付 瓊

宿州學(xué)院黨政辦公室，安徽宿州,234000

文化是一個(gè)民族特有的價(jià)值體系和行為方式，是一個(gè)民族基于實(shí)踐活動(dòng)而形成的具有普遍意義的思想、理念、行為和習(xí)俗等。黨的十九大提出，“文化自信是一個(gè)國家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量”“沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興”[1]。高度的文化自信，內(nèi)含著對(duì)中華民族文化理想的信仰與堅(jiān)守、對(duì)文化價(jià)值的肯定與認(rèn)同和推進(jìn)文化創(chuàng)新發(fā)展的堅(jiān)韌與執(zhí)著，是中華民族文化主體性的重要體現(xiàn)[2]。

皖北通常泛指安徽省淮河以北及沿淮部分地區(qū)，包括宿州、淮北、蚌埠、阜陽、淮南、亳州六個(gè)地級(jí)市，皖北由于淮河地域特殊的地理位置和人文環(huán)境，各種不同文化在此交流碰撞。該地區(qū)歷史文化底蘊(yùn)深厚，很多重要的歷史事件在皖北發(fā)生，如垓下之戰(zhàn)、大澤鄉(xiāng)起義、淮海戰(zhàn)役等，其中有些戰(zhàn)役改變了中國的命運(yùn)走向。皖北是淮海戰(zhàn)役的主戰(zhàn)場(chǎng)、渡江戰(zhàn)役軍事指揮中心和華東地區(qū)的政治決策中樞，皖北平原留下了許多珍貴的紅色遺產(chǎn)和精神資源，這些紅色文化遺跡滋養(yǎng)著該地區(qū)的文化。皖北紅色文化作為根植于皖北特定歷史、地理空間的區(qū)域文化形態(tài)，又有別于其他區(qū)域紅色文化資源形態(tài)。近年來，紅色文化通過市場(chǎng)化的開發(fā)而成為消費(fèi)驅(qū)動(dòng)戰(zhàn)略和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型的構(gòu)成要求，從而促進(jìn)皖北紅色文化走向當(dāng)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展建設(shè)的前臺(tái)。在新的歷史時(shí)期，充分保護(hù)紅色資源、繼承紅色基因、弘揚(yáng)紅色文化，具有重要意義。

1 皖北紅色文化資源的價(jià)值與功能

紅色文化蘊(yùn)含的價(jià)值觀念、行為準(zhǔn)則具有與時(shí)俱進(jìn)的品質(zhì)和強(qiáng)大生命力。皖北紅色資源的價(jià)值功能主要體現(xiàn)在教育價(jià)值、文化價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值三個(gè)方面。

1.1 教育價(jià)值：以紅色文化涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)

在思想價(jià)值觀念多元化的當(dāng)今時(shí)代，面對(duì)不同思想觀念及文化的滲透、碰撞、融合，如何通過培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)思潮、形成共識(shí)，是社會(huì)普遍關(guān)注的一個(gè)時(shí)代性課題。黨的十九大強(qiáng)調(diào)：培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不斷增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域主導(dǎo)權(quán)和話語權(quán)，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，繼承革命文化，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化[1]。紅色文化滲透著對(duì)民族精神的傳承和對(duì)社會(huì)主義榮辱觀的踐行，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)在組成部分。皖北優(yōu)質(zhì)紅色文化蘊(yùn)涵的愛國主義精神、不屈不撓的奮斗精神、堅(jiān)定的理想信念和奮發(fā)進(jìn)取的創(chuàng)新精神是思想道德建設(shè)的重要內(nèi)容，是對(duì)青少年進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育、愛國主義教育、理想信念教育的教材，也為社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育提供了重溫歷史、銘記歷史、緬懷先烈的實(shí)踐平臺(tái)，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的生動(dòng)范本[3]。

