徐嘉遙

摘要：對(duì)圖形語言中的五感設(shè)計(jì)應(yīng)用進(jìn)行分析，運(yùn)用五感設(shè)計(jì)理念指導(dǎo)圖形語言。以五感設(shè)計(jì)理念為基礎(chǔ)，從色彩與情緒、肌理與材質(zhì)、抽象與聯(lián)想、氣味與營(yíng)銷四個(gè)方面探尋圖形語言中五感設(shè)計(jì)的應(yīng)用。將五感設(shè)計(jì)融入圖形語言，能使觀者全方位地感受圖形語言帶來的感官刺激，帶給觀者更深層次的情感體驗(yàn)。實(shí)現(xiàn)對(duì)圖形語言更深層次的解讀，為設(shè)計(jì)師提供更豐富有效的設(shè)計(jì)思維和方法。

關(guān)鍵詞：圖形語言 五感設(shè)計(jì) 感官

中圖分類號(hào)：J51 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1003-0069（2019）07-0096-02

引言

數(shù)字化科技的高速發(fā)展，為設(shè)計(jì)提供了更廣闊的未來，同時(shí)各類紛雜的圖形涌現(xiàn)，造成人們的審美疲勞。計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)的流行以及商業(yè)帝國(guó)的影響，圖形趨于模式化，快捷化。圖形在強(qiáng)調(diào)視覺沖擊力的路上發(fā)展，似乎忘了“以人為本”的設(shè)計(jì)理念才是核心。不可否認(rèn)，視覺沖擊力是圖形語言中非常重要的因素。但是圖形一味強(qiáng)調(diào)視覺因素，忽視了其他感覺，也是很難深入人心的。

此時(shí)，原研哉先生提出了五感設(shè)計(jì)，強(qiáng)調(diào)從視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺入手對(duì)多種感覺同時(shí)刺激，向人們傳達(dá)各種信息，給觀者帶來耳目一新、身臨其境之感。五感設(shè)計(jì)對(duì)圖形語言也有非凡的意義。如何創(chuàng)造獨(dú)具風(fēng)格的五感圖形？本文從設(shè)計(jì)多種感官共同體驗(yàn)的圖形出發(fā)，探索當(dāng)下圖形語言中的五感設(shè)計(jì)，多角度、多層次地開發(fā)觀者的感覺機(jī)能，探尋五感設(shè)計(jì)在生活中的表現(xiàn)與應(yīng)用，實(shí)現(xiàn)對(duì)圖形語言更深層次解讀。

一、五感設(shè)計(jì)的概述

（一）五感設(shè)計(jì)的內(nèi)涵

五感設(shè)計(jì)是以視覺感知為主要溝通渠道，將視覺與其他感官渠道（味覺、觸覺、嗅覺、味覺）相互交融，相互滲透、相互轉(zhuǎn)換來向人們傳達(dá)各種信息的設(shè)計(jì)活動(dòng)。

（二）五感設(shè)計(jì)的背景：在日常的實(shí)踐活動(dòng)中，五感是相互聯(lián)系，相互溝通的。人是運(yùn)用視覺、觸覺、聽覺、嗅覺、味覺共同感知和體驗(yàn)生活，獲得和利用信息，認(rèn)識(shí)和改造世界的。在數(shù)字化時(shí)代的今天，圖形語言隨時(shí)隨地出現(xiàn)，而人們并不僅僅通過視覺感官感知這些圖形信息。原研哉在《設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)》中提出拓展人的視覺感官，針對(duì)人的五感進(jìn)行設(shè)計(jì)。

通過文獻(xiàn)資料的查找來看，目前國(guó)內(nèi)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)方向研究五感設(shè)計(jì)的理論著作并不豐富。近幾年，五感設(shè)計(jì)在書籍設(shè)計(jì)和景觀設(shè)計(jì)領(lǐng)域應(yīng)用較為突出。世界上有許多國(guó)家都有感官公園，都是五感在景觀設(shè)計(jì)領(lǐng)域的實(shí)踐。在平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域，日本書籍裝幀大師杉浦康平首次提出把五感運(yùn)用在書籍之中，“世界最美的書”獲獎(jiǎng)?wù)邊尉慈讼壬鷮⑦@個(gè)理論與中國(guó)傳統(tǒng)文化相結(jié)合，推進(jìn)了中國(guó)書籍設(shè)計(jì)的發(fā)展。

圖形語言中的五感設(shè)計(jì)應(yīng)用研究是基于符號(hào)學(xué)、美學(xué)、圖像學(xué)、心理學(xué)等理論提出的，探討受眾運(yùn)用視覺感知獲取信息時(shí)，如何獲得多種感官的刺激，進(jìn)而使信息得到更加充分的表達(dá)。在未來的設(shè)計(jì)研究中，用五感設(shè)計(jì)來開辟圖形語言的新道路是解決當(dāng)前圖形設(shè)計(jì)模式化問題的新方向。

