王宗軍

摘要：思想政治理論課（以下簡稱“思政課”）教學(xué)話語體系構(gòu)建，直接關(guān)系到思政課教學(xué)實效性。目前思政課教學(xué)話語還存在著解釋力不強，缺乏時代性、刻板等問題，習(xí)近平的話語具有平民化、中國化、藝術(shù)化等鮮明特點，為思政課教學(xué)話語構(gòu)建指明了路徑，提供了研究范本。

關(guān)鍵詞：話語體系；思政課；構(gòu)建

中圖分類號：G641 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2019）23-0049-02

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是馬克思主義中國化的最新成果，也是構(gòu)建中國特色話語體系的最新成果和光輝典范。法國哲學(xué)家米歇爾·?？抡J(rèn)為，“話語即權(quán)力”，誰掌握了話語，誰就掌握了權(quán)力。意大利共產(chǎn)黨創(chuàng)始人之一、馬克思主義理論家葛蘭西也認(rèn)為，話語是促成共識形成的文化工具。習(xí)近平話語體系實現(xiàn)了政治話語、學(xué)術(shù)話語、大眾話語的有機統(tǒng)一，對宣傳黨的先進理論、在國際上講好中國故事、傳播中國聲音具有十分重要的意義，同時也對思政課教學(xué)話語建設(shè)有重大的研究和借鑒價值。

一、習(xí)近平話語體系的特點

1.話語平實、親民。習(xí)近平堅持以人民為中心的執(zhí)政理念，其話語平實樸素，善用老百姓的日常話語傳遞治國理念，既接地氣又妙趣橫生。話語傳遞感情，用群眾耳熟能詳?shù)恼Z言、喜聞樂見的形式、普遍認(rèn)可的道理、有目共睹的事實，往往事半功倍，達到潤物無聲的效果。這些話語包括群眾愛聽且聽得懂的諺語俗語俚語甚至大白話。習(xí)近平講中國道路時“說一千道一萬，歸結(jié)為一點，就是堅持中國特色社會主義”[1]，闡明經(jīng)濟體制改革要處理好活力與有序的關(guān)系，“死水一潭不行，暗流洶涌也不行”[1]。反“四風(fēng)”要嚴(yán)，因為“針尖大的窟窿能透過斗大的風(fēng)”，他形容有的干部形式主義和官僚主義更是入木三分，調(diào)研“花拳繡腿”、“蜻蜓點水”，只看“門面”和“窗口”，不看“后院”和“角落”，“有的對上吹吹拍拍、曲意逢迎，對下吆五喝六、橫眉豎目”。[1]講全面建設(shè)小康社會，徹底消除貧困時說“小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)?！痹谛履曜Ｔ~中使用的“蠻拼的”、“點贊”、“朋友圈”等極富時代性的語言，不僅反映出他對互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的重視，也表明了他與青年一代心靈相通。通俗性、平民化的話語在交流中普通群眾聽得懂、記得住、傳得開，在實踐中能用得上?！袄碚撘唤?jīng)群眾掌握，也會變成物質(zhì)力量。”[2]列寧明確提出“最高限度的馬克思主義=最高限度的通俗和簡單明了”[3]，與大眾語言的“零距離”反映的是他與大眾在人格、身份認(rèn)同上的“零距離”。

2.使用中國話語，講好中國故事。習(xí)近平強調(diào)要“構(gòu)建具有自身特質(zhì)的學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系?！盵4]講各國人民都有權(quán)利選擇適合本國國情的發(fā)展道路，因為“鞋子合不合腳，自己穿了才知道?！盵1]認(rèn)為尊重和包容文明的多樣性，就像中國老百姓常說的“蘿卜白菜，各有所愛”[1]，闡述國際問題指出“世界上熱點問題不少，按下葫蘆起了瓢”[1]。中國堅持睦鄰友好，是“親望親好，鄰?fù)徍谩盵1]。習(xí)主席用中國話語講中國故事，效果顯著。中國話語的國際影響力不斷提升，中國聲音的傳播面不斷擴大，中國道路、中國理念、中國模式在國際上愈來愈有吸引力。

3.大量運用精妙比喻，引用典故、詩詞、對聯(lián)等，話語藝術(shù)性強，極富感染力。言為心聲，語言是思想的外化。習(xí)近平總書記善用形象比喻，用打比方化繁為簡，用典古雅俗共賞，生動傳神；用詩文古語，用優(yōu)秀古今中外文化元素提綱挈領(lǐng)?！叭扁}”、“軟骨病”、“人生的扣子從一開始就要扣好”、“讓社會主義核心價值觀像空氣一樣無所不在無時不有”等比喻已為人所熟知，制度建設(shè)要“扎緊籠子”，要給黨紀(jì)國法這根“高壓線”通上“高壓電”已深入人心。精準(zhǔn)扶貧要建檔立卡摸清每戶致貧原因，不能“手榴彈炸跳蚤”，既風(fēng)趣幽默又形象生動。引用清朝鄭燮詩句“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情”來喻“群眾利益無小事”；引用《尚書》中“功崇惟志，業(yè)廣惟勤”來隱喻不管是國家要實現(xiàn)振興，還是個人成就事業(yè)，都必須有理想且要勤勉。

