任煒華

摘要：教育史學(xué)會(huì)是美國(guó)教育史研究的“典型代表”，其年會(huì)論文體現(xiàn)歷年美國(guó)教育史研究的核心論題，可幫助研究者了解美國(guó)教育史研究的熱點(diǎn)、重點(diǎn)及趨勢(shì)。對(duì)2007-2017十年間的會(huì)議論文進(jìn)行研究分類(lèi)可知，高等教育、種族教育與性別教育成為歷年熱點(diǎn)與重點(diǎn)問(wèn)題;同時(shí)還關(guān)注課程與教學(xué)、考試與教材、教師與兒童、教育政策研究等教育內(nèi)部問(wèn)題;此外研究?jī)?nèi)容還包括教育與政治、法律、經(jīng)濟(jì)、慈善等教育外部問(wèn)題。近年來(lái)，美國(guó)教育史研究呈現(xiàn)出重理論輕實(shí)踐、厚今薄古、重本土輕異域、跨領(lǐng)域多元化等特征。

關(guān)鍵詞：美國(guó)教育史學(xué)會(huì);年會(huì)論文;種族;性別;高等教育

西方教育史研究，尤其是美國(guó)教育史研究是我國(guó)外國(guó)教育研究的熱點(diǎn)。近年來(lái)很多學(xué)者開(kāi)始關(guān)注美國(guó)教育史學(xué)會(huì)（HistoryofEducationalSociety）的研究進(jìn)展，因?yàn)椤敖逃穼W(xué)會(huì)也在不斷探索中得以成為全美教育史研究的典型代表，是教育史研究探索中一個(gè)重要的風(fēng)向標(biāo)”[1]。梳理既有研究可知，對(duì)教育史學(xué)會(huì)年會(huì)會(huì)議論文的統(tǒng)計(jì)、梳理、分析還有待加強(qiáng)。對(duì)教育史學(xué)會(huì)歷年年會(huì)討論主題進(jìn)行分析，可以幫助我們了解美國(guó)教育史研究的重點(diǎn)及趨勢(shì)，同時(shí)亦能為中國(guó)教育史研究的理論、方法、內(nèi)容等提供借鑒。

美國(guó)教育史學(xué)會(huì)的年會(huì)于每年10月下旬或11月上旬舉行，為期3日。年會(huì)的主要活動(dòng)包括“理事會(huì)（BoardMeeting）、教育史教學(xué)專(zhuān)題研討會(huì)（SpecialWorkshoponTeachingtheHistoryofEducation）、小組討論會(huì)（PanelDiscussion）、頒獎(jiǎng)儀式、書(shū)展、招待會(huì)等”[2]。教育史學(xué)會(huì)的年會(huì)一般不會(huì)設(shè)置固定、唯一的主題，論文可討論的議題十分寬泛。“經(jīng)過(guò)審核的論文將按照主題被分為不同的小組展開(kāi)討論。每個(gè)小組設(shè)一名主席和點(diǎn)評(píng)人，其中一般包括3～4篇論文，每位作者都將對(duì)自己的研究做詳細(xì)陳述?！盵3]本研究進(jìn)行整理、分析的論文主要來(lái)自2007-2017近十年的年會(huì)“小組討論會(huì)”（PanelDiscussion）部分，其中2010年的數(shù)據(jù)在其官方網(wǎng)站并未列出，故暫不討論。教育史學(xué)會(huì)年會(huì)討論題目下分到小組后非常龐雜，要進(jìn)行研究首先應(yīng)對(duì)其進(jìn)行分類(lèi)。本研究按照歷年的統(tǒng)計(jì)數(shù)字將其分為熱點(diǎn)問(wèn)題、教育內(nèi)部問(wèn)題以及教育與外部關(guān)系三部分進(jìn)行討論，便于了解教育史學(xué)會(huì)近十年的研究主題及趨勢(shì)。

一、熱點(diǎn)問(wèn)題：高等、種族與性別教育

經(jīng)過(guò)整理分類(lèi)后發(fā)現(xiàn)，2007-2017年教育史學(xué)會(huì)年會(huì)論文的熱點(diǎn)與重點(diǎn)主要集中在三大領(lǐng)域：高等教育、種族教育以及性別教育。在種族教育中，非裔美國(guó)人的教育問(wèn)題研究數(shù)量最多;在性別教育中，則以女性教育研究為最。高等教育、種族教育與性別教育歷年占整個(gè)會(huì)議論文的比率較高，成為年會(huì)的永恒主題。

