（衡陽師范學院美術(shù)學院 421000）

近年來，隨著中國經(jīng)濟不斷的持續(xù)發(fā)展，人們生活質(zhì)量不斷的提高，本土意義上的中產(chǎn)消費群體也越來越多，民眾對文化藝術(shù)有了相應的訴求，無論是作為收藏品鑒還是家居裝飾，都是一種提升生活品質(zhì)和保值、甚至是增值的投資方式，總之，藝術(shù)離人們的現(xiàn)實生活愈發(fā)貼近了。

然而，在藝術(shù)日益成為人們不可或缺的精神食糧的同時，當下的藝術(shù)市場也有走向?qū)徝阑沃畡?，目前大量的低俗趣味摻雜到了藝術(shù)作品當中并流入市場（包括電商平臺）。這一方面是缺乏社會和相關(guān)文化部門的有效監(jiān)管，另一方面是在非正常盈利的商業(yè)化運作下，包括社會各種場館會所的商業(yè)展示，不當?shù)匾龑Я耸袌龅膶徝纼r值取向并反作用于藝術(shù)生產(chǎn)者的結(jié)果，因為藝術(shù)的生產(chǎn)不可能脫離整個現(xiàn)實社會和其購買者的需求。隨著低俗藝術(shù)最主要的買家——當下中產(chǎn)消費群體隊伍的日益壯大，低俗藝術(shù)的再生產(chǎn)又必將得到更多資金的支持，其結(jié)果是惡性循環(huán)。因此，從根源上杜絕低俗藝術(shù)的再生產(chǎn)和引導中產(chǎn)消費群體的審美趣味，并且找到一種良性的市場引導審美機制已經(jīng)變得刻不容緩。

一、中產(chǎn)消費群體和低俗藝術(shù)

從藝術(shù)市場調(diào)查結(jié)果來看，中產(chǎn)消費群體成為了消費低俗藝術(shù)的主要群體，不當?shù)膶徝廊の兜膶蚝蜕虡I(yè)利益行為讓中產(chǎn)消費群體為低俗藝術(shù)的產(chǎn)生提供了溫床和運作資金。目前，在當下中國社會轉(zhuǎn)型時期的中產(chǎn)消費群體更多的是指私人企業(yè)主和各類國有、合資獨資企業(yè)及其從事各種商業(yè)領(lǐng)域的白領(lǐng)階層，他們有著較好的物質(zhì)生活保障，對生活品質(zhì)追求的同時也越來越對精神和文化藝術(shù)有著審美需要。無論是裝修房子還是布置辦公室，當然同時也可能作為商業(yè)投資的一部分，如經(jīng)營高檔的娛樂會所、酒吧或是藝術(shù)品投資等等，藝術(shù)作品成為了他們熱門的收藏。但是作為當下中產(chǎn)階層的他們由于審美層次的不一或者缺失，加之他們也沒有大量的時間來學習品鑒藝術(shù)品的真?zhèn)?，因而引發(fā)了對藝術(shù)的盲目跟風。

有了特殊的審美需求也自然就有了藝術(shù)品商業(yè)模式的對口操作，很快市場為他們量身定制了一套精神產(chǎn)品，這就是我們通俗意義上講的“低俗藝術(shù)”。講白了就是：你畫出來的東西只是為了博人眼球，滿足感官生理刺激。其表現(xiàn)特點：一是色彩甜俗、嫵媚，形象輕挑，甚至下流，不堪入目；二是沒有藝術(shù)個性，缺乏精神的深度和高層次的審美，這就是低俗?？梢哉f，低俗藝術(shù)基本上符合當下發(fā)展過渡期的中產(chǎn)消費者的心理需求，而且伴隨著中國經(jīng)濟的全球化將進一步呈現(xiàn)擴大的趨勢。

顯然，高度商業(yè)化的大眾文化背景和消費群體審美趣味的低下固然是其產(chǎn)生的根源，但就當代社會來講，低俗藝術(shù)的出現(xiàn)也是社會發(fā)展的歷史必然，這是市場需求的現(xiàn)代生產(chǎn)方式和商業(yè)模式所決定的。

