（昆明學(xué)院美術(shù)與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院 650000）

傘的制作與傳承與中國(guó)傳統(tǒng)手工藝的傳承一樣都是采用手手相傳的方法進(jìn)行，這樣的方法極易造成失傳，故而近年政府加大了保護(hù)力度，各地政府都在采用不同的手段加以保護(hù)。

由于云南得天獨(dú)厚的地理和物產(chǎn)條件，制傘工藝一經(jīng)傳入便迅速在云南發(fā)展壯大，紙傘制作業(yè)曾一度興旺發(fā)達(dá)；1949年后計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代，油紙傘在騰沖依然占主導(dǎo)地位。1950年"公私合營(yíng)"后，在綜合廠(chǎng)里有20多人專(zhuān)門(mén)制作油紙傘，每6天需制作400多把油紙傘送去集市，油紙傘仍然是人們的生活必需品，改革開(kāi)放初期油紙傘依然是很多人的生活必需品，并遠(yuǎn)銷(xiāo)至怒江六庫(kù)，德宏盈江等地。九十年代初期，從昆明運(yùn)來(lái)的"洋傘"以輕便，耐用，經(jīng)濟(jì)等優(yōu)點(diǎn)逐漸占據(jù)市場(chǎng)，自此，油紙傘逐步退出主流市場(chǎng)。二十世紀(jì)60年代，保山龍陵縣象達(dá)鄉(xiāng)人面竹油紙傘由集體開(kāi)辦紙傘廠(chǎng)，由于受到原材料及市場(chǎng)的制約，紙傘廠(chǎng)在文革時(shí)期倒閉，只保留著零星幾家以家庭手工生產(chǎn)的紙傘人家，傳統(tǒng)的制紙傘工藝一直延續(xù)至今。

1958年通?？h金屬骨架木桿黑布傘廠(chǎng)試制金屬骨架木桿黑布傘成功后，就一直制作該類(lèi)產(chǎn)品至今。據(jù)《通?？h志》記載：“1956年合作化時(shí)，通?？h城經(jīng)營(yíng)紙傘及表油紙傘的工商戶(hù)聯(lián)合組成紙傘社（1957年并入斗笠廠(chǎng)）。1958年試制金屬骨架木桿黑布傘成功，成立地方國(guó)營(yíng)通海布傘廠(chǎng)。同年，城關(guān)鎮(zhèn)六街亦組建起布傘廠(chǎng)，生產(chǎn)出一批出口越南的白色布面?zhèn)恪?963年2月通海布傘廠(chǎng)先后派人到上海、廣州學(xué)習(xí)，引進(jìn)賽璐珞等傘柄工藝，并在廠(chǎng)里進(jìn)行一系列的技術(shù)改造，使零配件生產(chǎn)進(jìn)入半機(jī)械化、模具化生產(chǎn)，其蹤傘帽、傘枓用車(chē)床加工或用機(jī)器磨具沖壓而成。1966年‘文化大革命’開(kāi)始后，制傘原料（鋼絲、棉布）不能按時(shí)按量供應(yīng)，致使產(chǎn)量下降。1971年，隨著布傘原料增多，產(chǎn)量第一次突破20萬(wàn)把。1972年省機(jī)械工業(yè)廳撥款33萬(wàn)元，支持購(gòu)置設(shè)備20臺(tái)套，在生產(chǎn)布傘的同時(shí)，還代用戶(hù)加工機(jī)械零部件?！薄?984年隨著改革開(kāi)放，傘廠(chǎng)產(chǎn)品在市場(chǎng)的覆蓋面日趨擴(kuò)大?！薄?985年，傘廠(chǎng)同廣州制傘工業(yè)公司合作，并從該公司購(gòu)進(jìn)尼龍三折傘、縮折傘多種鋼骨傘架，開(kāi)發(fā)新系列產(chǎn)品?！薄?988年，廠(chǎng)區(qū)占地1.01萬(wàn)平方米，建筑面積1.42萬(wàn)平方米，固定資產(chǎn)原值245萬(wàn)元，生產(chǎn)系列傘91萬(wàn)把，產(chǎn)值463萬(wàn)元，盈利68萬(wàn)元，向國(guó)家納稅20.3萬(wàn)元，職工284人，成為西南地區(qū)較大的布傘廠(chǎng)?！?/p>

