蔡慧 于文龍 吳艷芳

【摘 要】陶瓷藝術(shù)伴隨著時(shí)代的變更和科學(xué)的進(jìn)步，從古至今頗受人們喜愛，時(shí)過境遷的變化，人們水平日益提高，陶瓷從實(shí)用簡單的瓶瓶罐罐，到藝術(shù)品的發(fā)展，再到實(shí)用陶瓷藝術(shù)的變換，使得陶瓷藝術(shù)和生活緊密相連。通過理論學(xué)習(xí)與創(chuàng)作實(shí)踐相結(jié)合的方式進(jìn)行實(shí)踐研究，對創(chuàng)業(yè)實(shí)踐項(xiàng)目研究過程中的建筑元素進(jìn)行創(chuàng)作研究。

【關(guān)鍵詞】實(shí)用陶瓷；建筑元素；造型藝術(shù)

Brief Analysis on the Innovation of Architectural Elements in Ceramics

Abstract： With the change of the times and the progress of science， ceramic art has been very popular since ancient times. With the change of time， people's level has been increasing. The transformation of ceramic art and life has been closely linked from practical and simple bottles and cans to the development of works of art， and then to practical ceramic art. Through the combination of theoretical study and creative practice， this paper carries out practical research on the architectural elements in the process of entrepreneurial practice project research.

Key words： practical ceramics， architectural elements， plastic arts

自古以來陶瓷就具有實(shí)用功能和精神審美功能，陶瓷作為技術(shù)和藝術(shù)，它在人類物質(zhì)生活和精神生活中一直扮演著重要角色。一直伴隨著人類文明的進(jìn)步，不斷地發(fā)展著。陶瓷藝術(shù)和其他藝術(shù)一樣有其自身的發(fā)展規(guī)律。它從一個(gè)側(cè)面反映了人類文明進(jìn)步的程度和面貌。隨著科學(xué)進(jìn)步和現(xiàn)代意識的影響和發(fā)展，人們對陶瓷的造型及價(jià)值有了新的理解與創(chuàng)作，開始了精神世界的提高，不再局限于傳統(tǒng)的瓶罐造型，開始了更多新的方向。本文以陶瓷和建筑元素的綜合創(chuàng)作來加以分析研究。

一、建筑元素與實(shí)用陶瓷的概念與特征

人類的衣食住行是生存的根本，住更是重中之重，建筑從幾千年就開始了發(fā)展，從茅草屋到宮殿，從西方到東方，各種各樣的建筑，西方的巴洛克，東方的四合院，宮殿建筑等，不同的地域，不同等級完美的在建筑中體現(xiàn)出來，達(dá)官貴人繁華多樣的建筑樣式，花紋雕刻，普通民眾的簡潔式，各種各樣的建筑風(fēng)格，榫卯，雕刻等，也形成了好多主義，例如：新古典主義，現(xiàn)代主義，異域風(fēng)格，普通風(fēng)格，主題風(fēng)格，后而統(tǒng)稱建筑元素。

陶瓷藝術(shù)最初功能就是實(shí)用，飲食日用構(gòu)成了它的基本內(nèi)涵，可以說陶瓷的產(chǎn)生源于實(shí)用功能，陶瓷出現(xiàn)后，基本的造型就為人們所喜愛，不但能滿足基本使用，還給人們精神世界帶來不一樣的享受，遠(yuǎn)古時(shí)期半坡居民的彩陶就能看出；現(xiàn)在造型手法豐富，泥條、泥片、注漿、也是基本手法，更能增添不一樣的元素，造型中拉坯傳統(tǒng)手法延續(xù)至今，成為陶瓷藝術(shù)最主要的成型手法之一，占據(jù)著極其重要的地位和影響。

二、建筑元素在實(shí)用陶瓷中功能與關(guān)聯(lián)性

（1）我國古代宮殿建筑，其平面嚴(yán)謹(jǐn)對稱，主次分明，磚墻木梁架結(jié)構(gòu)，飛檐、斗栱、藻井和雕梁畫棟等形成中國特有的建筑風(fēng)格。更多的建筑元素都被應(yīng)用到生活和藝術(shù)當(dāng)中，例如裝飾品，雕塑等，陶瓷造型運(yùn)用建筑元素極為廣泛，建筑元素裝飾是主要作用，給平淡無奇的建筑賦予新的靈魂，微觀建筑把建筑元素主要構(gòu)成體現(xiàn)得淋漓盡致，而陶瓷愛好者和藝術(shù)家們更用這些元素給了陶瓷新的生命，不在局限于藝術(shù)陶瓷，開始了“另類”的實(shí)用陶瓷的研究，體現(xiàn)磚墻的感覺，用長城元素來做成的陶瓷筆擱，城墻元素的煙灰缸，文官武官圖騰的容器，還有中國古代最主要的飛檐，從中提取，加工為筆筒等更具為實(shí)用的藝術(shù)品，在人們使用瓷拼時(shí)候又能看到傳統(tǒng)建筑，體驗(yàn)一種穿越古今的感覺；因?yàn)橛袃煞N元素的相融合，相輔相成，給人們帶來不一樣的享受，陶瓷使用量也會(huì)日益漸增，弘揚(yáng)中華民族文化，對發(fā)展傳統(tǒng)藝術(shù)更起到了繼承作用。

