黃良才
與時(shí)消息,與時(shí)偕行,與時(shí)俱進(jìn)?!兑捉?jīng)》
古詩(shī)速用:
《易經(jīng)》有言:與時(shí)消息,與時(shí)偕行,與時(shí)俱進(jìn)。身處競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì),萬物若不躋身于競(jìng)爭(zhēng)的行列中,歲月流轉(zhuǎn),終有一天會(huì)被淘汰。正如《品質(zhì)》一文中,格斯拉熱愛自己的手藝,恪守著職業(yè)道德,能做出上等的皮靴,可是,置身于時(shí)代的潮流,機(jī)器作坊、大工廠的效率超過了他的手工勞動(dòng),壟斷了手工匠人的市場(chǎng),人們不斷地追求時(shí)尚,最后他卻活活地餓死。
如今快節(jié)奏的社會(huì),適者生存不適者淘汰的機(jī)制已經(jīng)成了人們競(jìng)爭(zhēng)的原則,倘若不善于變通,與時(shí)俱進(jìn),一個(gè)人就會(huì)沒有出路。相反,一個(gè)善于變通的人,必定會(huì)勇立潮頭。
愛人者,人恒愛之;敬人者, 人恒敬之?!睹献印るx婁下》
古詩(shī)速用:
惟賢惟德,能服于人。愛人者人恒愛之,敬人者人恒敬之。若想得到別人的尊敬與愛戴,也要以德服人,以愛換取愛,以敬回報(bào)敬。為什么我們感懷冰心老人?為什么我們一遍遍吟詠“愛在左,情在右,走在生命的兩旁,隨時(shí)播種,隨時(shí)開花……”?冰心老人試圖用愛來調(diào)和一切矛盾,消解一切痛苦,這就是她愛的哲學(xué)。為什么我們銘記白芳禮老人?他用破舊的三輪車踏出了中國(guó)人的博愛與無私 ,他用自己瘦弱的脊梁挑起了別人家兒孫的希望。這樣的老人,值得我們尊敬,值得我們銘記!他們的心中有自己的兒孫,更有別人的兒孫!而苛責(zé)讓座的老人,其身不正,故而其愿難行。
我想說:真正的大愛,是不偏私,內(nèi)外相同;真正的美德,是嚴(yán)以律己,寬以待人;真正的高境界,是不較得失,心靈澄澈!
吾本乘興而行,興盡而返,何必見戴?——《世說新語(yǔ)》
古詩(shī)速用:
顧城在那首小詩(shī)《執(zhí)者失之》中所說:“當(dāng)你什么也不想的時(shí)候,一切如期而來?!碑?dāng)一個(gè)人抱著執(zhí)念不肯松手,執(zhí)拗地想成為他人時(shí),也就失去了自己生命的本真。王夫之曾說:“清風(fēng)有意難留我,明月無心自照人。”也許干什么都需要一點(diǎn)無心,一切就會(huì)順其自然。
王子猷想來應(yīng)是深諳此道?!妒勒f新語(yǔ)》曾記載他有一次去訪友人戴安道,路途偏遠(yuǎn),最終卻未見友人而返。問則曰:“吾興起而來,興盡而返,何必見戴?”他放下了一定要見到友人的想法,卻在沿途收獲了“細(xì)雨斜風(fēng),淡煙疏柳”的清歡。一個(gè)人放下執(zhí)念才能收獲人生意外的驚喜。遲子建信步于教堂,偶然低頭,她發(fā)現(xiàn)了另一種永恒的光明,寫作的靈感頓時(shí)降臨;張大千閑心作畫,偶然一次打翻墨水,他發(fā)現(xiàn)了屬于自己的一種風(fēng)格。這些是能苛求得來的嗎?其實(shí)很多時(shí)候,靈感的獲得、幸福的感知、真理的懂得都是一場(chǎng)不期的美麗邂逅,如同春日走過紛繁的櫻花樹下,忽然風(fēng)動(dòng),一片粉色的花雨,落了滿肩。
種豆南山下,草盛豆苗稀。晨興理荒穢,帶月荷鋤歸?!諟Y明《歸園田居》
古詩(shī)速用:
在那個(gè)“千金易得,一官難求”的時(shí)代,當(dāng)所有人傾其所有,只為那一時(shí)的虛榮與富貴,把炙熱的目光投向高官利祿時(shí),只有他毅然脫下官服,歸隱田園。那是一種怎樣的思想境界!棄富貴于不顧,忙于“晨興理荒穢,帶月荷鋤歸”的安逸。告別官場(chǎng)的紙醉金迷,在落寞繽紛的桃花深處書寫自己的恬淡,于是,從那個(gè)慘淡的時(shí)代中,陶淵明被我們牢記。
(編輯:李躍)