王忠旭
【摘要】美聲唱法起源于歐洲,是目前最為科學(xué)合理的唱法之一。通俗唱法最初是在美聲唱法的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的,隨著時(shí)代發(fā)展現(xiàn)已獨(dú)立發(fā)展,形成獨(dú)具風(fēng)格的體系。民族唱法是本民族特色唱法,融入本土文化,其發(fā)聲體系的不斷完善。雖然三種聲樂(lè)藝術(shù)的叫法不同,但在歌唱技巧方面、處理方面都有一定的要求。同時(shí),美聲唱法其發(fā)聲體系以及氣息運(yùn)用等對(duì)于通俗唱法以及民族唱法均有一定的影響?;诖?,本文對(duì)美聲唱法的風(fēng)格特點(diǎn)進(jìn)行分析,同時(shí)就美聲唱法對(duì)民族以及通俗唱法所產(chǎn)生的影響進(jìn)行闡述。
【關(guān)鍵詞】民族;美聲;通俗;技巧
【中圖分類號(hào)】J616.3? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A
引言
聲樂(lè)藝術(shù)直白來(lái)講就是表達(dá)情感的藝術(shù)。不管是哪一種唱法,其內(nèi)在表現(xiàn)形式以及表現(xiàn)手段都不同,但其本質(zhì)大致相同。美聲唱法的科學(xué)性在業(yè)內(nèi)人士來(lái)看毋庸置疑,演唱方式嚴(yán)謹(jǐn),具有權(quán)威性。而在民族唱法及通俗唱法在發(fā)展完善的過(guò)程中均參考美聲唱法,此后,民族、通俗唱法的科學(xué)性以及表現(xiàn)力都有了顯著提高。因此,對(duì)于美聲唱法風(fēng)格特點(diǎn)進(jìn)行闡述有一定的必要性,分析其對(duì)通俗及民族唱法技巧的影響,能促進(jìn)我國(guó)聲樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展。
一、美聲唱法的風(fēng)格特點(diǎn)
美聲唱法距今已經(jīng)有四百余年的歷史,源于意大利。在漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中逐漸完善,成為最具權(quán)威的歌唱理論以及發(fā)聲方式。美聲唱法具備一定的特點(diǎn),是目前最為科學(xué)、合理、健康的發(fā)聲方式,能將人體發(fā)聲器官充分運(yùn)用。美聲唱法注重聲區(qū)的統(tǒng)一性,音色的一致性,強(qiáng)調(diào)喉頭穩(wěn)定,重視胸腔,氣息方法上利用胸腹聯(lián)合呼吸方式,演唱作品時(shí)碰到高音會(huì)利用掩蓋式唱法,過(guò)后咽壁達(dá)到掩蓋效果,以此保證音色統(tǒng)一,這種掩蓋式的演唱方式雖沒(méi)有民族、通俗唱法非掩蓋式方式的穿透力強(qiáng),但其聲音色彩要更好一些。美聲唱法強(qiáng)調(diào)聲音統(tǒng)一,主要是為了讓歌者在演唱過(guò)程中,其狀態(tài)更加自然,并且能靈活運(yùn)用聲音、氣息,使其強(qiáng)度、技巧以及力度等能靈活運(yùn)用,將人體內(nèi)部器官的最大潛能發(fā)揮出來(lái),達(dá)到共鳴的最大效果。這也是美聲唱法被被稱為最權(quán)威唱法的主要體現(xiàn)??偟膩?lái)講,無(wú)論是聲音、氣息、音色、音質(zhì)還是情感表達(dá),演唱技巧均具有濃烈的藝術(shù)氣息,并且風(fēng)格特點(diǎn)極為獨(dú)到。
二、美聲唱法對(duì)民族唱法技巧影響
