黃思穎

歷史街區(qū)深受傳統(tǒng)文化的影響，容易形成富有地域特色的街巷空間和人文景觀[1]，是傳統(tǒng)文化繼承和發(fā)展的重要載體。江西省會(huì)南昌市擁有悠久的歷史和獨(dú)特的文化傳統(tǒng)，是第二批國(guó)家歷史文化名城。南昌市有3處重點(diǎn)保護(hù)的歷史文化街區(qū)，即萬(wàn)壽宮街區(qū)、進(jìn)賢倉(cāng)街區(qū)和繩金塔街區(qū)。

1.千佛寺繩金塔

2.繩金塔歷史文化街區(qū)地理位置圖（源于繩金塔歷史文化街區(qū)保護(hù)規(guī)劃2015-2020）

本文以繩金塔歷史街區(qū)為研究對(duì)象，通過(guò)實(shí)地調(diào)研，歸納和總結(jié)其文化景觀的營(yíng)造手法，為城市歷史街區(qū)的營(yíng)造提供科學(xué)依據(jù)和理論支持。

1 歷史街區(qū)與文化景觀

1.1 歷史街區(qū)

這一概念最早出現(xiàn)在1933年的《雅典憲章》中，強(qiáng)調(diào)的是對(duì)具有歷史價(jià)值的建筑和街區(qū)的保護(hù)工作。中國(guó)在2002年修改通過(guò)的《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法》中將“歷史文化保護(hù)區(qū)”更名為“歷史文化街區(qū)”，簡(jiǎn)稱歷史街區(qū)，并確定了歷史街區(qū)的法律地位[2]。2005年頒布的《歷史文化名城保護(hù)規(guī)劃規(guī)范》對(duì)歷史街區(qū)的概念和特點(diǎn)進(jìn)行了歸納，將歷史留存的建筑、環(huán)境構(gòu)成的具有較完整的歷史風(fēng)貌地段進(jìn)行重點(diǎn)保護(hù)[3]。在2008年頒布的《歷史文化名城名鎮(zhèn)名村保護(hù)條例》中明確了“歷史文化街區(qū)”的定義，即保存文物豐富、歷史建筑集中，且能較完整和真實(shí)地體現(xiàn)傳統(tǒng)格局和歷史風(fēng)貌，并具有一定規(guī)模的區(qū)域。

1.2 文化景觀

文化景觀的概念來(lái)源于西方，1992年世界遺產(chǎn)委員會(huì)第16屆大會(huì)正式提出了“文化景觀”的概念，是自然和人類(lèi)共同作用的結(jié)晶，并納入世界遺產(chǎn)名錄。其后，美國(guó)國(guó)家公園管理局也對(duì)文化景觀進(jìn)行了界定[4]，文化景觀是在一定地域內(nèi)歷史事件、人物、活動(dòng)的成果，具有傳統(tǒng)美學(xué)和文化價(jià)值。

我國(guó)眾多學(xué)者對(duì)文化景觀進(jìn)行了研究，湯茂林認(rèn)為文化景觀是自然景觀與人類(lèi)活動(dòng)相互作用的結(jié)果，并將文化景觀分成有形的物質(zhì)景觀和無(wú)形的非物質(zhì)景觀兩類(lèi)[5]，并強(qiáng)調(diào)文化景觀是傳統(tǒng)文化與精神的交融。李和平、肖競(jìng)借鑒西方國(guó)家的類(lèi)型劃分模式，結(jié)合我國(guó)歷史文化的地域特性，將文化景觀分為設(shè)計(jì)景觀、遺址景觀、場(chǎng)所景觀、聚落景觀和區(qū)域景觀五大類(lèi)。文化景觀是自然與人文相互作用的產(chǎn)物，反應(yīng)了不同時(shí)期人類(lèi)的物質(zhì)文明和精神文明，包含了歷史遺留的物質(zhì)財(cái)富和人類(lèi)的精神財(cái)富。

2 繩金塔歷史街區(qū)文化景觀的構(gòu)成要素

繩金塔歷史文化街區(qū)是南昌市重點(diǎn)保護(hù)的三大歷史文化街區(qū)之一（圖1），核心保護(hù)范圍5.11 hm2，建設(shè)控制地帶9.39 hm2[6]（圖2）。街區(qū)以繩金塔和十字街為核心，集中展示南昌的傳統(tǒng)民俗文化。

