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      試論閩南語合唱的演唱特點(diǎn)

      2019-07-10 03:37:06吳約珥
      當(dāng)代音樂 2019年9期
      關(guān)鍵詞:演唱特點(diǎn)閩南語

      吳約珥

      [摘要]隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平不斷提升,閩南語合唱作品近年來越來越受到關(guān)注,深受聽眾喜愛。本文通過對閩南語合唱的文化內(nèi)涵、演唱特點(diǎn)、演唱風(fēng)格三個(gè)方面進(jìn)行研究、分析并輔以實(shí)例,以期對合唱團(tuán)演唱閩南語合唱作品提供一定的參考與借鑒。

      [關(guān)鍵詞]閩南語;合唱作品;演唱特點(diǎn)

      [中圖分類號(hào)]J607[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]1007-2233(2019)09-0104-03

      近代合唱起源于西方中世紀(jì)教堂合唱的唱詩班。經(jīng)過幾百年發(fā)展,合唱藝術(shù)已經(jīng)成為了一門成熟的、具有廣泛民眾基礎(chǔ)的藝術(shù)形式。合唱藝術(shù)在19世紀(jì)末傳入中國后,便得到廣泛的傳播與發(fā)展[1]。合唱藝術(shù)傳入閩臺(tái)地區(qū)后,以閩南語為基礎(chǔ),以具有地方特色的民族音樂為素材,結(jié)合西方的作曲技法,作曲家們創(chuàng)作了一大批深受群眾喜歡的作品。近年來,聽眾與合唱團(tuán)員對閩南語合唱作品的接受度也逐漸提高。越來越多的音樂家和學(xué)者對閩南語合唱的創(chuàng)作與演唱進(jìn)行了深入研究和探索。加強(qiáng)閩南語合唱演唱特點(diǎn)的研究分析,意義深遠(yuǎn)。

      一、閩南語合唱的文化內(nèi)涵

      了解閩南語合唱的文化內(nèi)涵是唱好閩南語合唱的前提。閩南語合唱是閩臺(tái)一帶地區(qū)特有的音樂文化,帶有濃郁的民族特色和地區(qū)特征。通過合唱藝術(shù)形式的演繹,進(jìn)一步豐富了閩南音樂的形式和內(nèi)涵。閩南語合唱音樂以閩南語為基礎(chǔ),以地方特色的民族音樂為素材,其音樂具有豐富的文化內(nèi)涵,蘊(yùn)含著當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情和民族文化,具有廣泛的群眾基礎(chǔ)及藝術(shù)表現(xiàn)力。

      閩南語合唱音樂是創(chuàng)作者個(gè)人觀念、思想情感、宗教信仰、家族環(huán)境等方面的體現(xiàn)。在創(chuàng)作的過程中,創(chuàng)作者通常會(huì)選取相關(guān)的主題來進(jìn)行創(chuàng)作,如我們熟悉的閩南語音樂《愛拼才會(huì)贏》之所以膾炙人口,就是因?yàn)槠鋬?nèi)涵豐富,符合當(dāng)?shù)氐臅r(shí)代發(fā)展背景,也為廣大艱苦生活中生存的人民帶來了很多的動(dòng)力和希望。這首閩南語歌曲也在長期的演唱過程中被作曲家改編成許多合唱版本,使其在表現(xiàn)形式上更加豐富,內(nèi)容更加深入人心。又如楊雙智老師創(chuàng)作的無伴奏閩南語合唱作品《雨來檐頭流》,講述了“番客嬸”在婚后因?yàn)榉N種原因很難再見到自己的丈夫,甚至失去丈夫的音信,從而陷入了對丈夫的無限思念中[2]。這首作品以閩南地區(qū)“番客嬸”這一特殊群體為創(chuàng)作素材,一定程度反映了部分閩南地區(qū)群眾的內(nèi)心期望和感受,通過無伴奏合唱這一藝術(shù)形式的演繹,更增強(qiáng)音樂的感染力和表現(xiàn)力。

      二、閩南語合唱的演唱特點(diǎn)

      閩南語合唱是在近代西方合唱的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的,演唱也深受影響,也要求聲音統(tǒng)一、聲部均衡、音響和諧。與傳統(tǒng)合唱最大不同的是閩南語合唱是以閩南語為基礎(chǔ)創(chuàng)作的,語言的特殊性必然決定了演唱的特殊性。

      (一)閩南語系的獨(dú)特性

      1.閩南語的發(fā)音特點(diǎn)

      閩南語目前主要分布在閩南和臺(tái)灣地區(qū)以及廣東省的潮州、汕頭一帶、浙南、海南島及東南亞等地區(qū),共有7個(gè)聲調(diào),如:獅(陰平)、虎(上)、豹(陰去)、鱉(陰入)、猴(陽平)、象(陽去)、鹿(陽入)及15個(gè)聲母和89個(gè)韻母。[1]閩南話的發(fā)音有兩種,一種是文讀即書面語,另一種是白讀即口語[3]。兩種讀音并沒有嚴(yán)格的限制,可以混用,但又自成體系。

