現(xiàn)代民商法文化的先進性與局限性

金苗

【摘 要】隨著我國社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展與進步，社會制度越來越完善，在這個過程中，法律法規(guī)對人們?nèi)粘Ｐ袨橐?guī)范的約束力也在不斷增強。而且，現(xiàn)代社會的穩(wěn)定發(fā)展必須要有法律法規(guī)的支持，所以近年來，人們對于現(xiàn)代民商法文化的重視度也在不斷提升。基于此，本文主要將闡述現(xiàn)代民商法文化的先進性與局限性的相關(guān)內(nèi)容。

【關(guān)鍵詞】現(xiàn)代民商法文化；先進性；局限性

【中圖分類號】DF59；D913 【文獻標識碼】A

從目前來看，我國不但有日益成熟的法律法規(guī)政策，而且也有完善的社會制度。在對人們的日常行為進行約束的過程中，民商法也實現(xiàn)了進一步的發(fā)展。特別是近年來，在我國社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展速度逐漸加快的過程中，對于民商法的研究力度也在不斷加大。民商法重要包括約束人身、財產(chǎn)兩方面的內(nèi)容，主要的目的是促使公民可以在參與社會活動的過程中擁有誠信意識。但是，在民商法文化中，還有一定的局限性，即過分保護個人主義。因此，研究現(xiàn)代民商法文化的先進性與局限性具有十分重要的現(xiàn)實意義，只有這樣才可以進一步完善民商法的相關(guān)內(nèi)容，促使其更好地為社會發(fā)展服務。

一、民商法的概述

所謂民商法，主要指的就是民法和商法。對于民法與商法之間的關(guān)系，有以下兩種體例：第一，民商合一。這指的就是商法是民法中的一個組成部分，民法是商法的母法。第二，民商分立。這指的就是民法和商法各自是獨立存在的。從目前來看，我國還沒有對屬于哪種體例進行清楚的解釋，但是按照我國現(xiàn)代民商法的實際發(fā)展情況來說，我國采取的應該是民商合一體例。

二、現(xiàn)代民商法文化的先進性

（一）高度的適用性

隨著我國社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展，人們在追求最大化利益的過程中，難免會面對激烈的競爭，無論對于個人或者是集體，要想在激烈的社會競爭中生存發(fā)展，就必須要提高自身的競爭力，在這個大背景下，各種競爭手段開始出現(xiàn)，其中不但包含了良性的競爭手段，也包含了很多的惡性競爭手段。良性的競爭手段可以促進社會經(jīng)濟的健康與穩(wěn)定發(fā)展，而惡性競爭則會導致市場經(jīng)濟秩序混亂。雖然個人或者是集體通過惡性的競爭手段能夠在短時間內(nèi)得到很多利益，但是，從長遠發(fā)展的角度來說，卻會造成很多的不利影響。而在緩解和解決這種現(xiàn)狀的過程中，現(xiàn)代民商法發(fā)揮了非常重要的作用，這也就充分顯示了現(xiàn)代民商法文化的高度適用性，對于它的使用不但可以確保市場經(jīng)濟體制的平穩(wěn)運行，而且也能夠有效緩解多種矛盾，從而也就可以給社會經(jīng)濟的發(fā)展提供一個平穩(wěn)的市場環(huán)境，這充分體現(xiàn)出了現(xiàn)代民商法文化的先進性?！?】

（二）文化先進性

隨著社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展，民商法也歷經(jīng)了從青澀到成熟的過程。十八世紀的工業(yè)革命對經(jīng)濟產(chǎn)生了嚴重的沖擊，在這個過程中，原有的社會資源和經(jīng)濟體制被打破，與此同時，社會分工也產(chǎn)生了巨大的變化。在這個大背景下，為了可以適應新的社會形勢，民商法開始形成并得到了廣泛的應用，從而不但穩(wěn)定了社會關(guān)系，而且也促使混亂的經(jīng)濟活動開始正常運行，有效解決了矛盾和沖突，促使人們能夠正常的生產(chǎn)與生活，這也就充分體現(xiàn)了民商法文化的先進性。在彌補弊端的過程中，能夠?qū)⒚裆谭ǖ乃枷牒蜌v史文化結(jié)合起來，具有多方面的文化意識特征，特別是在對于個人利益的維護方面，有效地維護了人格，給現(xiàn)代民商法奠定了堅實的基礎(chǔ)，因此，這也就充分體現(xiàn)了現(xiàn)代民商法文化的先進性。