文化景觀既是一種實(shí)體對(duì)象，又具有相應(yīng)的人文內(nèi)涵，按其構(gòu)成要素可劃分為“顯性”和“隱形”兩方面（表1）。歷史街區(qū)文化景觀并非都是物質(zhì)景觀即顯性景觀，而是包含了隱藏在其背后的非物質(zhì)文化，即隱性要素。

2.1 顯性要素

2.1.1 特殊的地理位置

在歷史城鎮(zhèn)中，寺廟及其四周的廣場(chǎng)空間影響著整個(gè)城鎮(zhèn)的總體布局，其周?chē)鷧^(qū)域往往是城鎮(zhèn)中最中心、最繁華的所在[7]，在歷史進(jìn)程中有著舉足輕重的地位。繩金塔歷史街區(qū)坐落于南昌市西湖區(qū)繩金塔街東側(cè)，北有象山文化廣場(chǎng)，西臨撫河，東有南昌文化會(huì)堂，是南昌市的核心地帶。因繩金塔前廣場(chǎng)定期舉辦廟會(huì)，街道成為商業(yè)街，商業(yè)娛樂(lè)活動(dòng)則演變?yōu)閺R會(huì)的中心內(nèi)容（圖3），人流也比較密集，形成了以繩金塔十字街為核心，集中展現(xiàn)南昌傳統(tǒng)民俗文化的歷史街區(qū)。因其特殊的地理位置，正在建設(shè)和規(guī)劃的南昌地鐵3號(hào)線、4號(hào)線在繩金塔站交匯。因此，它既是南昌老城區(qū)的中心，也是文化軸線的重要組成部分。

3.隆興戲臺(tái)

4.文廟（大成殿）

2.1.2 個(gè)性的空間格局

街區(qū)內(nèi)現(xiàn)仍保存繩金塔街、美濟(jì)院街、十字街三條傳統(tǒng)街巷，并以傳統(tǒng)街巷為原型構(gòu)建的“五街九巷十八坊”的空間格局。以“五街”為軸線，連接現(xiàn)存街巷，形成街區(qū)的漫步體系；以“九巷”串聯(lián)周邊歷史要素[8]；“十八坊”主要以南昌“九佬十八匠”為核心，貫穿整個(gè)歷史街區(qū)，展現(xiàn)過(guò)去在此謀生的各種手工匠人，藉此保存城市的記憶。

表1 繩金塔歷史街區(qū)文化景觀構(gòu)成要素分析

2.1.3 傳統(tǒng)的地區(qū)建筑

歷史街區(qū)內(nèi)現(xiàn)存建筑中有21.8%的清至民國(guó)建筑，多數(shù)為傳統(tǒng)民居院落，主要分布在養(yǎng)濟(jì)院東側(cè)和十字街兩側(cè)[9]。將傳統(tǒng)的地區(qū)建筑與歷史街區(qū)的打造相互結(jié)合，形成“街中有園，園中有市”的空間面貌。

在繩金塔歷史街區(qū)中，繩金塔歷經(jīng)滄桑，屢興屢毀，現(xiàn)存建筑為同治七年（1868年）修建，是省級(jí)文物保護(hù)單位。繩金塔呈磚木結(jié)構(gòu)樓閣式，其朱欄青瓦、墨角凈墻、飛檐飄逸，并懸掛銅鈴，每層銅鈴的音階不同，七層七音。明朝文學(xué)家吳國(guó)倫贊其“雙樹(shù)影回平野暮，百鈴聲徹大江寒”。除繩金塔外，街區(qū)內(nèi)有十二處推薦歷史建筑，其中五處為已登記不可移動(dòng)文物?？讖R（圖4）、隆興戲臺(tái)、千佛寺建筑后期加以適當(dāng)?shù)男蘅樅土⒚娓脑靃10]，并在傳統(tǒng)建筑間加亭廊、樓閣等連接，使得街區(qū)內(nèi)不同宗教的建筑風(fēng)格統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)街區(qū)內(nèi)高度場(chǎng)地化和園林化。