現(xiàn)代工業(yè)社會的到來把審美商業(yè)化了，把藝術(shù)品徹底地變?yōu)榱松唐?。文化與工業(yè)的結(jié)合，給了審美商品化的條件，文化的商業(yè)化同樣也是以盈利為目的的，為了經(jīng)濟效益的生產(chǎn)，它可以制造、模仿任何流行的藝術(shù)，并只要得到中產(chǎn)消費者的收購和認同就是商業(yè)成功。低俗藝術(shù)品需要靠中產(chǎn)消費者的消費來完成交易，中產(chǎn)消費群體需要低俗藝術(shù)來消遣時光。低俗藝術(shù)從后現(xiàn)代工業(yè)社會中脫穎而出，成為了中產(chǎn)消費群體閑暇時光的生活消費品。正如英國著名的波普藝術(shù)家理查德·漢密爾頓（Richard Hamilton）在他的作品《究竟是什么使今日家庭如此不同、如此吸引人呢？》中描述的那樣（如圖）。

理查德·漢密爾頓《究竟是什么使今日家庭如此不同、如此吸引人呢？》1956年作

從表層來看低俗藝術(shù)確實促進了今天藝術(shù)品市場的繁榮，也成為了國家發(fā)展經(jīng)濟文化產(chǎn)業(yè)的一部分，其實，低俗藝術(shù)的日益泛濫使得藝術(shù)精神變得萎靡不堪，其結(jié)果一是對國家民族文化復興構(gòu)成了威脅，低俗藝術(shù)甚至對整個社會道德底線構(gòu)成了挑戰(zhàn)；其二是對整個國民審美教育產(chǎn)生深遠的影響，使整個社會風氣充斥著低俗化傾向；其三是對真正藝術(shù)的褻瀆，使真正的藝術(shù)作品發(fā)揮不了很好的社會效應，使真正的藝術(shù)家得不到應有的經(jīng)濟效益，并擾亂了整個藝術(shù)市場。

由此可以看出，隨著當下中產(chǎn)消費者隊伍的不斷壯大，必將使低俗藝術(shù)得到持續(xù)的發(fā)展，它所帶來的一系列的問題我們不得不去思考。

二、抑制和引導

藝術(shù)的低俗和低俗的藝術(shù)在當今市場經(jīng)濟條件下不可避免淪為金錢的奴隸，因為它本身作為一種商品刻意迎合了一部分消費者的審美心理需求，因而它就必然有自己的市場和生存空間，這無可厚非。但是如果讓低俗趣味登上了藝術(shù)金字塔的頂端，讓它成為了一種流行的時尚，變成了整個社會的審美主流導向和觀念的話，那么這樣的“藝術(shù)品”就變得非常可怕了！所以我們應該防微杜漸。

隨著社會經(jīng)濟的進一步發(fā)展，中產(chǎn)消費群體必然要成為將來中國的主要社會階層，這樣一來，它將不可避免地成為塑造中國未來社會形態(tài)和主流價值的力量，所以，我們不得不警醒！這里一方面有賴于社會整體文明程度的提高，因而，國家和政府有責任、有計劃、有步驟地清理整頓藝術(shù)市場，并基于百家齊放的文藝方針政策下，鼓勵、挖掘、發(fā)現(xiàn)和傳播真正具有學術(shù)深度和社會價值的藝術(shù)，同時，建立藝術(shù)市場準入制和藝術(shù)作品的評估制，抑制低俗藝術(shù)在當今市場的泛濫；另一方面就是落實到社區(qū)、展覽場館等公共空間，進行有益、有效的審美引導，我們必須要讓中產(chǎn)消費群體真正地認識到低俗藝術(shù)的危害性。因此，審美引導不僅僅是學校、青少年宮等教育機構(gòu)的責任，同時它也要成為博物館、展覽館、會展中心、拍賣機構(gòu)等藝術(shù)文化市場的責任，全民審美認識的提高甚至需要動用政府行為和國家資源，建立一系列杜絕中產(chǎn)消費群體審美趣味中的低俗傾向的有效機制。只有使全民的審美趣味得到提升，低俗藝術(shù)市場必然會得到有效的抑制。藝術(shù)家們才能潛心創(chuàng)作無愧于時代和民族的藝術(shù)！