（三）社會的進步性

上層建筑是直接由經(jīng)濟基礎(chǔ)所決定的。對于民商法來說，它的產(chǎn)生也有自身的社會背景。在工業(yè)革命開始以后，社會分工產(chǎn)生了巨大的變化，在這個過程中，為了更有效地調(diào)節(jié)人和人之間的關(guān)系，確保社會生產(chǎn)的順利推進，民商法開始形成。所以，民商法出現(xiàn)與形成的主要目的是調(diào)節(jié)人和人之間的相互關(guān)系，因此，民商法體現(xiàn)出來的精神也就是對于個人自由與人和人之間平等競爭精神的保護。此外，民商法也倡導合作精神與責任精神，這也就充分顯示了市場經(jīng)濟自由競爭的特點。相對于傳統(tǒng)社會中存在的欺詐行為來說，民商法中所倡導的自由、平等充分體現(xiàn)了社會的進步性。

三、現(xiàn)代民商法文化的局限性

（一）現(xiàn)代民商法局限性的體現(xiàn)

現(xiàn)代民商法的建立是為了可以維護個人的自由競爭、維護個人正常的社會經(jīng)濟活動、保護個人的經(jīng)濟自由，在這個體制下，非常容易導致個人財富的大量積累，從而不斷會擴大貧富差距，而且也會因為財富的太過集中而出現(xiàn)社會的壟斷問題。此外，現(xiàn)代民商法主要保護的是個人的財產(chǎn)自由，但是卻并沒有規(guī)定社會財富的分配問題，要是在社會財富分配的過程中已經(jīng)產(chǎn)生了不公平的現(xiàn)象，那民商法也會對這種不公平分配的現(xiàn)象進行維護，所以，對于那些存在于社會中的弱勢群體來說，民商法并不能夠保護他們的切身利益，相反地，會導致這些弱勢群體和社會的差距持續(xù)擴大?！?】

（二）現(xiàn)代民商法文化局限性的成因

社會經(jīng)濟體制不斷發(fā)展過程中產(chǎn)生的弊端是導致現(xiàn)代民商法文化存在局限性的主要原因。無論是哪個方面、哪個類型的法律法規(guī)都必須要和社會的發(fā)展保持一致，而現(xiàn)代民商法文化的局限性也充分體現(xiàn)了社會經(jīng)濟體制的不健全，這是從社會經(jīng)濟體制角度進行分析之后得出的結(jié)論。從法律制度的角度上來說，法律注重的是公平，但是現(xiàn)代民商法所維護的是個人利益，這在某種程度上和法律是相互違背的。在實際的應用過程中，現(xiàn)代民商法文化中可以達到的保護程度是直接由個體的訴求能力決定的，由于每個人的成長環(huán)境、接受教育的程度、判斷能力等都有很大的差別，使得個人的訴求能力和訴求結(jié)果也不完全一致。【3】所以，對于社會中存在的弱勢群體來說，因為自身所處的社會地位較低，訴求能力也較弱，導致很多企業(yè)為了追求更多的利益，直接侵犯這部分弱勢群體的利益，這就難以體現(xiàn)法律的公平性原則。

（三）克服現(xiàn)代民商法文化局限性的策略

最初建立民商法的目的是維護人民的切身利益，確保人民在經(jīng)濟競爭過程中可以享受公平、自由的權(quán)力。但是，在對民商法進行執(zhí)行的時候，對人民群眾個人的保護力度逐漸降低，逐漸開始側(cè)重于對利益的保護。面對于這種情況，必須要促進立法的社會化，將公眾的利益放在重要位置，并對社會參與管理方式進行有效創(chuàng)新，以此來有效地保護社會中所有人民群眾的切身利益。此外，也應該要進一步健全和完善民商法的相關(guān)內(nèi)容。從本質(zhì)上來說，民商法是包含人身與財產(chǎn)兩個方面行為的法律規(guī)范。隨著社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展，必須要提高對存在于社會經(jīng)濟活動中弱勢群體的重視度，加大對弱勢群體切身利益的保護力度。最后，也應該立足于具體的經(jīng)濟活動，努力克服民商法中存在的局限性，并做好立法工作，在進行改革的時候，要勇于創(chuàng)新，從實際情況出發(fā)來促使現(xiàn)代民商法的進一步發(fā)展。

四、結(jié)束語

總而言之，不管是對于社會經(jīng)濟的快速發(fā)展，或者是市場經(jīng)濟的不斷進步，現(xiàn)代民商法的建立都有著非常重要的現(xiàn)實意義。但是，從目前來看，現(xiàn)代民商法不但具有先進性，也具有局限性。在這種情況下，要想最大化地發(fā)揮現(xiàn)代民商法文化的實際作用與優(yōu)勢，就必須要努力彌補和改善其中存在的局限性，只有這樣才能促使現(xiàn)代民商法更好地為社會發(fā)展服務。

【參考文獻】

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