李 綱,林 璐

(1. 華北水利水電大學(xué) 管理與經(jīng)濟(jì)學(xué)院，河南 鄭州 450046；2.河南大學(xué) 新聞與傳播學(xué)院，河南 開(kāi)封 475001)

法國(guó)哲學(xué)家米歇爾·福柯在《知識(shí)考古學(xué)》一書(shū)中指出，話語(yǔ)并非一般意義上的語(yǔ)言或言語(yǔ)，而是超越了語(yǔ)言、言語(yǔ)，是“被某種制度所支撐組織起來(lái)的陳述群”[1]。話語(yǔ)和語(yǔ)言的區(qū)別在于，它不但是一種言說(shuō)工具，而且意味著對(duì)話語(yǔ)者的地位和權(quán)力的隱蔽性認(rèn)同。[2]話語(yǔ)生成的基礎(chǔ)是對(duì)具體的概念形態(tài)的識(shí)別。作為一個(gè)個(gè)具體的知識(shí)單元，概念之間的邏輯勾連鋪設(shè)了一個(gè)巨大的意義網(wǎng)絡(luò)，話語(yǔ)正是在此基礎(chǔ)上沉淀和形成，最終成為一個(gè)群體性的社會(huì)意識(shí)。[3]

伴隨著話語(yǔ)權(quán)較量在國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用愈加凸顯，建立本位話語(yǔ)體系、講好中國(guó)故事，成為中國(guó)消除輿論偏見(jiàn)、提升國(guó)際形象的緊迫話題。隨著“一帶一路”倡議的提出，中國(guó)話語(yǔ)國(guó)際傳播面臨著新語(yǔ)境，也有著與以往不同的全新樣態(tài)。

一、“一帶一路”倡議背景下中國(guó)話語(yǔ)國(guó)際傳播新語(yǔ)境

(一)政治語(yǔ)境

國(guó)際話語(yǔ)不平衡狀態(tài)長(zhǎng)期以來(lái)未得到改善，廣大發(fā)展中國(guó)家已經(jīng)對(duì)此表達(dá)了強(qiáng)烈不滿，提出建立世界新秩序的口號(hào)。[4]“一帶一路”倡議的提出，為中國(guó)話語(yǔ)國(guó)際傳播帶來(lái)了新的政治語(yǔ)境。國(guó)際力量對(duì)比發(fā)生了新變化，國(guó)際格局變動(dòng)呈現(xiàn)“陣營(yíng)化”趨勢(shì),全球治理規(guī)則改革趨于活躍，新興市場(chǎng)和發(fā)展中國(guó)家在全球治理改革中的地位凸顯。[5]從前由歐美大國(guó)主導(dǎo)的單邊國(guó)際關(guān)系，已經(jīng)發(fā)展成為多極國(guó)際關(guān)系。中俄印三國(guó)合作、“金磚四國(guó)”以及“展望五國(guó)”等新興大國(guó)的合作逐漸增強(qiáng)，中國(guó)作為國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)的新力量，逐漸走向世界舞臺(tái)中央。

(二)經(jīng)濟(jì)語(yǔ)境

隨著經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，我國(guó)成為僅次于美國(guó)的世界第二大經(jīng)濟(jì)體、第二大貿(mào)易國(guó)，并成為第一大制造中心，世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的主要?jiǎng)恿Γ?5%的全球經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)都來(lái)自中國(guó)[6]，國(guó)際經(jīng)濟(jì)格局和貿(mào)易格局由此出現(xiàn)深刻調(diào)整。我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力的提升又在一定程度上改變了國(guó)際力量對(duì)比格局，推動(dòng)國(guó)際政治格局向更加公正、合理的方向演進(jìn)。