      閩南語是一門極具韻律感與聲調(diào)的語言,適合演唱。閩南語也是世界上最復(fù)雜的方言之一,廈漳泉三地的閩南話在腔調(diào)上與語言習(xí)慣就不盡相同,所以,在作品學(xué)習(xí)和演繹過程中,分清作品是哪個(gè)地區(qū)的閩南話,掌握其腔調(diào)以及一些特殊詞匯的讀法是非常重要的。在泉州王鼎南老

      [FL(!@%(0,0,0,60)K2]師合唱作品《猴狗相抵》中,“猴驚狗抑是狗驚猴”(譜例1)里面的“抑”在泉州話里讀(a),而在很多閩南地區(qū)讀(ya)。在這個(gè)作品里面應(yīng)該取(a)音,更加符合當(dāng)?shù)氐恼Z言習(xí)慣,而且這個(gè)詞出現(xiàn)在弱拍,更容易保持音樂的連貫。

      指揮在排練過程中,應(yīng)該從當(dāng)?shù)赜^眾的語言習(xí)慣、團(tuán)員的發(fā)聲習(xí)慣等方面入手進(jìn)行綜合的考量。最佳的方法就是請演出地精通當(dāng)?shù)卣Z言的老師先逐字逐句進(jìn)行教學(xué),務(wù)必保證合唱團(tuán)員在發(fā)音準(zhǔn)確以后再進(jìn)行演唱。

      2.閩南語合唱作品的咬字特點(diǎn)

      在咬字方面,閩南語合唱與傳統(tǒng)合唱最重要的區(qū)別在于前者更強(qiáng)調(diào)字尾。這種咬字方式在樂句的句尾尤為明顯。在臺(tái)灣作曲家劉新誠的女聲三聲部合唱《見笑》中,樂句的最后一個(gè)字為?“芳”(phang)(譜例2)[4]。傳統(tǒng)合唱強(qiáng)調(diào)讓字腹(a)占有更多的時(shí)值,而閩南語合唱中應(yīng)該把更多時(shí)值放在(ng)上。在合唱團(tuán)習(xí)慣這種咬字方式后,就會(huì)讓整個(gè)作品變得韻味十足。當(dāng)然,在演唱過程中,指揮應(yīng)該把握適度原則,合唱與獨(dú)唱是有差別。像大家耳熟能詳?shù)拈}南語歌曲《愛拼才會(huì)贏》的“不免怨嘆”的“嘆”(tan),在獨(dú)唱時(shí)字腹時(shí)值是非常短的,歌手更多時(shí)候把關(guān)注點(diǎn)放在了(n)上,甚至在這個(gè)基礎(chǔ)上加入了閩南語歌曲里特有的“抖音”。在合唱里,可以適度調(diào)整字腹與字尾的比例,稍微拉長字腹的時(shí)值,這樣更適合團(tuán)員歌唱,又不失閩南語的韻味。如果一味按照獨(dú)唱的咬字方式演唱,不僅得不到這種韻味,還會(huì)使整個(gè)合唱團(tuán)咬字顯得十分生硬,失去演唱時(shí)應(yīng)有的共鳴。[LL]

      3.閩南語合唱作品的行腔特點(diǎn)

      閩南語合唱的創(chuàng)作深受地方戲曲、民歌、歷史背景的影響。像臺(tái)灣地區(qū)曾受過殖民統(tǒng)治,所以許多臺(tái)灣閩南語合唱作品常常有憂傷、抑郁的情緒特點(diǎn),在唱腔里也很自然地融入了歌仔戲的“哭調(diào)仔”。另外,一字多音也是閩南語合唱的一大特點(diǎn),像《雨來檐頭流》是以南音梨園戲的曲調(diào)為素材創(chuàng)作的,領(lǐng)唱部分的第一句“雨來檐頭流”的“流”(lau)(譜例3),這個(gè)字在演唱時(shí)應(yīng)該把咬字的重點(diǎn)放在a母音上,在最后一個(gè)re的最后半拍進(jìn)行歸韻,輕輕一收即可。這樣的演唱行腔更具韻味[5]。

      (二)閩南語合唱歌曲的演唱形式

      閩南語合唱的演唱形式豐富。依據(jù)人聲的分類有同聲合唱、混聲合唱、女聲合唱等。隨著作曲技術(shù)的發(fā)展,聲部也越來越豐富。近年來,許多傳統(tǒng)的閩南語歌曲也被改編成現(xiàn)代形式的阿卡貝拉(Acappella),在演唱的過程中加入了與傳統(tǒng)合唱完全不一樣的音樂元素,像節(jié)奏口技(B-BOX)、身體節(jié)奏等,這類作品的代表作有江蕙演唱的《再會(huì)啦心愛的無緣的人》、廈門六中合唱團(tuán)演唱的《魚歌》。又如臺(tái)大合唱團(tuán)的《噗仔聲加催落》《天送伯也》,在舞蹈編排、舞臺(tái)調(diào)度與音樂的配合上相互呼應(yīng),不僅大大增強(qiáng)了舞臺(tái)的表現(xiàn)力,也使閩南語合唱的受眾更加廣泛。