二、圖形語言中五感設(shè)計(jì)的應(yīng)用研究

（一）色彩與情緒：色彩是圖形語言的重要元素，在客觀上給人一種情緒上的象征和刺激，長(zhǎng)期以來，人們對(duì)色彩都會(huì)不約而同地產(chǎn)生聯(lián)想與情緒。色彩與情緒之間的巧妙聯(lián)系被運(yùn)用到設(shè)計(jì)的各個(gè)領(lǐng)域，也是五感設(shè)計(jì)綜合應(yīng)用的重要方法。色彩對(duì)心理的影響分為直接性心理感應(yīng)和間接性心理感應(yīng)。直接性心理感應(yīng)是指色彩的物理屬性對(duì)人感官的直接刺激而產(chǎn)生的心理感覺，例如紅色熱情激烈，黑色壓抑沉重等。間接性心理感應(yīng)則是指從視覺開始產(chǎn)生的色彩轉(zhuǎn)移。當(dāng)人的視覺捕捉到色彩時(shí)，大腦會(huì)對(duì)色彩信息進(jìn)行加工，從而產(chǎn)生一定的情緒和情感，以及觸覺、味覺、嗅覺、聽覺方面的聯(lián)想，例如當(dāng)人們看到紅色時(shí)，在聽覺上可能會(huì)感受到熱鬧喧囂，嗅覺上會(huì)聞到濃郁的香味，味覺上會(huì)受到麻辣的刺激，觸覺上會(huì)產(chǎn)生刺痛感。

這種色彩的“轉(zhuǎn)移”被運(yùn)用到設(shè)計(jì)的各個(gè)領(lǐng)域，設(shè)計(jì)師可以通過不同的色彩搭配和運(yùn)用，給觀者更加強(qiáng)烈深刻的感官刺激以及更加豐滿的五感體驗(yàn)。在日常生活中，這種聯(lián)想并不是絕對(duì)的，不同年齡層次、不同性別、不同民族的人對(duì)色彩的理解和產(chǎn)生的情緒也有差異。色彩往往有形或無形地影響觀者的情緒，產(chǎn)生各種各樣的五感刺激。因此，許多圖形語言特別注重色彩的運(yùn)用，意圖通過色彩帶動(dòng)觀者的五感，這在標(biāo)志圖形中的應(yīng)用尤為明顯。有些商品需要通過視覺色彩營(yíng)造觸覺上的質(zhì)感，比如許多汽車類金屬商標(biāo)設(shè)計(jì)大多選用深色為主要顏色，是因?yàn)樯钌谝曈X上可以增加物體的質(zhì)感與重量。而快餐食品品牌的圖形語言大多選用紅色作為背景刺激觀者的嗅覺與味覺，例如，麥當(dāng)勞的圖形標(biāo)志選用紅黃搭配，紅色使人喻悅興奮，可以增強(qiáng)進(jìn)食欲望，黃色能讓人產(chǎn)生親近感和踏實(shí)感，同時(shí)可以使人隱約感受到撲面而來的薯?xiàng)l炸雞的香味與外酥里嫩的口感，兩色組合還給人一種迅速的感覺，與快餐文化相契合，高對(duì)比度的配色能夠一下子抓住顧客的眼球，無形中為餐廳增加了不少的客源。通過對(duì)圖形標(biāo)志中色彩運(yùn)用的分析，可以讓設(shè)計(jì)師明白通過合理運(yùn)用圖形語言中的色彩調(diào)動(dòng)觀者情緒，刺激觀者五感的重要性。

（二）肌理與材質(zhì)：肌理和材質(zhì)為圖形語言提供了表達(dá)媒介，使其可視可觸，形式更加豐富多樣，更具趣味性與情感性。將圖形語言的內(nèi)容與材質(zhì)的特點(diǎn)相融合，給觀者更為立體直觀的綜合感受，是五感設(shè)計(jì)的重要手段。肌理和材質(zhì)均分為視覺和觸覺，觸覺肌理（材質(zhì)）是指作用于手或皮膚的直接感受，而視覺肌理（材質(zhì)）是指通過視覺感官獲取的觸覺感受。文章要引入五感肌理的新概念，五感肌理是指通過作用于視覺或觸覺上感受帶動(dòng)其他感官產(chǎn)生心理感受。