民族唱法屬于我國(guó)特有的一種傳統(tǒng)唱法,是在傳統(tǒng)民族文化以及語(yǔ)言特色的基礎(chǔ)上升華的一種歌唱方式。民族唱法就是在民間音樂(lè)當(dāng)中所發(fā)源的,其中具備中國(guó)傳統(tǒng)的民族聲樂(lè)特點(diǎn),不管是演唱技巧,還是演唱形式都具備地區(qū)特色。除此之外,我國(guó)民族唱法的音域較高,崇尚穿透性,講究字正腔圓。美聲唱法進(jìn)入我國(guó)之后,相關(guān)學(xué)者在兩者之間互相對(duì)比,相互取舍,使民族唱法逐漸朝著科學(xué)化、合理化的方向發(fā)展。
(一)美聲唱法氣息運(yùn)用上對(duì)民族唱法產(chǎn)生的影響
雖然美聲唱法與民族唱法在歌唱過(guò)程中都需要有氣息的支撐,但相對(duì)而言,美聲唱法要求的是氣沉丹田,因此,其氣息方面要強(qiáng)于民族唱法。民族唱法聲音因?yàn)槔妙^聲較多的緣故,使其變得穿透力極強(qiáng)。目前,眾多民歌歌者在不斷演唱的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)了美聲唱法氣息的獨(dú)到之處,因此,在氣息上借鑒美聲唱法,利用胸腹聯(lián)合呼吸方法進(jìn)行演唱。這種呼吸方式不僅可以保證氣息流通的順暢性,同時(shí),穿透力更強(qiáng),聲音更加集中,聲音更具有質(zhì)感,演唱時(shí)讓字與字之間的連貫性更強(qiáng)。因此,眾多民族聲樂(lè)教師以及大師在發(fā)聲訓(xùn)練上逐漸運(yùn)用胸腹式聯(lián)合呼吸方法,完善了民族唱法在氣息上的運(yùn)用。
(二)美聲唱法共鳴腔體方面對(duì)民族唱法產(chǎn)生的影響
民族唱法共鳴較弱,美聲唱法共鳴感較強(qiáng)。民族唱法在演唱的過(guò)程中所需要的共鳴與發(fā)出的共鳴不成正比,因此,眾多業(yè)內(nèi)人士在此前提下將美聲唱法的共鳴方式加入到民族唱法中。美聲唱法在演唱過(guò)程中所注意的是胸腔利用,喉結(jié)穩(wěn)定以及聲區(qū)統(tǒng)一,同時(shí),利用舌頭促進(jìn)口腔共鳴效果。這一觀點(diǎn)加入到民族唱法中能使民族演唱時(shí)聲音的強(qiáng)度、力度以及質(zhì)感更上一層。除此之外,民族唱法因?yàn)檫^(guò)于注重頭聲使用,因此,其高音區(qū)較薄。對(duì)于此,美聲唱法中聲區(qū)統(tǒng)一,喉結(jié)穩(wěn)定,可以改善這一問(wèn)題,讓民族唱法高音區(qū)更加飽滿、明亮。
(三)咬字吐字上美聲唱法對(duì)民族唱法的影響
我國(guó)傳統(tǒng)的民族唱法因?yàn)槭艿絺鹘y(tǒng)文化的影響,因此,注重“字正腔圓”在吐字以及咬字方面口型比較扁,橫向幅度較大,牙關(guān)開(kāi)口較小,在聲音上,口腔前端的共鳴要稍強(qiáng)。這種發(fā)音形式過(guò)于單薄,同時(shí),所產(chǎn)生音量也達(dá)到不到延長(zhǎng)要求,特別是高音部分,會(huì)出現(xiàn)緊、擠、卡的現(xiàn)象,影響聲音美感。美聲唱法在咬字吐字上較為科學(xué),大開(kāi)大合,注重喉嚨打開(kāi)效果,在經(jīng)過(guò)多年發(fā)展之后,其這方面技巧更為成熟。而漢字與意大利語(yǔ)之間發(fā)音有眾多共性,因此,在咬字方面也可以參考意大利美聲作品,改善民族唱法咬字吐字上的不足。
對(duì)于咬字吐字,都講究歸元?dú)w韻。因此,在演唱以及訓(xùn)練的過(guò)程中,都講究口腔內(nèi)部打開(kāi)狀態(tài),以此增加共鳴效果,提高聲音質(zhì)感。除此之外,在口型上,民族唱法也應(yīng)當(dāng)有所改善,在演唱過(guò)程中可以抬笑肌,讓口型為一個(gè)橢圓形,這樣可以讓面部表情顯得自然、美觀,同時(shí),也可以讓音色更加圓潤(rùn)。
