摘 要：《我不是藥神》是當今社會現(xiàn)實生活的一個折射，它涉及了每個人都可能遇到的生老病死的情況，但在現(xiàn)實中會受到有些制度的阻礙。對于假藥的認定，需進行法律上的評判。影片中樹立了主人翁從一個為己謀利到心甘情愿為病患者違規(guī)代購、犧牲自我的英雄形象，使得觀眾能夠在理性思考的同時，更多的關注情理法。

關鍵詞：《我不是藥神》;理性思考;情理法;生命權

中圖分類號：D920.4;J909.2文獻標識碼：A文章編號：2095-4379-（2019）14-0247-01

作者簡介：王梓丞（1992-），男，漢族，山東臨沂人，沈陽師范大學法學院，18級碩士研究生在讀，法律（法學）專業(yè)，研究方向：民商法。

2018年7月，電影《我不是藥神》這個依據真人真事改編、涉及底層貧苦重癥患者的影片，既叫賣又叫座，獲得了票房與口碑的雙豐收。電影所具有的批判性思維給予觀眾以啟迪，是當下中國的最真切的現(xiàn)實問題的直接體現(xiàn)。電影關注民生，使得中國底層弱勢群體進入觀眾的視線，得到社會的關注，進而推動了整個社會更好的保障人權，使得人民活的更有尊嚴感、幸福感努力而奮斗。其中，關于《我不是藥神》中法律問題，有以下陳述：

一、關于人情事理與法律啟示

在《我不是藥神》影片中，體現(xiàn)的是現(xiàn)代社會中情理法與道德的思考，電影中所體現(xiàn)的正是人們最樸實的生活寫照，給每個觀影的人以啟迪。警察打擊走私犯合法，醫(yī)藥公司研發(fā)銷售正規(guī)藥品合法合理，醫(yī)生對非正常渠道藥物的抵制合法合理，病人想活命合情合理，藥販子從最初的牟私利到最后的倒貼錢救人更是合情合理。一切都是那樣合乎情理，但是一旦面臨生死，法律和客觀理性就顯得相形見絀，人情就會占上風。當人類感性無法解決社會中的利益沖突時，就需要人們普遍接受的、具有統(tǒng)一標準的規(guī)則介入，解決由于人情所產生的沖突，讓人們恪守秩序，找到奉為圭臬的準則。因此，法律在人情無法解決各方問題的情況下產生。法不能完全替代情來解決社會生活中一切問題，也很難抉擇一切事情。至少，人是無法脫離感性來進行社會評判與生存。而作為法律人，只有從情出發(fā)，以法為繩，才能超越個案的爭議，做出讓所有人都接受的評判。法律不外乎人情，通俗地說，就是法律不能超出人類正常的情感，即法律要基本符合社會的倫理道德。而如何平衡法律和社會的人情，這考驗著每一個法律人對情理法的踐行。

二、關于理性認識社會與法律啟迪

在《我不是藥神》影片中體現(xiàn)的另一個社會頑疾，那就是“窮病”。窮病確實無藥可醫(yī)，如何解救人們遠離貧窮成為社會問題。對于社會上弱勢群體，我們應該施以援手，尊重每個生命。讓他們能更有尊嚴的活著，過上他們所期許的生活。人們都在向往美好生活時候原本想著詩和遠方，卻被疾病折斷了希望的翅膀。影劇中表現(xiàn)的是法律與人情之間互相映襯，其實這些都體現(xiàn)出來一個問題，那就是制度的不健全。不僅是醫(yī)療體制不健全，法律總是在社會問題后面小步慢跑。我們需要改革來促進社會的整體進步，進而推動自身的發(fā)展。我們都是普通人，為世俗而奔波。我們有爭取活著的權利，有爭取生存的權利，有爭取發(fā)展的權利，有爭取有尊嚴生活的權利，有保留自己一絲人性的權利。人只能自己發(fā)展自己，這是我們人類將自己推向文明的前端，進而推進自身上的發(fā)展。作為法律人，無論何時何地都不要忘記我們的良知和理性，不要忘記我們遵循的道德法則與內心的信仰，不要忘記我們身上肩負的道義與擔當，不要忘記我們追求公平正義、公正法治的內心。

三、關于生命權的探討與法律認識

劇中病患群體形象的塑造，體現(xiàn)了法律中對生命權的探討。生命權是一切權力的基礎，如果不能合理保護，其他權利也就無從談起。由此會引發(fā)生命權與經濟利益與法律規(guī)范的沖突，再從這個沖突中來表現(xiàn)人性人情，從而完成結合生命權利思考人情的思考，以此打動觀眾的心弦，在藝術中完成對于人性人情的感悟與體會。

《我不是藥神》這部電影之所以能夠呈現(xiàn)在熒屏上，體現(xiàn)了我國政府的政治自信與對社會民生的關注，體現(xiàn)了國家對民生問題的關切。作為一名理性的法律人，在面對社會問題時要做到遠離激情保持理性。在面對情理法時，要積極入世讓法律規(guī)范社會行為，更好的為人民服務。更要保持客觀冷靜，用嚴謹?shù)倪壿嬎季S得出公正的結論，讓人們感受社會進步的同時，也能因為正確的法律的應用感受到公平與正義。法律不僅僅是寫著權利的宣言書，更是推進人類進步的助推器。在解決社會問題的同時，讓每個人能更有尊嚴的活著，感受到幸福感，活的更有尊嚴感，從而更好地推進人自由而全面的發(fā)展。

[ 參 考 文 獻 ]

[1]王一川.當前中國現(xiàn)實主義范式及其三重景觀——以新世紀以來電影為例[J].社會科學，2012（12）.

[2]吳瑛.從法律調整之演變看科技對法學理論的影響[D].上海：上海大學，2007：11-17.