（一）內(nèi)容豐富的高等教育史

由表1中的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)可以看出，高等教育在歷年教育史學(xué)會(huì)年會(huì)中占有重要地位。事實(shí)上，高等教育一直是美國(guó)教育史研究的重心，甚至在整個(gè)教育學(xué)領(lǐng)域都屬熱點(diǎn)問(wèn)題。這一方面由于從事教育史研究工作的研究人員大部分在高等院校工作，另一方面是由于目前美國(guó)高等教育面臨多樣化的挑戰(zhàn)，希望能夠從歷史中尋求幫助。相比之下，基礎(chǔ)教育、高中教育、職業(yè)教育、成人教育、特殊教育、校外教育、社區(qū)教育、家庭教育等議題所占比例較少。

高等教育史關(guān)注的主題多樣化，在眾多主題當(dāng)中以高等教育中的性別和種族教育為中心，而高等教育史中的性別與種族教育又以女性與黑人教育為主。黑人追求接受高等教育的權(quán)利，國(guó)家為黑人提供進(jìn)入高校學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)等方面都受到關(guān)注，如梅根·威爾遜（MeghanWilson）的《被遺忘的退伍軍人：軍人再調(diào)整法案與黑人學(xué)院》主要圍繞1944年軍人再調(diào)整法案展開(kāi)，該法案為所有黑人退伍軍人提供了進(jìn)一步接受教育的機(jī)會(huì)，專(zhuān)門(mén)設(shè)立黑人學(xué)院，使他們可以獲得大學(xué)文憑或更高學(xué)位。[5]大學(xué)中的黑人學(xué)生，努力爭(zhēng)取自由權(quán)利，成為種族平等斗爭(zhēng)的一個(gè)組成部分。在女性高等教育史中，美國(guó)女子大學(xué)得到研究者廣泛關(guān)注。保羅·馬爾瑟斯（PaulMarthers）以康涅狄格州女子學(xué)院（ConnecticutCollegeforWomen）為個(gè)案，分析了美國(guó)進(jìn)步時(shí)代的女子高等教育狀況。[6]選取個(gè)案是研究者比較偏好的一種研究方式。高等教育史研究關(guān)注的議題范圍比較廣泛，除女性高等教育史與黑人高等教育史之外，同性戀與其他少數(shù)族裔教育問(wèn)題、高校財(cái)政史與管理史、大學(xué)社團(tuán)、大學(xué)校長(zhǎng)以及通識(shí)教育和師范教育等傳統(tǒng)議題都是高等教育史研究者關(guān)注的問(wèn)題?？傮w表現(xiàn)為研究的視角獨(dú)特，注意與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題相聯(lián)系以提供對(duì)策。

（二）獨(dú)具特色的種族教育史

種族問(wèn)題（少數(shù)族裔問(wèn)題），一直是美國(guó)本土的重要議題?！敖y(tǒng)一性和多樣性的混合，不僅貫穿美國(guó)的歷史，也貫穿著今日的美國(guó)社會(huì)。沒(méi)有哪一個(gè)種族是完全獨(dú)特的，但也沒(méi)有哪兩個(gè)種族是完全相同的?！盵7]種族的多樣性、復(fù)雜性與獨(dú)特性，也促成美國(guó)歷史、文化以及教育的多樣性、復(fù)雜性與獨(dú)特性。因此種族教育在美國(guó)教育史研究領(lǐng)域得到學(xué)者們的廣泛關(guān)注。美國(guó)種族教育問(wèn)題包含非裔、拉丁裔、亞裔、墨西哥裔等少數(shù)族裔的教育問(wèn)題，其中以非裔美國(guó)人的教育問(wèn)題研究成果最為突出。

種族隔離與廢除種族隔離問(wèn)題占據(jù)研究的很大比例。布朗法案（Brownv.BoardofEducationofTopeka）在美國(guó)歷史上意義重大，因而研究者經(jīng)常將其作為種族隔離問(wèn)題研究的分界線。例如佐伊·伯克霍爾德（ZoeBurkholder）針對(duì)布朗法案之前美國(guó)黑人學(xué)校的種族教育以及種族平等問(wèn)題進(jìn)行研究。[8]還有一些學(xué)者開(kāi)展布朗法案頒布后的學(xué)校種族隔離問(wèn)題研究。選取某一地區(qū)或城市進(jìn)行種族隔離研究，是研究者們的常用方式。迪翁·達(dá)恩斯（DionneDanns）一直從事芝加哥種族隔離方面的研究，圍繞司法部門(mén)商討后的廢除種族隔離的同意書(shū)，開(kāi)展對(duì)芝加哥學(xué)校廢除種族隔離計(jì)劃的研究分析，例如如何分散白人學(xué)校，黑人學(xué)生如何融入白人學(xué)生群體等。[9]戴維·G·加西亞（DavidG.Garcia）對(duì)農(nóng)業(yè)城市奧克斯納德（Oxnard）的種族隔離問(wèn)題進(jìn)行了深入探討，有助于當(dāng)代人們對(duì)墨西哥裔美國(guó)學(xué)生持續(xù)不平等的教育條件的理解。[10]種族教育問(wèn)題除學(xué)校種族隔離與廢除種族隔離問(wèn)題之外，還包括種族融合、教育機(jī)會(huì)與條件不平等等問(wèn)題，有時(shí)這些問(wèn)題糅合在一起，成為美國(guó)教育史獨(dú)具特色的研究領(lǐng)域。