(三)社會(huì)語(yǔ)境

“一帶一路”在社會(huì)歷史上有著深厚基礎(chǔ)，古代絲綢之路橫跨歐亞非三大洲，特定的物質(zhì)交往使中華文明與印度文明、波斯文明、阿拉伯文明、古希臘和古羅馬文明不斷交叉融合，而文明的交叉融合又反過(guò)來(lái)促進(jìn)了物質(zhì)交往。在當(dāng)今全球化語(yǔ)境下，“一帶一路”更是從中國(guó)倡議逐步轉(zhuǎn)變?yōu)槿蚬沧R(shí)。全球共識(shí)的社會(huì)語(yǔ)境，為中國(guó)話語(yǔ)的國(guó)際傳播打下了堅(jiān)實(shí)的社會(huì)基礎(chǔ)。

(四)技術(shù)語(yǔ)境

新傳播技術(shù)的發(fā)展為中國(guó)話語(yǔ)的國(guó)際傳播提供了新的技術(shù)語(yǔ)境。從數(shù)據(jù)傳輸技術(shù)層面看，5G等數(shù)據(jù)傳輸技術(shù)使中國(guó)話語(yǔ)可以更快更及時(shí)地走向世界。中國(guó)中央廣播電視總臺(tái)正緊緊抓住5G時(shí)代歷史性機(jī)遇，加速融合發(fā)展，構(gòu)建“5G+4K+AI”全新戰(zhàn)略格局，與“一帶一路”參與國(guó)家和地區(qū)的主流媒體一道，傳播共建“一帶一路”好聲音，推動(dòng)不同文化的交流交融。[7]從內(nèi)容生產(chǎn)技術(shù)層面看，VR、AR等沉浸式傳播技術(shù)和H5等互動(dòng)傳播技術(shù)的發(fā)展，更利于受眾了解中國(guó)話語(yǔ)、認(rèn)同中國(guó)話語(yǔ)、實(shí)踐中國(guó)話語(yǔ)。

二、“一帶一路”倡議背景下中國(guó)話語(yǔ)國(guó)際傳播現(xiàn)狀

“一帶一路”倡議本身就是一種話語(yǔ)體系，其理念不是近代殖民體系與戰(zhàn)后霸權(quán)體系，而是集中體現(xiàn)為合作共贏的新型國(guó)際關(guān)系，致力于開(kāi)創(chuàng)21世紀(jì)國(guó)際與地區(qū)合作新模式。本部分從中國(guó)話語(yǔ)國(guó)際傳播主體、內(nèi)容、渠道、對(duì)象、反饋五個(gè)方面入手，力求全面廓清“一帶一路”倡議背景下中國(guó)話語(yǔ)國(guó)際傳播現(xiàn)狀。

(一)中國(guó)話語(yǔ)國(guó)際傳播主體

中國(guó)話語(yǔ)的國(guó)際主要傳播主體是中國(guó)自身。當(dāng)前，中國(guó)正同時(shí)演繹著三種角色。首先，中國(guó)之中國(guó)。中國(guó)擁有厚重的歷史和文化底蘊(yùn)，是古絲綢之路的重要國(guó)家。中國(guó)愿意借鑒他國(guó)經(jīng)驗(yàn)發(fā)展自身，但同時(shí)也不會(huì)放棄自身的獨(dú)特性，中國(guó)發(fā)展堅(jiān)持獨(dú)特的軌跡和邏輯，并深刻影響人類(lèi)和世界的未來(lái)。其次，亞洲之中國(guó)。作為人類(lèi)主要文明的發(fā)源地、世界經(jīng)濟(jì)最充滿活力的地區(qū)，中國(guó)與其他亞洲文明長(zhǎng)期交流互鑒，不斷開(kāi)創(chuàng)亞洲發(fā)展新局面。最后，世界之中國(guó)。作為一個(gè)迅速崛起的世界大國(guó)，中國(guó)在國(guó)際舞臺(tái)上提出“構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體”，積極推動(dòng)世界不同文明的合作、共贏、繁榮，為人類(lèi)社會(huì)發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。

