莊靜茹

語文教材篇目是專家用心選擇、編寫的，并且在課堂上經(jīng)過教師的細(xì)讀、精講，課后學(xué)生又對它進(jìn)行復(fù)習(xí)鞏固，由此儲(chǔ)存在學(xué)生腦海中的文學(xué)素材，不僅具有一定的數(shù)量，而且學(xué)生對其的記憶應(yīng)非常深刻。然而當(dāng)學(xué)生提筆寫作時(shí)，還總是愁眉不展，總說不會(huì)寫、沒得寫，寫出來的都是些老掉牙的生活題材、平淡無奇的事情，寫不出新意，更不用說深度。那么，在課外積累有限的情況下，如何讓學(xué)生的文章有自己的特色，跳出千篇一律的困境呢？我認(rèn)為，這需要教會(huì)他們做個(gè)有心人，只要回歸課內(nèi)文章素材，巧妙運(yùn)用，文章照樣出彩。

一、重視課內(nèi)素材，充分挖掘文本價(jià)值

葉圣陶說：“閱讀與寫作，吸收和表達(dá)，一個(gè)是進(jìn)，從外到內(nèi)，一個(gè)是出，從內(nèi)到外?！庇纱丝梢姡喿x與寫作的關(guān)系密不可分，從課內(nèi)文本選取寫作素材也是一個(gè)可行的辦法。教師在平常的寫作教學(xué)中應(yīng)該有意識地強(qiáng)化學(xué)生對課內(nèi)文本素材的重視程度，回歸課文找靈感;反之，在閱讀課上，精讀完課文后，要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)利用文本內(nèi)容“鏈接”寫作的能力。這二者相輔相成，不可或缺。例如在閱讀課堂上，教師對某些重要作者生平的解讀可以詳細(xì)些，讓學(xué)生了解作者的特殊的經(jīng)歷，搜索材料，深入解讀，對作者能有更深的認(rèn)識和共鳴;對課文中的經(jīng)典人物，則須深入解讀他們的精神世界;對課文中有矛盾、爭議的情節(jié)，放手讓學(xué)生探究，發(fā)揮想象力，進(jìn)行探討。只要在閱讀課堂做好充分的滲透、準(zhǔn)備，在寫作教學(xué)中溫故知新，將課內(nèi)素材這一“活水”引入寫作中，就不愁學(xué)生寫不出有新意的文章了。

二、建立讀寫鏈接，巧妙運(yùn)用課內(nèi)素材

將課內(nèi)素材引入寫作教學(xué)中后，在不斷強(qiáng)化學(xué)生讀寫意識的基礎(chǔ)上，還要讓學(xué)生建立讀與寫的“鏈接”思維，即讓學(xué)生針對自己的學(xué)情，有選擇地對課內(nèi)素材進(jìn)行再創(chuàng)作。

1.正向思維創(chuàng)深文

所謂正向思維，就是人們在創(chuàng)造性思維活動(dòng)中，沿襲某些常規(guī)去分析問題，按事物發(fā)展的進(jìn)程進(jìn)行思考、推測。它是一種從已知進(jìn)到未知，通過已知來揭示事物本質(zhì)的思維方法。這一思維方式應(yīng)用于寫作中，就是正面利用課內(nèi)文本，找尋一個(gè)適當(dāng)?shù)慕嵌惹腥?，進(jìn)行具體、細(xì)膩的聯(lián)想、擴(kuò)寫。比如可以引導(dǎo)學(xué)生針對課文作者的生平進(jìn)行適當(dāng)聯(lián)想，擴(kuò)寫出符合文意、生動(dòng)形象的文章。以司馬遷為例，可以選擇司馬遷的命運(yùn)轉(zhuǎn)折點(diǎn)（李陵事件）為正向切入點(diǎn)，這一轉(zhuǎn)折點(diǎn)是眾所周知的，教師可以針對它補(bǔ)充史料，引起學(xué)生的關(guān)注和思考;接著引導(dǎo)學(xué)生利用聯(lián)想和想象，刻畫場景，力求還原人物面對人生選擇時(shí)內(nèi)心與處境的矛盾、艱難。

還可以對課內(nèi)人物或情節(jié)進(jìn)行深入解讀，緊扣要設(shè)置的主題，適當(dāng)聯(lián)想，對文本進(jìn)行細(xì)化。在某次寫作中，有學(xué)生就以《說真話》為題，借用華佗的故事，以“醫(yī)之好治不病以為功”為中心展開聯(lián)想，寫了一篇文章?，F(xiàn)摘出一個(gè)片段：