（三）脫離邊緣的性別教育史

女性與非異性戀者屬于弱勢(shì)群體，處于研究的邊緣，近些年來(lái)卻異軍突起，逐漸脫離邊緣位置，成為美國(guó)教育史的重要議題。在美國(guó)性別教育史研究方面，女性教育史一直具有壓倒性優(yōu)勢(shì)。這與美國(guó)三次興起的女權(quán)運(yùn)動(dòng)有密切關(guān)系，亦受到當(dāng)下男女平等思想的影響。女性教育史主要以女性追求與男性平等的受教育權(quán)利（尤其是追求獲得接受高等教育的權(quán)利）為研究中心。莎拉·曼內(nèi)金（SarahManekin）的研究講述了1913-1940年間美國(guó)賓夕法尼亞大學(xué)的女性教育史，并且關(guān)注女性教育的擴(kuò)展與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的關(guān)系。[11]女性除追求平等的受教育權(quán)之外，還追求就業(yè)機(jī)會(huì)的均等。帕特里夏·卡特（PatriciaCarter）撰文探討紐約市進(jìn)步時(shí)代，公立學(xué)校教師亨麗埃塔·羅德曼（HenriettaRodman）指導(dǎo)女學(xué)生選擇合適職業(yè)的建議及相關(guān)課程。[12]在性別教育史男女平等研究方面，男女同校亦是一個(gè)重要切入點(diǎn)。如保羅·馬爾瑟斯（PaulMarthers）以康涅狄格大學(xué)取消舞蹈節(jié)為切入點(diǎn)，論述了20世紀(jì)70年代的男女同校問(wèn)題。[13]除此之外，女性教育史還關(guān)注女性教育對(duì)社會(huì)及家庭的影響，女子學(xué)院針對(duì)女性開(kāi)設(shè)的課程等問(wèn)題。

非異性戀群體的教育問(wèn)題逐漸受到研究者重視，在美國(guó)教育史研究中開(kāi)始占據(jù)較高地位。從1956-1965年，佛羅里達(dá)立法調(diào)查委員會(huì)（FloridaLegislativeInvestigativeCommittee，F(xiàn)LIC）秘密調(diào)查公職人員以及學(xué)生的私生活，其中包括這些群體的非異性戀行為。詹尼佛·安德森（JenniferAnderson）與托馬斯·奧布萊恩（ThomasOBrien）的研究關(guān)注以上調(diào)查中，學(xué)生、教育工作者及管理人員的變態(tài)行為與同性戀行為。[14]美國(guó)教育史研究中的非異性戀教育問(wèn)題主要針對(duì)大學(xué)生群體。杰西卡·克勞森（JessicaClawson）的論文以1970-1982年間佛羅里達(dá)大學(xué)（UniversityofFlorida）校園內(nèi)的男同性戀、女同性戀、雙性戀、變性者等非異性戀學(xué)生為研究對(duì)象，并結(jié)合當(dāng)時(shí)的學(xué)生運(yùn)動(dòng)作為背景進(jìn)行分析，彌補(bǔ)了美國(guó)高等教育史曾經(jīng)忽略同性戀研究的缺陷。[15]非異性戀群體研究主要關(guān)注美國(guó)高校大學(xué)生非異性戀學(xué)生的心理、行為、交際等。

高等教育史、種族教育史以及性別教育史占據(jù)美國(guó)教育史研究的重要位置。在這幾個(gè)重要問(wèn)題之下，還劃分了眾多組成部分，范圍極其廣泛。雖然這些議題的研究視角多種多樣，但是它們都具有一個(gè)共同點(diǎn)就是指向美國(guó)教育最棘手的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，并試圖為其尋求答案。

二、細(xì)致微觀：教育內(nèi)部問(wèn)題

除高等教育史、種族教育史以及性別教育史之外，美國(guó)教育史研究還關(guān)注許多其他議題，例如課程與教學(xué)史、教師教育、兒童教育、考試制度、教科書(shū)、教育政策、教育領(lǐng)導(dǎo)力、教育國(guó)際化等。本研究將以上議題劃分為教育內(nèi)部問(wèn)題，這些議題呈現(xiàn)出細(xì)致、微觀且多樣化的特點(diǎn)。以下選取其中幾項(xiàng)重要議題進(jìn)行論述。

