邱新泉
【摘 要】互聯(lián)網(wǎng)+環(huán)境下,大學(xué)生們接受、收集、保留信息的方式發(fā)生了根本性的變化,尤其在大學(xué)生中,呈觀出開放、快速變動(dòng),相互影響及滲透的狀態(tài)。思想文化,倫理觀念、道德意識(shí)通網(wǎng)絡(luò)煤體對(duì)大學(xué)生形成主流影響,對(duì)大學(xué)生的思維方式、行為模式及個(gè)性心理產(chǎn)生長(zhǎng)期的潛移默化的效果,表現(xiàn)出一系列全新的價(jià)值取向和社會(huì)精神。
【關(guān)鍵詞】互聯(lián)網(wǎng)+;網(wǎng)絡(luò)媒體;大學(xué)生;道德教育
“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代正在改變著每個(gè)人的生活方式和行為觀念,伴隨這些產(chǎn)生的是一種新型的文化---網(wǎng)絡(luò)文化。網(wǎng)絡(luò)文化的到來(lái)打破了傳統(tǒng)文化的局限,以一種全新的文化態(tài)勢(shì)展現(xiàn)在人們面前。新型的網(wǎng)絡(luò)文化覆了傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值體系,以其寬松,自由、民主的文化氛圍,吸引著各個(gè)年輕階段的人。在社會(huì)急劇轉(zhuǎn)型期,利益結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變、信息的開放和科技革命改變了原有的價(jià)值觀、文化觀,沖擊著人們的道德觀,加上網(wǎng)絡(luò)文化的影響,形成了新舊、優(yōu)劣道德觀交相混雜的局面,信息社會(huì)缺乏主導(dǎo)的道德價(jià)值取向,處于這種環(huán)境中成長(zhǎng)的大學(xué)生難于認(rèn)清自我的道德形象。所以,在網(wǎng)絡(luò)媒體下通過(guò)多種形式加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德教育使大學(xué)生自覺(jué)約束自己的行為,將觀念沖擊和行為失范減小到最低,達(dá)到利用網(wǎng)絡(luò)媒體促進(jìn)大學(xué)生健康成長(zhǎng)的目的勢(shì)在必行。
一、網(wǎng)絡(luò)媒體對(duì)大學(xué)生道德認(rèn)知的影響
(一)網(wǎng)絡(luò)媒體對(duì)大學(xué)生道德觀形成的影響
網(wǎng)絡(luò)媒體提供的主流內(nèi)容不分國(guó)別,種族,內(nèi)容豐富,信息量大,縮小了中西方文化的差異,有益于大學(xué)生快速接受新鮮事物,為大學(xué)生培養(yǎng)良好的道德認(rèn)識(shí)創(chuàng)造了機(jī)遇。同時(shí)網(wǎng)絡(luò)媒體范圍的無(wú)限制性和內(nèi)容的不可控性對(duì)構(gòu)建正確的道德觀念又是嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。由于大學(xué)生年齡階段的特殊性,分辨是非能力較差,極易對(duì)網(wǎng)絡(luò)媒體內(nèi)容的篩選不夠正確。一些論壇、微博平臺(tái)及其他及時(shí)通訊軟件,讓大學(xué)生暢所欲言的同時(shí)也把具有相同認(rèn)識(shí)的人聚集到了一起,一部分持有狹隘觀點(diǎn)的力量被無(wú)限放大,最后導(dǎo)致扭曲了正確的道德觀。
(二)網(wǎng)絡(luò)媒體對(duì)大學(xué)生道德情感的影響
網(wǎng)絡(luò)的全球性擴(kuò)大和加速了同一文化根脈特別是不同文化背景下個(gè)體之間的交流機(jī)會(huì),使得任何人都可以自由地選擇,參與到同一群體或不同團(tuán)體的信息交流。這種交流流方式對(duì)解決人際沖突、建立良好的人際關(guān)系、提升道德情感起到了積極的。另一方面,網(wǎng)絡(luò)個(gè)人身份的匿名性擴(kuò)大了人們的言論自由,大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)言行由此失去紀(jì)律性,在沒(méi)有監(jiān)督、自我約束力較差的狀態(tài)下,道德情感逐漸被毫無(wú)意識(shí)的失去現(xiàn)實(shí)生活人際交往的真實(shí)性和確定性,使人與人之間的感情淡薄,弱化了大學(xué)生的真實(shí)情感。
(三)對(duì)大學(xué)生道德信仰的影響