自1978年黨的十一屆三中全會(huì)后，我國(guó)各行各業(yè)特別是機(jī)械工業(yè)的發(fā)展，機(jī)器制造的布傘逐步替代工藝落后手工制作的油紙傘，傳統(tǒng)油紙傘的工匠們多數(shù)人改行，在云南騰沖縣固?hào)|鎮(zhèn)滎陽(yáng)村僅剩6戶(hù)還在斷續(xù)加工制作油紙傘。由于從事制傘無(wú)法支撐全家的生活，滎陽(yáng)村油紙傘工藝一度面臨失傳，然而近年國(guó)家對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，滎陽(yáng)村有三位紙傘老藝人被國(guó)家評(píng)為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人，據(jù)2012年云南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)記錄顯示，騰沖固?hào)|滎陽(yáng)花傘工藝被列入首批縣級(jí)非物質(zhì)遺產(chǎn)名錄；在對(duì)傳承人的管理上，由縣文化館專(zhuān)人負(fù)責(zé)，定期查看和督促非遺傳承人向后代傳承手藝，每年如果完成技藝的教授，可由國(guó)家發(fā)放五千元的傳承費(fèi)。

保山龍陵縣象達(dá)鄉(xiāng)營(yíng)坡村南海寨制作紙傘的有6戶(hù)，共19人，年齡最大為74歲，最小為29歲，平均年齡為53歲。其中有的傳承人全家有4人仍在制作紙傘；有的被云南省文化廳、云南省民族事務(wù)委員會(huì)命名為“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人”；有的被省文化廳命名為《云南省民族民間美術(shù)藝人》，成為紙傘制作代表人，并帶有徒弟兩人。村中每年6戶(hù)人家生產(chǎn)制作5000余把“小白傘”和3000余把“人面竹紙傘”，年收入約15萬(wàn)元左右，目前又開(kāi)始制作用布料代替綿紙做傘面的傘，德宏州潞西、瑞麗一帶的傣族群眾常到當(dāng)?shù)囟ㄙ?gòu)。王立魁，學(xué)藝時(shí)年方20歲，師承其父王之顯（1982年86歲時(shí)故），王之顯又師承于其父王文彩，王文彩又師承于第十六代祖王思鎮(zhèn)，而王思鎮(zhèn)又學(xué)藝于象達(dá)村板栗樹(shù)小組的許定志（許定志系清朝后期咸豐年間人，師承外地人——名不詳）?？梢?jiàn)龍陵紙傘制作從清朝后期就開(kāi)始代代相傳延續(xù)至今，他們都在為保護(hù)和傳承龍陵的人面竹紙傘做著不懈的努力。

紙傘制造工藝也曾一度在西雙版納全州興盛，從1953年到官方統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)看，全州共有造傘戶(hù)396戶(hù)，主要集中在景洪、勐遮和勐海三地，其中在勐遮共有284戶(hù)制傘戶(hù)，每年能制傘28440把；其次是在景洪，有制傘戶(hù)100戶(hù)，年產(chǎn)4000把紙傘；再次就是在勐海共有12戶(hù)制傘戶(hù)，年產(chǎn)1000把紙傘。如此大的生產(chǎn)量說(shuō)明當(dāng)時(shí)所制紙傘不僅僅滿(mǎn)足本族人的使用，還外售到周邊許多國(guó)家，這也體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)其他民族對(duì)傣族紙傘工藝對(duì)認(rèn)同與賞識(shí)。但后來(lái)，因油紙傘但制作工藝繁雜/手工成本高，收到了及其工業(yè)流水線(xiàn)但沖擊，再價(jià)值大量但泰國(guó)傘但涌入，傳統(tǒng)紙傘慢慢失去市場(chǎng)，到了上世紀(jì)八十年代，大量但年輕藝人已放棄紙傘手藝但學(xué)習(xí)，使得具有上千年歷史的傳統(tǒng)手工制傘工藝趨于瀕危狀態(tài)。

