建立了新的軍隊(duì)，國(guó)內(nèi)實(shí)行軍國(guó)主義政策。日本成功的成為了近代東亞第一個(gè)率先進(jìn)入資本主義社會(huì)的國(guó)家。

明治維新使日本成功過(guò)渡到近代化社會(huì)，增強(qiáng)了全民族的自信心。日本想要將自己列入西方國(guó)家的行列，從亞洲國(guó)家中脫離出來(lái)。于是“脫亞入歐”的秩序觀(guān)開(kāi)始形成，與此同時(shí)，日本政府內(nèi)提出了“征韓論”，這是既“海外雄飛論”之后，日本又一次提出的想要在亞洲稱(chēng)霸的思想。 從此，日本對(duì)外擴(kuò)張的思想開(kāi)始在亞洲施行。

2.3歷史原因

在古代，朝鮮半島形成了高句麗、新羅、百濟(jì)三國(guó)鼎立的時(shí)代，當(dāng)時(shí)百濟(jì)不斷受到高句麗與新羅的威脅，因此，百濟(jì)想要聯(lián)合倭國(guó)的力量一起攻打新羅。同時(shí)這一想法迎合了日本想要在朝鮮半島建立自己的政治地位的意圖。公元663年，朝鮮半島的高句麗和百濟(jì)聯(lián)盟倭國(guó)一起攻打新羅，新羅因而向中國(guó)唐朝請(qǐng)求援助，雙方在白江口發(fā)生了一次大規(guī)模的海戰(zhàn)。這是日本初次與唐朝的正面交鋒，就遭到了慘敗。據(jù)《新唐書(shū) 劉仁軌傳》史載：“仁軌遇倭人白江口，四戰(zhàn)皆克，焚四百艘。海水為丹?！睆倪@段史料記載中可以看出日本損失慘重。白村江戰(zhàn)役中唐朝和新羅聯(lián)軍獲得的勝利直接影響了當(dāng)時(shí)的東亞格局和國(guó)際秩序，唐朝的聲威在東亞形成，使日本從此很長(zhǎng)一段時(shí)期內(nèi)不敢尋釁，并開(kāi)始向唐朝派出遣唐使，學(xué)習(xí)唐朝的制度文化，積蓄力量，厚積薄發(fā)。

1592年豐臣秀吉完成對(duì)日本國(guó)內(nèi)的統(tǒng)一后，為進(jìn)行海外擴(kuò)張，他帶兵進(jìn)攻朝鮮，企圖先吞并朝鮮，并以朝鮮為跳板接下來(lái)進(jìn)攻中國(guó)，統(tǒng)一東亞。 朝鮮當(dāng)時(shí)為明代的藩屬?lài)?guó)，于是朝鮮向明當(dāng)局請(qǐng)求軍事援助。 侵略戰(zhàn)爭(zhēng)共發(fā)生兩次，分別是1592-1593年，1597-1598年，兩次戰(zhàn)爭(zhēng)中明朝均派兵增援，中朝聯(lián)軍英勇抵抗，日本侵朝戰(zhàn)爭(zhēng)均以失敗告終，并在第二次戰(zhàn)爭(zhēng)末期豐臣秀吉病逝， 日本軍隊(duì)損失慘重，導(dǎo)致國(guó)內(nèi)動(dòng)蕩不安。

萬(wàn)歷朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)是既白村江海戰(zhàn)之后日本第二次欲實(shí)現(xiàn)其侵略野心的實(shí)踐，但都未達(dá)到最初的目的。以上的兩次戰(zhàn)爭(zhēng)可以看出日本在歷史上獨(dú)霸東亞的觀(guān)念一直存在，兩次侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗，以及戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)日本的危害和損失加深了日本民族的怨恨，激發(fā)了民族原始的挑戰(zhàn)欲，民族復(fù)仇心理強(qiáng)烈，為近代日本國(guó)際秩序觀(guān)的形成埋下了復(fù)仇的種子。