隨著“一帶一路”倡議的廣泛傳播，中國(guó)話語(yǔ)的傳播主體還包括了更多的國(guó)際機(jī)構(gòu)和國(guó)際人士。國(guó)際機(jī)構(gòu)方面，聯(lián)合國(guó)新聞部(現(xiàn)全球傳播部)于2010年宣布啟動(dòng)聯(lián)合國(guó)語(yǔ)言日，將中文日定在農(nóng)歷二十四節(jié)氣之“谷雨”。每年的中文日，聯(lián)合國(guó)都會(huì)在總部和各國(guó)家辦事處舉行各種慶祝活動(dòng)，通過(guò)豐富多彩的藝術(shù)表演和體驗(yàn)活動(dòng)傳播中國(guó)話語(yǔ)。國(guó)際人士方面，在我國(guó)“絲路書(shū)香”工程框架下，“外國(guó)人寫(xiě)中國(guó)計(jì)劃”已成功實(shí)施了兩期。該計(jì)劃面向“一帶一路”沿線及全球其他重點(diǎn)區(qū)域，廣泛聯(lián)系和積極培養(yǎng)海外知名漢學(xué)家、作家、媒體人、學(xué)者和社會(huì)知名人士，讓他們用親身經(jīng)歷講述自己的“中國(guó)故事”，鼓勵(lì)并支持他們創(chuàng)新中國(guó)話語(yǔ)傳播體系，向海外受眾客觀介紹中國(guó)。

盡管如此，中國(guó)話語(yǔ)的國(guó)際傳播在傳播主體方面也存在著一些問(wèn)題，比如一些對(duì)中國(guó)現(xiàn)實(shí)發(fā)展情況沒(méi)有深入了解的外國(guó)人在進(jìn)行話語(yǔ)傳播時(shí)，或多或少地帶有文化霸權(quán)主義和文化割據(jù)主義，這直接說(shuō)明中國(guó)話語(yǔ)的國(guó)際傳播能力尚有不足，未能將真正的“中國(guó)好聲音”傳向世界。

(二)中國(guó)話語(yǔ)國(guó)際傳播內(nèi)容

中國(guó)在進(jìn)行自身話語(yǔ)國(guó)際傳播時(shí)，提出了一系列在國(guó)際上具有廣泛影響力的話語(yǔ)概念。“一帶一路”倡議提出后，國(guó)際社會(huì)反響強(qiáng)烈?！肮采坦步ü蚕怼痹瓌t也被納入聯(lián)合國(guó)決議，中國(guó)話語(yǔ)成為國(guó)際共識(shí)。[8]除了話語(yǔ)概念外，我國(guó)還積極傳播中國(guó)話語(yǔ)理念。2013年3月23日，習(xí)近平主席在俄羅斯莫斯科國(guó)際關(guān)系學(xué)院首次向世界提出“人類(lèi)命運(yùn)共同體”重大倡議，呼吁國(guó)際社會(huì)樹(shù)立“你中有我、我中有你”的命運(yùn)共同體意識(shí)。[9]目前，“構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體”的理念得到了國(guó)際社會(huì)的廣泛認(rèn)可，已經(jīng)被寫(xiě)入聯(lián)合國(guó)文件。為進(jìn)一步增進(jìn)國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)發(fā)展理念、發(fā)展道路、內(nèi)外政策的認(rèn)識(shí)和理解，我國(guó)還積極對(duì)治國(guó)理政新理念等中國(guó)話語(yǔ)進(jìn)行外譯傳播，讓世界了解中國(guó)話語(yǔ)理念，塑造負(fù)責(zé)任的大國(guó)形象。[10]