6.南昌九墻之南昌理發(fā)店

7.喬遷大吉

2.1.4 多變的街巷空間

繩金塔歷史街區(qū)中街巷空間主要分為淺院引街、水街別館、高墻深巷三個(gè)部分，實(shí)現(xiàn)從公共空間到私密空間的街巷空間營(yíng)造，體會(huì)身處城市繁華中，尋得一處寧?kù)o之感。繩金塔歷史街區(qū)以“引水入街”為亮點(diǎn)（圖5），再現(xiàn)并升華“水塘塔影”的歷史風(fēng)貌，實(shí)現(xiàn)水與火的相互調(diào)和，達(dá)到贛鄱“水火既濟(jì)、永鎮(zhèn)江城”的平衡與和諧。寬度不一、曲直有致的水系貫穿整個(gè)歷史街區(qū)，再現(xiàn)南昌城市生活底片，并且可有效隔離車(chē)流，實(shí)現(xiàn)人車(chē)分流。水與街巷的互動(dòng)，豐富了街巷空間，提升了街區(qū)品質(zhì)。

2.1.5 豐富的文化景觀小品

新建的文化景觀小品有“南昌九墻”“喬遷大吉”“九佬十八匠”“地景藝術(shù)”“牛郎織女”“七門(mén)風(fēng)俗圖”等。“南昌九墻”展示老南昌人的市井生活（圖6）；“喬遷大吉”展現(xiàn)過(guò)去搬家時(shí)的場(chǎng)景（圖7）；“九佬十八匠”反映南昌地方民間工藝技術(shù)和傳統(tǒng)文化；“地景藝術(shù)”將南昌市歷史碎片放置在地面表現(xiàn)；而“七門(mén)風(fēng)俗圖”則以中國(guó)傳統(tǒng)工筆線的繪畫(huà)形式，再現(xiàn)了以明代為背景的古豫章城市七門(mén)的風(fēng)俗與民情。景觀小品形象生動(dòng)，貼近市民生活。這些豐富的文化小品將當(dāng)?shù)卦鷳B(tài)的市井生活活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)在眼前，栩栩如生。

2.1.6 高超的現(xiàn)代技術(shù)

繩金塔歷經(jīng)朝代變遷，歷經(jīng)年代戰(zhàn)亂和風(fēng)吹雨淋等自然條件的影響，皆有損毀。利用現(xiàn)代數(shù)字虛擬復(fù)原方式修復(fù)了繩金塔原貌，完善其建筑內(nèi)部和細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)[11]，重現(xiàn)繩金塔遺存的風(fēng)采。隆興戲臺(tái)前的金塔廣場(chǎng)作為貫街區(qū)的重要紐帶，是市民休閑、節(jié)慶、演藝性廣場(chǎng)，其與裸眼3D燈光秀形成互動(dòng)，成為歷史街區(qū)內(nèi)的核心焦點(diǎn)、項(xiàng)目亮點(diǎn)和人流聚點(diǎn)。戲臺(tái)上無(wú)需任何演員，采用裸眼3D投影技術(shù)和高科技聲光電手段，將文化與公共藝術(shù)相結(jié)合，把流傳千年的金塔故事展現(xiàn)出來(lái)（圖8）。

2.2 隱性要素

繩金塔歷史街區(qū)獨(dú)具特色的歷史背景、民俗文化、宗教文化和民間藝術(shù)，反映了當(dāng)?shù)氐姆俏镔|(zhì)形態(tài)文化遺產(chǎn)，是文化景觀的重要影響因素。

2.2.1 歷史背景

南昌繩金塔始建于唐天佑年間（904-907年），位于古城進(jìn)賢門(mén)外，是當(dāng)時(shí)市內(nèi)最高的建筑。因建塔前有僧人惟一在此挖出鐵函一只，函中四匝金繩，故此得名。鐵函中除了金繩，還有三把古劍和一個(gè) 裝有三百粒舍利子的金瓶，三把寶劍分別刻有“驅(qū)風(fēng)”“鎮(zhèn)火”“降蛟”的字樣，故繩金塔又有“水火既濟(jì)，坐鎮(zhèn)江城”的美譽(yù)，是南昌市的鎮(zhèn)城之寶。