進(jìn)入二十一世紀(jì)后，據(jù)2005年勐海縣文化館調(diào)查，仍然堅(jiān)持制作傳統(tǒng)傣傘的僅在勐遮鎮(zhèn)曼勐養(yǎng)村委會(huì)曼行村有四個(gè)老人，平均年齡均在70歲以上。到了2013年，相繼有兩位老人離世，剩下的兩位老人也體弱多病，傘的產(chǎn)量很低。這樣的狀況在西雙版納全州基本相似，在曼遠(yuǎn)村至今還有4名制傘藝人掌握該項(xiàng)技藝，年齡最大的有91歲，最小的也有73歲，他們雖然也曾帶過(guò)幾個(gè)徒弟，但因?yàn)橹苽憬?jīng)濟(jì)效益不好，徒弟們已經(jīng)好多年不做了。傣族傳統(tǒng)制傘技藝出現(xiàn)了后繼無(wú)人的嚴(yán)竣局面，真正到了瀕危的邊緣。據(jù)西雙版納報(bào)報(bào)道，勐?？h勐遮鎮(zhèn)曼勐養(yǎng)村委會(huì)曼尾村巖坎香老人榮獲西雙版納州“傣家紙傘大師”的稱(chēng)號(hào)，在老人的教導(dǎo)下，他的大兒子已初步學(xué)會(huì)了制傘的手藝。據(jù)悉，勐海縣享有“大師”稱(chēng)號(hào)共4人。在政府的大力扶持和倡導(dǎo)下，傣族紙傘工藝正在慢慢的復(fù)蘇。

經(jīng)多年的繁榮和演變，手工紙傘演變出了金屬骨架黑布傘，在云南首先出現(xiàn)于通?？h，金屬骨架木桿黑布傘的制傘工藝源于明朝元武年間，由江南地區(qū)百工將油紙傘的制傘工藝傳入通海，清末明初，通?？h城有兩家生產(chǎn)竹木架油紙傘，民國(guó)后期，仿照四川增加油布傘，但產(chǎn)量不多。查閱《通?？h志》，期間對(duì)通海布傘廠(chǎng)的記錄僅到1988年其鼎盛時(shí)期，后經(jīng)走訪(fǎng)與調(diào)查獲悉，在改革開(kāi)放后，由于外來(lái)尼龍傘的沖擊，傘廠(chǎng)逐漸衰退，直至2014年幾近周折后找到原廠(chǎng)址，走入廠(chǎng)內(nèi)一半廠(chǎng)房已做他用，剩余廠(chǎng)房已基本停產(chǎn)，僅有一兩個(gè)工人在加工少量的傘配件。估計(jì)在不遠(yuǎn)的將來(lái)這個(gè)名噪一時(shí)的通海傘廠(chǎng)將消聲覓跡。

由于國(guó)家對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，和黨中央的一帶一路政策指引下，云南的傳統(tǒng)手工制傘技藝得以保護(hù)和傳承。從保護(hù)和傳承來(lái)看，保山市對(duì)非遺的投入和注重明顯高于其他市縣，調(diào)研期間對(duì)保山的騰沖和龍陵進(jìn)行制傘調(diào)研受到當(dāng)?shù)匚幕^的大力協(xié)助，從該市對(duì)非遺手工藝進(jìn)行的保護(hù)措施也可看政府的重視程度；相比較西雙版納勐海對(duì)有著上千年歷史的紙傘工藝的保護(hù)和傳承工作相對(duì)要薄弱些，傳承工作與措施也未見(jiàn)成效，保護(hù)工作迫在眉睫。從通海黑布傘的消失看到我省傳統(tǒng)制傘業(yè)已凸顯出后繼無(wú)人的景象，雖然各地方政府已大力扶持，但可見(jiàn)收效甚微。單從扶持出發(fā)，撥款政策僅只能提升傳承人的積極性，卻不能長(zhǎng)期有效的從根本上解決當(dāng)事人的經(jīng)濟(jì)效益問(wèn)題，可謂杯水車(chē)薪。手工傘已從過(guò)去的生活必需品轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)今的工藝品，由于使用性能的轉(zhuǎn)變，政府的扶持政策也應(yīng)側(cè)重于給予設(shè)計(jì)指導(dǎo)和引導(dǎo)，讓產(chǎn)品推陳出新，使其擁有深厚的文化價(jià)值和歷史價(jià)值，同時(shí)具備獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值，這將大大提升手工傘具的在市場(chǎng)中的價(jià)值和地位，同時(shí)為手工藝人帶來(lái)豐厚的經(jīng)濟(jì)收入，從而對(duì)傳統(tǒng)紙傘工藝的保護(hù)和傳承以及開(kāi)發(fā)和利用帶入正常的良性循環(huán)中。