習(xí)近平總書(shū)記提出，“要努力提高國(guó)際話語(yǔ)權(quán), 要加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè), 精心構(gòu)建對(duì)外話語(yǔ)體系”[11]。系統(tǒng)完備的話語(yǔ)體系是推動(dòng)全球治理體系改革的需要，也是提高文化軟實(shí)力和塑造中國(guó)國(guó)際形象的需要。但目前，中國(guó)話語(yǔ)的國(guó)際傳播尚未形成系統(tǒng)完備的話語(yǔ)體系——中國(guó)話語(yǔ)的國(guó)際傳播內(nèi)容較零散，表達(dá)也較單一，不利于中國(guó)話語(yǔ)走向國(guó)際受眾。

(三)中國(guó)話語(yǔ)國(guó)際傳播渠道

隨著經(jīng)濟(jì)全球化、信息一體化的逐步發(fā)展，中國(guó)話語(yǔ)的國(guó)際傳播主要通過(guò)圖書(shū)、期刊、報(bào)紙、電視、電影、廣播和互聯(lián)網(wǎng)等大眾媒介渠道。如中國(guó)國(guó)際廣播電臺(tái)就是專(zhuān)門(mén)承擔(dān)國(guó)際傳播任務(wù)的國(guó)家級(jí)廣電媒體，目前擁有61種傳播語(yǔ)言、46家海外分臺(tái)、30多個(gè)海外站點(diǎn)、2000多人的多語(yǔ)種國(guó)際傳播人才隊(duì)伍。除此之外，中國(guó)話語(yǔ)的國(guó)際傳播還常依托線下活動(dòng)渠道。沿線國(guó)家的國(guó)際書(shū)展就是中國(guó)話語(yǔ)傳播的重要平臺(tái)之一。在國(guó)家相關(guān)項(xiàng)目支持下，中國(guó)出版機(jī)構(gòu)近兩年開(kāi)始參加開(kāi)羅、突尼斯、安曼、烏蘭巴托、加爾各答等“一帶一路”沿線地區(qū)的國(guó)際性書(shū)展，對(duì)翻譯成當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言或國(guó)際主流語(yǔ)言的中國(guó)圖書(shū)進(jìn)行展示推廣，如邀請(qǐng)中國(guó)作者參加推廣活動(dòng)并接受媒體參訪、分發(fā)小禮品等，激發(fā)這些對(duì)中國(guó)話語(yǔ)不甚了解的當(dāng)?shù)刈x者的興趣，在取得突出社會(huì)效益的同時(shí)為承載著中國(guó)話語(yǔ)的出版物在這些國(guó)家的持續(xù)推廣奠定了良好的基礎(chǔ)。

不可否認(rèn)，中國(guó)話語(yǔ)的國(guó)際傳播渠道存在話語(yǔ)平臺(tái)單一的問(wèn)題，目前主要依賴(lài)大眾媒介，尤其是官方大眾媒介，而國(guó)內(nèi)的官方媒介在國(guó)外的受眾較少，傳播效果亟待提升。雖然有線下活動(dòng)等組織傳播和人際傳播渠道的拓展，傳播平臺(tái)也多局限于官方媒體。話語(yǔ)平臺(tái)單一帶來(lái)話語(yǔ)表達(dá)的單一，未能從多角度對(duì)中國(guó)話語(yǔ)進(jìn)行立體傳播。

(四)中國(guó)話語(yǔ)國(guó)際傳播對(duì)象

我國(guó)與“一帶一路”沿線國(guó)家和地區(qū)之間具有深厚的歷史聯(lián)系和豐富的共同語(yǔ)言。歷史上的絲綢之路之所以持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)、富有生命力，原因就在于沿線國(guó)家和地區(qū)思想文化紐帶的連接、精神力量的支撐和多元文明的傳承?！耙粠б宦贰背h使人文交流互動(dòng)更加密切，為中國(guó)話語(yǔ)在“一帶一路”沿線國(guó)家和地區(qū)的高效傳播創(chuàng)造了有利條件，拓展了更廣的受眾群體。

