摘 要：盅碗舞是代表蒙族舞風(fēng)格的重要舞種。本文結(jié)合盅碗舞具體作品，在分析其動律動作和風(fēng)格韻律的基礎(chǔ)上，指出剛?cè)嵯酀?jì)正是盅碗舞最基本的審美風(fēng)格;舞蹈工作者必須以強化彰顯盅碗舞剛?cè)嵯酀?jì)的風(fēng)格為指導(dǎo)，積極融合借鑒其他舞種舞姿動作，并以此為基礎(chǔ)深入優(yōu)化改良盅碗舞原有的動律，才能有效地創(chuàng)新發(fā)展盅碗舞的舞姿動律體系。

關(guān)鍵詞：盅碗舞;動律;風(fēng)格;創(chuàng)新發(fā)展

盅碗舞是當(dāng)代蒙古舞中具有代表性的一個舞種。20世紀(jì)60年代初，賈作光、莫德格瑪、斯琴塔日哈等前輩舞蹈家搜集、整理并提煉了蒙古族頂碗舞、頂燈舞等民間舞蹈的動律動作，經(jīng)過一系列的動律改良和作品創(chuàng)編，發(fā)展出了以青花酒盅和龍碗作為基本道具的現(xiàn)代蒙族新舞種——盅碗舞。本文結(jié)合具體的舞蹈作品，淺談創(chuàng)新發(fā)展盅碗舞動律動作的思路與方法。

1 《盅碗舞》作品及其舞姿動律

1958年，時任內(nèi)蒙古文工團(tuán)團(tuán)長的賈作光老師根據(jù)蒙古族民間頂燈舞的動律，為莫德格瑪量身定制，創(chuàng)作了舞蹈作品《頂燈舞》。后來斯琴塔日哈用青花酒盅和龍碗代替了作為道具的燈，融合了鄂爾多斯民間頂碗舞的動律動作，在《頂燈舞》的基礎(chǔ)上改良，創(chuàng)作出了一部新的舞蹈作品——《盅碗舞》。1961年，莫德格瑪老師在第八屆世界青年舞蹈大賽上首演《盅碗舞》，榮獲金質(zhì)獎?wù)隆Ｗ源?，盅碗舞作為現(xiàn)代蒙族舞的一個全新舞種，得以定型并傳承下來。

盅碗舞取材于蒙古族民眾日常的擠奶、騎馬、宴會、祭祀等生產(chǎn)、生活動作，以表現(xiàn)輕快、柔和、開揚、穩(wěn)健、端莊的風(fēng)格韻律為旨趣。在首部盅碗舞作品，1961年的舞蹈《盅碗舞》中，綜合運用了柔臂、硬肩、碎抖肩、揉背、板腰、軟手、橫擺等動律動作以及圓場步等步伐，既表現(xiàn)了蒙古族婦女開揚、大氣、穩(wěn)健的風(fēng)格氣質(zhì)，又在細(xì)節(jié)處展現(xiàn)了一種內(nèi)在的輕快與柔美之情韻。兩者交相融合，非常鮮明地展現(xiàn)了一種剛?cè)嵯酀?jì)的風(fēng)格韻律之美，使盅碗舞作為一個全新舞種躋身于現(xiàn)代蒙族舞蹈體系中。大氣穩(wěn)健、輕快柔美、剛?cè)嵯酀?jì)，是盅碗舞的基本審美風(fēng)格。

2 現(xiàn)代蒙古舞作品對盅碗舞動律的發(fā)展

舞蹈的生命力在于創(chuàng)新和發(fā)展，蒙古族盅碗舞也不例外。要想獲得與時俱進(jìn)的創(chuàng)新，就必須充分借鑒并融合其他舞種多元化的舞姿動作以及某些民間技藝的生活動作，促進(jìn)盅碗舞姿的日益豐富和發(fā)展。比如，群舞《草原酒歌》中引入了大批男性演員，在原盅碗舞舞姿動律的基礎(chǔ)上融合了蒙古族馬舞的走馬步以及表現(xiàn)醉態(tài)的晃悠步，配合硬肩、快速單聳肩、雙聳肩、笑肩等一系列的上部肢體動律，真切地表現(xiàn)出蒙古漢子爽朗、粗獷的性格特征，和女性舞者以柔臂、碎抖肩、軟手、橫擺等為主要動律的舞姿動作相映成趣，進(jìn)一步凸顯了盅碗舞剛?cè)嵯酀?jì)的韻律之美。

