呼喚良知 呼喚真情

蘇航

摘要：迷胡戲又稱曲子戲，是陜西省的傳統(tǒng)戲曲劇種。發(fā)展至今，迷胡現(xiàn)代戲也成為迷胡戲的一種，是我國戲曲藝術(shù)的重要組成部分。作品《呼喚》是由華陰市迷胡劇團創(chuàng)作的，以“孝”為主題出發(fā)，展開對人倫道德的深刻討論。由此，對該作品主題立意、舞臺事件、舞臺調(diào)度、演員表演等方面的分析成為本文研究重點。

關(guān)鍵詞：迷胡;現(xiàn)代戲;《呼喚》

迷胡戲劇目在境內(nèi)流傳的三十余個，以生活小戲居多，大本戲較少。唱詞通俗，形式活潑，音調(diào)淳樸細膩，悅耳動聽。唱白以關(guān)中語音為基準，多角色，以單曲反復，或多曲聯(lián)綴演唱劇本唱詞，包含歡音、苦音雙調(diào)式系統(tǒng)的陜西曲子劇種。形成于清代中葉，主要流傳于以戶縣、周至、眉縣為中心的關(guān)中地區(qū)。隨著戲曲藝術(shù)的發(fā)展，現(xiàn)代戲逐漸融入該劇種，形成迷胡現(xiàn)代戲這一新的戲曲形式。

一、主題立意與題材創(chuàng)作

迷胡現(xiàn)代劇《呼喚》，以“孝”為主題，講述一位農(nóng)村母親犧牲自己，周全兒女，卻得不到應有報答的感人至深的故事。通過演員的逼真演繹，展現(xiàn)了“娘在兒家看臉色吞嫌棄”這一生活現(xiàn)實，歌頌了母愛的偉大和無私，表達了作者對母親的崇敬和感恩之情。該劇以現(xiàn)實主義的表現(xiàn)手法強烈譴責劇中子女的不孝，生活氣息濃厚，貼近群眾生活，是一部現(xiàn)實題材的戲曲精品。作者深切關(guān)注社會現(xiàn)實、深入透視社會問題、深度剖析人物性格，揭示出社會深層的現(xiàn)實性，對現(xiàn)代人的人性與情感進行了深度思考，暴露了人性的丑陋。同時，突出該現(xiàn)實題材戲曲作品對現(xiàn)代生活元素與情感的深入融合，使觀眾感受到同于生活的情與理、愛與恨。

作為現(xiàn)實題材的現(xiàn)代戲，展現(xiàn)人民群眾在現(xiàn)實生活中的苦樂悲歡，開掘平凡的情感宣泄，是戲曲創(chuàng)作者應關(guān)注的重點，即作品中應具有現(xiàn)實關(guān)懷與人文精神。該劇創(chuàng)作者正是基于對當下社會問題的關(guān)切，將贍養(yǎng)老人、老人權(quán)益保障、關(guān)心老人健康等熱點話題通過充滿戲劇性的故事情節(jié)、性格鮮明的人物形象、生動精湛的舞臺表演等，極具藝術(shù)性的呈現(xiàn)出來。該劇雖講述了看似毫無新意的老人贍養(yǎng)問題，其所呈現(xiàn)出的形而下層面的不忠不孝發(fā)人深省，即便是處于道德評判范疇，人物的行為顯得粗鄙世俗，但因觸及了普通人步入老年階段的生存問題，而顯得生動深刻。除有現(xiàn)實批判意義與道德層面的拷問之外，該劇最大的特點在于劇種與表現(xiàn)題材之間嚴絲合縫的美，迷胡戲與現(xiàn)代戲的有機融合，使得生硬的現(xiàn)實題材在戲曲唱腔與表演中更為藝術(shù)性的展現(xiàn)，將普通老百姓和小人物的生存境遇與命運遭際真實的呈現(xiàn)在戲曲舞臺。