三、美聲唱法對(duì)通俗唱法技巧的影響
通俗唱法講究的是聲音的自然性以及個(gè)體特色,低音區(qū)主要以胸腔作為支點(diǎn),進(jìn)行演唱,中音主要利用真假聲轉(zhuǎn)換,而高聲區(qū)大多利用混聲、假聲進(jìn)行演唱。通俗唱法在演唱過(guò)程中所注重的是情感流露,位置點(diǎn)以及氣息方面注重通暢性以及通透性,音量上不及民族或是美聲,在演唱過(guò)程中需要借助設(shè)備進(jìn)行演唱。由于通俗唱法的自身特點(diǎn),其演唱風(fēng)格多種多樣。雖然通俗歌曲較為普遍,但是其內(nèi)在情感表達(dá)以及技巧處理十分復(fù)雜,需要多次變化。因此,想要將通俗作品演繹得令人為之贊嘆是十分不容易的一件事。
通俗唱法本就源于美聲唱法,在發(fā)聲方式上,傳統(tǒng)的通俗唱法基本上是照抄照搬,如今,還有眾多教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行授課時(shí)仍采取傳統(tǒng)的美聲發(fā)聲方式。可以這樣說(shuō),我國(guó)傳統(tǒng)的通俗唱法就是以美聲唱法作為根本來(lái)進(jìn)一步發(fā)揮的。美聲唱法所強(qiáng)調(diào)的是音質(zhì)、音色的統(tǒng)一以及共鳴感,發(fā)聲體系十分科學(xué)、系統(tǒng),有效保證了歌者長(zhǎng)期演唱。而在通俗唱法中也是如此體現(xiàn),注重歸元、歸韻。低音、中音都是以胸腔作為支點(diǎn),越高的的音越要往下唱。同時(shí),在氣息方面也采取胸腹聯(lián)合呼吸方式,讓演唱者在演唱過(guò)程中能有足夠的氣流支撐。
四、結(jié)束語(yǔ)
總的來(lái)講,不管是通俗唱法還是美聲唱法或是民族唱法,在演唱風(fēng)格上各具特色,而在演唱技巧上,美聲唱法的引入對(duì)民族以及通俗唱法起到了調(diào)節(jié)作用,三者之間互利互存,互相融合。隨著我國(guó)喜愛(ài)通俗歌曲的人數(shù)越來(lái)越多,國(guó)家對(duì)本民族傳統(tǒng)唱法重視程度的不斷提高,讓眾多通俗唱法大師以及民族聲樂(lè)大師對(duì)于如何能讓演唱方式更加合理科學(xué),技巧如何才能更加成熟的問(wèn)題進(jìn)行了思考,由此引發(fā)了唱法融合,相互借鑒,以此完善通俗唱法以及民族唱法各方面的不足美聲唱法的權(quán)威性不可置否,在吸收的過(guò)程中,總結(jié)出了合理的發(fā)展方向,讓民族唱法以及通俗唱法的科學(xué)性更高。
參考文獻(xiàn)
[1]范義付.從與美聲唱法通俗唱法的技巧融合看民族唱法發(fā)展[J].黃河之聲,2008(18):44-45.
[2]但夏,李嵬.試論美聲、民族、通俗三種唱法的聯(lián)系與區(qū)別[J].科技信息:科學(xué)教研,2008(10):157.
[3]夏建軍.試論通俗唱法中美聲唱法基本功的重要性[J]. 經(jīng)貿(mào)實(shí)踐,2016(24):196,201.
[4]王振華.試論通俗唱法如何融入中國(guó)民族唱法和高校民族聲樂(lè)教學(xué)[C]//決策論壇——企業(yè)精細(xì)化管理與決策研究學(xué)術(shù)研討會(huì),2015.
[5]王振華.試論通俗唱法如何融入中國(guó)民族唱法和高校民族聲樂(lè)教學(xué)[C].決策論壇——企業(yè)精細(xì)化管理與決策研究學(xué)術(shù)研討會(huì),2015.
[6]張姿.淺談科學(xué)的演唱技巧在通俗唱法中的運(yùn)用[J]. 參花(下),2017(16).