二、思政課話語體系構(gòu)建的途徑和目標(biāo)

教育部長陳寶生認(rèn)為學(xué)生思政課抬頭率低可能主要是“配方”比較陳舊，“工藝”比較粗糙，“包裝”不那么時尚，所以親和力就差了。習(xí)近平的話語對思政課話語構(gòu)建的啟示在于，思政課話語構(gòu)建要追求以下目標(biāo)。

1.話語要有平民范，體現(xiàn)大學(xué)思政教育的針對性。思政課教學(xué)應(yīng)該堅持以“學(xué)生為本”，貼近學(xué)生，這就要求思政課教師要不斷改進教學(xué)話語技巧，必須用學(xué)生聽得進、喜歡聽、記得住的話語來闡述教材內(nèi)容體系，解決教學(xué)中理論抽象性與學(xué)生感受具體性之間的矛盾。教師應(yīng)在吃透教材理論的前提下，走向大學(xué)生的“生活世界”，了解他們的所思所想所為，不斷豐富教學(xué)話語，比如選用學(xué)生日常生活話語、比較貼切的網(wǎng)絡(luò)熱詞、新近發(fā)生的案例等，從而取得良好的教學(xué)效果。

2.話語要有流行范，彰顯思政課內(nèi)容的時代性。每一個時代的理論成果，都是一定社會關(guān)系和物質(zhì)生活的反映，所以，要講清馬克思主義中國化的成果，就必須注重它的時代性，彰顯它的時代內(nèi)涵、時代精神和時代風(fēng)格。目前，中國特色社會主義進入新時代，思政課要體現(xiàn)時代性，就要在話語表達、案例選擇、問題設(shè)置等方面下功夫。一方面可以主動設(shè)置緊密聯(lián)系當(dāng)今中國與世界發(fā)展實際的議題，及時回應(yīng)學(xué)生們關(guān)心的重大問題或熱點、難點，增強思政課教學(xué)話語的時代感和現(xiàn)實感，增強感染力和影響力，另一方面要積極吸納改革開放和經(jīng)濟建設(shè)中出現(xiàn)的各種新的話語資源。

3.話語要有中國范，體現(xiàn)馬克思主義的中國化。思政課必須摒棄“言必稱希臘”、“唯西方話語為尊”的痼疾，從教材體系中篩選重要選題和視角，運用具有中國特色、中國元素、中國意蘊的話語，講授中國理論，思政課話語體系要深深地植根于中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的土壤，本著創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的原則，有鑒別地加以對待，有揚棄地加以繼承，進而達到“以文化人、以文育人”的目的。

4.話語要有文藝范，提高思政課教學(xué)的感染力。高校思想政治理論課建設(shè)是一項系統(tǒng)工程，其話語體系建設(shè)也要注重理論與實踐、內(nèi)容與形式的高度結(jié)合。如果思政課教師的教學(xué)一定程度上以枯燥、無味、呆板、嚴(yán)肅的面貌出現(xiàn)，使用枯燥、乏味、程式化的文件話語，不能讓學(xué)生感到教師可親可近，那么學(xué)生在心理上就會有一種排斥感，導(dǎo)致道理再好，也不愿去感悟，因而形成了接受阻滯，難以達到應(yīng)有效果。在這方面，思政課話語文學(xué)藝術(shù)化是一種非常好的方式，可以使用詩詞（包括毛澤東詩詞）、對聯(lián)、小說、影視、音樂、圖畫等來增強吸引力、感染力。

三、結(jié)語

思政課教學(xué)話語創(chuàng)新要堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，結(jié)合時代的發(fā)展要求，在話語內(nèi)容上，忠實于教材內(nèi)容；在話語表達方式上，要說中華民族的話，說中國的話，說貼近大學(xué)生的話；在話語主體上，思政課教師要對馬克思主義有深透的理解，解決話語表達上功力不夠的問題；在話語對象上，應(yīng)深入了解大學(xué)生的思想特點、思維方式，掌握大學(xué)生的認(rèn)知需求，運用大學(xué)生喜聞樂見的話語進行教學(xué)，真正做到大學(xué)生愿意聽、聽得進，入耳、入腦、入心，內(nèi)化于心、外化于行。

參考文獻：

[1]習(xí)近平.習(xí)近平談治國理政[M].北京：外文出版社，2014.

[2]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集：第1卷[M].北京：人民出版社，1995.

[3]列寧.列寧全集：第36卷[M].北京：人民出版社，1959.

[4]習(xí)近平.在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上的講話[M].北京：人民出版社，2016.

[5]葛笑如.論高校思政課教學(xué)改革中的話語轉(zhuǎn)換——以概論課為例[J].山西高等學(xué)校社會科學(xué)學(xué)報，2014，（10）