1.2 文化價(jià)值：以紅色文化培養(yǎng)區(qū)域文化自信

當(dāng)今世界，文化軟實(shí)力競爭日趨激烈。進(jìn)入新時(shí)代，人們對(duì)美好生活的新期待使文化建設(shè)提升到了更高層面，文化建設(shè)肩負(fù)更多的使命，面對(duì)當(dāng)前社會(huì)上一部分人精神迷茫、信仰缺失，補(bǔ)充人們的精神食糧、豐富精神文化生活尤為重要。紅色文化凝聚了民族精神、愛國情感、共同理想和價(jià)值追求。黨的十九大對(duì)建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國作出了全面部署和戰(zhàn)略規(guī)劃，安徽省圍繞“五大發(fā)展美好安徽”明確提出了建設(shè)文化強(qiáng)省的戰(zhàn)略目標(biāo)。開發(fā)利用好皖北紅色資源蘊(yùn)含的豐富精神和文化內(nèi)涵，傳承好區(qū)域紅色文化基因，借鑒紅色文化的優(yōu)秀文明成果，以革命精神滋養(yǎng)和激勵(lì)人們的思想、行為，不斷滿足皖北人民的精神文化需要，有利于培養(yǎng)人們高度的文化自覺和文化自信，不斷增強(qiáng)地方文化的社會(huì)影響力，提升皖北地區(qū)乃至安徽省的文化軟實(shí)力。

1.3 經(jīng)濟(jì)價(jià)值：以紅色文化助推區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展

文化是地方發(fā)展的軟實(shí)力，先進(jìn)開放的文化能夠帶動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。由于歷史、自然等因素，與合肥經(jīng)濟(jì)圈和皖江城市帶相比，皖北地區(qū)的發(fā)展速度相對(duì)較慢，總體實(shí)力有待提升。2008年，安徽省出臺(tái)了《關(guān)于加快皖北和沿淮部分市縣發(fā)展的若干政策意見》，把加快皖北振興作為推動(dòng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的戰(zhàn)略重點(diǎn)；2012年，皖北地區(qū)被納入國家級(jí)經(jīng)濟(jì)區(qū)中原經(jīng)濟(jì)區(qū)，皖北第一次進(jìn)入國家發(fā)展戰(zhàn)略。2015年，安徽省出臺(tái)了《關(guān)于建設(shè)皖北“四化”協(xié)調(diào)發(fā)展先行區(qū)的意見》，進(jìn)一步明確了加快皖北振興戰(zhàn)略、建設(shè)美好安徽，提出要充分挖掘歷史文化資源，大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，打造昂揚(yáng)向上的皖北人文精神。《安徽省“十三五”旅游業(yè)發(fā)展規(guī)劃》提出實(shí)施“美好安徽”一體化旅游新戰(zhàn)略，突破行政區(qū)劃界限，依托中原經(jīng)濟(jì)區(qū)平臺(tái)，發(fā)展皖北文化生態(tài)旅游區(qū)，策應(yīng)皖北振興[4]。皖北豐厚的歷史文化資源是發(fā)展皖北文化事業(yè)的重要基礎(chǔ)和條件，也是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中新的聚焦點(diǎn)，利用好紅色資源，將歷史文化資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，對(duì)促進(jìn)區(qū)域生態(tài)建設(shè)和環(huán)境保護(hù)、發(fā)展皖北文化旅游等意義重大，為皖北崛起提供強(qiáng)有力的支撐[5]。

2 皖北紅色文化資源及其利用現(xiàn)狀

皖北地區(qū)紅色資源數(shù)量較多，2012年安徽省革命遺址普查數(shù)據(jù)顯示，皖北各類革命遺址數(shù)合計(jì)達(dá)711個(gè)(見圖1)，約占全省革命遺跡遺址總數(shù)的21.%，主要包括重要?dú)v史事件發(fā)生地、重要機(jī)構(gòu)舊址、紀(jì)念場(chǎng)館、革命人物故居、烈士墓等[6]。據(jù)統(tǒng)計(jì)，皖北革命遺址中現(xiàn)有全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位3個(gè)、全國愛國主義教育示范基地3個(gè)、省級(jí)愛國主義教育基地27個(gè)(見表1、表2)[7]；此外，皖北現(xiàn)有省級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部黨史教育基地10個(gè)[8]。

