劉美彤

摘要：剪紙藝術(shù)用自己特定的表現(xiàn)語(yǔ)言成了連接現(xiàn)代與古代的使者，身上背負(fù)著傳承中華民族文化的重大使命。那么我們?cè)鯓影哑渥⑷胄迈r的血液，使其與時(shí)代接軌并且生生不息流傳下去？把傳統(tǒng)的剪紙和身邊的事物結(jié)合起來，這樣一來就有了剪紙衍生品的出現(xiàn)，剪紙衍生品在美化人們物質(zhì)生活的同時(shí)，也在不斷地傳播和弘揚(yáng)著民族文化，豐富人們的精神世界。因此本課程圍繞傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)衍生品設(shè)計(jì)為主線進(jìn)行開發(fā)，具有時(shí)代的氣息，也符合綱要中思維目標(biāo)的要求和發(fā)展趨勢(shì)。

關(guān)鍵詞：剪紙;衍生品;剪紙衍生品設(shè)計(jì);非物質(zhì)文化遺產(chǎn);多元化課程

1.剪紙藝術(shù)的意義和價(jià)值

中國(guó)從古到今都非常講究“以象寓意”，善于創(chuàng)造各種表示吉祥的事物，把約定俗成的形象組合起來表達(dá)自己心中的情感，剪紙便是這其中最重要的手段之一，例如剪紙中的《鹿鶴同春》，鶴即玄鳥（玄鳥是候鳥的總稱），鹿又為候獸，鹿與鶴在一起是春天和生命的象征，而在民間鹿與祿同音，鶴又被視為長(zhǎng)壽的大鳥，因此鹿與鶴在一起又有福祿長(zhǎng)壽之意。在古代，由于地域的封閉、文化的局限和自然災(zāi)害等逆境的侵?jǐn)_，激發(fā)了人們對(duì)美好生活的向往，所以納福迎祥的表現(xiàn)功能就賦予了剪紙不竭的血液和旺盛的生命活力，使得剪紙能夠以長(zhǎng)久廣泛的流傳下來。人們借托剪紙的方式，把各種吉祥的寓意融入到生活中去，祈求人丁興旺，豐衣足食，健康長(zhǎng)壽，萬(wàn)事如意等來滿足人們心中的愿望。所以剪紙不僅僅是一種藝術(shù)形式，它更是我們祖先智慧的結(jié)晶，是近千年來歷史文明積淀的產(chǎn)物，也是中華民族文化的藝術(shù)傳播的重要載體。從考古學(xué)家發(fā)掘出的各類古代剪紙作品中，通過各種紋飾和圖樣，我們仿佛看到了幾千年前人們對(duì)美好生活的追求，對(duì)圖騰的崇拜對(duì)宗教信仰的傳承，仿佛可以感受到那時(shí)候人們的生活狀態(tài)和審美情趣，剪紙用自己特定的表現(xiàn)語(yǔ)言成了連接現(xiàn)代與古代的使者，身上背負(fù)著傳承中華民族文化的重大使命。

剪紙藝術(shù)作為中國(guó)最古老、文化內(nèi)涵最豐富的民間藝術(shù)之一，2006年5月20日被列為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，2009年9月28日被列為人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，說明對(duì)我們傳統(tǒng)剪紙的保護(hù)勢(shì)在必行，那在對(duì)它保護(hù)和傳承的同時(shí)，我們?cè)鯓影哑渥⑷胄迈r的血液，使其與時(shí)代接軌并且生生不息流傳下去？有沒有合適的方法讓人們潛移默化的傳承這門偉大的藝術(shù)？于是人們想到了把傳統(tǒng)的剪紙和身邊的事物結(jié)合起來，這樣一來就有了剪紙衍生品的出現(xiàn)。

2.傳統(tǒng)剪紙與現(xiàn)代衍生品的對(duì)話

所謂的衍生品，是指從原生事物中派生出來的事物，剪紙衍生品就是把傳統(tǒng)的剪紙?jiān)爻浞值睦糜诟鞣N設(shè)計(jì)理念當(dāng)中，融入到豐富多彩的現(xiàn)代事物中來?！敖o古老的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)插上創(chuàng)意的翅膀，讓傳統(tǒng)的技法和工藝適應(yīng)當(dāng)今時(shí)代的審美”，讓人們了解現(xiàn)代剪紙不僅僅是窗花、喜字那么簡(jiǎn)單，把剪紙深入到我們的生活中，既可以使剪紙得到進(jìn)一步傳承和弘揚(yáng)，也可以豐富現(xiàn)代視覺傳達(dá)語(yǔ)言，推廣地域文化和民間文化。因此剪紙衍生品在美化人們物質(zhì)生活的同時(shí)，也在不斷地傳播和弘揚(yáng)著民族文化，豐富人們的精神世界。剪紙衍生品設(shè)計(jì)我們?cè)谏钪衅鋵?shí)也不難看到，其中包括平面的、立體的，材質(zhì)更是多種多樣的，例如：剪紙的招貼畫設(shè)計(jì)，剪紙?jiān)诎b設(shè)計(jì)上的應(yīng)用，剪紙與服裝的完美結(jié)合以及用把剪紙紋樣延伸到書簽、日歷中甚至運(yùn)用到家具上等等。

