淺談中國陶器的裝飾手法與表現(xiàn)規(guī)律

摘 要：人類自進(jìn)入新石器時代就開始運(yùn)用水與泥的特質(zhì)，利用火的作用制作陶器，從簡單的加工石器、骨針等生活用品進(jìn)化到改變其物質(zhì)化學(xué)性質(zhì)的實用器皿—陶器，并以獨(dú)特的裝飾手法和表現(xiàn)規(guī)律在陶器上進(jìn)行“設(shè)計”，形成了具有時代精神和意義的“藝術(shù)品”。

關(guān)鍵詞：中國陶器;裝飾;表現(xiàn)規(guī)律

在中國的歷史發(fā)展中，原始社會是一個很長時間跨度時期。由于時代久遠(yuǎn)，當(dāng)時文字還沒有發(fā)明，對此時期人們的生活了解與研究只能通過考古發(fā)掘等資料來“闡釋”當(dāng)時社會的文明與發(fā)展。在原始社會中分為舊石器時代、中石器時代和新石器時代，通過舊石器時代到新石器時代不斷的過渡，人類進(jìn)入新石器時代時期后，便會從簡單的打、砸、錘等手段制作工具的方式逐漸開始形成注重美感、造型為目的，來制作陶器、針織品、玉器、牙骨器等生活器物，并在器物表面加以裝飾。最具有代表性的就是陶器制作，它的出現(xiàn)是原始社會發(fā)展的一個重要里程碑，也標(biāo)志著人類的物質(zhì)文明從舊石器時代跨入了新石器時代，具有重大的歷史意義。

當(dāng)時人們?yōu)榱朔奖銉Υ婕Z食、食物，便開始運(yùn)用水與泥土的結(jié)合，經(jīng)過火的高溫焙燒來制作功能性很強(qiáng)的陶器供日常生活使用。由于它是造物活動的一項新發(fā)明，并且在生活中起著重要的作用，因此人們也非常精心制作并且用一些獨(dú)特的裝飾手法進(jìn)行裝飾、美化。

新石器時代，在原始社會中的優(yōu)秀陶器物品也相繼出現(xiàn)，如仰韶文化時期的彩陶，龍山文化時期的黑陶，新石器時代晚期的彩繪陶、印紋陶等，不同時期的陶器他們的裝飾手法與表現(xiàn)規(guī)律也不同，下面筆者以陶器的種類為對象進(jìn)行淺談與分析。

1 彩陶

彩陶，[1]是在胚體上用礦物質(zhì)顏料繪制圖案，然后焙燒的陶器，多屬泥質(zhì)紅陶。中國的彩陶最早出現(xiàn)在黃河流域地區(qū)，主要有仰韶文化時期彩陶、馬家窯文化時期彩陶、大汶口文化時期彩陶等。彩陶的出現(xiàn)不僅是新石器時期陶器的一個代表，也是裝飾藝術(shù)與器物結(jié)合、應(yīng)用的一個典范、起源。

第一，仰韶文化時期的半坡類型、廟底溝類型在此時期最為著名。半坡類型彩陶最早發(fā)現(xiàn)于現(xiàn)陜西西安半坡村，它主要以紅陶為主，造型一般為圓底的缽、盆等比較規(guī)整的造型為主，多以魚紋和幾何紋裝飾。由于早期的魚紋比較寫實，據(jù)專家考證后期的抽象的幾何紋多是魚紋發(fā)展而變化來的。裝飾手法主要以礦物質(zhì)顏料加工后彩繪在陶器上.位置一般在盆底的肩部或者內(nèi)壁，最具代表性的作品就是人面魚紋盆。由此可推測當(dāng)時的人們可能視魚為祖先，魚即是他們的圖騰符號。

廟底溝類型最早發(fā)現(xiàn)于河南省陜縣的廟底溝村，它的造型主要以大口鼓腹小平底的缽為典型。器物上的裝飾紋樣大都是如帶狀紋、平行條紋、圓點(diǎn)等幾何紋樣和鳥紋為主，其中鳥紋應(yīng)用更為廣泛。從出土的“鸛魚石斧圖彩陶缸”可以看出廟底溝此時的圖騰崇拜可能是鳥，而且后期的幾何紋樣都是鳥紋的后期變形。

第二，馬家窯文化時期的彩陶，在時間上要晚于廟底溝類型，它主要以壺、盆、缽、罐、碗等造型為主，多以黑彩繪制于紅陶上，裝飾紋樣大都是水波紋、旋轉(zhuǎn)紋這樣的幾何紋樣，其中動物、人物也偶有出現(xiàn)，此時期的圖案繁密，題材廣泛，線條流暢。此時期的“同心圓圈波紋彩陶盆”為代表之一，它的裝飾圖案是以一個圓點(diǎn)為中心向外圍一圈圈擴(kuò)散，起點(diǎn)回到終點(diǎn)，形成間以圓圈紋，呈旋渦紋狀，線條疏密得體，繁而有序。馬家窯文化時期彩陶主要以弧線構(gòu)成為主要裝飾手法，表現(xiàn)出線條的韻律感和節(jié)奏感，使人感受到一種婉約的美。

