程璐

摘要：聲樂表演作為一種特殊的藝術(shù)活動，有直接以歌詞語言傳遞情感和內(nèi)容的特點，而要想更好的表現(xiàn)作曲家對作品所寄予的情感，就離不開歌唱者在演唱時的想象。本文以想象為切入點，對聲樂表演過程中的想象活動進行研究，又可以進一步細化為，想象對作品情感表達和觀眾審美體驗的重要作用等方面進行研究。

關(guān)鍵詞：聲樂;想象;觀眾;情感

一、審美想象對聲樂表演的重要作用

從生理學角度和人體構(gòu)造角度出發(fā)，想象作為一種生理活動，對人類在聲樂表演活動中起著重要作用。心理學認為，想象是在對當前所感知的事物的反映或者是對已知事物的經(jīng)驗性認知的基礎(chǔ)上，對此進行加工與探索性認識，從而形成新的認知。想象作為一種歌唱時潛意識的生理與心理的機能活動，能使演唱者的音樂體驗與演唱的作品融會貫通，進一步表情達意，引起觀眾共鳴。從這個層面來講，聲樂表演中的想象是一種必備的、生理與心理相結(jié)合的機能活動。從聲樂表演的過程來看，想象貫穿于聲樂表演前后的全過程。當演唱者首次接觸一部作品時，需要在對作品的表象認識的基礎(chǔ)上進行更進一步的感知，并在此基礎(chǔ)上進行想象;而自身感知能力與對已知事物的經(jīng)驗性認識是創(chuàng)造想象的基礎(chǔ)。

審美想象對歌唱活動的情感表達起著尤為重要前提性的作用，這與單純想象活動不能混為一談。音樂作為一種特殊的藝術(shù)存在方式，不僅從創(chuàng)作者角度來說是內(nèi)心深處的創(chuàng)造性想象的體現(xiàn)，更是表演者基于對生活的理解與認識，進而進行內(nèi)心情感的抒發(fā)，是人類這一物質(zhì)存在與藝術(shù)情感這一意識存在之間相連接的紐帶。從審美方面來說，音樂的審美想象，除去想象這一生理活動外，還是個人文化底蘊與審美經(jīng)驗相結(jié)合的產(chǎn)物，是通過對作品的認識來表達自己所領(lǐng)悟的藝術(shù)語言，與音樂美學相連，是審美與想象二者相結(jié)合的產(chǎn)物，先要審美，再進行想象，所以更具有主動性與主觀性，但這種主觀性與主動性并非意味著限定我們的情緒，而是在一定的框架內(nèi)進行精神上的自由對話，為演唱時的想象提供一系列的空間背景，使演唱者更好的融入到作品的文化背景中去。審美想象是審美者根據(jù)對事物的表象性認識，與自身本質(zhì)存在的文化藝術(shù)感知能力和經(jīng)驗性記憶相結(jié)合，并以自我情感需求為思維方向的想象活動。例如，在演唱外國歌劇詠嘆調(diào)時，除去技術(shù)層面，要從審美角度出發(fā)，根據(jù)自己對這首詠嘆調(diào)所在的整部歌劇的文化背景與是時代背景，宏觀把握整部作品的情緒走向，想象自己就是其中的主人公，體會創(chuàng)作者對這首詠嘆調(diào)傾注的情感，尤為重要的是，作為中國人，不能僅僅依據(jù)對中國文化的審美觀和價值觀去分析它，而是要結(jié)合自己對外國文化的理解和底蘊的積累去看待它，認識到藝術(shù)作品的社會性，選擇合適的審美觀進行想象。這就要求表演者在進行演唱之前，不僅在需要對作品所處時期和地域的風土人情、文化背景等進行一系列了解與認知，還要對作品所處的文化大背景進行高度了解，從音樂旋律、節(jié)奏、歌詞等音樂要素上對創(chuàng)作者的本意進行把握，提高自身的審美能力，建立與作品的創(chuàng)作者相通的審美經(jīng)驗，對創(chuàng)作者的精神意愿進行認知，提高看待作品的角度，體會其藝術(shù)價值，激發(fā)情感共鳴，更有助于表演者在登臺表演時，充分調(diào)動內(nèi)心情緒與作品本身的情感內(nèi)涵相匹配，二者在現(xiàn)場氣氛下融為一體，表情達意。因此，審美想象活動順利開展的本質(zhì)性前提是聲樂表演者的文化藝術(shù)修養(yǎng)與底蘊，以及情感審美的方向與要求，是一種多層次、多元化、生活化、常態(tài)化的生理活動。

