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      藍(lán)城小鎮(zhèn):打造詩意棲居“桃花源”

      2019-07-21 14:36悠悠
      中國(guó)周刊 2019年7期
      關(guān)鍵詞:溧陽桃花源南山

      悠悠

      今年四月,中國(guó) 溧陽茶葉節(jié)暨天目湖旅游節(jié)在溧陽悠然南山拉開帷幕。金燦燦的油菜花田、層層疊疊的茶園、清麗溫馨的民居、熱情而忙碌的村民,這一切,讓人恍如走進(jìn)陶淵明筆下理想的桃花源。

      對(duì)久居都市的人而言,悠然南山是他們對(duì)詩意田園的想象;在小鎮(zhèn)藍(lán)圖中,悠然南山是農(nóng)旅小鎮(zhèn)的優(yōu)秀示范;而對(duì)當(dāng)?shù)卮迕駚碚f,它又讓村民的生活有了顯著的改善。

      在“美好生活綜合服務(wù)商”——藍(lán)城的運(yùn)營(yíng)下,以溧陽悠然南山為代表的藍(lán)城農(nóng)旅小鎮(zhèn),正以一種符合社會(huì)創(chuàng)新的新趨勢(shì),通過對(duì)農(nóng)業(yè)的復(fù)蘇重構(gòu),喚醒曾經(jīng)土地信仰,復(fù)構(gòu)昔時(shí)的田園禮序,發(fā)展鄉(xiāng)村的經(jīng)濟(jì),煥發(fā)農(nóng)村的繁榮。

      喚醒曾經(jīng)的土地信仰

      2017年藍(lán)城整合自己的產(chǎn)業(yè)鏈及相關(guān)資源,沿天目山余脈一路向北,將一份土地信仰種于豐沛的溧陽。

      保持敬畏與克制的態(tài)度,對(duì)土地給予最大尊重——這是溧陽悠然南山團(tuán)隊(duì)的準(zhǔn)則,也是每一位藍(lán)城人對(duì)待土地的態(tài)度。

      從酷暑到寒冬,從田間到地頭,藍(lán)城各級(jí)工作人員對(duì)全村的生活習(xí)慣、傳統(tǒng)農(nóng)耕文化、地理和發(fā)展優(yōu)勢(shì)進(jìn)行了深度研究考察,并完成了對(duì)整個(gè)項(xiàng)目的完整定位和改造方向,藍(lán)城首個(gè)田園美學(xué)小鎮(zhèn)也呼之欲出。

      為了找回對(duì)土地和農(nóng)時(shí)的尊重,藍(lán)城的農(nóng)業(yè)從灌溉施肥、除草授粉,到應(yīng)時(shí)收獲,皆遵循有機(jī)方法種植的理念,不使用化肥、激素、化肥農(nóng)藥等,采用人工除草,以稻鴨共生的方式生態(tài)種植;遵循生長(zhǎng)規(guī)則,給每一種作物以足足的生命周期。自然與四時(shí),是喚醒人與土地和諧的法則,也是藍(lán)城人最淳樸的信仰。

      也正是因此,溧陽悠然南山的“天賜糧緣”大米,合肥春風(fēng)廬邑的黑米,雙浦原鄉(xiāng)的莼菜……藍(lán)城小鎮(zhèn)的每一樣農(nóng)產(chǎn)品,均讓人口舌生津、戀戀不忘。

      復(fù)構(gòu)昔時(shí)的田園禮序

      歲月之禮,天令地時(shí)。中國(guó)之禮,根植于對(duì)天地的敬畏,亦起源于對(duì)美好的渴盼。

      2018年10月,悠然南山在田野上、村道邊,舉行了一場(chǎng)充滿煙火氣的豐收慶典,逾1500人在稻海中聽秋風(fēng)頌歌,于田園里看豐收獻(xiàn)舞,極具地方特色的太平鑼鼓,又在這一方土地上被敲響

      傳承美好鄉(xiāng)村文化,繼承傳統(tǒng)民俗再創(chuàng)新,這是藍(lán)城對(duì)每一位農(nóng)鎮(zhèn)提出的基本要求。

      從嘉興春風(fēng)江南,到嵊州越劇小鎮(zhèn)、自貢春風(fēng)桃源;從春耕大典,到豐收慶典,幾乎每一個(gè)藍(lán)城農(nóng)業(yè)小鎮(zhèn),都有一套融匯當(dāng)?shù)赝恋赜洃浀奶飯@禮序。

      “農(nóng)雖舊業(yè),其命惟新”。在這一套套莊嚴(yán)而隆重的禮序慶典中,春種,夏長(zhǎng),秋收,冬藏這些關(guān)于生命的程序,開始重新走入人們的心田。這不止是現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)盛景的展現(xiàn),更包含有農(nóng)人參與新產(chǎn)業(yè)、保護(hù)當(dāng)?shù)匚幕z產(chǎn)、守望精神家園的眾多物質(zhì)與精神內(nèi)涵。