（一）關(guān)注當(dāng)下的課程與教學(xué)研究

課程與教學(xué)史是繼三大熱點(diǎn)問(wèn)題之后出現(xiàn)頻次較高的議題，2007-2017年教育學(xué)會(huì)年會(huì)每年都有相關(guān)研究論文出現(xiàn)。這些研究包括某一學(xué)科或某一領(lǐng)域的課程史，分析課程發(fā)生發(fā)展的演變過(guò)程，或者將視角放置于課程與學(xué)科教學(xué)法之上。拉賈·阿達(dá)爾（RajaAdal）將其研究的重點(diǎn)放在現(xiàn)代學(xué)校的藝術(shù)教育課程之上，并且研究的興趣在日本與埃及。研究成果主要探討為什么現(xiàn)代學(xué)校植入藝術(shù)教育課程，藝術(shù)教育如何從功能性技能轉(zhuǎn)變?yōu)閷徝浪囆g(shù)，以及藝術(shù)教育背后隱含的學(xué)科與課程發(fā)展變化史。[16]史蒂芬·勞巴克（StephenLaubach）博士學(xué)位論文的研究是關(guān)于美國(guó)高中科學(xué)課程中生態(tài)學(xué)的引入，還從教科書(shū)的角度分析高中生態(tài)學(xué)課程從無(wú)到有、再到優(yōu)化整合的過(guò)程。[17]艾米·阿克伯格-哈斯廷斯（AmyAckerberg-Hastings）比較關(guān)注美國(guó)的數(shù)學(xué)教學(xué)方法，數(shù)學(xué)教學(xué)工具和方法內(nèi)容與演變史。[18]也有研究關(guān)注課程與教學(xué)改革，并與國(guó)家或地區(qū)教育改革和發(fā)展背景相結(jié)合。課程與教學(xué)方面的研究大體上偏重現(xiàn)當(dāng)代，極具現(xiàn)實(shí)指向。

（二）地域廣泛的考試與教材研究

教育史學(xué)會(huì)年會(huì)論文圍繞考試展開(kāi)研究，也對(duì)影響重大的大型考試制度進(jìn)行研究，例如學(xué)士學(xué)位考試、大學(xué)升學(xué)考試。SAT作為美國(guó)十分重要的升學(xué)考試制度，也是不少學(xué)者關(guān)注的重要研究議題。SAT成績(jī)是20世紀(jì)美國(guó)大學(xué)入學(xué)的重要參考，因其重要性引起廣泛關(guān)注。然而有人卻質(zhì)疑其不適合作為入學(xué)條件，并做出理性分析，這就引導(dǎo)人們探索更加合理的針對(duì)能力與未來(lái)發(fā)展的評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)。[19]研究還包括針對(duì)某一群體某一技能的測(cè)試研究，如語(yǔ)言能力測(cè)試;也有對(duì)學(xué)校學(xué)生平時(shí)考核的論述，既包括美國(guó)國(guó)內(nèi)考試制度，又關(guān)注其他國(guó)家及地區(qū)的考試制度。

教材是分析歷史與教育問(wèn)題的一條重要線索，目前已有不少以教材為研究對(duì)象的成果。教育史學(xué)會(huì)年會(huì)論文中也有數(shù)篇相關(guān)研究。薩米拉·愛(ài)萊恩（SamiraAlayan）借助歷史教科書(shū)來(lái)分析巴勒斯坦和以色列之間的沖突，為讀者呈現(xiàn)巴以教育發(fā)展所面臨的挑戰(zhàn)。[20]布瑞恩·普卡（BrianPuaca）一直致力于二戰(zhàn)及以后德國(guó)歷史教科書(shū)研究，他分析德國(guó)這一時(shí)期歷史教科書(shū)的內(nèi)容及其對(duì)讀者的影響，認(rèn)為這些歷史教科書(shū)可以使青年更好地理解二戰(zhàn)時(shí)期的國(guó)家。[21]針對(duì)教材進(jìn)行的研究并非僅是教材本身，而是同時(shí)結(jié)合教材生成時(shí)期的歷史、政治、文化等多個(gè)層面來(lái)深入分析。