而在獨舞《頂碗新韻》和群舞《盅碗筷》中，則借鑒蒙古族民間技藝“查瑪”（摔跤）以及中國古典舞的身韻技法，創(chuàng)造性地表現(xiàn)了盅碗舞的擰傾動律。蒙古族摔跤需要上身以腰為軸做大幅度擰轉(zhuǎn)動作，上述兩部盅碗舞作品創(chuàng)造性地借鑒、融合了摔跤時擰轉(zhuǎn)的動作，推出了上身向體側(cè)斜前方或斜后方大幅度擰轉(zhuǎn)、傾側(cè)的舞姿動律，使身體上、下兩部分在擰和傾的動作中構(gòu)成了具有鮮明韻律感的交叉姿態(tài)。這不僅增強了舞蹈時頭頂盅碗的技巧性，而且進(jìn)一步強化表現(xiàn)了盅碗舞的繞圓動律，暗合了中國古典舞以及古代舞蹈“動靜求圓”的審美思想。通過融入擰傾動律，一方面強化彰顯了盅碗舞輕快柔美的風(fēng)格，另一方面也賦予了舞者充分的力量感，從而凸顯了大氣、穩(wěn)健的韻律。這兩種分別得到強化彰顯的風(fēng)格韻律交相輝映，使盅碗舞剛?cè)嵯酀?jì)的風(fēng)格之美得到了進(jìn)一步的直觀展現(xiàn)，有效地強化彰顯了盅碗舞的風(fēng)格韻律特征。

除了融合其他舞種舞姿以及生活化的動作之外，近年來取材于盅碗舞的舞蹈作品，也對這一舞種原有的各種動律動作進(jìn)行了改良與創(chuàng)新發(fā)展。比如，碎抖肩是盅碗舞的基本舞姿，獨舞作品《伊茹勒》在碎抖肩的基礎(chǔ)上融合了身體姿態(tài)的變化，分別在左橫移和向后的之字形步伐中展開碎抖肩動律，這相比于盅碗舞的開山之作《盅碗舞》在板腰之后直接展開碎抖肩的動作銜接來說，顯得更加細(xì)膩、柔美，也更進(jìn)一步活化彰顯了盅碗舞輕快、靈活、柔和的風(fēng)格韻律特點;而群舞作品《盅碗筷》，則是在盅碗舞柔臂動律的基礎(chǔ)上，融入了短時間的斷續(xù)停頓，給原本流暢自如的柔臂動作增添了一種頓挫之感，這種頓挫感恰似東北秧歌的“浪中艮、艮中俏”，借助一種能夠凸顯動作快慢對比的艮勁兒，活靈活現(xiàn)地表現(xiàn)出了蒙古族女孩兒的俏皮意趣，也為觀眾帶來了別開生面的審美感受。

3 結(jié)語

盅碗舞是在充分汲取頂杯、頂燈、頂碗等特色化草原游牧舞蹈動律精髓的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。近年來新涌現(xiàn)的盅碗舞作品，或是引入其他舞種的舞姿動律乃至生活化動作，或是對盅碗舞原始動律進(jìn)行改良與創(chuàng)新，都進(jìn)一步有效地凸顯了盅碗舞的剛?cè)嵯酀?jì)之美。這同時也為當(dāng)前盅碗舞的表演和教學(xué)指明了方向。凸顯風(fēng)格韻律的剛?cè)嵯酀?jì)之美，正是我們創(chuàng)新發(fā)展盅碗舞的基本原則。遵循這一原則，舞蹈表演及教育工作者需要兼收并蓄、取精用宏，對盅碗舞的動律動作展開積極穩(wěn)妥的優(yōu)化改良與創(chuàng)新發(fā)展，確保這一舞種常演常新，保有常青藤式的藝術(shù)生命與審美魅力。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡介：梁琪（1995—），女，湖南婁底人，碩士在讀，研究方向：民族民間舞蹈表演。