網(wǎng)絡(luò)媒體向社會(huì)傳播的負(fù)面反文化內(nèi)容,對(duì)社會(huì)、道德、倫理、心理等產(chǎn)生比以往傳統(tǒng)教育方式更大的影響,輕易地將正統(tǒng)的價(jià)值觀念沖擊得搖搖欲墜,以各的“英雄”形象成為大學(xué)生崇拜的對(duì)象。由于網(wǎng)絡(luò)媒體所制造出來(lái)的“英雄”形象是虛假的,大學(xué)生對(duì)這種虛假形象的認(rèn)同代替了對(duì)社會(huì)價(jià)值和規(guī)范的認(rèn)同,由此產(chǎn)生了“虛擬社會(huì)化”,而虛擬社會(huì)化與真實(shí)社會(huì)化的斷裂又造成了大學(xué)生角色認(rèn)同危機(jī)。
(四)對(duì)大學(xué)生道德行為的影響
根據(jù)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心(CNNIC)發(fā)布的報(bào)統(tǒng)計(jì)告,目前高校在校大學(xué)生中近百分之九十以上都是網(wǎng)絡(luò)媒體的主流客戶群體。大學(xué)生作為“互聯(lián)網(wǎng)+的”新興事物的積極體驗(yàn)者,不但是網(wǎng)絡(luò)媒體用戶中最大的群體,也是在“互聯(lián)網(wǎng)+”環(huán)境下使用網(wǎng)絡(luò)最活躍的群體。對(duì)大學(xué)生行為具有深刻影響的網(wǎng)絡(luò)媒體信息主要有文本、圖像、視頻信息和網(wǎng)絡(luò)游戲,據(jù)調(diào)查網(wǎng)上信息近一半與不健康的信息有關(guān),近六成左右的大學(xué)生在網(wǎng)上無(wú)意的接觸過(guò)黃色信息,垃圾信息弱化大學(xué)生的思想道德意識(shí),污染大學(xué)生的心靈,誤導(dǎo)大學(xué)生的行為。網(wǎng)游戲一方面它是文化、藝術(shù)和高科技術(shù)的結(jié)合,另一方面又是運(yùn)營(yíng)者謀取暴利的手段。絡(luò)游戲在開發(fā)智力、培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)、加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)合作方面凸顯出一定的作用,但是如果不加約束的話,對(duì)大學(xué)生道德行為產(chǎn)生的負(fù)面影響不可估量。網(wǎng)絡(luò)游戲世界里,玩家無(wú)需顧及后,以暴力、血腥或色情為特點(diǎn)的網(wǎng)絡(luò)游戲?qū)Υ髮W(xué)生心理產(chǎn)生的負(fù)面影響最大。長(zhǎng)期處虛擬世界的大學(xué)生,在生活中時(shí)常會(huì)感覺(jué)角色難以調(diào)適,傾向于焦慮、急躁、叛逆力,少數(shù)有越軌行為,最終走上犯罪的道路。
二、網(wǎng)絡(luò)媒體下加強(qiáng)大學(xué)生道德教育的對(duì)策
(一)傳統(tǒng)道德教育的地位不可動(dòng)搖
大學(xué)生的叛逆性使得說(shuō)教在道德教育中起到的作用比較有限,家庭教育與校園文化熏陶在大學(xué)生的成長(zhǎng)中更凸顯出重要的地位。良好的家庭關(guān)系、文化氛圍、生活愛(ài)好都會(huì)耳濡目染地滲透到大學(xué)生的心靈中去,對(duì)形成正確的道德觀起到積極的作用。在校園文化建設(shè)中,對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育和道德行為的培養(yǎng),不僅要倡導(dǎo)主流文化而且還要抑制那些否定和背離主流文化的亞文化。
(二)開設(shè)網(wǎng)絡(luò)道德教育課程,深化大學(xué)生的自律性
現(xiàn)實(shí)社會(huì)的道德靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣、內(nèi)心信念三者同時(shí)維持,網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范在失去外界監(jiān)督的情況下主要靠個(gè)人的內(nèi)心信念來(lái)維系。“道德的基礎(chǔ)是人類精神的自律。”馬克思的這一論斷精辟地閘述了道德自律的意義。大學(xué)生的自律性的建立主要靠傳統(tǒng)教育的內(nèi)化,尤其是生活、學(xué)習(xí)中潛移默化的力量不可忽視。學(xué)校管理者和教育者應(yīng)考慮將網(wǎng)絡(luò)道德倫理教育納入正常的課程體系,開設(shè)具體的網(wǎng)絡(luò)德育課程,對(duì)網(wǎng)絡(luò)道德失范行為進(jìn)行分析與評(píng)價(jià),通過(guò)具體的案例分析、實(shí)踐活動(dòng)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德教育,進(jìn)而增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)教育的針對(duì)性和實(shí)踐性。