      三、閩南語合唱的演唱風(fēng)格把握

      把握閩南語合唱的演唱風(fēng)格還應(yīng)該從其音樂特點(diǎn)入手,大體上可以從調(diào)式與和聲、音樂織體兩方面來進(jìn)行總結(jié)。

      (一)調(diào)式與和聲方面[BW(S(S,,)][BW)]

      閩南語合唱音樂的形成離不開當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土文化,所以閩南語合唱音樂里帶有閩臺(tái)地區(qū)的方言韻律和基調(diào),民族文化的痕跡非常明顯。閩南語合唱作品中,很多是民族五聲調(diào)式,在演唱過程中應(yīng)該不斷強(qiáng)調(diào)作品中的調(diào)性,不僅能夠使音準(zhǔn)和音色更加準(zhǔn)確,也是將作品唱出“閩南味道”的前提。[BW(D(S,,)][BW)]

      在和聲方面,以民族調(diào)式和聲為主,以三和弦為基礎(chǔ)而后進(jìn)行二度、七度的疊置,如do、re、sol、do、sol、la等和弦運(yùn)用。這類作品的代表有《永遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)》《阮的希望攏在這》等。另外,在作品的創(chuàng)作過程中,純音程也被廣泛運(yùn)用,如作品《正月點(diǎn)燈》。隨著作曲技術(shù)的進(jìn)步,不協(xié)和音程與離調(diào)和聲越來越多地加入到閩南語合唱的創(chuàng)作中,使閩南語合唱作品更具現(xiàn)代感,像臺(tái)灣林育伶老師的《四季的風(fēng)》便是其中優(yōu)秀的代表。

      (二)音樂織體與曲式結(jié)構(gòu)方面

      為了確保和聲與織體的協(xié)同性,在傳統(tǒng)的閩南語合唱作品中,許多固定的織體得到了廣泛應(yīng)用。比如在《情》《阮的希望攏在我心》等閩南語合唱歌曲中,各聲部的節(jié)奏都是相同的。閩南語合唱作品織體的另一個(gè)特點(diǎn),就是使用了很多的簡化歌詞以及襯腔,這種運(yùn)用通常在無伴奏的合唱中應(yīng)用比較廣泛,即可更好地提高帶入感,引發(fā)情感共鳴,又能提高作品的表現(xiàn)張力。閩南語合唱在聲部方面變化也比較豐富。在演唱過程中,通常會(huì)適度地對音色、音響等進(jìn)行動(dòng)態(tài)調(diào)整,從而更好地提高作品的豐富性。

      在傳統(tǒng)的閩南語合唱音樂作品中,曲式結(jié)構(gòu)以多段式為主,回旋曲式、變奏曲式、三段體也被廣泛運(yùn)用。如吳火榮創(chuàng)作的《雜菜湯》,此作品經(jīng)過三次變奏形成了三個(gè)不同的段落;而張炫文創(chuàng)作的《閩南漁歌》則是帶再現(xiàn)的三段體結(jié)構(gòu)。

      隨著歐美流行音樂元素的涌入,閩南語合唱的音樂織體與曲式結(jié)構(gòu)也更加豐富多彩,爵士、布魯斯、R&B都與傳統(tǒng)閩南語合唱音樂發(fā)生著碰撞,這其中的優(yōu)秀代表就是由陶喆改編的阿卡貝拉作品《望春風(fēng)》。在演唱這類作品時(shí),除了要注重閩南語的發(fā)聲,還應(yīng)該掌握所引用音樂元素的特有律動(dòng)及特有的裝飾音。如《望春風(fēng)》的傳統(tǒng)律動(dòng)是“強(qiáng)弱次強(qiáng)弱”,若要在演唱時(shí)加入響指,一般打在強(qiáng)拍上。而陶喆改編的版本則是在弱拍上加入響指。這一小小的變化則使作品律動(dòng)發(fā)生改變。

      結(jié)論

      綜上所述,閩南語合唱作品因其獨(dú)特的文化內(nèi)涵,使其在演唱上獨(dú)具特色。在演唱過程中,除了要把握作品的調(diào)式、和聲與結(jié)構(gòu)、音樂織體外,更重要的是把握閩南語發(fā)音、咬字、行腔的獨(dú)特性,只有這樣才能從本質(zhì)上掌握閩南語合唱作品的演唱特點(diǎn),使作品的演唱更具“閩南味道”。

      注釋:

      [1]彭燕燕.芻議閩臺(tái)閩南語合唱音樂特點(diǎn)[J].大眾文藝,2015(11):132—135.

      [2]萬婉治.試論閩臺(tái)閩南語歌曲的聲腔與韻味之美[J].當(dāng)代音樂,2015(07):97—99.

      [3]謝英.構(gòu)建閩臺(tái)和諧語言生活問題芻議[J].集美大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2015(05):144—147.

      [4]郭麗萍.音樂特點(diǎn)在閩臺(tái)閩南語合唱的分析[J].都市家教(上半月),2017(05):204—206.

      [5]胡志立,許國紅,李穎,劉秋明.閩臺(tái)閩南語合唱音樂研究[J].集美大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2011(01):84—88.

      (責(zé)任編輯:張洪全)

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