目前，65個(gè)國(guó)家與中國(guó)簽署《“一帶一路”合作諒解備忘錄》，對(duì)“一帶一路”倡議的關(guān)注度有了不同程度的提升，但從空間分布上看，關(guān)注度較高的國(guó)家集中于東北亞、南亞和東南亞，而西亞、北非、中亞及中東歐地區(qū)的國(guó)家對(duì)“一帶一路”倡議的關(guān)注度仍然較低。由此可見(jiàn)，中國(guó)話語(yǔ)的國(guó)際傳播受眾尚有較大的拓展空間。

(五)中國(guó)話語(yǔ)國(guó)際傳播反饋

話語(yǔ)傳播的反饋是指話語(yǔ)所表達(dá)的立場(chǎng)、主張和觀點(diǎn)等獲得的某種結(jié)果。[12]

一方面，中國(guó)話語(yǔ)國(guó)際傳播逐步得到了國(guó)際社會(huì)的認(rèn)可和反饋。如2015年10月27日,新華社在其官方twitter上發(fā)布《十三五之歌》，被稱(chēng)為中國(guó)官方的Rap“神曲”，該動(dòng)畫(huà)上線后，海外訪問(wèn)量十分可觀。英國(guó)《每日電訊報(bào)》稱(chēng)：“《十三五之歌》歡快而生動(dòng)地歌頌了‘十三五’規(guī)劃，甚至包含一些幽默的內(nèi)容。這種方式似乎更能深入年輕和時(shí)尚群體?！盵13]

另一方面，由于文化的差異和受眾自身的理解能力，中國(guó)話語(yǔ)的國(guó)際傳播經(jīng)常被抵抗式解讀。例如從鄧小平同志提出“韜光養(yǎng)晦”的重要戰(zhàn)略思想開(kāi)始，國(guó)外就一直將其翻譯為“hide our capabilities and bide our time”，意為“隱藏我們的才能，以待東山再起的時(shí)機(jī)”。從美國(guó)2000年到2009年的《中國(guó)軍力報(bào)告》中，“韜光養(yǎng)晦”均被翻譯成上述表達(dá)，嚴(yán)重影響了其他國(guó)家對(duì)中國(guó)重要戰(zhàn)略思想和中國(guó)話語(yǔ)的理解。一些國(guó)外媒體將我國(guó)“一帶一路”倡議稱(chēng)為是中國(guó)的“馬歇爾計(jì)劃”。在這種理念的影響下，周邊一些國(guó)家對(duì)中國(guó)產(chǎn)生了猜想與恐慌。[14]究其原因，除了意識(shí)形態(tài)存在差異等客觀因素，中國(guó)話語(yǔ)國(guó)際傳播能力的不足也是重要原因和亟待解決的問(wèn)題。

三、 “一帶一路”倡議下中國(guó)話語(yǔ)國(guó)際傳播的路徑探析

如前文所述，在“一帶一路”倡議下，中國(guó)話語(yǔ)的國(guó)際傳播面臨著全新的傳播語(yǔ)境，在取得一定成績(jī)的同時(shí)，也存在著話語(yǔ)傳播系統(tǒng)性和力度不足、話語(yǔ)傳播平臺(tái)和傳播對(duì)象單一以及話語(yǔ)反饋中的抵抗式解讀等問(wèn)題。對(duì)此，我們應(yīng)在話語(yǔ)傳播的各環(huán)節(jié)采取相應(yīng)措施，提高中國(guó)話語(yǔ)國(guó)際影響力，塑造良好的國(guó)際形象。