圖1 皖北地區(qū)遺址地域分布情況

表1 皖北革命遺址被列為文保單位及利用情況統(tǒng)計(jì)表個(gè)

地市遺址數(shù)類 別保護(hù)級(jí)別(文物保護(hù)單位)利用級(jí)別(愛國主義教育基地)重要?dú)v史事件和機(jī)構(gòu)舊址歷史事件及人物活動(dòng)紀(jì)念地革命領(lǐng)導(dǎo)人故居烈士墓紀(jì)念設(shè)施損毀遺址國家級(jí)省級(jí)市級(jí)縣級(jí)未定國家級(jí)省級(jí)市級(jí)縣級(jí)未定亳州53108116186010745060344淮北2821013518116122212412741251273宿州8516212331324200380160474阜陽1555056161221840591212904710134蚌埠622515312726021257056249淮南74372743344002171142166合計(jì)711239162441927420631016266563271921641利用率/%///////0.421.412.253.6692.30.423.782.672.9590.15

注：該表依據(jù)《安徽省重要革命遺址通覽》(第1冊(cè))進(jìn)行整理，并補(bǔ)充了近年來政府官方網(wǎng)站、主流媒體公布的有關(guān)數(shù)據(jù)。

表2 皖北部分重要革命遺址及紀(jì)念設(shè)施利用情況(省級(jí)及以上)

通過上述統(tǒng)計(jì)可以發(fā)現(xiàn)：(1)皖北革命遺址的保護(hù)級(jí)別普遍不高，國家級(jí)文物保護(hù)單位只有3個(gè)，只占到皖北革命遺址總數(shù)的0.42%，而未定級(jí)的革命遺址占到92.3%，部分遺址未得到充分的保護(hù)已損毀。(2)皖北革命遺址利用級(jí)別不高，其中，省級(jí)及以上愛國主義教育基地30個(gè)，僅占皖北革命遺址總數(shù)的4.22%，未定級(jí)革命遺址占絕大多數(shù)。(3)革命遺址多形成于土地革命、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭時(shí)期，配套及相關(guān)紀(jì)念設(shè)施建設(shè)時(shí)間大多集中在新中國成立后，且不斷地豐富完善。(4)開發(fā)利用方式主要是作為愛國主義教育基地、國防教育基地、領(lǐng)導(dǎo)干部黨史教育基地、紅色旅游景區(qū)，更加強(qiáng)調(diào)紅色文化資源的教育功能，部分遺址注意到了經(jīng)濟(jì)功能，被賦予了旅游開發(fā)功能，如淮海戰(zhàn)役雙堆集烈士陵園，2016年12月入選“全國紅色旅游景點(diǎn)景區(qū)”名錄。

3 皖北紅色文化資源開發(fā)利用中存在的問題及原因分析

3.1 資源開發(fā)不均衡

除了少數(shù)重點(diǎn)紅色資源被開發(fā)利用較好之外，皖北大部分不知名的紅色遺址處于缺乏有效保護(hù)的狀態(tài)，有的遺址由于地理位置偏僻，加之交通不便等原因，長期無人問津，甚至逐漸荒廢；部分革命遺址甚至長期無人管理或被私人占用，造成資源的空置、流失和破壞，資源整體利用率不夠高，資源價(jià)值一定程度上被低估。有的遺址雖然被改建為紅色旅游景點(diǎn)，但因地理位置偏僻、開發(fā)程度低等原因，或多或少存在游客來源窄化、景區(qū)形象可識(shí)別度低等問題。

