戴建業(yè)華中師范大學(xué)文學(xué)院教授

最近一段時(shí)間，大家熱議“996”，是它戳到了大家的痛處。

公司希望利潤(rùn)能無(wú)限大，又希望開(kāi)支能無(wú)限少，縮減開(kāi)支最便捷的辦法，當(dāng)然是用最少的人最長(zhǎng)時(shí)間去干最多的活。

對(duì)于“996工作制”，人們聲討歸聲討，加班還是照加班，大批候補(bǔ)者正站在門(mén)外，只要你一甩手，馬上就有人接手。

這就是今天社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，它是生活的無(wú)奈，也是人生的無(wú)解。它造成了人們內(nèi)心的緊張和焦慮。

今天在這里，我想聊聊焦慮這個(gè)話題。這個(gè)世界上，其實(shí)無(wú)論哪個(gè)民族、無(wú)論哪個(gè)時(shí)代，都像今天的我們一樣焦慮。經(jīng)常有人問(wèn)我：戴教授，如果能夠穿越，你想穿越到哪個(gè)時(shí)代？我在這里誠(chéng)實(shí)地告訴大家，每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的痛苦。

每個(gè)時(shí)代都有富人和窮人，有帥哥也有像我這樣的丑八怪，有成功者也有倒霉鬼。每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的難處，大家不要想得太美好。

普希金有一句詩(shī)，“所有過(guò)去的，都將成為美好的回憶”，因?yàn)橐坏┻^(guò)去了，被記住的都會(huì)是好的事情，而很多痛苦你們可能都不會(huì)了解。

工作不稱(chēng)心？別學(xué)李白“耍大牌”

我們都想當(dāng)李白，認(rèn)為李白可能很快樂(lè)，他說(shuō)“人生得意須盡歡”。但是我告訴大家，李白還說(shuō)過(guò)“行路難，行路難，多歧路，今安在”，而且他說(shuō)“行路難”的時(shí)候比“人生得意須盡歡”的時(shí)候更多。

我父親在我很小的時(shí)候就告訴我，“披一張狗皮容易，披一張人皮難”。就是說(shuō)，當(dāng)狗比當(dāng)人更容易，因?yàn)楣房梢曰畹脹](méi)有尊嚴(yán)，人要活得有尊嚴(yán)，必須要奮斗，就會(huì)很痛苦。這句話到底是誰(shuí)說(shuō)的，我查了很多資料，最后發(fā)現(xiàn)，原創(chuàng)者可能是我的父親。

李白還說(shuō)過(guò)“人生在世不稱(chēng)意，明朝散發(fā)弄扁舟”——唐朝男人的頭發(fā)很長(zhǎng)，他們會(huì)在頭頂上盤(pán)一個(gè)發(fā)髻，插一個(gè)簪子，出門(mén)戴一個(gè)帽子——就是說(shuō)今天我過(guò)得不開(kāi)心，明天我就不干了。像李白說(shuō)的這種態(tài)度，我叫他“耍大牌”。

我們每個(gè)人“人生在世不稱(chēng)意”的時(shí)候太多了，不可能“明朝散發(fā)弄扁舟”。我要是在學(xué)校覺(jué)得我的領(lǐng)導(dǎo)煩死了，我肯定也不敢“明朝散發(fā)弄扁舟”。大多數(shù)人必須要面對(duì)生活的艱難，面對(duì)生活的苦難。

人面對(duì)艱難、苦難、焦慮，分兩種方式。有一種人的內(nèi)心世界很強(qiáng)大，就像魯迅說(shuō)的，真正的勇士會(huì)直視慘淡的人生。再比如屈原，他在理想的高級(jí)社會(huì)和現(xiàn)實(shí)的骯臟社會(huì)之間，如果完全無(wú)法調(diào)和，他就選擇不干了，不活了，但我們是不可能這樣做的。大部分詩(shī)人在面對(duì)生活的艱難的時(shí)候，采取的辦法是“自嘲”，就是自我緩解。

生活總是潑冷水？學(xué)學(xué)蘇東坡的樂(lè)觀

大家知道，古代詩(shī)人有很多是不幸的人，比如蘇東坡。

他一輩子才華蓋世，但考上進(jìn)士以后，基本全部是在被貶謫中度過(guò)的，不過(guò)，蘇東坡一輩子過(guò)得比較幸福。我想告訴大家，很多事情一旦換個(gè)角度看，情況就會(huì)不一樣。

蘇東坡在很多小事上的處理跟我們不一樣。比如有一次，他邀朋友一起去爬山，但剛一出門(mén)就下雨了。朋友打算不去了，但他卻說(shuō)，為什么不去呢？“莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生?！彼男膽B(tài)太好了，要是當(dāng)時(shí)出了太陽(yáng)，我們就看不到這么好的詞了。

當(dāng)他被貶謫到海南的時(shí)候，依然保持著一種積極生活的心態(tài)。當(dāng)時(shí)他很愛(ài)陶淵明的詩(shī)，愛(ài)到什么程度呢？他被貶到海南島的時(shí)候帶了本陶淵明的詩(shī)集，但是陶淵明的詩(shī)太少了，詩(shī)文加起來(lái)只有一百多篇。他給弟弟寫(xiě)信說(shuō)，我強(qiáng)迫自己每天讀陶淵明的詩(shī)，最多不超過(guò)一首詩(shī)。我要是把陶淵明的詩(shī)讀完了，我這輩子該怎么過(guò)呢？