（2）陶瓷年代悠長，更有南北派別之分，南瓷景陶，北刑定窯，陶瓷的產(chǎn)生大大促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，地位就像古代農(nóng)業(yè)鐵犁牛耕一樣，隨著陶瓷的出現(xiàn)，青銅器的使用已經(jīng)漸漸被陶瓷制品所替代，器皿，花瓶，墨碗等，極有藝術(shù)鑒賞地位的陶瓷器，被皇室達(dá)官貴人所收藏，更提升了瓷器的價(jià)值，隨著朝代交替，早期純色陶瓷已經(jīng)無法滿足人們對審美的需求，彩陶開始占據(jù)著時(shí)代的主流；中國建筑也大同小異，同樣每個(gè)地區(qū)有著自己不同的建筑風(fēng)格，閩派、川派、皖派、京派、蘇派、晉派被稱為中國的六派，徽派民居建筑風(fēng)格有“的民居、祠堂、牌坊；是高墻深院，更有天井為中心的結(jié)構(gòu)，俗稱“四水歸堂”；閩派民居，其中“土樓”是其最為鮮明的代表；京派，京派建筑里以四合院最為典型，四合院是北京地區(qū)乃至華北地區(qū)的傳統(tǒng)住宅，因?yàn)樗m為居住建筑，卻蘊(yùn)含著深刻的文化內(nèi)涵，是中華傳統(tǒng)文化的載體；蘇派民居，園林式布局充滿了江南水鄉(xiāng)古老文化的韻味，晉派山西的城市建筑和陜北及周邊地區(qū)的窯洞建筑....正因?yàn)槿绱酥嗟呐蓜e，萌生出更多不同的建筑風(fēng)格，建筑元素，使各派別的建筑風(fēng)格多樣化，也使得各自的派別有了鮮明的特色和標(biāo)簽，由此區(qū)別于其他流派；多種的元素對后期的各類藝術(shù)造型奠定了深厚的基礎(chǔ)。

（3）陶瓷除了實(shí)用就是觀賞性，作為可實(shí)用可工藝品的元素陶瓷，滿足新時(shí)代人們對古建筑審美的特點(diǎn)，反映出人們古典優(yōu)雅的品味，作為私人用品，更能為區(qū)域空間起到裝飾作用，比如辦公桌的陳設(shè)，一個(gè)飛檐動(dòng)物的陶瓷筆筒，不但提升個(gè)人的氣質(zhì)，還方便了生活；陶瓷的本質(zhì)，實(shí)現(xiàn)中華民族的復(fù)興，是文化的復(fù)興，不止表現(xiàn)在大人物大事件上，生活中的我們無意中自己的追求也時(shí)刻表現(xiàn)著，陶瓷，是一種物質(zhì)，一種藝術(shù)造型，更是一種不可替代的文化，祖先的智慧，后人的科技，推陳出新的繼承改良，千變?nèi)f化，文化源遠(yuǎn)流長的傳承著，古典的優(yōu)雅，給人一種回憶的靜謐，也成為了人們追求這種造型藝術(shù)的因素。

三、結(jié)語

陶瓷，體現(xiàn)了祖先的智慧，豐富了我們的生活，成為生活中不可缺少的一部分，我們在之后的研討中，將會(huì)投入更多的想法與實(shí)踐，將建筑元素與陶瓷藝術(shù)更加完美的融合，在發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)的同時(shí)加上新世紀(jì)的元素，帶來新的藝術(shù)發(fā)展，從元素，到造型，從古至今，從觀賞到實(shí)用，從中國到世界，從現(xiàn)實(shí)到精神，提升人們的精神物質(zhì)追求，提高人們局限性的審美，在英語中，陶瓷也叫China，陶瓷代表著中國，將這種陶瓷藝術(shù)走向世界，成為世界藝術(shù)上的璀璨。

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