江西省贛州市瑞金市思源實(shí)驗(yàn)學(xué)校 江西 贛州 342500

近些年來(lái)，隨著新課程改革在全面范圍內(nèi)的推廣以及不斷深化，對(duì)教師提出了更高的要求，對(duì)于初中語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō)，在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中必須要積極改革傳統(tǒng)的教學(xué)模式和教學(xué)方法，特別是在片斷教學(xué)的過(guò)程中，不能像以往那樣一味地把文章“大卸八塊”進(jìn)行單獨(dú)的理解和分析，最后再進(jìn)行歸納。這樣學(xué)生往往很難對(duì)作者的心緒和情感進(jìn)行充分的體驗(yàn)，更無(wú)法對(duì)文章中作者整體上想要表達(dá)的感情進(jìn)行把握，因此初中語(yǔ)文教師一定要正確的開(kāi)展片斷教學(xué)，只有這樣才能夠使學(xué)生與作者進(jìn)行深入的情感交流。

一、樹(shù)立整體意識(shí)，體悟文章感情

在語(yǔ)文教學(xué)中，段落具有一定的獨(dú)立性，但是蘊(yùn)含在整篇文章中的感情并不能按照段落進(jìn)行拆分。因此，語(yǔ)文教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立整體意識(shí)將傳統(tǒng)的段落層次觀徹底打破，從而能夠?qū)ξ恼轮械那楦羞M(jìn)行宏觀的把控和體悟。而要想做到知人論世就要和文章作者當(dāng)時(shí)的實(shí)際生活相聯(lián)系，對(duì)作者當(dāng)時(shí)所處的時(shí)代背景進(jìn)行充分的了解。以《小石潭記》為例，語(yǔ)文教師在在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)之前可以先讓學(xué)生對(duì)作者柳宗元寫(xiě)作這篇文章時(shí)的時(shí)代背景以及他本人的身世遭遇進(jìn)行充分的了解，學(xué)生可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)搜尋相關(guān)的資料，也可以到學(xué)校閱覽室中翻閱與此相關(guān)的圖書(shū)。作者柳宗元從小就有才名，并且有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，再加上他出身官宦家庭，因此后來(lái)他積極的入朝為官想要一展抱負(fù)。后來(lái)，他與王叔文等積極進(jìn)行政治革新，但是遭到朝廷中保守派的強(qiáng)烈反對(duì)，最終政治革新失敗被排擠出朝廷，貶為邵州刺史，之后不久再貶為永州司馬。柳宗元任永州司馬期間，往日的親朋好友唯恐避之不及，更不要說(shuō)來(lái)看望他，不僅如此地方官員還時(shí)時(shí)監(jiān)視著他的一舉一動(dòng)，在永州的十年中，柳宗元的生活非常的孤寂、凄涼。但是，官場(chǎng)上的不如意也給他帶來(lái)了一份難得的寧?kù)o，使他能夠有充分的時(shí)間與自然相唔，也正是在這個(gè)時(shí)期他寫(xiě)作了包括《小石潭記》在內(nèi)的《永州八記》，在我國(guó)文化史上留下了濃墨重彩的一筆。學(xué)生們?cè)趯?duì)柳宗元的這些經(jīng)歷進(jìn)行充分的了解之后，就能夠?qū)α谠凇缎∈队洝分斜磉_(dá)出來(lái)的思想感情進(jìn)行充分的體會(huì)和把握，進(jìn)而作者進(jìn)行深度的情感交流。在這之后，教師再引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文章的結(jié)構(gòu)和寫(xiě)作思路進(jìn)行梳理就會(huì)容易很多[1]。

