摘 要：美術(shù)互動(dòng)教育是當(dāng)下十分熱門的一種教育方式，一改往日的單方向教學(xué)模式，更加注重對(duì)學(xué)生的創(chuàng)造力和動(dòng)手能力的培養(yǎng)。在美術(shù)教育的過(guò)程中，正是基于最基礎(chǔ)的教與學(xué)，呈現(xiàn)了美術(shù)互動(dòng)教育的新理念和范式，無(wú)論是在教的過(guò)程，還是在學(xué)的過(guò)程，都增添了很多互動(dòng)的內(nèi)容，切實(shí)增強(qiáng)了美術(shù)教育的實(shí)踐性和應(yīng)用性，為美術(shù)教育增添了寶貴的實(shí)踐內(nèi)涵。本文基于這種從教與學(xué)的互動(dòng)中興起的美術(shù)教育展開(kāi)研究，不斷地豐富美術(shù)互動(dòng)教育的實(shí)際內(nèi)涵，不斷提升美術(shù)互動(dòng)教育的實(shí)踐性，豐富美術(shù)互動(dòng)教育的理論基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：教學(xué);美術(shù);互動(dòng);教育

作為在教學(xué)實(shí)踐中拓展和創(chuàng)新出的一個(gè)教育模式，美術(shù)互動(dòng)教育并沒(méi)有改變教育的主體，依然是在教中互動(dòng)和在學(xué)中互動(dòng)。美術(shù)互動(dòng)教育體現(xiàn)在教與學(xué)之中，實(shí)際上是在教與學(xué)中得到了內(nèi)在升華，這其中包括了在教學(xué)中老師與學(xué)生的互動(dòng)，在學(xué)習(xí)中理論和創(chuàng)新的互動(dòng)，在美術(shù)教育中多種文化的互動(dòng)以及校園與社會(huì)的互動(dòng)。換句話說(shuō)，本文闡釋的美術(shù)互動(dòng)教育不僅僅是單純局限于課堂教育，更重要的是體現(xiàn)了美術(shù)互動(dòng)教育的真實(shí)理念和真正融合，是一種基于傳統(tǒng)教學(xué)而呈現(xiàn)出的新特點(diǎn)和新突破。

1 藝術(shù)與教學(xué)的互動(dòng)

作為國(guó)策，教育歷來(lái)強(qiáng)調(diào)道德樹(shù)人。開(kāi)展藝術(shù)學(xué)科教學(xué)不能只局限于藝術(shù)本身，也正是基于這樣的出發(fā)點(diǎn)，教育也體現(xiàn)出了教育學(xué)科教學(xué)與藝術(shù)道德理論的互動(dòng)。自古以來(lái)，藝術(shù)作為教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容，憑借其思想內(nèi)涵和感情感化功能，成為重要的教育手段。大量的研究表明，藝術(shù)在創(chuàng)作和創(chuàng)造的過(guò)程中能夠不斷地展現(xiàn)人自身的氣質(zhì)和道德感受，能夠提升人的情感與胸懷等多方面內(nèi)容，這種教育不僅把人從世界萬(wàn)物中獨(dú)立出來(lái)，給人帶來(lái)全面的內(nèi)涵體驗(yàn)和感情提升，還能夠成為人們鍛煉和形成世界觀的重要基礎(chǔ)途徑。教學(xué)并不能孤立于手段和方法論，更應(yīng)該納入藝術(shù)理論的整體社會(huì)功能中，從而產(chǎn)生藝術(shù)與教學(xué)的互動(dòng)，在教育中展現(xiàn)藝術(shù)的價(jià)值，凸顯教育的內(nèi)在需求。我們能夠感受到的最基本要求是教育教學(xué)的重要內(nèi)在功能，態(tài)度、情感以及自我價(jià)值的體現(xiàn)也就無(wú)所展現(xiàn)，因此藝術(shù)與教學(xué)的互動(dòng)必然要基于這種互動(dòng)而得出新的互動(dòng)體系，展現(xiàn)互動(dòng)的作用。