(三)發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)媒體的作用,加強(qiáng)專業(yè)化的網(wǎng)絡(luò)道德教育
構(gòu)建專業(yè)隊(duì)伍研究大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為的規(guī)律、探索有利于大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育的新模式。抓住網(wǎng)絡(luò)媒體對(duì)大學(xué)生潛在的誘惑,使網(wǎng)絡(luò)媒體成為開展大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育的新載體。在校園網(wǎng)上唱響主旋律,把握導(dǎo)向,充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)文化開放、兼存、自由、交互、平等、共享的優(yōu)勢(shì),在網(wǎng)上互動(dòng)系統(tǒng)中指導(dǎo)和鼓勵(lì)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)用戶參與網(wǎng)絡(luò)建設(shè)、管理、研究等活動(dòng),營(yíng)造積極向上的文化氛圍,在認(rèn)知與實(shí)踐層面規(guī)范網(wǎng)絡(luò)行為,形成網(wǎng)絡(luò)與大學(xué)生思想政治教育相互兼容、和諧共進(jìn)、共享共榮的機(jī)制和格局。
(四)發(fā)揮社會(huì)監(jiān)管職能,規(guī)范網(wǎng)絡(luò)媒體內(nèi)容建設(shè)
網(wǎng)站經(jīng)營(yíng)者要肩負(fù)起自己的社會(huì)責(zé)任,而不是以創(chuàng)造利益為首要目的。發(fā)揮政府、社會(huì)的監(jiān)管作用,加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督與立法,構(gòu)建有效的信息攔截管理系統(tǒng),將不利于大學(xué)生成長(zhǎng)的信息堵截在可獲取范圍之外。采用互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容選擇平臺(tái)、信息過(guò)濾軟件等技術(shù)對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息進(jìn)行審查、選擇、過(guò)濾、監(jiān)督,以達(dá)到凈化網(wǎng)絡(luò)信息、防止、有害信息在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)布和傳播的目的。采用網(wǎng)絡(luò)游戲防沉迷系統(tǒng),對(duì)大學(xué)生使用網(wǎng)絡(luò)游戲的時(shí)間進(jìn)行監(jiān)控,按時(shí)提醒下線,使用技術(shù)手段對(duì)未成年人在線游戲的時(shí)間予以限制,擴(kuò)大網(wǎng)絡(luò)媒體的正面影響。
總之,在“互聯(lián)網(wǎng)+”環(huán)境下,網(wǎng)絡(luò)媒體就是一把“雙刃劍”,我們要正確的使用好這把“雙刃劍”,網(wǎng)絡(luò)媒體的建設(shè)是長(zhǎng)久的、動(dòng)態(tài)的,所以要求相關(guān)措施也要靈活變化、與時(shí)俱進(jìn),才能促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)媒體的健康發(fā)展,從而促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)媒體在大學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程中發(fā)揮積極的作用。
【參考文獻(xiàn)】
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