2.2.2 民俗文化

廟會(huì)是中國(guó)民間文化中的典型體現(xiàn)，民間通常所稱的“廟會(huì)”源自寺廟的祭祀活動(dòng)，以宗教儀式為核心，伴有游賞娛樂(lè)活動(dòng)[12]。繩金塔廟會(huì)是一種古老的集祭祀、歌舞、民俗活動(dòng)于一體的漢族民間盛會(huì)。每逢中秋、國(guó)慶佳節(jié)（每年9月至10月），繩金塔歷史街區(qū)熱鬧非凡，好戲連臺(tái)，市民或參加廟會(huì)祭祀活動(dòng)，或觀看民間歌舞、時(shí)裝表演、曲藝特技、民間絕藝，或品嘗中國(guó)各地風(fēng)味小吃，采購(gòu)來(lái)自天南海北的各式物品。除此之外，每逢春節(jié)，市民或撞鐘祈福、或觀賞龍獅踩街表演、贛劇、采茶戲；每逢元宵節(jié)，市民或猜燈謎、或賞花燈。豐富的市民文化活動(dòng)展示著當(dāng)?shù)貏e具一格的文化風(fēng)貌。

2.2.3 民間藝術(shù)

在繩金塔公園內(nèi)的隆興戲臺(tái)常年免費(fèi)向所有市民開(kāi)放，并時(shí)常上演贛劇、采茶戲和皮影戲等，演繹繩金塔當(dāng)?shù)貍髌婀适氯纭洞昀K獻(xiàn)金》《寶鼎傳說(shuō)》《對(duì)聯(lián)招婿》等。原汁原味的曲藝表演活動(dòng)使得民間藝術(shù)代代傳承并不斷豐富發(fā)展，成為南昌人民寶貴的文化遺產(chǎn)，也使繩金塔歷史街區(qū)成為中國(guó)第一個(gè)以民藝為主題的歷史街區(qū)。

繩金塔歷史街區(qū)的民間手工藝有制瓷、染織、刺繡、泥塑、剪紙、木雕、風(fēng)箏扎制等，其中宣紙刺繡尤為讓人驚嘆，工藝品商店內(nèi)墻上懸掛著的一幅幅清雅脫俗的水墨畫(huà)、令人賞心悅目的青花繡品、色彩精美的工筆花鳥(niǎo)畫(huà)繡品都是用極細(xì)的絲線繡在宣紙上的作品。

2.2.4 宗教文化

文化街區(qū)的宗教文化具有多元性與包容性，佛、道、儒三教和諧相處，皆對(duì)街區(qū)造成較為深遠(yuǎn)的影響。繩金塔原為千佛寺中的一座佛塔，現(xiàn)今重建千佛寺，修繕繩金塔。繩金塔的七層八面（明七暗八層）以及鑒金葫蘆型頂，保留了濃重的佛教色彩?，F(xiàn)街區(qū)內(nèi)還建有文廟（大成殿）、凈明道祖師許真君以及孔子弟子子羽的雕塑等（圖9）。佛、道、儒三教都講究和諧，從風(fēng)水角度來(lái)說(shuō)，繩金塔屬火，原有鎮(zhèn)火、驅(qū)風(fēng)的功能，故引水如街，使水與金塔相得益彰，水與火相互調(diào)和，達(dá)到文化與景觀共同的平衡與和諧?！俺且运d，街以水逸”，街區(qū)內(nèi)傳統(tǒng)宗教文化與民間信仰共生共榮、交融并存。

8.隆興戲臺(tái)燈光秀

9.宗教文化雕塑

3 繩金塔歷史街區(qū)文化景觀的價(jià)值

3.1 傳統(tǒng)文化傳承地

繩金塔歷史街區(qū)經(jīng)過(guò)了歷史的沉淀，文化底蘊(yùn)深厚。不僅保留當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的地區(qū)建筑和傳統(tǒng)民俗文化，且通過(guò)適度改造，延續(xù)其歷史面貌。如顯性文化景觀中的文化景觀小品“南昌九墻”“喬遷大吉”“九佬十八匠”等都還原了街區(qū)老百姓的市井生活；隱性文化景觀中的民俗文化在原有廟會(huì)的基礎(chǔ)上增加了新春祈福和元宵燈會(huì)的文化活動(dòng)，以豐富市民生活。歷史街區(qū)的兩側(cè)有老南昌人休閑娛樂(lè)的餐廳，沿街的手藝人進(jìn)行著吹糖人、炸白糖糕等活動(dòng)，生動(dòng)展示了傳統(tǒng)文化景觀的獨(dú)具特色，使人們仿佛置身于老南昌最傳統(tǒng)的街巷生活空間。