《呼喚》的創(chuàng)作者在表現(xiàn)作品“孝道”主題與現(xiàn)實題材的實現(xiàn)上，準確把握了戲曲創(chuàng)作的表現(xiàn)主義原則?，F(xiàn)實題材戲曲作品不等于現(xiàn)實主義戲劇。同樣是反映現(xiàn)實題材的戲劇作品，在美學原則和藝術(shù)風格上也可以有所不同（1）。該作品在表現(xiàn)人物內(nèi)心情感或人物間沖突矛盾時，運用戲曲的動作程式與唱腔，將人物情感宣泄到最高潮，在增強舞臺效果的同時實現(xiàn)了戲曲創(chuàng)作的表現(xiàn)主義原則，獨具現(xiàn)代戲作品的舞臺美感。

二、舞臺事件與導演創(chuàng)作

舞臺事件涉及到編劇、導演、演員的創(chuàng)作。舞臺事件首先是一個舞臺事實，即舞臺上發(fā)生和出現(xiàn)的人物活動、生活現(xiàn)象以及人物關(guān)系。它是一個相對重要的事實，是一個在舞臺行動中展開的事實，是一個能夠糾葛人物之間矛盾沖突的事實，是一個能夠引發(fā)戲劇人物之間相互行動的事實，是一個能夠?qū)θ宋镪P(guān)系與人物命運發(fā)展變化具有關(guān)鍵影響的事實，是一個由它引發(fā)的行動又能夠引發(fā)出一個新的事件的事實（2）。

以《呼喚》中的第二幕為例。愛愛來大哥家;母親在大寶家吃開水泡饃;愛愛要大哥還錢等等，皆是舞臺事實。從該劇第三幕給予的事實與事件細致分析和判斷：二寶與田靜商量接母親;田靜不同意與母親同住;二寶勸說田靜無果;母親看出遭嫌棄;舅舅與愛愛來二寶家;田靜摔門走;母親病倒二寶背去醫(yī)院。母親的到來是該劇的重要舞臺事件，不僅糾葛和發(fā)展了戲劇沖突，更明顯地推動和改變?nèi)宋镪P(guān)系以及人物命運、人物行動。

舞臺事件也是戲劇事件，單從戲劇角度來說，有其特定的意義。戲劇的基本特性是戲劇沖突，沒有沖突就構(gòu)不成戲劇，而戲劇沖突特別以人物性格的沖突構(gòu)成?！皼_突”具體落實在舞臺行動中，導演最主要的職能就是組織舞臺行動，人物形象的塑造即是在具體沖突、具體情境中糾葛展開的（3）?！逗魡尽分械膽騽_突即是由為得到拆遷老宅換得的拆遷款，兩個兒子必須履行贍養(yǎng)母親的條件這一事件誘發(fā)的，從而引發(fā)整部戲的戲劇沖突。

由拆遷款分配需簽養(yǎng)老協(xié)議的舞臺事件為戲劇沖突起始，塑造了粗魯無理的大寶、軟弱無能的二寶、刁蠻任性的秋香、不近道理的田靜，而相較而言，母親、愛愛與舅舅的人物形象則顯得更具有人情味。母親是貫穿整部戲的主要人物，是引發(fā)戲劇沖突、串聯(lián)舞臺事件的關(guān)鍵。劇中的母親永遠都在為孩子而妥協(xié)，“別讓人笑話你哥”、“莫事了”是她最常說的一句話，如唱詞所言“天下父母都一樣，為兒女收盡苦難也心甘”，戲中正塑造了這樣一位任勞任怨、不辭辛苦、無私奉獻平凡而偉大的母親形象。愛愛是唯一從始至終陪伴在母親身邊的孩子，導演對該形象的塑造平衡了劇中的情感表達，使基調(diào)不至于太“悲”，讓以圍繞母親發(fā)生的舞臺事件彰顯人文關(guān)懷。