（三）復(fù)雜生動(dòng)的教師與兒童研究

教師是美國(guó)教育學(xué)領(lǐng)域關(guān)注的一個(gè)重要問(wèn)題，美國(guó)教育學(xué)會(huì)教育史年會(huì)也多有涉獵。女性教師的工作與生活是研究者十分感興趣的問(wèn)題。帕特里夏·卡特（PatriciaCarter）從高中英語(yǔ)教師兼紐約市新成立的女權(quán)聯(lián)盟主席亨利埃塔·羅德曼（HenriettaRodman）著手進(jìn)行研究。帕特里夏·卡特（PatriciaCarter）在1914年宣布她的團(tuán)隊(duì)計(jì)劃，她根據(jù)女權(quán)主義哲學(xué)家的思想計(jì)劃開(kāi)發(fā)一棟十二層的合作公寓，以滿足像她這樣的事業(yè)女性的需求。論文詳細(xì)論述了20世紀(jì)紐約女性教師生活與工作的矛盾，為研究教師問(wèn)題提供了新思路。[22]而黑人女教師與種族問(wèn)題相結(jié)合，更具有吸引力。索尼婭·拉姆齊（SonyaRamsey）具體介紹了納什維爾黑人女教師的家庭生活、教育背景及工作環(huán)境，并以種族隔離為背景展開(kāi)論述。[23]年會(huì)論文討論的相關(guān)論題還包括教師教育、教師收入、教師組織、教師學(xué)術(shù)自由等等。教師問(wèn)題并不單一，但多數(shù)與女性教育、種族教育等問(wèn)題糅合在一起，體現(xiàn)出美國(guó)教育史研究問(wèn)題的復(fù)雜性與多面性。

兒童教育問(wèn)題也是年會(huì)的重要議題之一，其中兒童文學(xué)成為學(xué)者們研究的一個(gè)獨(dú)特視角。艾里卡·基茨米勒（ErikaKitzmiller）關(guān)注了白人居住區(qū)的兒童文學(xué)作品。[24]還有學(xué)者從小說(shuō)中解讀兒童教育問(wèn)題，薩拉·施偉貝爾（SaraSchwebel）一直以來(lái)對(duì)歷史小說(shuō)中的教育問(wèn)題表現(xiàn)出興趣，為現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中的兒童教育問(wèn)題提供借鑒。[25]從兒童文學(xué)作品以及歷史小說(shuō)角度來(lái)梳理兒童教育問(wèn)題，是美國(guó)教育史研究視角與研究方法轉(zhuǎn)移的一個(gè)標(biāo)志。學(xué)校教育則是較為常見(jiàn)議題，杰克·施耐德（JackSchneider）與伊桑·哈特（EthanHutt）則關(guān)注兒童教育中的年級(jí)與等級(jí)排名問(wèn)題，并分析了排名在學(xué)校有效組織教學(xué)中的工具作用。[26]此外，兒童生活、家庭教育、兒童健康等問(wèn)題都得到不少學(xué)者的關(guān)注。

（四）苞籠萬(wàn)象的教育政策及其他研究

教育政策專(zhuān)業(yè)及研究領(lǐng)域，以其強(qiáng)烈的實(shí)踐指向得到許多研究者的關(guān)注。雖然它屬于年輕專(zhuān)業(yè)和領(lǐng)域，卻快速發(fā)展，在美國(guó)教育史研究中也有所體現(xiàn)。近十年教育史學(xué)會(huì)年會(huì)對(duì)教育政策的研究主要集中于教育政策、教育法令的歷史梳理及論述。例如帕特里克·麥吉恩（PatrickMcGinn）以《不讓一個(gè)孩子掉隊(duì)法案》（NoChildLeftBehind，簡(jiǎn)稱NCLB）為切入點(diǎn)，對(duì)近十年美國(guó)教育政策的演變作出論述，并關(guān)注聯(lián)邦教育及教育政策的影響因素。[27]也有其他國(guó)家教育政策或法規(guī)的研究。例如，有研究者討論了菲律賓1863年教育法，這是殖民時(shí)期西班牙改革菲律賓殖民教育體系的一次努力嘗試。該法令建立了一套完整的教育體系，為菲律賓社會(huì)各階層人員提供了接受教育的機(jī)會(huì)。這套西班牙在菲律賓制定并實(shí)施的正式教育制度，即使執(zhí)行不力，也產(chǎn)生了重要影響。[28]在教育政策方面的研究成果當(dāng)中，關(guān)注美國(guó)本土的研究占多數(shù)，而其他國(guó)家與地區(qū)的教育政策相關(guān)研究則占少數(shù)。

教育內(nèi)部問(wèn)題除以上研究議題外，教育運(yùn)動(dòng)、教育評(píng)估、教育國(guó)際化研究等都得到研究者的青睞。教育運(yùn)動(dòng)傾向于研究在美國(guó)歷史上產(chǎn)生重要作用的教育事件，例如美國(guó)公民教育運(yùn)動(dòng)、通識(shí)教育運(yùn)動(dòng)。以通識(shí)教育改革為例，有學(xué)者將研究的視野放在20世紀(jì)30至60年代的美國(guó)通識(shí)教育改革，以各高校現(xiàn)存史料檔案為依托，論述當(dāng)時(shí)大學(xué)本科通識(shí)教育課程內(nèi)容與方法的變動(dòng)。[29]伊?！ず仗兀‥thanHutt）致力于教育評(píng)估史研究，以考勤記錄來(lái)描述學(xué)校評(píng)估歷史。[30]教育國(guó)際化研究以美國(guó)教育的輸出為主，例如美國(guó)對(duì)中東地區(qū)及國(guó)家的教育幫助與影響。理查德·加利茨（RichardGarlitz）認(rèn)為，美國(guó)對(duì)土耳其高等教育提供的援助改善了兩國(guó)關(guān)系。1954年訪美期間，土耳其總統(tǒng)塞拉爾·巴亞爾（CelalBayar）要求美國(guó)協(xié)助土耳其建立一座農(nóng)業(yè)大學(xué)，這個(gè)大學(xué)的功能就像美國(guó)的贈(zèng)地學(xué)院。[31]此外還有許多研究議題，諸如基礎(chǔ)教育、家庭教育、職業(yè)教育、教育思想等，使美國(guó)教育史研究?jī)?nèi)容廣泛而精彩。