(一)立足新語(yǔ)境，尋求共識(shí)意義

“一帶一路”沿線的國(guó)家和地區(qū)盡管在發(fā)展規(guī)模、經(jīng)濟(jì)水平、民族宗教、歷史傳統(tǒng)和文化語(yǔ)言等方面存在著巨大差別，但是大家希望通過(guò)國(guó)際合作推動(dòng)本國(guó)發(fā)展的愿望同樣迫切。同時(shí)，源自“古絲綢之路”的共同歷史經(jīng)驗(yàn)，相似文化經(jīng)歷和情感體驗(yàn)，為話語(yǔ)傳播提供了良好的共識(shí)基礎(chǔ)。應(yīng)當(dāng)充分挖掘和利用這些共識(shí)，從不同國(guó)家的價(jià)值體系中尋找與中國(guó)聲音、中國(guó)故事和中國(guó)智慧相契合的價(jià)值理念，使歷史淵源和文化共識(shí)成為話語(yǔ)傳播的內(nèi)在動(dòng)力。

首先，要傳播我國(guó)的基本國(guó)情，表明我國(guó)希望與周邊各國(guó)乃至世界各國(guó)加強(qiáng)交流、共同發(fā)展的美好愿景。其次，要向其他國(guó)家準(zhǔn)確傳遞中國(guó)話語(yǔ)國(guó)際傳播的目的和意義，強(qiáng)調(diào)中國(guó)話語(yǔ)國(guó)際傳播既不是“文化滲透”，也不是“文化殖民”，更不是“文化帝國(guó)主義”，而是建立在平等尊重、互利共贏的原則上，進(jìn)行的跨區(qū)域、跨國(guó)家之間的文化交流。在與各國(guó)的合作交往過(guò)程中，將中國(guó)的好聲音傳播出去，將中國(guó)的好故事講給各國(guó)聽(tīng)，也將中國(guó)在長(zhǎng)期發(fā)展實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)和智慧傳播出去。最后，要向受眾國(guó)家闡釋中國(guó)話語(yǔ)的國(guó)際傳播和交流是順應(yīng)中國(guó)及“一帶一路”沿線各國(guó)發(fā)展需求，促進(jìn)人類(lèi)命運(yùn)共同體發(fā)展的重要舉措。

(二)統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)外，加強(qiáng)主體力量

當(dāng)前，我國(guó)話語(yǔ)的國(guó)際傳播面臨著外部挑戰(zhàn)和內(nèi)部制約。從外部來(lái)看，很長(zhǎng)一段時(shí)間里，其他國(guó)家對(duì)于中國(guó)的了解主要還是通過(guò)西方主流媒體獲得，而我國(guó)媒體在傳播信服力上與西方也還存在著很大差距。從內(nèi)部看，受媒介發(fā)展水平和專(zhuān)業(yè)翻譯團(tuán)隊(duì)建設(shè)等因素的限制，中國(guó)話語(yǔ)的向外推介力也仍需提高。

因此，在中國(guó)話語(yǔ)國(guó)際傳播的過(guò)程中，要注重傳播主體力量的構(gòu)建和豐富。首先，要提高我國(guó)媒體的專(zhuān)業(yè)采編能力、技術(shù)應(yīng)用能力和外語(yǔ)溝通能力，形成一支適應(yīng)國(guó)際傳播發(fā)展趨勢(shì)、掌握世界一流傳媒技術(shù)的媒體隊(duì)伍，確保在國(guó)際公共事務(wù)發(fā)生的第一線，中國(guó)聲音能夠得到及時(shí)準(zhǔn)確的傳播。其次，要充分發(fā)揮駐外中國(guó)文化中心、國(guó)際機(jī)構(gòu)、國(guó)際人士以及海外華人華僑對(duì)于傳播中國(guó)話語(yǔ)的重要作用。注重一線話語(yǔ)人才的培養(yǎng)和輸出，定期對(duì)文化中心的人員進(jìn)行培訓(xùn)和管理，及時(shí)了解中國(guó)話語(yǔ)對(duì)外傳播的情況，針對(duì)傳播過(guò)程中出現(xiàn)的不同問(wèn)題，適時(shí)調(diào)整傳播方案；積極組織選派優(yōu)秀人才參與國(guó)際機(jī)構(gòu)的交流活動(dòng)，在不同場(chǎng)合積極宣傳和傳播中國(guó)話語(yǔ)；動(dòng)員和正確引導(dǎo)海外人士主動(dòng)自覺(jué)傳播中國(guó)聲音，講好中國(guó)故事，分享中國(guó)智慧。