三、舞臺調(diào)度與演員表演

舞臺調(diào)度需要導演運用各種藝術(shù)手段為人物的舞臺行動，尋找規(guī)定的和聽覺的外部表現(xiàn)形式，使“尋找”與“創(chuàng)造”成為可能的技巧就是舞臺調(diào)度。導演正是通過舞臺調(diào)度來體現(xiàn)他的創(chuàng)作意圖的。舞臺調(diào)度包括了人物在舞臺上的地位、身段、面部表情和人物間相互關(guān)系的動作等（4）。

在戲曲舞臺上，布景與道具逐漸豐富，但也縮小了演員表演區(qū)域，這就要求演員能熟練的掌握舞臺。如《呼喚》中的第三幕戲。從這場戲的舞臺地位來看，可以看出舞臺上有一個中心，比舞臺上實際的中心點靠后;兩條線，即舞臺左側(cè)無實物的“家門”到衣架，與桌子到沙發(fā)兩條交叉的線;三個角，即沙發(fā)、舞臺中心、桌椅。作為導演要根據(jù)戲的需要將重要的表演區(qū)域進行靈活調(diào)度，同時要表達各種不同的內(nèi)容與人物間關(guān)系，從而實現(xiàn)藝術(shù)構(gòu)思。戲曲現(xiàn)代戲并不完全按照傳統(tǒng)戲曲表演“唱念做打”、手眼身法步”的動作程式來完成，而是模仿日常生活中人物的言行舉止和情感表達，將生活中表現(xiàn)喜怒哀樂的人物狀態(tài)進行藝術(shù)化處理，傳遞劇情，表現(xiàn)戲劇沖突。

《呼喚》中的母親是一位上了年紀，滿頭白發(fā)、行動遲緩的老年人，瘦弱嬌小，步履蹣跚，彎腰駝背。演員表演母親在二兒子家的生活情境時極為突出。母親在家辛苦干家務，演員表演時特別抓住母親行動遲緩這一特點。演員從擦桌子到擦沙發(fā)再到擦地，依次在舞臺上的三個角走位，在以二胡為主的悠揚凄涼配樂中，演員情感充沛、神情到位、動作脫俗，使形象既有生活氣息又不失藝術(shù)感染力。這不僅基于演員對人物的深刻理解，或表演功底的深厚，更依賴于導演對舞臺調(diào)度的嫻熟，找到有感染力、征服力和表現(xiàn)力的戲曲化手段（5）。

迷胡現(xiàn)代戲《呼喚》作為一部優(yōu)秀的現(xiàn)實題材戲曲作品，以“孝”為主題進行創(chuàng)作，劇情感人至深，唱腔音樂扣人心弦，經(jīng)典唱詞發(fā)人深省。通過導演對舞臺事件的巧妙設(shè)計，舞臺調(diào)度的靈活運用，演員精湛的舞臺表演，深刻表現(xiàn)創(chuàng)作者“社會呼喚良知、人間呼喚真情”的思想立意。就戲曲本體來說，該劇中的舞臺表演與戲曲唱腔，對今后現(xiàn)代戲的藝術(shù)性創(chuàng)作具有一定的借鑒意義和現(xiàn)實意義。

注釋：

冉常建《戲曲現(xiàn)代戲創(chuàng)作的兩個關(guān)鍵點》，《大舞臺》2018年第6期。

中央戲劇學院導演系、中國戲劇家協(xié)會導演藝術(shù)委員會主編《面對當代語境，導演藝術(shù)的走向——中國戲劇家協(xié)會導演藝術(shù)委員會第四屆導演創(chuàng)作現(xiàn)狀研討會論文集》，知識產(chǎn)權(quán)出版社2015年版，第44頁。

同上。

田黎明、劉禎《二十世紀戲曲學研究論叢·戲曲表導演研究卷》，安徽文藝出版社2015年版，第136頁。

傅謹《戲曲表演三慮》，《中國戲劇》2019年第2期。