救治病人，是醫(yī)者之本;不欺病人，是醫(yī)者之信。我發(fā)現(xiàn)曹丞相腦子里長了一個(gè)不明物，壓著經(jīng)脈，以致日夜頭疼。我建議開顱，卻遭反對，他們認(rèn)為我有謀害的意圖，將我打入大牢。豈有這么不明事理之人，連一絲希望都不抱……

刻畫出華佗這樣一位真誠為曹操醫(yī)治卻因此面臨死亡，但仍堅(jiān)持要說真話的名醫(yī)形象。

上面這樣選取角度、正向切入的手法，可以將我們熟悉的文本素材變成佳作，寫得動(dòng)人、深刻，就能使人物有血有肉地展現(xiàn)在讀者面前。

2.逆向思維立新文

逆向思維也叫求異思維，它是對司空見慣的、似乎已成定論的事物或觀點(diǎn)進(jìn)行反向思考的一種思維方式。它讓思維向?qū)α⒚娴姆较虬l(fā)展，從問題的反面深入探索，樹立新思想，創(chuàng)立新形象。逆向思維在讀寫中的應(yīng)用，就是對課文故事進(jìn)行“前傳”和“后續(xù)”的再創(chuàng)作。學(xué)生可依據(jù)人物性格尋找情節(jié)發(fā)生、發(fā)展的規(guī)律。例如教《孔乙己》，就可以引導(dǎo)學(xué)生思考孔乙己的命運(yùn)走向，再編寫他離開咸豐酒店后發(fā)生的故事，要求能展開合理想象，構(gòu)擬出能體現(xiàn)孔乙己受封建科舉毒害的不幸、思想迂腐不改的本性、最后走向滅亡的悲劇的情節(jié)。還可以對課文故事進(jìn)行逆向假設(shè)。例如教《清兵衛(wèi)與葫蘆》，某次寫作教學(xué)中，學(xué)生用了“假設(shè)法”，寫清兵衛(wèi)在想象中如何反抗父親的各種舉動(dòng)的故事，但結(jié)尾點(diǎn)出一夢驚醒，一切反抗只是幻想，更深入地演繹出人物內(nèi)心的痛苦掙扎，引發(fā)較為深刻的思考。又如某學(xué)生在“說真話”的主題寫作中，編寫《皇帝的新裝》中的小男孩長大后的經(jīng)歷，假設(shè)說真話的小男孩長大后被皇帝重用，在社會(huì)的大染缸中無法堅(jiān)守本真，寫出了與眾不同、深刻獨(dú)到的文章。

由上例可知，學(xué)生不是沒有素材可寫，也不是不會(huì)創(chuàng)作，而是他們還沒有善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，還沒有熟練掌握寫作技巧。因此，讀寫思維的鏈接在寫作中就顯得十分重要。

三、思維滲透要堅(jiān)持

實(shí)現(xiàn)從讀到寫的應(yīng)用，教師要有長期、系統(tǒng)的寫作教學(xué)規(guī)劃，要有不斷引導(dǎo)的意識，要知道傳授寫作的思維和方法不是一時(shí)之功，不能靠一兩堂課就要求學(xué)生應(yīng)用自如，畢竟學(xué)生的水平、層次不同。在授課中，教師要做個(gè)引路人，遇到適合的閱讀文本或者有特點(diǎn)的作者就可以停一停，給學(xué)生留出思考的時(shí)間，并及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生，提示寫作思路;在寫作訓(xùn)練中，對學(xué)生應(yīng)用這些方法寫出的佳作，要作為范文來展示，這不僅可增強(qiáng)學(xué)生的自信，讓他們在今后的寫作中“越戰(zhàn)越勇”，還能強(qiáng)化其他學(xué)生的寫作思維，引發(fā)他們的求新意識，提高其寫作能力，而不是令他們在素材積累有限、視野狹窄的情境下，將寫作之路走得越來越窄，總是拿不到滿意的分?jǐn)?shù)，從而失去寫作的興趣。讀寫思維的強(qiáng)化，也可以帶動(dòng)學(xué)生對課外素材的靈活運(yùn)用，做個(gè)閱讀的有心人，時(shí)刻不忘閱讀到寫作的“鏈接”，這樣學(xué)生就不會(huì)走馬觀花地閱讀，閱讀才能真正落到有意義的地方，讀有所效。總之，無論對于課內(nèi)還是課外，閱讀都不僅僅只是為了提高文學(xué)鑒賞水平，素材這一“活水”，只要巧妙應(yīng)用，就可以讓學(xué)生的寫作大放光彩。