3.2 認(rèn)知度不夠高

皖北紅色旅游景點(diǎn)參觀人數(shù)多以本地人為主，皖北以外民眾對(duì)該地區(qū)紅色文化的關(guān)注多和認(rèn)知度不夠高。如，近五年來，淮海戰(zhàn)役雙堆集烈士陵園和臨渙淮海戰(zhàn)役總前委舊址紀(jì)念館已累計(jì)接待游客410萬人次，前者年均接待游客超過50萬人次，但參觀游覽人數(shù)中本地游客占絕大多數(shù)，外地游客僅占20%左右[9]。這與位于省會(huì)合肥的渡江戰(zhàn)役紀(jì)念館等知名紅色旅游景點(diǎn)相比，吸引力和影響力相對(duì)較弱。此外，當(dāng)今時(shí)代，現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)日益發(fā)達(dá)、數(shù)字化程度日趨提高，但利用新的傳播方式促進(jìn)紅色文化傳承上不夠及時(shí)，尤其是革命紀(jì)念館數(shù)字化建設(shè)程度偏低?？疾焱畋?7個(gè)省級(jí)愛國主義教育基地，建立數(shù)字化革命紀(jì)念館的僅數(shù)個(gè)，省級(jí)以下愛國主義教育基地建設(shè)數(shù)字化場(chǎng)館的更是鳳毛麟角。

3.3 整合力度不夠大

皖北紅色遺址遺跡雖然數(shù)量多，但分布較為分散，由于缺乏統(tǒng)一規(guī)劃和有效的整合利用，紅色旅游線路設(shè)計(jì)不夠合理，紅色資源管理、開發(fā)、利用尚未形成合力作用；紅色資源的開發(fā)利用與區(qū)域豐富歷史文化資源的有效融合不夠多，資源使用效益低，皖北紅色文化的發(fā)展和轉(zhuǎn)型升級(jí)有待提升。此外，對(duì)皖北紅色文化特質(zhì)的挖掘、凝練不夠，在打造紅色文化品牌方面力度不夠大，社會(huì)宣傳不夠廣，沒有形成品牌效應(yīng)。

4 皖北紅色文化資源創(chuàng)新性發(fā)展的實(shí)現(xiàn)路徑

紅色文化資源的開發(fā)要堅(jiān)持保護(hù)與開發(fā)相結(jié)合的原則，與時(shí)俱進(jìn)地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，更好地發(fā)揮皖北紅色文化資源的社會(huì)綜合效益。

4.1 優(yōu)化整合資源，提升紅色文化影響力

首先，整合區(qū)域內(nèi)外的紅色文化資源。打破行政區(qū)域的壁壘，把皖北作為一個(gè)整體通盤統(tǒng)籌，對(duì)分散的紅色資源進(jìn)行整合，形成“點(diǎn)、線、面”結(jié)合的立體資源，發(fā)揮資源的整體效應(yīng)?；幢?、宿州、徐州有淮海戰(zhàn)役遺址、紀(jì)念館等，蚌埠、合肥、桐城等地都有渡江戰(zhàn)役遺址、紀(jì)念館，政府及主管部門要聯(lián)合起來制定統(tǒng)一的規(guī)劃，整合該地區(qū)淮海戰(zhàn)役、渡江戰(zhàn)役相關(guān)的紅色文化資源，同時(shí)，將皖北革命遺址與周邊地區(qū)的紅色旅游景點(diǎn)相結(jié)合，拓展紅色文化旅游線路。全國紅辦在2015年發(fā)布了65條抗戰(zhàn)主題紅色旅游精品線路，其中“南京—滁州—宿州—亳州線”、“臨沂—棗莊—徐州—宿州—亳州線”主要紅色旅游景點(diǎn)有泗縣皖東北革命歷史紀(jì)念館暨江上青烈士殉難地、渦陽縣新四軍四師紀(jì)念館等，要打造皖北特色紅色旅游精品路線，借助便捷的現(xiàn)代交通，從抗戰(zhàn)的臺(tái)兒莊到解放戰(zhàn)爭的沂蒙山、孟良崮，再到淮海戰(zhàn)役的三大主戰(zhàn)場(chǎng)、渡江戰(zhàn)役總前委所在地等，打造具有規(guī)模效應(yīng)的紅色旅游路線。其次，整合本土歷史文化資源。皖北地區(qū)有著很強(qiáng)的文化基因，楚漢文化、運(yùn)河文化、老莊文化都是該區(qū)域有代表性的文化，皖北有9個(gè)縣(市、區(qū))入選“中國民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”，5個(gè)市縣是省級(jí)及以上歷史文化名城，要充分利用本土的文化特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)紅色資源轉(zhuǎn)化，把開發(fā)利用紅色文化資源與當(dāng)?shù)刂容^高的雙墩遺址、垓下之戰(zhàn)遺址、隋唐大運(yùn)河遺址等旅游資源結(jié)合起來，發(fā)揮知名景點(diǎn)的示范和帶動(dòng)作用[10]。