2 在教學(xué)中體現(xiàn)出的美術(shù)互動(dòng)教育

當(dāng)下，從美術(shù)教育的課堂本身出發(fā)，我們能夠?qū)⒋蟛糠值木性诮虒W(xué)研究中。教學(xué)離不開(kāi)創(chuàng)新，而創(chuàng)新同時(shí)也是我們需要通過(guò)教學(xué)培養(yǎng)出的重要精神，我們需要在教學(xué)中完整地表達(dá)教學(xué)的作用，把創(chuàng)新的理念傳達(dá)給學(xué)生們，這樣才能凸顯教學(xué)的重要意義。在教學(xué)中的創(chuàng)新就體現(xiàn)在互動(dòng)上。在教師與學(xué)生的互動(dòng)中，教師一改往日的教學(xué)風(fēng)格，將美術(shù)教育中的理論部分變?yōu)榻虒W(xué)的根本出發(fā)點(diǎn)，將教學(xué)的實(shí)踐內(nèi)容教給學(xué)生，讓學(xué)生在實(shí)踐中進(jìn)行美術(shù)的選擇題和填空題的作答。如果說(shuō)以往的互動(dòng)中更多的是體現(xiàn)在簡(jiǎn)答題和論述題中，那么現(xiàn)在的美術(shù)互動(dòng)教學(xué)更多的則是深入到美術(shù)教育的選擇和填空中，我們能夠清楚地意識(shí)到，美術(shù)互動(dòng)教育真正地發(fā)生在課堂中、發(fā)生在互動(dòng)中。教師在系統(tǒng)講解一個(gè)基本的美術(shù)理論之后，利用一個(gè)半成品的美術(shù)作品考驗(yàn)學(xué)生，讓學(xué)生完成美術(shù)作品的一部分，或者填充符合美學(xué)色彩構(gòu)成的填空，這種教育我們就稱之為美術(shù)互動(dòng)教育。這種教育充分體現(xiàn)了教學(xué)的創(chuàng)新性，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造力，除了課堂上的實(shí)踐互動(dòng)，更創(chuàng)造了創(chuàng)新中的互動(dòng)、體會(huì)上的互動(dòng)、感受中的互動(dòng)、培養(yǎng)中的互動(dòng)、教師與學(xué)生思想交流中的互動(dòng)等。

3 在學(xué)習(xí)中體現(xiàn)出的美術(shù)互動(dòng)教育

學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，在美術(shù)互動(dòng)教育中展現(xiàn)了主動(dòng)與老師的互動(dòng)、與同學(xué)的互動(dòng)、與藝術(shù)作品的互動(dòng)的行為，在美術(shù)互動(dòng)教育中我們稱之為自發(fā)的互動(dòng)模式，是由被動(dòng)學(xué)習(xí)向主動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)換的一個(gè)過(guò)程。學(xué)習(xí)中體現(xiàn)出的美術(shù)互動(dòng)教育的實(shí)質(zhì)是啟發(fā)學(xué)生作為美術(shù)教育對(duì)象的積極性，在缺少美術(shù)互動(dòng)教育的實(shí)質(zhì)性前提下，更多地體現(xiàn)在學(xué)生在對(duì)美術(shù)的自主認(rèn)知和求知欲望，美術(shù)互動(dòng)教育的珍貴價(jià)值體現(xiàn)在美術(shù)教育不依賴于刻板的教學(xué)，在不斷的強(qiáng)化互動(dòng)中，增強(qiáng)學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的本領(lǐng)。

正是由于教與學(xué)的關(guān)系演變出多種互動(dòng)關(guān)系，既包括理論上的互動(dòng)，也包括知識(shí)間的互動(dòng)，我們?cè)谟^察這種互動(dòng)關(guān)系時(shí)最重要的就是找到這種互動(dòng)給美術(shù)教育帶來(lái)的實(shí)質(zhì)性改變，改變了傳統(tǒng)教學(xué)模式中存在的諸多不便，在創(chuàng)新、藝術(shù)、道德等社會(huì)屬性中尋找彼此更替上升的契機(jī)與空間，真正地把這種興起于教學(xué)又提升教學(xué)的美術(shù)互動(dòng)教育模式發(fā)展好，引導(dǎo)美術(shù)教育走上新的發(fā)展軌跡和歷史征程。

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作者簡(jiǎn)介：滕云（1983—），女，2007年畢業(yè)于哈爾濱師范大學(xué)，哈爾濱原野文化藝術(shù)學(xué)校校長(zhǎng)。