3.剪紙衍生品實(shí)踐課程的多元化設(shè)計(jì)與實(shí)施

在 2017 年頒布的《中小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)實(shí)踐課程指導(dǎo)綱要》中明確指出“要充分發(fā)揮中小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程在立德樹人中的重要作用”，因此課程圍繞傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)衍生品設(shè)計(jì)為主線進(jìn)行開發(fā)，首先引領(lǐng)學(xué)生從本民族歷史及傳承文化為切入點(diǎn)，了解剪紙藝術(shù)的歷史背景，藝術(shù)特色、傳承現(xiàn)狀與創(chuàng)新發(fā)展，建立學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的新認(rèn)識(shí)和對(duì)華民族文化的自豪感、對(duì)傳承民族文化的使命感，其次將剪紙藝術(shù)運(yùn)用到設(shè)計(jì)中，并完成真正的產(chǎn)品設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的創(chuàng)新。在實(shí)踐過程中，學(xué)生通過設(shè)計(jì)衍生品從不同的角度和層面重新認(rèn)識(shí)剪紙藝術(shù)。中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究中心主任，中國(guó)民間剪紙研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)喬曉光曾說“剪紙是心和手的藝術(shù)”。我在思考心和手可以連接，呢手和大腦的配合是不是能幫助學(xué)生更好地鍛煉協(xié)調(diào)性和促進(jìn)大腦發(fā)育呢？為此我翻閱不少資料，據(jù)研究證明，剪紙符合學(xué)生的生理和心理發(fā)展需要，剪刀需要雙手及五指配合，手腕轉(zhuǎn)動(dòng)，小臂用力，合理的鍛煉能使肌肉群得到最佳發(fā)育，這種鍛煉同時(shí)也使孩子們的手部靈活性、協(xié)調(diào)性大大提高。在剪紙活動(dòng)過程中，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的視覺、聽覺和觸覺等多種感官的參與，促進(jìn)學(xué)生大腦的發(fā)展，使其變得更加聰明伶俐。其次，剪紙活動(dòng)發(fā)展了學(xué)生的思維想象力和創(chuàng)造力，在剪紙過程中，學(xué)生會(huì)接觸到各種顏色的蠟光紙，宣紙和不同用途的剪紙工具，隨著對(duì)這些材料和工具的使用，不但擴(kuò)大了學(xué)生的知識(shí)面還培養(yǎng)了學(xué)生愛美的情操和審美觀念，豐富他們的想象力，激發(fā)創(chuàng)造力。實(shí)踐證明，傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)對(duì)學(xué)生的發(fā)展起著不可忽視的作用，這就更堅(jiān)定了我繼續(xù)開發(fā)和實(shí)施多元化課程的信心。在這過程我中嘗試了很多方法，也做了很多次試驗(yàn)，例如，起初給學(xué)生教授最基礎(chǔ)傳統(tǒng)染色剪紙的“染料”可不可以用其他東西代替？考慮到傳統(tǒng)的染料不方便清洗，不易調(diào)試，所以為了尋找更適用于學(xué)生染色剪紙的染料，經(jīng)過詢問專家和多次嘗試后，從水彩筆到國(guó)畫顏料，甚至是打印機(jī)的彩色墨水我都一一試驗(yàn)過。例如，把做好的陶罐用剪紙的紋樣加以設(shè)計(jì)等。還可以與扎染、皮革、服裝等融合，從不同的風(fēng)格、配色來表現(xiàn)，例如類似色、對(duì)比色、互補(bǔ)色相搭配，多角度、多方位培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。所以結(jié)合了當(dāng)前盤錦市中小學(xué)生的現(xiàn)狀和實(shí)際，本課程的設(shè)計(jì)具有時(shí)代的氣息，也符合綱要中思維目標(biāo)的要求和發(fā)展趨勢(shì)。

總之沒有完美的課程，只有在實(shí)踐和探索中不斷的進(jìn)步和完善才是真理，剪紙這門偉大的藝術(shù)等著越來越多的人去傳承和發(fā)揚(yáng)，我們更要緊跟新綱要的腳步，不斷調(diào)整課程，順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，為弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化做出自己的貢獻(xiàn)！