4.2 打造文化品牌，提升紅色文化品牌效應(yīng)

深挖皖北紅色資源的豐富內(nèi)涵和文化價(jià)值，提煉、總結(jié)、概括皖北紅色精神，提升文化品牌效應(yīng)。一是加大對(duì)皖北紅色資源的調(diào)查研究。制定紅色文化保護(hù)與發(fā)展規(guī)劃，加大對(duì)有形紅色文化資源的普查、保護(hù)和對(duì)無形的紅色精神文化的梳理、挖掘，避免資源的閑置浪費(fèi)。依托現(xiàn)有研究平臺(tái)，或成立皖北紅色文化資源研究中心，積極申報(bào)國家級(jí)、省級(jí)人文課題，加強(qiáng)原創(chuàng)紅色文化精品創(chuàng)作，加強(qiáng)對(duì)紅色資源內(nèi)涵和價(jià)值的闡發(fā)。二是豐富紅色文化的展示方式。借助“互聯(lián)網(wǎng)+”和VR等現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)，豐富體驗(yàn)參觀方式，增強(qiáng)觀眾體驗(yàn)效果；打造網(wǎng)上“智慧紀(jì)念館”，使公眾可以輕松獲取豐富多彩的館藏資源。三是加大宣傳推介力度。拓寬宣傳渠道，借力新媒體做響“淮海戰(zhàn)役”“渡江戰(zhàn)役”兩大戰(zhàn)役品牌，建設(shè)融思想性、知識(shí)性、趣味性為一體的主題教育網(wǎng)站，拓展青少年思想政治教育的渠道和空間。

4.3 拓展教育途徑，提升紅色文化育人功能

皖北地區(qū)有中小學(xué)九千余所、本科高校及高職學(xué)校40余所，受教育人口龐大。要依托本土紅色文化資源，積極搭建校內(nèi)校外、課內(nèi)課外教育平臺(tái)，發(fā)揮發(fā)揮紅色文化資源作為特殊教育資源的重要作用，一是推進(jìn)皖北紅色文化進(jìn)課堂進(jìn)教材。根據(jù)教學(xué)需要和教材內(nèi)容，因地制宜，選擇本土紅色文化資源進(jìn)思想政治理論課課堂，使皖北紅色文化資源轉(zhuǎn)化為“基礎(chǔ)課”“綱要課”“概論課”教育教學(xué)活動(dòng)的寶貴資源。二是推進(jìn)皖北紅色文化進(jìn)實(shí)踐。依托本土紅色文化資源開展實(shí)踐教學(xué)，促進(jìn)皖北大中小學(xué)校與地方紅色旅游景點(diǎn)、愛國主義教育基地加強(qiáng)合作，共建一批紅色文化教育基地、社會(huì)實(shí)踐教學(xué)基地，打造青少年理想信念教育、愛國主義教育和社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的實(shí)踐場(chǎng)所，實(shí)現(xiàn)資源的共享利用。三是要推進(jìn)紅色文化進(jìn)校園。以“國家公祭日”“烈士紀(jì)念日”等重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)為契機(jī)，開展多樣化的紅色教育主題活動(dòng)，積極營造濃厚紅色文化教育的氛圍。

