安木

韓愈早年是個(gè)如假包換的“唯物狂”，為了證明“佛骨”不過(guò)是塊死人骨頭、“佞佛”是尋死之道，連皇帝都得罪了。當(dāng)然，對(duì)追求長(zhǎng)生不老、白日飛升的道教，他也是嗤之以鼻的。

道教是李唐王朝的“國(guó)教”，所以信道成了普通人踏上仕途的終南捷徑。而且因?yàn)榈澜坛姓J(rèn)人的本能欲望，追求享樂(lè)，所以很合統(tǒng)治者的口味。于是整個(gè)唐代至少有五位皇帝因信道服藥而死，韓愈所傾慕的“中興之主”唐憲宗就是吃了方士柳泌的“仙丹”才掛掉的。

官員們的情況也不樂(lè)觀，韓愈的好友、工部尚書歸登就是個(gè)虔誠(chéng)的道教徒，有人自稱曾試吃某種丹藥，效果不錯(cuò)，他服用后卻吐血不止，幾乎喪命。找該人盤問(wèn)，才知他根本沒(méi)吃過(guò)什么丹藥。

韓愈哥哥的孫女婿因服食已伏誅的柳泌留下的“仙方”而死，膝下三子成為孤兒。韓愈自幼喪父，由兄嫂撫養(yǎng)長(zhǎng)大，對(duì)哥哥家的第三代一向視如己出。他目睹家庭慘變，再也忍不住，寫下了著名的控訴書-《太學(xué)博士李君墓志銘》。

韓愈有條不紊地將所見(jiàn)的各位道教徒的丑態(tài)、病態(tài)、苦態(tài)公之于眾。比如歸登吃完長(zhǎng)壽仙丹后劇痛不止，像個(gè)“人形肉串”;毒發(fā)時(shí)七竅流紅，號(hào)呼求死;因?yàn)槌缘锰啵宰P處常有不經(jīng)意排出的水銀殘漬。令人吃驚的是，歸登好了傷疤忘了疼，仍舊猛吃各類仙丹十余年，直到把自己毒死。

襄陽(yáng)節(jié)度使孟簡(jiǎn)是個(gè)有名的水利專家，也是個(gè)虔誠(chéng)的道教徒。韓愈在袁州大興仁政、被超拔回京時(shí)，他親自趕到半路送行，還神神道道地對(duì)韓愈說(shuō)：“我得到一種仙藥，想和您一同飛升?，F(xiàn)在就送給您，希望您能把它夾在棗肉里服下。”韓愈當(dāng)時(shí)對(duì)這種“仙丹”并不感冒，所以轉(zhuǎn)眼就忘了。一年后，孟簡(jiǎn)的家人到京辦事時(shí)來(lái)訪，韓愈才知孟簡(jiǎn)已病了一年，現(xiàn)在正千方百計(jì)地吃瀉藥，希望把丹毒拔去。不過(guò)很快孟簡(jiǎn)沒(méi)這個(gè)機(jī)會(huì)了，因?yàn)榈诙晁退懒恕?/p>

韓愈最后慷慨激昂地發(fā)了通張悟本式的議論：五谷雜糧最養(yǎng)人，雞鴨魚肉也要吃，病不是從口入，而是由心生啊！那些求長(zhǎng)生反喪其生的人真是可悲??！

然而，韓愈終年只有57歲，正是吃“仙藥”而死，吃的還是所有丹藥中最為燥烈的硫黃丹。連白居易都說(shuō)：“退之服硫黃，一病訖不痊。”那么，促使理智的韓愈犯糊涂的誘因是什么呢？

好友張籍在為韓愈寫的悼亡詩(shī)中說(shuō)：“中秋十六夜，魄圓天差晴。乃出二侍女，合彈琵琶箏?！笨磥?lái)韓愈晚年收了兩個(gè)擅長(zhǎng)音樂(lè)的侍妾，至于長(zhǎng)得怎么樣，且看他在中秋節(jié)如獻(xiàn)寶般介紹給張籍就知應(yīng)該不錯(cuò)。宋人蔡絳還據(jù)此抽絲剝繭般考據(jù)出二妾名叫柳枝，絳桃，從名字看一個(gè)纖腰善舞、一個(gè)杏臉桃腮。雖然以道學(xué)自命的韓愈沒(méi)有過(guò)多流露對(duì)二人的感情，但蔡絳在他的《鎮(zhèn)州初歸詩(shī)》里還是看出了端倪，詩(shī)曰：“別來(lái)?xiàng)盍诸^樹，擺弄春風(fēng)只欲飛。還有小園桃李在，留花不發(fā)待郎歸?！惫皇且淮淖?，把老夫?qū)Α吧倨蕖钡拿詰賹懙萌绱诵∏逍隆榱酥孬@青春、討得侍妾?dú)g心，韓愈只能向他一直反感的仙丹舉旗投降了。

怪不得老子說(shuō)“不見(jiàn)可欲”，強(qiáng)大的欲望真的可以讓本來(lái)聰明無(wú)比的人變成案板上待宰的“呆頭鵝”，真是可悲！