通過原研哉的作品感受設(shè)計(jì)中的五感肌理。圖1為長(zhǎng)野冬奧會(huì)閉幕式的節(jié)目?jī)?cè)，其將圖形印拓在特殊的植絨紙上。當(dāng)圖形被加工在紙上時(shí)，高溫的金屬模版使部分紙纖維化成了半透明狀。當(dāng)人們拿到節(jié)目?jī)?cè)時(shí)，視覺感受加上肌膚對(duì)紙的觸感，頓時(shí)喚起了人們內(nèi)心深處對(duì)冰雪的記憶。人們仿佛身臨其境地走在雪地上，耳邊似乎響起了“嘎吱嘎吱”的踩雪聲，仿佛品嘗到了白雪的冰甜綿軟，嗅到了空氣中冰冷清新的味道。正是因?yàn)椤氨┘垺睆囊曈X和觸覺入手喚醒了觀者的五感，不自覺地得到了觀者心理上的認(rèn)同，才使得圖形語言更加豐富且富有情感。圖2為日本松屋銀座主視覺設(shè)計(jì)，也是原研哉在五感設(shè)計(jì)上的嘗試。他提出了“肌膚之親”的設(shè)計(jì)理念，將主色調(diào)定為白色，為了避免白色的單調(diào)性，在百貨商場(chǎng)的門面、樓梯和手提袋等白色物品表面設(shè)計(jì)了排列規(guī)則的半球狀白色凸起。當(dāng)人們看到這些白色凸起時(shí)便忍不住想用手去觸摸。當(dāng)觀者進(jìn)入這個(gè)白色的世界時(shí)，感覺四周被白色的小球包圍，這些小球忽近忽遠(yuǎn)，忽明忽暗。這個(gè)作品是空間中的圖形語言五感設(shè)計(jì)方面非常成功的嘗試，他通過視覺帶動(dòng)觸覺，繼而激活了觀者全身的能量。原研哉將圖形語言從視覺領(lǐng)域拓展到觸覺領(lǐng)域，在聯(lián)覺的作用下，延伸至聽覺、嗅覺、味覺，使觀者深感五感設(shè)計(jì)的魅力。

（三）抽象與聯(lián)想：抽象是一種自由的表達(dá)，通過點(diǎn)、線、面、色彩、肌理等元素自由組合來傳遞情感，以此調(diào)動(dòng)觀者的五感，激發(fā)觀者的想象和思維。抽象圖形與五感設(shè)計(jì)有著千絲萬縷的關(guān)系。高度簡(jiǎn)化的符號(hào)化語言，給人帶來了無盡的聯(lián)想，表達(dá)藝術(shù)之間無言的交流，打破了文字傳播的局限。個(gè)性化的元素展現(xiàn)設(shè)計(jì)師個(gè)性化的思想，從各個(gè)角度激活觀者的五感，從而激發(fā)觀者個(gè)性化的想象與情感，使作者產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。

康定斯基是現(xiàn)代抽象藝術(shù)的實(shí)踐者，認(rèn)為感覺和心靈都是緊密相連的。他的作品大多以情感為驅(qū)動(dòng)，重視對(duì)人的感覺表達(dá)，蘊(yùn)含了五感設(shè)計(jì)的思維。圖3的《構(gòu)成第八號(hào)》被稱為藝術(shù)狂想曲，涵蓋了康定斯基的主要思想，畫面把點(diǎn)、線、面、幾何、色塊等元素與視覺和心理相聯(lián)系，將元素組合成各種造型和形式并賦予其內(nèi)涵和象征。畫面似乎毫無章法，卻充滿著動(dòng)感、韻律感和節(jié)奏感。當(dāng)畫面出現(xiàn)在眼前，既尖銳又圓滑的觸感似乎在人們心中一道道地劃過，一首起伏跌宕的交響樂在耳邊一遍遍地演奏著，細(xì)細(xì)品味后好像感受到了真切的自我。還有許多音樂性的抽象圖形，如尼古拉斯.卓斯樂的作品，用看似隨意的線條和色塊組合，表現(xiàn)跳動(dòng)的音符和自由即興的美，勾起人們的聽覺感官，耳邊仿佛充滿著似急似緩，忽高忽低的節(jié)奏韻律。它們雖并沒有具像的形態(tài)卻由視覺出發(fā)全面激發(fā)了觀者的聽覺，進(jìn)而帶動(dòng)喚醒了觀者的內(nèi)心?？刀ㄋ够某橄笏囆g(shù)清晰地展現(xiàn)了抽象圖形與五感設(shè)計(jì)的深度契合，而草間彌生創(chuàng)作的抽象的“點(diǎn)”，也能喚起大腦深處的潛意識(shí)。在草間彌生“圓點(diǎn)”世界里，“圓點(diǎn)”衍生出了眼睛、觸角等符號(hào)，這些圓點(diǎn)確實(shí)激發(fā)了某種能量，觀者時(shí)而感到頭皮發(fā)麻，時(shí)而歇斯底里?？吹竭@些怪誕的點(diǎn)時(shí)，似乎想觸摸，似乎想逃避，耳邊時(shí)而回響著瘋狂，讓人與生命對(duì)抗，時(shí)而回響著舒緩的樂章，使人安靜而又深陷孤獨(dú)，也正是草間彌生的“點(diǎn)”調(diào)動(dòng)了觀者的五感，宛如夢(mèng)境卻是幻覺。抽象圖形能產(chǎn)生豐富的聯(lián)想，在視覺的誘導(dǎo)下，觀者內(nèi)心深處真實(shí)或虛幻的場(chǎng)景被喚醒，形成了視、聽、嗅、味、觸的五感。

