(上海工程技術(shù)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院 310117)
關(guān)于這一課題,國內(nèi)外都曾對其進(jìn)行研究,了解這一課題的研究現(xiàn)狀,能夠使人們對這一問題有更為深刻的認(rèn)識。下面對這一課題的研究狀況進(jìn)行介紹:
傳統(tǒng)手工藝的發(fā)展應(yīng)該與具體的經(jīng)濟(jì)體系相結(jié)合,并形成影響現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的動(dòng)力機(jī)制,進(jìn)而會(huì)影響到創(chuàng)意產(chǎn)品的發(fā)展。這類研究更重視對傳統(tǒng)手工藝的內(nèi)涵進(jìn)行深度挖掘,對于其中的凈化部分進(jìn)行發(fā)展,這種研究方向不僅有利于實(shí)現(xiàn)對當(dāng)?shù)匚幕纳钊胙芯浚瑤?dòng)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)繁榮,還能夠?yàn)閯?chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)提供新的領(lǐng)域和靈感,實(shí)現(xiàn)創(chuàng)意產(chǎn)品的不斷發(fā)展。
重視對傳統(tǒng)手工藝的區(qū)域分布分研究能夠更好的理解創(chuàng)意產(chǎn)品的創(chuàng)新過程。傳統(tǒng)手工藝的地域化能夠形成濃厚的文化氛圍,通過這種研究能夠推動(dòng)傳統(tǒng)手工藝的發(fā)展,不斷提高其地域影響力和市場競爭力,從而帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。重視對傳統(tǒng)手工藝的地域分布的研究,不僅能夠?qū)⑵涞赜蛱厣宫F(xiàn)出來,還能夠?qū)⑵涿褡逄厣宫F(xiàn)出來。
對我國關(guān)于傳統(tǒng)手工藝的研究狀況進(jìn)行了解,當(dāng)前我國開展的相關(guān)研究還不成規(guī)模,對于相關(guān)的定義的界定還不完善,對于文化內(nèi)涵的挖掘也不深刻。因此并沒有在該領(lǐng)域形成明顯的優(yōu)勢。因此應(yīng)該加強(qiáng)對現(xiàn)代產(chǎn)品創(chuàng)意與傳統(tǒng)工藝融合的研究,從而能夠?qū)鹘y(tǒng)手工藝進(jìn)行深入挖掘,并借助現(xiàn)代產(chǎn)品創(chuàng)意設(shè)計(jì),實(shí)現(xiàn)帶傳統(tǒng)手工藝的發(fā)展,實(shí)現(xiàn)兩者的雙贏。
傳統(tǒng)手工藝是在社會(huì)發(fā)展的過程中不斷積累、不斷改善最終形成的,因此蘊(yùn)含著深厚的文化內(nèi)容。在實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代產(chǎn)品創(chuàng)意設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)手工藝融合發(fā)展的過程中,應(yīng)該重視對傳統(tǒng)手工藝的文化內(nèi)涵的挖掘。例如,江蘇省的傳統(tǒng)手工藝包括云錦、制扇工藝等。在研究的過程中,既要關(guān)注其形成的歷史,又要關(guān)注傳統(tǒng)手工藝的技術(shù)要點(diǎn)、產(chǎn)品特色等內(nèi)容,從而能夠在進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì)的時(shí)候找準(zhǔn)切入點(diǎn),設(shè)計(jì)出為人們所喜愛的產(chǎn)品。
首先應(yīng)該重視產(chǎn)品的研發(fā)工作,因此應(yīng)該對創(chuàng)意產(chǎn)品公司進(jìn)行新產(chǎn)品設(shè)計(jì)的流程、成品的創(chuàng)新度等進(jìn)行研究,并了解其產(chǎn)品與傳統(tǒng)手工藝的融合程度。只有重視研發(fā)工作的開展,在設(shè)計(jì)的過程中根植于傳統(tǒng)手工藝并不斷推陳出現(xiàn),才能夠?yàn)樯鐣?huì)提供所需的產(chǎn)品。其次,對傳統(tǒng)手工藝的傳承情況和研發(fā)情況進(jìn)行了解。我國具有豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),傳統(tǒng)手工藝是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分,并滲透在人們的生活中,對人們的生活有著重要的影響。但是當(dāng)前在傳統(tǒng)手工藝發(fā)展的過程中存在一個(gè)嚴(yán)峻的現(xiàn)狀:后繼無人。