3.2 歷史景觀彰顯地

繩金塔始建于唐，歷經(jīng)滄桑，屢興屢毀，見(jiàn)證著南昌城的發(fā)展。如今，繩金塔歷史街區(qū)成為南昌本地人或者外來(lái)旅游者旅游和休閑的首選之地，充分展示了南昌濃厚的文化底蘊(yùn)和悠久的歷史名城風(fēng)貌，是了解南昌文化及民風(fēng)民俗的窗口。通過(guò)對(duì)繩金塔歷史文化街區(qū)“五街九巷十八坊”空間格局的構(gòu)建，以及對(duì)傳統(tǒng)建筑及街巷歷史風(fēng)貌的整治與慎重恢復(fù)，并對(duì)南昌市歷代名人進(jìn)行雕塑展示，體現(xiàn)繩金塔歷史文化街區(qū)歷史格局與風(fēng)貌的獨(dú)特韻味與魅力，同時(shí)讓人們親身感受到南昌人文的魅力。

3.3 城市精神集結(jié)地

繩金塔歷史文化街區(qū)的精神內(nèi)涵豐富，是南昌精神文化的縮影。街區(qū)內(nèi)各種民俗文化、宗教文化綻放光芒，具有文化的包容性和好學(xué)崇文的文化氛圍，充分體現(xiàn)了“大氣開(kāi)放，誠(chéng)信圖強(qiáng)”的南昌城市精神。通過(guò)挖掘繩金塔歷史文化街區(qū)的精神內(nèi)涵，有利于提高南昌市民的文化認(rèn)同感，提升城市文化品位，在增強(qiáng)城市競(jìng)爭(zhēng)軟實(shí)力的同時(shí)，保存城市精神的記憶。

3.4 民俗宗教展示地

通過(guò)結(jié)合對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典建筑、園林的整治和利用，充分展示民間曲藝、民間手工，同時(shí)保護(hù)繩金塔所蘊(yùn)含的各項(xiàng)民俗活動(dòng)、工藝、風(fēng)味小吃等。繩金塔歷史文化街區(qū)有效傳承當(dāng)?shù)貧v史文化，宣傳道、佛、儒三家思想，提升街巷文化品味，為深刻體驗(yàn)當(dāng)?shù)孛袼孜幕忍峁┝藘?yōu)良的環(huán)境和條件，豐富其民俗宗教文化的內(nèi)涵。

4 結(jié)語(yǔ)

繩金塔歷史文化街區(qū)作為南昌市文化景觀的集中體現(xiàn)，是南昌歷史文化名城的有機(jī)組成部分，是南昌文脈發(fā)展的積淀。街區(qū)內(nèi)顯性要素和隱性要素共同構(gòu)成了特色文化景觀，引導(dǎo)著城市整體風(fēng)貌的構(gòu)建。在保護(hù)繩金塔街區(qū)文化景觀遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上，將傳統(tǒng)文化、歷史故事、民風(fēng)民俗延續(xù)至未來(lái)。繩金塔歷史街區(qū)通過(guò)深入挖掘其文化內(nèi)涵，并利用高超的現(xiàn)代科技重現(xiàn)了“千年金塔和百年商街”的繁榮景象，提升了居民對(duì)城市的親切感和認(rèn)同感，傳承了傳統(tǒng)歷史文化，延續(xù)了原生態(tài)的市井生活。

希望通過(guò)城市歷史街區(qū)文化景觀的營(yíng)造，形象展示和傳播城市的文化精神，延續(xù)城市的歷史文脈，提高城市的辨識(shí)度和認(rèn)知度，同時(shí)更激發(fā)人們的認(rèn)同性和歸屬感，提高城市居民物質(zhì)生活和精神生活的質(zhì)量。