二、抓段落關(guān)聯(lián)，看情感主線

一篇完整的文章和其中的一個(gè)段落是整體與局部的關(guān)系，但這并不是說(shuō)一篇文章是由多個(gè)片斷簡(jiǎn)單羅列或者堆砌在一起。一篇好的文章，不是簡(jiǎn)單的鋪排或者堆疊材料，而是將各個(gè)部分有機(jī)的結(jié)合在一起，也就是說(shuō)使各個(gè)部分有機(jī)的構(gòu)成一篇完整的文章，而這種有機(jī)的構(gòu)成主要依靠各個(gè)段落之間存在的關(guān)聯(lián)，而這種關(guān)聯(lián)其實(shí)就是每個(gè)段落之間形成的照應(yīng)和過(guò)渡，是需要作者在寫(xiě)作過(guò)程中進(jìn)行設(shè)計(jì)的，從某個(gè)方面來(lái)說(shuō)一篇文章就像一臺(tái)精密的機(jī)器一樣，各個(gè)“零部件”之間必須進(jìn)行非常密切的配合才能夠使機(jī)器正常的運(yùn)轉(zhuǎn)，不過(guò)一篇好的文章除了精妙的形式之外，還得具有真摯的情感，這是最為重要的，所謂的“情動(dòng)于中而形于言”正是這個(gè)道理，從這一點(diǎn)說(shuō)任何優(yōu)美的文章都不是“機(jī)器”，而是作者真摯情感的外化。因此，語(yǔ)文教師在開(kāi)展片段教學(xué)的過(guò)程中一定要將段落之間的情感關(guān)聯(lián)緊緊抓住，這樣能夠使學(xué)生更加容易理解段落的內(nèi)容以及段落之間的其他關(guān)聯(lián)。以《岳陽(yáng)樓記》為例，這篇文章不僅有敘事，并且還用了很大的篇幅對(duì)岳陽(yáng)樓周?chē)木吧M(jìn)行描寫(xiě)，不過(guò)最為著名的話還是作者表達(dá)自己政治抱負(fù)的那句名言：“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”以及表達(dá)自己曠達(dá)胸襟的名言：“不以物喜，不以己悲”這兩句是作者在進(jìn)行了激烈的心靈搏擊后內(nèi)情情感的勃發(fā)。教師在教授這篇文章的過(guò)程中要讓學(xué)生對(duì)作者當(dāng)時(shí)所處的時(shí)代背景進(jìn)行充分的了解，之后可以通過(guò)小組討論等形式讓學(xué)生對(duì)文章中所蘊(yùn)含的情感進(jìn)行有效的把握，從而將作者寫(xiě)景、敘事的目的弄清楚。只要將各個(gè)段落之間的情感關(guān)聯(lián)緊緊抓住，就能夠比較容易的對(duì)作者的寫(xiě)作思路以及想要表達(dá)的思想感情進(jìn)行把握[2]。

三、效果舉例

以《水調(diào)歌頭》為例，一般情況下學(xué)生初讀文章之后往往云里霧里不知道作者想要表達(dá)什么意思，或者認(rèn)為文章的最后一句“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”是在表達(dá)思念，是說(shuō)愛(ài)情的，再與前面的句子相聯(lián)系，仿佛只是在描寫(xiě)月下的浪漫感情。針對(duì)學(xué)生的這種想法，教師可以讓學(xué)生查閱資料對(duì)蘇軾當(dāng)時(shí)的遭遇以及時(shí)代背景進(jìn)行充分的了解，之后再對(duì)文章進(jìn)行反復(fù)誦讀使學(xué)生更加深入的理解文章中的類(lèi)比手法以及更加深刻的感悟文中富含哲理的名言，進(jìn)而對(duì)詞中蘊(yùn)含的由迷茫到豁達(dá)的思想感情的變化進(jìn)行充分的理解[3]。

結(jié)束語(yǔ)

總而言之，初中語(yǔ)文教師在開(kāi)展片斷教學(xué)的過(guò)程中，要注重引導(dǎo)學(xué)生對(duì)作者的情感從整體上進(jìn)行把握，同時(shí)還要將這種情感緊緊抓住并使自己融入到文章所描繪的情境之中，從而與作者進(jìn)行更深層次的情感交流，這樣就可以很輕松的解決語(yǔ)言運(yùn)用、結(jié)構(gòu)方式等其他的外在問(wèn)題。