3對(duì)中國(guó)的影響

3.1中國(guó)的“朝貢體系”開(kāi)始動(dòng)搖

1871年12月，一個(gè)來(lái)自琉球國(guó)的漁船在海上因遭遇了颶風(fēng)漂到了臺(tái)灣地區(qū)，與本地高山族百姓發(fā)生沖突，50余名琉球漁民被殺。日本借此事件宣稱(chēng)琉球漁民為日本管屬之民，派遣日軍3000人于1874年5月在臺(tái)灣南部登陸，隨后發(fā)動(dòng)了侵臺(tái)戰(zhàn)爭(zhēng)。 此時(shí)清政府正處于西方列強(qiáng)入侵的沒(méi)落時(shí)期，無(wú)力反擊，最初清政府派遣大臣與日本交涉，但日本得到了英法列強(qiáng)的支持，清政府迫于壓力，因而在1874年10月31日與日本簽訂《中日北京條約》， 條約中清政府認(rèn)可“日本發(fā)兵臺(tái)灣是保民義舉，中國(guó)不指以為不是。 ” 從而便是迫使清政府承認(rèn)了琉民是日本的屬民，日本則是為了庇護(hù)本國(guó)受害人民而發(fā)兵臺(tái)灣， 也便是間接承認(rèn)了“琉球是日本的領(lǐng)土”，拋卻了對(duì)琉球的宗主權(quán)，這對(duì)于琉球與中國(guó)長(zhǎng)久的宗藩關(guān)系是一次徹底的沖擊， 今后把琉球致力于中國(guó)的藩屬?lài)?guó)之外，為1879年日本發(fā)兵琉球，占領(lǐng)琉球，并改琉球?yàn)椤皼_繩縣”提供了條件， 也標(biāo)志著中國(guó)天朝上國(guó)的“朝貢體系”開(kāi)始發(fā)生動(dòng)搖，日本取得了近代國(guó)際秩序觀(guān)實(shí)踐的首捷。

3.2中朝宗藩關(guān)系被打破

近代日本為了實(shí)現(xiàn)其在東亞的統(tǒng)治地位，開(kāi)始對(duì)東亞各國(guó)逐次進(jìn)行挑戰(zhàn)。中國(guó)在近代之前一直是享受獨(dú)尊地位的“天朝上國(guó)”，周邊向其朝貢，并接受中國(guó)的冊(cè)封，但自從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中西方列強(qiáng)打開(kāi)中國(guó)國(guó)門(mén)后，中國(guó)的“華夷秩序”不停地動(dòng)搖。為了推翻“華夷秩序”，日本過(guò)量干涉中國(guó)的藩屬?lài)?guó)朝鮮的內(nèi)政，激起了清當(dāng)局的強(qiáng)烈不滿(mǎn)，日本也趁著在中國(guó)沒(méi)落之際，在英國(guó)的支持下，中日雙方在1894年8月1日正式開(kāi)戰(zhàn)。結(jié)果1895年清代李鴻章一手建立的北洋海軍全軍覆沒(méi)，中國(guó)慘敗，被迫與日本簽訂了不平等的《馬關(guān)條約》。這是有史以來(lái)，中國(guó)首次被眼中的“東夷”所打敗，中國(guó)天朝上國(guó)的“華夷秩序觀(guān)”受到了嚴(yán)重打擊?！恶R關(guān)條約》中的第一條就注明了，中國(guó)認(rèn)可朝鮮獨(dú)立自主，實(shí)則是認(rèn)可了日本對(duì)朝鮮的控制權(quán)。中朝長(zhǎng)久的宗藩關(guān)系被打破，東亞華夷體系徹底崩潰，從此，中朝日三國(guó)的強(qiáng)弱結(jié)構(gòu)態(tài)勢(shì)發(fā)生了根本性的變化，日本將其國(guó)際秩序觀(guān)進(jìn)行到底，近代東亞的政治格局發(fā)生了根本性的變化。