      讓農(nóng)民的錢袋子鼓起來

      文化的復(fù)興,帶來的是人們對(duì)農(nóng)旅小鎮(zhèn)的向往,但經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,才是保持小鎮(zhèn)活力的關(guān)鍵。

      作為鄉(xiāng)村振興的重要載體,小鎮(zhèn)在發(fā)展鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)上,亦不遺余力。

      據(jù)悠然南山團(tuán)隊(duì)統(tǒng)計(jì):2018年小鎮(zhèn)區(qū)域內(nèi)已種植水稻800畝左右、特色果蔬100畝左右、果樹及苗木300畝左右。藍(lán)城為原住民創(chuàng)造了超過百個(gè)的就業(yè)崗位,吸引有技術(shù)、有需求的農(nóng)民轉(zhuǎn)型成為領(lǐng)工資的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)工人。“農(nóng)民”這一身份,在小鎮(zhèn)實(shí)現(xiàn)了向“職業(yè)”的轉(zhuǎn)換。

      悠然南山小鎮(zhèn)的生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)——68歲的王福清,之前的收入不穩(wěn)定,主要靠在外打工貼補(bǔ)家用,年收入只有3.2萬元。如今小鎮(zhèn)落地后,每年的土地流轉(zhuǎn)收入,再加上作為產(chǎn)業(yè)工人的薪資收入,他每年的穩(wěn)定收入已有4.82萬元,增幅達(dá)50%。

      藍(lán)城還積極發(fā)掘當(dāng)?shù)厥止に?,以溧陽悠然南山為例,被譽(yù)為“臺(tái)北故宮文創(chuàng)第一人”的何春寰擔(dān)任小鎮(zhèn)顧問。她前來考察多次,琢磨怎樣提煉文化元素,教原住民改進(jìn)傳統(tǒng)手藝。

      發(fā)展產(chǎn)業(yè)的同時(shí),藍(lán)城還積極改善鄉(xiāng)村面貌,溧陽悠然南山輻射的9個(gè)村438戶原住民,藍(lán)城替他們統(tǒng)一做了外立面翻新,庭院美化基本完成,同時(shí)改造了全域污水管網(wǎng),拓寬村里道路。配合上藍(lán)城小鎮(zhèn)游客接待中心、農(nóng)科館、集市、特色餐飲以及酒店等豐盛配套,當(dāng)?shù)厝擞辛烁嗝篮蒙顑?nèi)容,而每一位觀光的游客也終于有了留下來的條件。

      農(nóng)村土地逐漸實(shí)現(xiàn)集約利用、農(nóng)村傳統(tǒng)生產(chǎn)活力被再次激發(fā),文化特色產(chǎn)業(yè)重新被拾起……藍(lán)城農(nóng)旅小鎮(zhèn)的建設(shè),讓小鎮(zhèn)農(nóng)民的錢袋子也逐漸鼓了起來。

      讓居民回到鄉(xiāng)村創(chuàng)業(yè)

      開紫藤小院的苗水香,自在清境客棧的老板萬愛保,賣自制農(nóng)副產(chǎn)品的雷敏……如今的悠然南山,呈現(xiàn)的是一種與農(nóng)村空心化截然不同的活力與繁榮,越來越多的人開始從大城市來到這里自主創(chuàng)業(yè)。

      恰如綠城、藍(lán)城集團(tuán)創(chuàng)始人宋衛(wèi)平曾經(jīng)的期待:“溧陽悠然南山項(xiàng)目做好了,對(duì)做農(nóng)鎮(zhèn)的啟示,有很重要的意義。”

      在如火如荼的城市化進(jìn)程中,延續(xù)千年的鄉(xiāng)土文明曾在歷史的長(zhǎng)河中逐漸失色,連鄉(xiāng)土情結(jié)亦成為不得已的割舍。而藍(lán)城的小鎮(zhèn),讓城市化進(jìn)程與中國(guó)的鄉(xiāng)村振興有了完美的融和。

      從小鎮(zhèn)生活的漸入佳境到小鎮(zhèn)文旅的逐漸繁榮,再到越來越多的農(nóng)二代返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè),悠然南山這座被5A級(jí)景區(qū)包圍的田園美學(xué)小鎮(zhèn),正在清晰地踐行藍(lán)城農(nóng)旅小鎮(zhèn)的發(fā)展模型。

      比城市更溫暖,比鄉(xiāng)村更文明。在一座座“飄落人間的天堂”中,美好生活綜合服務(wù)商藍(lán)城對(duì)生活的理解與想象正在生根、發(fā)芽并蓬勃生長(zhǎng)。南山有夢(mèng),其色為藍(lán)。

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