下一代不爭(zhēng)氣？看看有5個(gè)熊孩子的陶淵明

之所以提到蘇軾，（就）是因?yàn)樗吞諟Y明有類(lèi)似的地方。

有些事情通過(guò)努力是可以得到的，而有些事情通過(guò)努力也得不到。有些事情我們要去改變，盡量把它做好，但有些事情是沒(méi)辦法改變的。我想給大家講一下陶淵明這首《責(zé)子》詩(shī)。

在此之前，我們先來(lái)看另一首詩(shī)。陶淵明在27歲左右得了一個(gè)兒子，他曾為此寫(xiě)過(guò)一首《命子》。

“顧慚華鬢，負(fù)影只立。三千之罪，無(wú)后為急”，他生了一個(gè)兒子，高興得不行。

“厲夜生子，遂而求火”，他馬上找一個(gè)火把，用光去照兒子的樣子，他希望兒子比自己長(zhǎng)得更好。

“既見(jiàn)其生，實(shí)欲其可。夙興夜寐，愿爾斯才”，意思是既然兒子生了，希望兒子將來(lái)能成為棟梁之材。

他還告訴兒子“福不虛至，禍亦易來(lái)”，幸福不是隨便來(lái)的，要通過(guò)努力。禍患很容易來(lái)，所以做人要謹(jǐn)慎，要好好學(xué)習(xí)。

在第一個(gè)兒子出生后一年多，他的第二個(gè)兒子也出生了，再過(guò)了兩三年，他的夫人又生了一對(duì)雙胞胎，這個(gè)夫人病故了以后，陶淵明又娶了第二房太太，生了最小的兒子，所以他一共有五個(gè)兒子。

“無(wú)后為急”是免了，但是之后的麻煩更多，因?yàn)樗膬鹤右粋€(gè)比一個(gè)蠢。

我們常常說(shuō)，孩子是父母的杰作，我們看陶淵明在《責(zé)子》中是怎樣展示他這幾個(gè)“杰作”的。

他說(shuō)“白發(fā)被兩鬢，肌膚不復(fù)實(shí)”，意思是我滿(mǎn)頭白發(fā)，身上的肌肉全部松弛了，已經(jīng)垂垂老矣。這句話是為了表明，自己現(xiàn)在不能生育了，光宗耀祖就靠這五個(gè)寶貝兒子了。

但是馬上一轉(zhuǎn)，“雖有五男兒，總不好紙筆”，意思是，這五個(gè)兒子全部不讀書(shū)，不好紙筆，每一個(gè)人都跟讀書(shū)有仇似的。然后他一個(gè)個(gè)說(shuō)下來(lái)，展示他的寶貝兒子。

“阿舒已二八，懶惰故無(wú)匹”，阿舒已經(jīng)16歲了，懶惰起來(lái)天下無(wú)敵。

“阿宣行志學(xué)，而不愛(ài)文術(shù)”，“行”就是“行將”，是“馬上”的意思?！白釉唬何崾形?，而志于學(xué)?！焙笕艘蚨允鍤q為志學(xué)之年。人家圣人到十五歲就發(fā)憤學(xué)習(xí)，阿宣這寶貝到十五歲卻討厭讀書(shū)。

更搞笑的還是那對(duì)雙胞胎：“雍端年十三，不識(shí)六與七”，阿雍和阿端，到了13歲居然搞不清6和7。13歲是6和7相加，他們不僅不知道6和7相加，居然還認(rèn)不出來(lái)。

只有陶淵明才敢這樣寫(xiě)，我就不行。我記得我兒子小時(shí)候喜歡數(shù)學(xué)而不喜歡語(yǔ)文，他的作文寫(xiě)得很爛。初中寫(xiě)游記，他的每篇游記的開(kāi)頭都是：媽媽把早餐做好了，我們吃完了，出發(fā)了。結(jié)尾都是：我們玩完了，回家了。有一天他媽委婉地說(shuō)：“兒子，你以后結(jié)尾不寫(xiě)回家了，好不好？”我兒子直勾勾地看著他媽說(shuō)：“我不寫(xiě)回家了，我回到哪去呢？”我真是跳樓的心都有了。

“通子垂九齡，但覓梨與栗”，他最小的兒子到了九歲，不僅不識(shí)數(shù)，每天全部的工作就是找梨和板栗吃。

但陶淵明最后卻說(shuō)，“天運(yùn)茍如此，且進(jìn)杯中物”，意思是老天送給了我這幾個(gè)寶貝兒子，有什么辦法呢？我還是喝酒吧。

他是盡人事、聽(tīng)天命，豁達(dá)、樂(lè)觀，他一如既往地愛(ài)這五個(gè)寶貝兒子，與其說(shuō)是《責(zé)子》，不如說(shuō)是調(diào)侃。

我在這里想告訴大家，真正的幽默，或幽默的最高的境界，就是自嘲，最忠厚的幽默也是自嘲，最善良的幽默還是自嘲。只嘲別人而不嘲自己，那不叫幽默，那叫尖酸刻薄。我們古代的偉大詩(shī)人在幽默上達(dá)到了最高的境界，他們的人生也達(dá)到了最高境界。

我還想告訴朋友們，幽默既是智慧的自然流露，也是一種生活的藝術(shù)，更是一種生命的境界。

謝謝大家！

● 摘自微信公號(hào)“海綿演講”