這也就要求我們在進(jìn)行研究的時(shí)候應(yīng)該對其傳承情況有一個(gè)全面的了解。同時(shí)要了解其研發(fā)情況,部分傳統(tǒng)手工藝已經(jīng)通過與產(chǎn)品創(chuàng)意設(shè)計(jì)獲得再次發(fā)展,但是形式過于粗糙,應(yīng)該應(yīng)該對其設(shè)計(jì)質(zhì)量進(jìn)行把控。再次、當(dāng)前市場上有諸多的傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)品,例如玩具、工藝品等。傳統(tǒng)手工藝的發(fā)展應(yīng)該與現(xiàn)代產(chǎn)品相結(jié)合。最后要重視對傳統(tǒng)手工藝的學(xué)習(xí),對傳統(tǒng)手工藝的元素進(jìn)行深入挖掘。在傳統(tǒng)手工藝中傳統(tǒng)圖案具有重要的作用,因此加強(qiáng)對傳統(tǒng)圖案的研究,并對其進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì),使其以多種形態(tài)展現(xiàn)出來。
在對現(xiàn)代產(chǎn)品創(chuàng)意設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)手工藝融合進(jìn)行研究的過程中,應(yīng)該認(rèn)識到傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)品要想在市場上獲得較強(qiáng)的競爭力,就要與其他產(chǎn)品區(qū)分開來,這也就要求產(chǎn)品具有較強(qiáng)的可識別性。首先應(yīng)該處理好傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系。在傳統(tǒng)手工藝發(fā)展的時(shí)候存在一個(gè)明顯的缺陷就是與當(dāng)代人的審美需求存在較大的差距。因此為了能夠推動(dòng)傳統(tǒng)手工藝的發(fā)展,在對其進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì)的過程中,應(yīng)該融合進(jìn)當(dāng)代人的審美需求。其次,能夠深入挖掘傳統(tǒng)手工藝的特色。從而實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品之間的有效區(qū)分,提高人們對產(chǎn)品的認(rèn)可程度。最后,增強(qiáng)品牌意識,鼓勵(lì)人們進(jìn)行自主的創(chuàng)意設(shè)計(jì),使越來越多的人參與到對傳統(tǒng)手工藝的開發(fā)中來,從而能夠推動(dòng)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展。
對傳統(tǒng)手工藝和現(xiàn)代制造業(yè)的關(guān)系進(jìn)行研究,在部分地區(qū)兩者已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了完美的融合。例如南京的金箔技術(shù)在服裝、玩具等領(lǐng)域得到了比較成功的應(yīng)用,不僅為金箔技術(shù)帶來了新的生命力,也賦予產(chǎn)品別具一格的美感。傳統(tǒng)手工藝是一個(gè)民族寶貴的財(cái)富,部分傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)品已經(jīng)成為重要文物。因此在對傳統(tǒng)手工藝進(jìn)行開發(fā)的過程中,為了能夠不斷凸顯產(chǎn)品的優(yōu)勢,應(yīng)該能夠明確傳統(tǒng)手工藝的精華和特色所在,并對這些元素進(jìn)行合理的設(shè)計(jì),從而能夠使新的產(chǎn)品既具有傳統(tǒng)手工藝的特色,又符合當(dāng)代人的審美需求。
傳統(tǒng)手工藝是在社會(huì)發(fā)展的過程中逐漸形成的文化明珠,是一個(gè)民族文化的重要組成部分,因此當(dāng)前階段發(fā)展傳統(tǒng)手工藝具有重要的意義。但是受到多種因素的沖擊,使得傳統(tǒng)手工藝的發(fā)展岌岌可危。為了能夠賦予傳統(tǒng)手工藝新的活力,在發(fā)展的過程中實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代產(chǎn)品創(chuàng)意設(shè)計(jì)和傳統(tǒng)手工藝的融合?,F(xiàn)代產(chǎn)品創(chuàng)意設(shè)計(jì)能夠通過對傳統(tǒng)手工藝的再創(chuàng)作,賦予其新的生機(jī)和活力,而傳統(tǒng)手工藝能夠?yàn)楫a(chǎn)品的創(chuàng)意設(shè)計(jì)提供靈感和文化內(nèi)涵。