家教和家風(fēng)是家庭建設(shè)的重要組成部分，加強家庭教育、營造優(yōu)秀家風(fēng)對于推進家庭建設(shè)和社會建設(shè)十分重要。習(xí)近平總書記在2014年中共中央國務(wù)院春節(jié)團拜會上提出的“三注重”，“不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)，緊密結(jié)合培育和弘揚社會主義核心價值觀，發(fā)揚光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德”，既凸顯家教、家風(fēng)的重要性，也隱含著家訓(xùn)家風(fēng)與社會主義核心價值觀的密切聯(lián)系。

1 家訓(xùn)家風(fēng)的地位

家訓(xùn)文化是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，對傳統(tǒng)社會家庭關(guān)系維系、國家治理、社會發(fā)展以及當(dāng)今社會優(yōu)秀家風(fēng)培育、家庭美德建設(shè)、青少年道德素養(yǎng)提升都具有很大的借鑒價值。家訓(xùn)形成家風(fēng)，家風(fēng)是家訓(xùn)的外化和具體化，是一種潛在性的直觀教育。家風(fēng)是在父母倡導(dǎo)與踐行、子孫傳承與發(fā)揚的基礎(chǔ)上形成的以倫理道德教化為主要內(nèi)容，用以涵養(yǎng)個體品德、規(guī)范個體行為的一個家庭中的傳統(tǒng)風(fēng)尚。作為感化、凝聚家庭成員的精力量，家風(fēng)猶如春風(fēng)化雨，潤物無聲。傳統(tǒng)家訓(xùn)重視建設(shè)和傳承各色優(yōu)良家風(fēng)，在無形的熏陶感染中開展家庭教化。張琳、陳延斌等根據(jù)調(diào)查結(jié)果提出：當(dāng)前民眾對家庭在社會建設(shè)、家風(fēng)在家庭建設(shè)中的地位和作用給予充分肯定； 對家風(fēng)與社會風(fēng)氣、家庭教育和個人發(fā)展的密切聯(lián)系較為認(rèn)可； 肯定傳統(tǒng)家訓(xùn)文化的時代價值，傳統(tǒng)美德仍是當(dāng)代優(yōu)秀家風(fēng)的基本內(nèi)涵。

2 家訓(xùn)家風(fēng)和社會主義核心價值觀的關(guān)系

在中國社會中，社會治理與社會和諧是建立在個人修養(yǎng)與家庭和諧基礎(chǔ)之上的。家風(fēng)和家訓(xùn)作為中國特色傳統(tǒng)文化的一部分，自然與中國特色社會主義文化現(xiàn)階段的重要成果——社會主義核心價值觀有著相互聯(lián)系。田旭明等提出：中國優(yōu)秀傳統(tǒng)家訓(xùn)文化不僅蘊含著社會主義核心價值觀的精神要素，為其提供豐厚的滋養(yǎng)，還凸顯了德性倫理，涵養(yǎng)了核心價值觀的“德”。由此可以看出家訓(xùn)家風(fēng)文化是社會主義核心價值觀的理論淵源和支撐。劉穎等提出：中國傳統(tǒng)家訓(xùn)和社會主義核心價值觀是兩個既相互區(qū)別，又相互聯(lián)系的價值體系。借鑒中國傳統(tǒng)家訓(xùn)文化的優(yōu)秀思想，找尋他們在意識形態(tài)性、倫理道德性、涵養(yǎng)高尚人格與培養(yǎng)愛國主義公民方面的一致性，總結(jié)中國傳統(tǒng)家訓(xùn)育人機制方面貼近生活、從小抓起、持續(xù)灌輸和知行統(tǒng)一等經(jīng)驗特點必然對現(xiàn)時代社會主義核心價值觀培育不無裨益。探索優(yōu)良家風(fēng)家訓(xùn)中思想政治教育意蘊，包括優(yōu)良家風(fēng)家訓(xùn)中蘊含的思想政治教育目標(biāo)、內(nèi)容和方法。將優(yōu)良家風(fēng)家訓(xùn)與思想政治教育相結(jié)合，有利于豐富和完善思想政治教育的內(nèi)容和形式，有利于弘揚社會主義核心價值觀，有利于提高思想政治教育效果，對營造社會主義和諧社會具有重要的意義。

3 培育弘揚優(yōu)良家訓(xùn)家風(fēng)的問題與途徑

張琳、陳延斌發(fā)現(xiàn)家庭建設(shè)中存在的問題有“家庭教育中父母一方缺失現(xiàn)象較為嚴(yán)重；成才教育重于成人教育是家教和家風(fēng)建設(shè)中的突出問題；家風(fēng)受到世風(fēng)沖擊，優(yōu)良家風(fēng)亟待培育和弘揚；家風(fēng)與家訓(xùn)文獻在現(xiàn)代家庭中的傳承不夠。”家庭對個人成長產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響，在當(dāng)今中國社會深刻革的背景下，只有對我國家庭教育、家風(fēng)傳承中出現(xiàn)的新情況、新問題予以認(rèn)真思考，努力究應(yīng)對策略，家德培育、家風(fēng)建設(shè)和家庭教育才能更有針對性，才能取得更好實效。

潘玉騰認(rèn)為：在培育和踐行社會主義核心價值觀中，要古為今用、推陳出新，高度重視和充分發(fā)揮家訓(xùn)的獨特作用。得出以下幾點啟示：家庭是培育和踐行社會主義核心價值觀的重要場所；培育和踐行社會主義核心價值觀要言傳更要身教；培育和踐行社會主義核心價值觀要灌輸更要滲透；培育和踐行社會主義核心價值觀要大處著眼更要小處著手。