三、異彩紛呈：教育外部問(wèn)題

教育史學(xué)會(huì)年會(huì)對(duì)于教育外部問(wèn)題的研究也是異彩紛呈，內(nèi)容十分豐富，包括教育與經(jīng)濟(jì)、技術(shù)、慈善、心理學(xué)、文化、宗教、政治、法律、媒體、空間、社會(huì)活動(dòng)等多個(gè)方面。促使美國(guó)教育史研究的范圍及視野向外擴(kuò)展，并且嘗試與其他研究專(zhuān)業(yè)或領(lǐng)域相交叉融合。

教育與政治和法律是美國(guó)教育史研究的較為獨(dú)特的領(lǐng)域。有研究者從教育與國(guó)家的關(guān)系來(lái)進(jìn)行分析。尤同超（YeowTongChia）的研究從歷史角度探討了公民教育與國(guó)家發(fā)展的關(guān)系，并分析了國(guó)家建設(shè)及發(fā)展的政治學(xué)。[33]女性教育與政治參與也是一個(gè)視角。一些關(guān)心婦女問(wèn)題與國(guó)家政治的社會(huì)人士，試圖通過(guò)教育與加強(qiáng)婦女權(quán)利的方式來(lái)改善政治，嘗試通過(guò)相關(guān)課程學(xué)習(xí)推動(dòng)?jì)D女參與選舉等政治活動(dòng)。教育是政治變革的工具，也是非傳統(tǒng)政治改革的障礙。[34]菲利普·李則更多地關(guān)注美國(guó)教育與法律，注重從法律史的角度來(lái)解讀教育史。[35]教育與法律的關(guān)系還可以從大學(xué)生合法權(quán)益、法院與大學(xué)等角度解讀。

關(guān)于教育與經(jīng)濟(jì)方向的研究成果，既關(guān)注經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)教育的影響，也關(guān)注教育與經(jīng)濟(jì)政策的相互融合。例如勞拉·霍爾頓（LauraHolden）對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)中的人力資本理論在美國(guó)教育政策中的應(yīng)用進(jìn)行研究。[36]貝塞達(dá)·涅維斯（BethsaidaNieves）一直關(guān)注教育與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系，并且將切入點(diǎn)放在波多黎各的教育改革、教育政策與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之上。[37]教育與經(jīng)濟(jì)并非新的研究議題，但卻一直吸引著學(xué)者的注意力。

慈善與教育也是近年以來(lái)美國(guó)教育史領(lǐng)域關(guān)注的一個(gè)重要議題。研究者將慈善事業(yè)與黑人教育、女性教育、宗教等問(wèn)題結(jié)合起來(lái)，拓寬了美國(guó)教育史的研究視野。例如約翰·弗雷德里克·貝爾（JohnFrederickBell）以諾克斯學(xué)院與格林內(nèi)爾學(xué)院為例，分析了19世紀(jì)中期至20世紀(jì)初期美國(guó)慈善、宗教與高等教育發(fā)展之間的關(guān)系。[38]蒂龍·弗里曼（TyronFreeman）則以著名黑人女慈善家C·J·沃克夫人（C.J.Walker）的教育慈善事業(yè)為關(guān)注點(diǎn)展開(kāi)研究。[39]以上都是運(yùn)用個(gè)案研究的方式呈現(xiàn)彼時(shí)的慈善與教育發(fā)展?fàn)顩r。

除教育慈善與宗教有所關(guān)聯(lián)的研究之外，也有專(zhuān)門(mén)針對(duì)教會(huì)教育的研究。福洛尼亞·蘇瑪吉斯（FevroniaSoumakis）的論文探討了美國(guó)北部和南部的希臘東正教大主教區(qū)在教育中的作用。大主教主張?jiān)诮逃小皬?fù)興希臘傳統(tǒng)意識(shí)”，以灌輸希臘語(yǔ)言知識(shí)以及希臘東正教的歷史、文化和宗教遺產(chǎn)為主要內(nèi)容。[40]宗教與西方歷史和文化不可分割，而教會(huì)教育也在西方教育史上留下深刻印記，教育與宗教在美國(guó)教育史研究中始終煥發(fā)著生機(jī)。