（四）氣味與營(yíng)銷：在人的所有感官記憶中，氣味帶來的嗅覺感受是最不容易被人遺忘的。嗅覺常與味覺聯(lián)系在一起，激發(fā)嗅覺和味覺的實(shí)驗(yàn)受到現(xiàn)代設(shè)計(jì)師的重視，并在許多商業(yè)品牌的廣告營(yíng)銷中應(yīng)用。氣味使視覺設(shè)計(jì)更加立體，具有空間感和縱深感，調(diào)動(dòng)觀者的想象力和其他感官，影響觀者的心理情緒和情感。氣味及氣味的圖形常常會(huì)激發(fā)人的五感，當(dāng)人們聞到或者想起一種氣味時(shí)，會(huì)賦予這種氣味記憶與情感。

圖形語言中加入了嗅味覺的五感設(shè)計(jì)理念分為兩類，一類是將圖形語言中直接嵌入真實(shí)的氣味，例如，氣味圖書館的流行是氣味營(yíng)銷的成功案列，在里面氣味可以帶領(lǐng)大家重溫舊時(shí)的美好;一些香水品牌在宣傳卡片設(shè)計(jì)相關(guān)的圖形并加入香味，當(dāng)人們翻開卡片時(shí)，香味撲面而來，激活了消費(fèi)者的想象力和欲望，緊接著消費(fèi)者開始觀賞其圖形展現(xiàn)的內(nèi)容，由此能夠快速了解香水的具體成分;澳大利亞的超世界巨頭科爾斯公司將氣味和印刷技術(shù)相結(jié)合在報(bào)紙上刊登了“氣味”廣告，報(bào)紙上散發(fā)著香噴噴的面包般的味道，令人讀報(bào)時(shí)垂延欲滴。這種推廣比單純的文字宣傳更有效，能夠?qū)馕吨庇^地展示給消費(fèi)者，由氣味調(diào)動(dòng)消費(fèi)者的五感，更深層次地激發(fā)消費(fèi)者的情感記憶。另一類是將嗅覺和味覺融入視覺圖形中，以此勾起觀眾的消費(fèi)欲望。例如圖4的農(nóng)夫山泉飲料包裝設(shè)計(jì)，將水果和水波巧妙地結(jié)合，營(yíng)造了水果浸泡在水中的逼真視覺效果，不僅使飲料的口味一目了然，更能造成消費(fèi)者感官聯(lián)覺，水果的氣味，香味等記憶如潮水一般涌來。消費(fèi)者似乎聞到新鮮果香，更想要撥開水果感受水果的甜美，從而推進(jìn)消費(fèi)者打開飲料感受不同口味的氣泡水的可口清涼。類似的設(shè)計(jì)通過生動(dòng)的圖形語言，喚醒消費(fèi)者大腦中潛在的記憶，給人帶來身臨其境的五感體驗(yàn)，產(chǎn)生最本能的渴望。

結(jié)語

五感是人最基礎(chǔ)的感覺，將其融入于現(xiàn)代圖形語言中，能使藝術(shù)設(shè)計(jì)產(chǎn)生強(qiáng)大的沖擊力，直擊觀者的內(nèi)心世界，實(shí)現(xiàn)了“設(shè)計(jì)是為人民服務(wù)的”這一目標(biāo)。文章從五感設(shè)計(jì)的內(nèi)涵和背景入手，了解五感設(shè)計(jì)的意義，通過色彩與情緒、肌理與材質(zhì)、抽象與聯(lián)想和氣味與營(yíng)銷四個(gè)角度探尋生活中的五感設(shè)計(jì)在圖形語言中的運(yùn)用。對(duì)圖形語言中五感設(shè)計(jì)的應(yīng)用研究可見，五感設(shè)計(jì)與生活和情感的相交融，對(duì)圖形語言的發(fā)展具有重要的價(jià)值，為設(shè)計(jì)師提供更豐富有效的設(shè)計(jì)思維和方法。