這是一個(gè)典型的陶瓷世家，從遠(yuǎn)至清乾隆年間其祖輩劉陜創(chuàng)立“正玉瓷”后，劉氏家族至今已有兩百多年的制瓷歷史。其產(chǎn)品從杭州G20峰會到“一帶一路”高峰論壇，已逐漸成為國宴專用瓷器，在歷次重要國際活動中擔(dān)任中國瓷器形象“代言”的角色，贏得了業(yè)內(nèi)的廣泛好評。

“乘著改革開放的東風(fēng)，在黨和政府的支持下，國瓷永豐源在不斷的創(chuàng)新性傳承中得以穩(wěn)步發(fā)展，這是以‘正玉瓷為代表的劉氏家族的驕傲。”現(xiàn)任董事長劉權(quán)輝并不掩飾自己對于國瓷永豐源成長的認(rèn)可。

對于劉權(quán)輝而言，沒有什么比將祖輩幾代人傳承下來的工藝得以發(fā)揚(yáng)光大更值得驕傲的事?！叭绾螌⒆孑叺募妓嚫玫丶右詡鞒校⒈M可能地發(fā)揚(yáng)光大，是國瓷永豐源一直致力追求的根本?！眲?quán)輝對自己的使命有著清醒的認(rèn)知，在接受本刊記者的獨(dú)家專訪時(shí)，他多次強(qiáng)調(diào)：“創(chuàng)新的傳承是最好的孝道?！?/p>

以孝立天下。受儒家文化影響，中華文化中樹立了以“家”為核心的思想理念，劉氏家族即是如此。國瓷永豐源股份均集中于劉權(quán)輝名下，其另外5姊妹部分也在企業(yè)管理層中，各盡其職。早在1991年，國瓷永豐源便引入了職業(yè)經(jīng)理人，家族成員和非家族成員秉承統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)行“創(chuàng)五代-至親”的組合治理模式，劉權(quán)輝和其兄弟姊妹共同治理國瓷永豐源。

國瓷永豐源尊崇于這樣的“家國天下”理念，秉持“長路徑”的發(fā)展理念，使其企業(yè)文化服從于社會責(zé)任。通過一點(diǎn)一滴的積累，國瓷永豐源逐步從成為老家人的驕傲，到成為深圳人的驕傲、廣東人的驕傲，再到成為中國人的驕傲。

事實(shí)上，劉權(quán)輝所帶領(lǐng)的國瓷永豐源也并未有負(fù)這一使命。如今，作為高端瓷器品牌的國瓷永豐源，經(jīng)過30多年來的發(fā)展，擁有完整的產(chǎn)業(yè)鏈、一流的創(chuàng)新能力和國際化的管理及研發(fā)團(tuán)隊(duì)，從產(chǎn)品設(shè)計(jì)、品牌延伸到拓展國際市場，再從杭州G20峰會到“一帶一路”高峰論壇，已逐漸成為國宴專用瓷器，在歷次重要國際活動中擔(dān)任中國瓷器形象“代言”的角色，贏得了業(yè)內(nèi)的廣泛好評。

“乘著改革開放的東風(fēng)，在黨和政府的支持下，國瓷永豐源在不斷的創(chuàng)新性傳承中得以穩(wěn)步發(fā)展，這是以‘正玉瓷為代表的劉氏家族的驕傲?！眲?quán)輝并不掩飾自己對于國瓷永豐源成長的認(rèn)可。

“我們要將國瓷永豐源的產(chǎn)品，注入中華文化的靈魂，盡顯中式文化的魅力?！蔽宕鷤鞒械奈幕恋?，讓劉權(quán)輝對瓷器的文化底蘊(yùn)有著深厚的情懷。

多年的文化沉淀，讓國瓷永豐源更注重中西合璧、古今融合的藝術(shù)創(chuàng)新。

重視傳統(tǒng)，不代表國瓷永豐源“閉門造瓷”，它還走出了自己的創(chuàng)新之路。國瓷永豐源倡導(dǎo)從國宴到家宴的文明傳承，在文化融合間，尋回失落已久的中國式儀式感。當(dāng)然，融合當(dāng)代審美的時(shí)代新要求，順應(yīng)的是世界讀懂中國的需要，也符合中國文化對外交流的意愿。

“希望經(jīng)過我們這代人的努力，讓世界陶瓷的中心早日回到她的故鄉(xiāng)——中國，讓中國陶瓷找回尊嚴(yán)、受到尊重，這是國瓷永豐源人的夢想，也是中國品牌的夢想?！?/p>

“尋找中國的文化基因，打造未來中國的文化遺產(chǎn)?！眲?quán)輝說這是國瓷永豐源的重要指向標(biāo)，“中國產(chǎn)品要打贏國外的產(chǎn)品，必須60%是中國符號、40%是西方元素。”

為了突破行業(yè)創(chuàng)意想象，國瓷永豐源在北京設(shè)立陶瓷設(shè)計(jì)研究院，而其中大部分設(shè)計(jì)師并非陶瓷界內(nèi)行人，劉權(quán)輝鼓勵他們用無所顧忌的想象大膽設(shè)計(jì)陶瓷，“用設(shè)計(jì)突破想象，再以技術(shù)創(chuàng)新進(jìn)行支撐”。

點(diǎn)評：

國瓷永豐源從初創(chuàng)期至今可追溯至兩百多年前，從“正玉瓷”創(chuàng)始人劉陜開始，走過創(chuàng)立初期和發(fā)展壯大期兩個(gè)階段后，發(fā)展至今，“正玉瓷”已傳承至第五代——劉權(quán)輝。

早在1991年，國瓷永豐源便引入了職業(yè)經(jīng)理人，家族成員和非家族成員秉承統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)行“創(chuàng)五代-至親”的組合治理模式，劉權(quán)輝和其兄弟姊妹共同治理國瓷永豐源。

在此種治理模式下，由于家族成員之間天然的血緣關(guān)系紐帶以及出于家族聲譽(yù)、對家族企業(yè)情感等社會情感財(cái)富考慮驅(qū)動，家族成員利他主義水平較高，相較于職業(yè)經(jīng)理人，家族成員往往對企業(yè)有更為強(qiáng)烈的歸屬感，注重企業(yè)財(cái)富、家族聲譽(yù)和社會地位的提升，從而降低了家族內(nèi)部的代理問題以及機(jī)會主義，進(jìn)而使家族企業(yè)的經(jīng)營績效顯著提升。

劉權(quán)輝表示：“家族的兄弟姐妹，有本事的一個(gè)能當(dāng)十個(gè)，在困難的時(shí)候能夠支持你，乃至獻(xiàn)出生命?！?/p>