3.1 家庭方面

親子間的交互影響在日常家庭生活中自然天成、根深蒂固地存在著。這種影響使得家訓(xùn)教化耳濡目染、入耳入心，能收到其他教育無可超越的效果，從而促進個體價值觀的形成。家訓(xùn)是勸導(dǎo)和約束的統(tǒng)一。無論是傳統(tǒng)家訓(xùn)文本亦或現(xiàn)代家訓(xùn)文本，都需要依據(jù)社會發(fā)展要求與時代特色，不斷修訂完善以賦予新的時代內(nèi)容。

首先，當(dāng)代家庭教育要借鑒傳統(tǒng)家教理念，注重家德教化。孩子從出生到步入社會前大部分時間在家庭里度過，家長要讓孩子從小養(yǎng)成孝敬父母、勤儉節(jié)約、遵紀(jì)守法等德行修養(yǎng)。這就要求家長必須轉(zhuǎn)變教育理念：不能把教育的責(zé)任完全推給學(xué)校，而應(yīng)該充分認(rèn)識到家教的重要性。家庭教育是對未成年人進行道德啟蒙、品性養(yǎng)成的最直接、最有效的形式。因此，應(yīng)該引導(dǎo)和幫助他們了解優(yōu)秀家風(fēng)文化蘊含的美德，在優(yōu)秀家風(fēng)文化的熏陶中，培養(yǎng)孩子良好的品德和高尚的情操。其次，當(dāng)代家庭教育要借鑒傳統(tǒng)家風(fēng)教育方式，注重言傳身教。言傳是家庭教育中必不可少的教化方式。家庭教育之所以離不開言傳，是因為言傳可以提出明確的目的和具體的要求，不僅能告訴子女應(yīng)該這樣做，更重要的可以告訴子女為什么要這樣做。家長們的行為本身具有一定的教育意義。日常生活中的熏陶是傳承好家風(fēng)的重要路徑家風(fēng)雖小，但事關(guān)重大，因為家庭是一個社會的縮影。優(yōu)良的家風(fēng)是在日常的生活、點滴的家事中培育的，是在父母親人的交流溝通中形成的，是在言傳身教中得以傳承的。

3.2 學(xué)校方面

首先，借鑒古代學(xué)校教育理念，把傳統(tǒng)家風(fēng)核心價值觀教育貫穿于學(xué)校教育全過程。從小學(xué)到大學(xué)，不間斷的家德教化。這就啟示我們，傳統(tǒng)家風(fēng)核心價值觀教育不僅僅是家庭的責(zé)任，也是學(xué)校的責(zé)任。當(dāng)前的幼兒園、小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)等各級學(xué)校，必須轉(zhuǎn)變教育理念，承擔(dān)起自己應(yīng)該承擔(dān)的使命。其次，傳統(tǒng)家風(fēng)核心價值觀教育應(yīng)根據(jù)學(xué)校層次、學(xué)生年齡因材施教。古代學(xué)校教育根據(jù)不同年齡段學(xué)生特點，編寫教材，選擇教化重點。最后，加強傳統(tǒng)家風(fēng)核心價值觀教育的師資隊伍建設(shè)。

3.3 社會方面

縱觀社會發(fā)展史，核心價值觀總是由統(tǒng)治階級倡導(dǎo)并由統(tǒng)治階級的統(tǒng)治力來引領(lǐng)、推行和保障，才得以在全社會確立。營造和優(yōu)化世風(fēng)是培育優(yōu)良家風(fēng)的重要條件?，F(xiàn)代社會急速變遷，人們的人生觀、價值觀、道德觀正面臨著巨大沖擊，不良世風(fēng)會消解良好家風(fēng)的正能量。生活中，家長常常面臨兩難選擇： 教育孩子做人要誠實守信，可市場上卻充斥假冒偽劣商品。這都提示我們，要高度關(guān)注當(dāng)下不良世風(fēng)對家庭教育和家風(fēng)建設(shè)的沖擊和侵蝕，既不能因為不良社會風(fēng)尚就放棄對孩子正確思想品德和價值觀的教育，同時也要注意努力培育自家的優(yōu)良家風(fēng)以推進社會風(fēng)尚改善。傳承發(fā)展傳統(tǒng)家風(fēng)核心價值觀，政府和黨員干部必須盡導(dǎo)向引領(lǐng)和行為表率之責(zé)。首先，政府大力提倡，黨員干部帶頭踐行。其次，榜樣引領(lǐng)，榜樣示范對于未成年人個體的發(fā)展、思想的成熟、行為的社會化起著不可替代的重要作用。最后，健全各項制度，提供政策條件保障。倡導(dǎo)家德規(guī)范，推動家風(fēng)建設(shè)，需要一定的制度措施保障。

社會主義核心價值觀無論從形成、培育到踐行都是一項長期、復(fù)雜而艱巨的系統(tǒng)工程，需要不斷拓寬行之有效的路徑，需要不斷豐富教育載體，使人民群眾內(nèi)化于心、外化于行。加強培育和弘揚家訓(xùn)家風(fēng)等優(yōu)秀中國傳統(tǒng)文化有助于在復(fù)雜的社會背景下貫徹社會主義核心價值觀。

作者簡介

劉鑫（1995-），女，四川瀘州人，西華師范大學(xué)，在校研究生，研究方向：馬克思主義基本原理。