(三)凝煉好內(nèi)容，豐富話語(yǔ)內(nèi)涵

長(zhǎng)久以來(lái)，在西方輿論的籠罩和包圍下，“中國(guó)威脅論”長(zhǎng)期存在，中國(guó)取得的成就和進(jìn)步并沒(méi)有得到充分客觀的評(píng)價(jià)。話語(yǔ)內(nèi)容是話語(yǔ)傳播的核心。順應(yīng)“一帶一路”倡議的時(shí)代背景，中國(guó)話語(yǔ)的國(guó)際傳播應(yīng)當(dāng)注重傳播內(nèi)容的豐富和深化。

一方面，要凝練話語(yǔ)表達(dá)，利用好“關(guān)鍵詞”。2014年起，中國(guó)外文出版事業(yè)發(fā)行局、中國(guó)翻譯研究院、中國(guó)翻譯協(xié)會(huì)等機(jī)構(gòu)，開(kāi)始將“中國(guó)關(guān)鍵詞”“中國(guó)核心詞”等關(guān)鍵詞翻譯成多國(guó)語(yǔ)言，面向全球發(fā)布。這些術(shù)語(yǔ)為中國(guó)話語(yǔ)的對(duì)外傳播提供了凝煉精準(zhǔn)的載體，上承源遠(yuǎn)深厚的中華文化，下應(yīng)中國(guó)“親誠(chéng)惠容”的發(fā)展理念，讓世界快速、準(zhǔn)確、具體地了解和接受中國(guó)，是中國(guó)話語(yǔ)國(guó)際傳播很好的話語(yǔ)載體和內(nèi)容。

另一方面，要注重培養(yǎng)中國(guó)話語(yǔ)的品牌產(chǎn)品，在國(guó)際傳播中塑造令人印象深刻的中國(guó)符號(hào)。前有“熊貓”“功夫”“燈籠”“旗袍”等中國(guó)元素在國(guó)際的流行，后有《“十三五”之歌》在Twitter上的廣泛傳播、《平“語(yǔ)”近人——習(xí)近平總書(shū)記用典》在歐洲的備受好評(píng)。打造話語(yǔ)品牌節(jié)目和代表產(chǎn)品，能夠提升中國(guó)話語(yǔ)的感染力，對(duì)加強(qiáng)中國(guó)話語(yǔ)傳播力具有重要意義。

(四)打造多平臺(tái)，拓寬影響范圍

隨著媒介技術(shù)的發(fā)展，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為國(guó)際傳播的重要媒介。依托網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，信息的傳播成本越來(lái)越低，時(shí)效性越來(lái)越強(qiáng)。但通過(guò)表1可見(jiàn)，在國(guó)際社交媒體平臺(tái)上，我國(guó)媒體的影響力還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及西方主流媒體，在議題設(shè)置頻率、傳播方式選擇、內(nèi)容感召力等方面都還有很多不足。

表1 國(guó)際主流社交平臺(tái)關(guān)注用戶數(shù)量 (單位：萬(wàn))

因此，增強(qiáng)中國(guó)話語(yǔ)的國(guó)際傳播力，就必須要加強(qiáng)中國(guó)話語(yǔ)對(duì)外傳播的平臺(tái)建設(shè)。傳統(tǒng)媒體應(yīng)當(dāng)注重掌握和應(yīng)用新興媒介技術(shù)，增強(qiáng)中國(guó)話語(yǔ)的表現(xiàn)力和感染力。同時(shí)，加快新媒體平臺(tái)建設(shè)，充分利用社交媒體日常化、形象化、具體化和生活化的傳播特點(diǎn)，擴(kuò)大中國(guó)話語(yǔ)的傳播范圍。另外，現(xiàn)有的互訪活動(dòng)、國(guó)際會(huì)議、民意機(jī)構(gòu)、政黨交往、商貿(mào)合作等平臺(tái)資源，也應(yīng)該進(jìn)行系統(tǒng)的整合和重組，依托“一帶一路”倡議的規(guī)劃和實(shí)施，盡快形成一個(gè)多語(yǔ)種、全方位、多層次、傳播效率高、影響范圍廣的話語(yǔ)平臺(tái)。