2 黑陶

所謂黑陶，[2]是指全身表面皆黑的陶器，它的燒成溫度在800℃～900℃之間。由于黏土與溫度、環(huán)境的關(guān)系，人們最早期燒出的陶器一般是以紅陶或黃陶為主，但有時可能因燃料不夠干燥或密閉環(huán)境等客觀因素，導(dǎo)致燒成的陶器胚體上有灰色或者黑色斑塊出現(xiàn)，偶然間人們意識到陶器還有其他顏色的可能性，便開始有意識的長期實踐，最終燒制出了黑陶，變相地說黑陶也是紅陶發(fā)展變異的一個產(chǎn)物。它不同于彩陶以色彩取勝，黑陶主要以造型獨(dú)特和雕、鏤、鑲等特殊裝飾手法為主要特點(diǎn)。黑陶以河姆渡文化時期、良渚化時期、龍山文化時期為重要的發(fā)展時期。

因黑陶通身是黑色，并不能在陶器上施以彩繪圖案，所以它主要以砑光、鑲嵌、雕刻等手法進(jìn)行裝飾。

2.1 砑光裝飾

由于不加處理的黑陶陶坯燒成后表面是黑又澀的，如果想要獲取光亮效果，就要用鵝卵石、蚌殼等帶有弧度的光滑硬物在胚體半干的時候，將想要的裝飾圖形在器物表面或者局部進(jìn)行打磨、砑光，這樣燒成的黑陶表面經(jīng)過砑光部分就會發(fā)亮、光潔，反則黑而澀，進(jìn)而使器物表面形成了鮮明的對比，產(chǎn)生了有趣的暗紋。這種獨(dú)特的裝飾手法在民間制陶中至今仍有使用。

2.2 鑲嵌裝飾

鑲嵌則是指將預(yù)先設(shè)計好的小瓷片鑲嵌在陶器表面，在淘胚較軟時摁入胚體，使其組成各種裝飾圖形，燒成后黑色陶器與白色瓷片形成鮮明的黑白對比，具有較強(qiáng)的裝飾意味。

2.3 雕刻裝飾

雕刻裝飾主要以刻花和鏤刻兩種手段體現(xiàn)，其中刻花裝飾手法在河姆渡文化時期的黑陶上又顯著的體現(xiàn)。此時期造型主要有釜、罐、杯、缽、盆等，上面裝飾花紋或動物紋，最具代表性的作品是“豬紋黑陶缽”。將豬的簡單的外輪廓型形象進(jìn)行主觀的夸張、變形、添加等裝飾手法進(jìn)行刻劃到黑色陶缽上，使這個獨(dú)特、生動的豬的形象更易打動和吸引受眾。鏤刻又分為全鏤和半鏤，這種裝飾手法在大汶口文化和龍山文化時期的黑陶中獨(dú)有體現(xiàn)，以植物、花卉或幾何圖形為主要裝飾圖案。

3 彩繪陶

彩繪陶，[2]它與彩陶呈現(xiàn)的效果相似，但是繪彩制作方法兩者有著截然不同的區(qū)別。彩陶是在坯體上繪圖然后燒成陶器，先彩后燒;而彩繪陶則是在已燒成的陶器上繪彩，先燒后彩，之后不再焙燒，這一裝飾手法的出現(xiàn)也與它的功能性有很大關(guān)系，因為它作為陪葬品用于墓葬，始于新石器時代晚期，興于戰(zhàn)國至兩漢時期。彩繪陶的造型有陶罐、陶盤、陶鬲等，紋飾主要以幾何紋、云氣紋、回型紋、狩獵紋等。到了漢代，技藝和裝飾手法上又有了新的創(chuàng)新，增加了動物紋等紋樣，受同時期的青銅器藝術(shù)影響。

4 印紋陶

印紋陶，[2]是在陶器表面拍印肌理紋樣后燒制而成。主要以印紋樣和拍紋樣兩種手法，多始見于我國南方新石器時代的晚期。裝飾過程是先將陶器表面拍平，再用印有方格紋、曲折紋、圓圈紋等一些幾何圖形的陶印在上面進(jìn)行拍打，或?qū)⒗p有繩子的木棍在坯體上滾壓，經(jīng)過這種裝飾手法最后在器物上留下了凹凸?fàn)罴±?，這種反復(fù)、連續(xù)的幾何紋使印紋陶形成了一種有規(guī)律的裝飾圖案美。雖然它沒有彩陶那么鮮明奪目，但是它的肌理效果也給觀者留下了很強(qiáng)的視覺沖擊力，那略顯粗糙的質(zhì)感更加質(zhì)樸、厚重。

5 結(jié)語

陶器的發(fā)明在中華文明發(fā)展中占有舉足輕重的地位，它即體現(xiàn)了自身的功能性又發(fā)揮了它特有的藝術(shù)價值.雖然地域和種族的不同導(dǎo)致了陶器在裝飾、造型和功能上有所區(qū)別，但是它們的自然美、形式美是相同的，陶器的出現(xiàn)代表著一個時代的開啟，人們在創(chuàng)新的道路上不斷摸索著、進(jìn)步著、發(fā)展著，

參考文獻(xiàn)：

[1] 白波，夢紅霞.中國工藝美術(shù)史[M].清華大學(xué)出版社，2015：003.

[2] 邱耿鈺.中國手工藝——陶瓷燒造[M].大象出版社，2010：036，050，058.

[3] 張亞林，江岸飛.中國陶瓷設(shè)計史[M].江西美術(shù)出版社，2016：060.

作者簡介：郭薇薇（1988—），女，碩士，設(shè)計學(xué)專業(yè)，教師，從事公共視覺傳達(dá)設(shè)計藝術(shù)研究。