4.4 發(fā)展紅色文化產(chǎn)業(yè)，提升區(qū)域文化軟實(shí)力

紅色文化的社會(huì)經(jīng)濟(jì)價(jià)值主要是通過對(duì)資源的有效利用來實(shí)現(xiàn)的，應(yīng)立足皖北實(shí)際，突出皖北特色，促進(jìn)將優(yōu)質(zhì)紅色資源轉(zhuǎn)化為紅色文化產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)，激發(fā)區(qū)域文化的創(chuàng)造活力。一是發(fā)展紅色旅游產(chǎn)業(yè)。開發(fā)皖北紅色旅游線路，以淮北、宿州、蚌埠的淮海戰(zhàn)役遺跡遺址等為核心，輻射戰(zhàn)役革命舊址、紀(jì)念館、遺址公園等，著力打造淮海戰(zhàn)役紅色旅游圈。以安徽省實(shí)施“美好安徽”一體化旅游新戰(zhàn)略為契機(jī)，突出資源特色，極吸收社會(huì)資本，開發(fā)系列旅游產(chǎn)品，建設(shè)文化旅游產(chǎn)業(yè)園區(qū)，將紅色文化做成產(chǎn)業(yè)群，打造產(chǎn)業(yè)鏈[11]。結(jié)合皖北地區(qū)淮河文化風(fēng)情游、梨花果海生態(tài)游等，打造一批旅游精品線路，構(gòu)建旅游新業(yè)態(tài)，持續(xù)推進(jìn)皖北紅色旅游轉(zhuǎn)型升級(jí)。二是做好文化產(chǎn)業(yè)的引進(jìn)和融合。按照“走出去”和“引進(jìn)來”相結(jié)合的思路，促進(jìn)紅色文化與區(qū)域內(nèi)外優(yōu)秀文化的交流與傳播，營造有利于紅色文化發(fā)展的環(huán)境。借鑒井岡山、延安等地紅色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的成功經(jīng)驗(yàn)，與知名文化傳媒集團(tuán)合作進(jìn)行紅色資源的開發(fā)，大力發(fā)展紅色文化產(chǎn)業(yè)；加強(qiáng)與國內(nèi)紅色旅游景區(qū)間的經(jīng)驗(yàn)交流，進(jìn)行跨區(qū)域、跨省份的旅游合作，擴(kuò)大紅色文化的社會(huì)傳播。鼓勵(lì)公共文化服務(wù)機(jī)構(gòu)挖掘皖北優(yōu)秀歷史文化資源，開發(fā)皖北特色公共數(shù)字文化產(chǎn)品，建立文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫。

5 結(jié) 語

皖北紅色文化蘊(yùn)含深厚的歷史底蘊(yùn)和豐富精神內(nèi)涵，弘揚(yáng)紅色文化是建設(shè)文化強(qiáng)國、培養(yǎng)文化自信的重要途徑。推進(jìn)紅色文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，不斷提升皖北歷史文化內(nèi)涵，從其中汲取強(qiáng)大的精神動(dòng)力，切實(shí)增強(qiáng)文化自信以及向外界推介皖北文化的自豪感，進(jìn)一步凝聚起發(fā)展皖北的強(qiáng)大正能量；通過大力發(fā)展紅色文化產(chǎn)業(yè)，進(jìn)一步發(fā)揮其經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益，使其成為推動(dòng)地方社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新引擎。