(五)提高針對(duì)性，增強(qiáng)傳播效果

目前，中國(guó)話語(yǔ)在對(duì)外傳播的過(guò)程中，缺乏一個(gè)系統(tǒng)全面的反饋機(jī)制。首先，要提高對(duì)目標(biāo)國(guó)家的認(rèn)知水平。準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)我國(guó)在其他國(guó)家政府和人民心中的認(rèn)知基礎(chǔ)，明晰共同的利益訴求，為話語(yǔ)傳播尋找出發(fā)點(diǎn)。準(zhǔn)確分析目標(biāo)國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、政治文明程度和習(xí)俗、宗教、文化等因素，為話語(yǔ)內(nèi)容和傳播方式提供現(xiàn)實(shí)依據(jù)，使中國(guó)話語(yǔ)的國(guó)際傳播能夠有的放矢、因地制宜，更有針對(duì)性。

其次，有針對(duì)性地進(jìn)行反饋管理和應(yīng)對(duì)，及時(shí)對(duì)傳播方案和內(nèi)容進(jìn)行解釋、調(diào)整和再架構(gòu)，消解來(lái)自西方話語(yǔ)的負(fù)面影響。對(duì)“一帶一路”的質(zhì)疑和誤讀，加劇了部分國(guó)家對(duì)中國(guó)的防備和恐懼，削弱了中國(guó)話語(yǔ)傳播的信任基礎(chǔ)。針對(duì)這一情況，中國(guó)應(yīng)當(dāng)建立完善的應(yīng)對(duì)預(yù)案，通過(guò)多媒體平臺(tái)及時(shí)高效地進(jìn)行澄清和回應(yīng)，形成一套成熟完備的增信釋疑機(jī)制，對(duì)中國(guó)話語(yǔ)國(guó)際傳播過(guò)程中出現(xiàn)的各種狀況進(jìn)行及時(shí)糾偏和正確引導(dǎo)，確保傳播的實(shí)效性。

四、結(jié)語(yǔ)

“一帶一路”倡議提出以來(lái)，中國(guó)話語(yǔ)國(guó)際傳播的傳播主體更多元、話語(yǔ)內(nèi)容更豐富、渠道平臺(tái)更寬闊、目標(biāo)受眾更廣泛、接收到的反饋也更即時(shí)和復(fù)雜。這些新變化對(duì)中國(guó)話語(yǔ)進(jìn)行國(guó)際傳播的規(guī)劃、實(shí)施和管理提出了更高的要求。無(wú)論是我國(guó)政府還是媒體，都應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)中國(guó)話語(yǔ)國(guó)際傳播的重要性和迫切性，立足中國(guó)話語(yǔ)的傳播現(xiàn)狀，針對(duì)實(shí)踐中存在的問(wèn)題，尋求共識(shí)意義，加強(qiáng)主體力量，豐富話語(yǔ)內(nèi)涵，拓寬影響范圍，增強(qiáng)傳播效果，不斷提高我國(guó)話語(yǔ)國(guó)際傳播的傳播力、感召力和影響力。

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①由于未找到法新社(Agence France-Presse)，獨(dú)立準(zhǔn)確的Instagram認(rèn)證賬號(hào)，僅有@afpsport @afpphoto 和@afpentertainment三個(gè)相關(guān)認(rèn)證賬號(hào)，因此這里未列出其關(guān)注用戶數(shù)量。