二、演唱過程中的想象對觀眾審美體驗的重要作用

音樂作為一種流動的時間藝術(shù)和特殊語言，是源于人們對彼此交流的渴望和自我宣泄的欲望，因此，音樂在一定程度上具有社會角色和作用。想象作為表演者的情感與作品相結(jié)合的橋梁，對表演者的舞臺表演具有重要的推動作用。人是依據(jù)社會而存在的，在社會中的所有經(jīng)驗積累和形象感受都是我們在想象中可以參考的體驗。在聲樂表演中，不僅僅要依靠自己對作品的表象理解進行情感抒發(fā)，更重要的是要超越自我認知，感受藝術(shù)所表達的情感，開拓思想境界，在作品本身的情感框架內(nèi)充分發(fā)揮想象力，構(gòu)造畫面感，通過想象，讓歌聲牽引著自己在舞臺上的目光和情緒。

偉大的音樂家卡洛斯·查韋斯曾說過“作曲家不僅在創(chuàng)造作品，也在同等程度的培養(yǎng)觀眾?！睂徝荔w驗是音樂存在性的核心角色。想象不僅僅從表演者抒發(fā)作曲家情感這一角度來說有積極的促進作用，從觀眾這一層面來說，也有增強審美體驗的作用。在聲樂表演中，想象能豐富演唱者的情感空間，演唱者的生活經(jīng)驗和思維意識也對表演中的想象活動具有促進作用;表演者在表演的過程中抓住情感線索，通過想象活動表現(xiàn)對作品情感的理解，在作曲家創(chuàng)作時帶有的人生體驗的基礎(chǔ)上，用音樂描繪自己的生活經(jīng)驗，打動聽眾的心靈，獲得與聽眾在藝術(shù)欣賞中的共鳴，實現(xiàn)與觀眾心靈上的溝通與交流。同理，觀眾在接受演唱者心靈打動的同時，也對表演者對藝術(shù)活動的體驗進行升華和內(nèi)化，還可以根據(jù)自己對作品的文化背景與情感內(nèi)容的認知，通過想象活動豐富自己的審美體驗，置身藝術(shù)情景之中，通過審美體驗對藝術(shù)進行重建，不斷提高自己的審美標準，進一步提高自我的審美素養(yǎng)、欣賞水平，甚至于藝術(shù)感知靈敏度，進而能夠不斷提高對藝術(shù)活動的見解，提高對藝術(shù)活動的要求和標準，推動藝術(shù)的發(fā)展。而高水平鑒賞能力的聽眾往往也會培養(yǎng)高水平的歌者，因此聲樂演唱者在提高技術(shù)水平的同時，還應該擴大知識面，提高分析作品的能力。這就是想象活動對聲樂表演活動中的審美體驗的雙向性、立體性、交織性的影響作用。

結(jié)語

演唱者只有在表演時充分發(fā)揮想象力，表達感性認知，發(fā)散思維，通過想象并結(jié)合經(jīng)驗誘發(fā)想象，從演唱的作品的場景，也就是情景，所飾演的人物，包括這個人物此時的心境、知識背景、在演唱時的情緒發(fā)展等等各個角度出發(fā)進行想象，激發(fā)情感，才能使聲音與情感融為一體，創(chuàng)造性的將作品的情感內(nèi)涵表現(xiàn)的淋漓盡致，實現(xiàn)音樂的自我表達和與人交流的功能性作用。

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