3.3中國(guó)遭到日俄戰(zhàn)爭(zhēng)的破壞

19世紀(jì)末20世紀(jì)初，正處于世界各帝國(guó)主義國(guó)家猖狂爭(zhēng)奪殖民地的階段，中國(guó)這一大片巨大的領(lǐng)土無(wú)疑成為了各列強(qiáng)爭(zhēng)奪的焦點(diǎn)。與中國(guó)鄰近的大帝國(guó)沙皇俄國(guó)對(duì)中國(guó)東北地區(qū)一直虎視眈眈，然而甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)中日本的戰(zhàn)勝使沙皇俄國(guó)對(duì)日本產(chǎn)生了警戒之心，并且《馬關(guān)條約》使日本取得了中國(guó)遼東半島的主權(quán)，與俄國(guó)想要取得的利益相沖突，因而在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)之后俄國(guó)伙同德國(guó)和法國(guó)實(shí)行“三國(guó)干涉還遼”，日本迫于壓力交出了遼東半島的主權(quán)。隨后俄國(guó)以邀功為由強(qiáng)迫清政府簽訂了《中俄密約》，俄國(guó)不費(fèi)一兵一卒便獲得了巨大的好處。1900俄國(guó)借著八國(guó)聯(lián)軍鎮(zhèn)壓義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的契機(jī)，占領(lǐng)了中國(guó)的東北地區(qū)。這無(wú)疑使日本十分憤怒，影響了日本國(guó)際秩序觀(guān)的實(shí)踐?！叭龂?guó)干涉還遼”之后，日本就開(kāi)始籌備與俄國(guó)的作戰(zhàn)，日俄戰(zhàn)爭(zhēng)難以避免。1904年日本在英美的支持下，以“保全中國(guó)”為由，同沙皇俄國(guó)在中國(guó)東北地區(qū)展開(kāi)了戰(zhàn)斗。此次戰(zhàn)爭(zhēng)以俄國(guó)敗北而終，日本獲勝。

日俄戰(zhàn)爭(zhēng)是日本和沙皇俄國(guó)為奪得中國(guó)東北地區(qū)而開(kāi)展的一場(chǎng)掠奪戰(zhàn)，對(duì)中國(guó)產(chǎn)生了巨大的破壞。在中國(guó)的領(lǐng)土內(nèi)進(jìn)行，清政府卻保持中立，不加干涉，使得中國(guó)東北地區(qū)的人民遭受了戰(zhàn)亂的災(zāi)難和死亡。此次日本打敗了龐大的帝國(guó)俄國(guó)，使其實(shí)現(xiàn)了長(zhǎng)久以來(lái)想要“入歐”的心愿，使西方列強(qiáng)從此將日本列入到了西方強(qiáng)大國(guó)家的行列。在當(dāng)時(shí)英國(guó)的很多報(bào)紙上都刊登著日本的傳奇，在西方人眼中，日本已成為了東亞世界中的強(qiáng)國(guó)，未來(lái)東亞的國(guó)際秩序會(huì)由日本掌握，標(biāo)志著日本近代以來(lái)形成的國(guó)際秩序觀(guān)得到了國(guó)際的認(rèn)可，日本的亞洲獨(dú)裁國(guó)際秩序觀(guān)也將成為現(xiàn)實(shí)。

綜上所述，近代對(duì)日本來(lái)說(shuō)是日本騰飛的時(shí)代，然而，對(duì)于東亞的其他國(guó)家來(lái)講卻是屈辱的歷史時(shí)期。日本在近代形成的國(guó)際秩序觀(guān)對(duì)中國(guó)甚至對(duì)世界都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

參考文獻(xiàn)

[1]周永生.日本“大陸政策”思想探源[J].世界歷史，1989，（02）.

[2][日]風(fēng)間健.武士道教育總論[M].神戶(hù)：北神社出版，2002.

[3]劉昫.新唐書(shū) 劉仁軌傳[M].北京：中華書(shū)局，1975.

[4]吳廷璆.日本史[M].天津：南開(kāi)大學(xué)出版社，1994.

[5]安善花.中朝日近代世界秩序觀(guān)的形成與外交取向比較研究[J].日本學(xué)論壇，2006.

[6]楊光.甲午戰(zhàn)爭(zhēng)前日本近代東亞國(guó)際體系觀(guān)的演變[J].濟(jì)南大學(xué)學(xué)報(bào)，2001，（01）.

[7][英]赫德利·布爾著.張小明譯.無(wú)政府社會(huì)——世界政治秩序研究[M].北京：世界知識(shí)出版社，2003.

[8]劉艷.甲午戰(zhàn)爭(zhēng)與東亞國(guó)際體系的重構(gòu)[D].哈爾濱：黑龍江大學(xué)，2010.

[9]谷慶濤.日本型“華夷思想與華夷秩序體系”[D].大連：東北師范大學(xué)，2006.

[10]梁宇德，洪銀嫻著.國(guó)際政治學(xué)理論[M].北京：北京大學(xué)出版社，2000.