教育史研究者對(duì)教育與文化、教育與技術(shù)、教育與媒體、教育與社會(huì)運(yùn)動(dòng)、教育與城市生活史這些主題皆表現(xiàn)出極大的興趣。教育史研究并不只是將研究的目光放在課程、教學(xué)、教師、學(xué)生、教育政策等教育內(nèi)部領(lǐng)域，還可以延伸至外部，拓展研究的深度與廣度。

四、研究特征

經(jīng)過(guò)研究分析，可以總結(jié)出近年來(lái)美國(guó)教育史研究的幾個(gè)特征：與美國(guó)注重實(shí)用性的國(guó)家性質(zhì)相吻合，美國(guó)教育史研究重視實(shí)踐性，對(duì)教育史學(xué)層面的理論研究較為忽視;從研究的歷史時(shí)期來(lái)看，內(nèi)戰(zhàn)至二戰(zhàn)、二戰(zhàn)至今是研究者關(guān)注的重要時(shí)段，占?xì)v年研究成果的絕大部分;從研究的地域來(lái)看，美國(guó)本土研究一枝獨(dú)秀，遠(yuǎn)超其他國(guó)家和地區(qū);美國(guó)教育史在研究?jī)?nèi)容、研究方法以及研究者等方面呈現(xiàn)出跨領(lǐng)域以及多元化特征，為教育史研究注入生機(jī)。

（一）重實(shí)踐輕理論

實(shí)踐導(dǎo)向性是美國(guó)教育史研究的重要特征。研究者希望可以從教育歷史當(dāng)中尋到可以引導(dǎo)當(dāng)下教育實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)。因此研究者的選題整體上比較偏重課程史、教學(xué)史、教育改革史、高等教育史、女性教育史等具體且實(shí)踐性較強(qiáng)的領(lǐng)域。而美國(guó)教育史學(xué)會(huì)年會(huì)十年來(lái)對(duì)教育史學(xué)的研究則偏少，由表3統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)便可知。教育史學(xué)科發(fā)展、教育史學(xué)流派、教育史學(xué)家等教育史學(xué)研究議題對(duì)教育史研究者并沒(méi)有很強(qiáng)的吸引力。

從表3還可以看出，近十年以來(lái)，年會(huì)關(guān)于教育史學(xué)的研究論文大體上呈上升趨勢(shì)，偶有年份的相關(guān)研究論文數(shù)量較高。但是這具有極大的偶然性，且數(shù)量整體偏低。美國(guó)的教育學(xué)者們“更加關(guān)注教育研究的實(shí)用價(jià)值，基于問(wèn)題的研究日益成為美國(guó)教育學(xué)術(shù)發(fā)展的主要特征”[42]。美國(guó)教育史研究視野下移，偏重實(shí)踐價(jià)值，研究領(lǐng)域快速擴(kuò)張，議題多種多樣，為教育史學(xué)科注入生機(jī)與活力。

（二）研究厚今薄古

按照時(shí)期來(lái)劃分，近十年以來(lái)美國(guó)教育史學(xué)會(huì)年會(huì)論文分布不均勻。學(xué)者們更多地進(jìn)行內(nèi)戰(zhàn)以后的教育史研究，而對(duì)于內(nèi)戰(zhàn)前教育史關(guān)注則相對(duì)較少。表4中對(duì)近十年以來(lái)美國(guó)教育史學(xué)會(huì)年會(huì)論文所屬時(shí)期做出粗略統(tǒng)計(jì)，以幾個(gè)重要?dú)v史事件與時(shí)期作為節(jié)點(diǎn)，將其劃分為殖民地時(shí)期、革命到內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期、內(nèi)戰(zhàn)到二戰(zhàn)時(shí)期以及二戰(zhàn)后至今四個(gè)階段。

數(shù)據(jù)顯示，十年來(lái)美國(guó)教育史學(xué)會(huì)年會(huì)對(duì)于內(nèi)戰(zhàn)到二戰(zhàn)時(shí)期、二戰(zhàn)后至今兩個(gè)時(shí)間階段的研究論文最多，占據(jù)整體研究數(shù)量的絕大部分。這與美國(guó)教育史研究注重現(xiàn)實(shí)不無(wú)關(guān)系。二戰(zhàn)距離當(dāng)下不過(guò)數(shù)十年，此間美國(guó)教育發(fā)生諸多變化且與當(dāng)今教育問(wèn)題緊密相連，更加能夠?yàn)楝F(xiàn)實(shí)教育問(wèn)題提供借鑒。論文研究涉及內(nèi)戰(zhàn)到二戰(zhàn)這一階段也占據(jù)較高比例，說(shuō)明二戰(zhàn)前后是主要討論時(shí)段。時(shí)間分布不均勻還與美國(guó)國(guó)家歷史較短有關(guān)。美國(guó)教育史學(xué)會(huì)年會(huì)論文以美國(guó)教育史為主，美國(guó)較短的歷史決定了大多數(shù)研究集中在現(xiàn)當(dāng)代。

（三）重本土輕異域

美國(guó)教育史學(xué)會(huì)屬于國(guó)際性學(xué)術(shù)組織，歷年年會(huì)都有來(lái)自其他國(guó)家及地區(qū)的與會(huì)者參與。會(huì)議論文的討論范圍也未局限于美國(guó)本土教育史，而是擴(kuò)展至世界各個(gè)國(guó)家與民族教育史。歐洲、亞洲、非洲、除美國(guó)以外的美洲地區(qū)與國(guó)家都被學(xué)者的研究所涉及。

根據(jù)表5所列數(shù)據(jù)，可以得知美國(guó)教育史學(xué)會(huì)年會(huì)討論主題雖然囊括世界各地，然而在地域分布上呈現(xiàn)出極大差異。美國(guó)本土教育史研究占?xì)v年年會(huì)討論的中心位置，其余國(guó)家及地區(qū)處于邊緣地帶。美國(guó)之外的其他地區(qū)，歐洲、亞洲以及美洲國(guó)家或區(qū)域教育史研究相對(duì)較多，而非洲則關(guān)注較少，大洋洲未有關(guān)注。學(xué)者厄本分析指出：美國(guó)教育史學(xué)者有意或無(wú)意地忽視對(duì)加拿大中小學(xué)和大學(xué)的研究，并常常表現(xiàn)出學(xué)術(shù)優(yōu)越性;來(lái)自其他國(guó)家的會(huì)員寥寥無(wú)幾，一方面是因?yàn)槭澜绺鲊?guó)較為普遍地持有反美主義態(tài)度，另一方面是因?yàn)槊绹?guó)的教育史學(xué)會(huì)較為封閉。[45]研究者也有從區(qū)域或國(guó)家比較的角度來(lái)進(jìn)行分析闡釋?zhuān)急壤桓?。由此觀之，美國(guó)教育史學(xué)會(huì)年會(huì)研究表現(xiàn)出重本土而輕異域的特點(diǎn)。

（四）跨領(lǐng)域多元化

有學(xué)者曾提出教育史發(fā)展面臨的核心挑戰(zhàn)是，教育史學(xué)者要同時(shí)應(yīng)對(duì)與教育專(zhuān)業(yè)人士、教育實(shí)踐者、教育研究者、歷史學(xué)者進(jìn)行對(duì)話的困境。而且使這一困境更加復(fù)雜的是，大部分有趣的問(wèn)題都需要使用跨學(xué)科的方式來(lái)探討。[46]伍德沃德（C.VannWoodward）也指出，知識(shí)的發(fā)展，如科學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等發(fā)展帶來(lái)的新理論、新方法和新資源，為教育史探索舊有的問(wèn)題提供了可能。[47]為走出困境，美國(guó)教育史研究嘗試與其他學(xué)科及領(lǐng)域相交叉與融合，教育史學(xué)者們開(kāi)始了解人類(lèi)學(xué)、社會(huì)學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)等學(xué)科，同時(shí)學(xué)習(xí)并運(yùn)用新的研究方法。

美國(guó)教育史研究的跨領(lǐng)域特性還表現(xiàn)為研究群體與研究組織的多樣化。美國(guó)教育史學(xué)會(huì)年會(huì)的與會(huì)者雖然以高等院校工作者為主體，但是也包括博物館、社會(huì)科學(xué)研究所、出版集團(tuán)等機(jī)構(gòu)與組織的相關(guān)人員。研究者來(lái)自多個(gè)專(zhuān)業(yè)和領(lǐng)域，例如歷史學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、人類(lèi)學(xué)、政治學(xué)等等。這些研究者為教育史研究引入了新的研究視角與研究方法，促成教育史研究?jī)?nèi)容及方法多元化?！敖逃返难芯恐黝}，從學(xué)校教育拓展到社會(huì)教育，從教育的現(xiàn)象層面延伸到制度層面，進(jìn)而深入文化層面;教育史的研究風(fēng)格，逐漸擺脫封閉與孤立的狀態(tài)，融入范圍更廣闊的社會(huì)科學(xué)研究之中”[48]，研究范式與方法也愈加呈現(xiàn)出多元化特點(diǎn)。這在近十年美國(guó)教育史學(xué)會(huì)年會(huì)論文研究中有顯著體現(xiàn)，教育史學(xué)者一直不懈地走在尋找新的研究方法與路徑的道路上。

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（責(zé)任編輯陳志萍）