• 
    

    
    

      99热精品在线国产_美女午夜性视频免费_国产精品国产高清国产av_av欧美777_自拍偷自拍亚洲精品老妇_亚洲熟女精品中文字幕_www日本黄色视频网_国产精品野战在线观看 ?

      唱念做打與“戲”

      2019-07-29 17:34:20宋紀(jì)剛
      藝海 2019年6期
      關(guān)鍵詞:玉鐲唱腔戲曲

      宋紀(jì)剛

      〔摘 要〕本文從塑造舞臺(tái)戲曲人物形象出發(fā),結(jié)合戲曲演員舞臺(tái)的表現(xiàn)手法——“四功五法”中“四功”,分析并舉例說明如何通過這些手段提高演員對(duì)人物的理解,幫助演員在演出中合理地處理好唱、念、做、打,以便更準(zhǔn)確地表現(xiàn)人物形象。

      〔關(guān)鍵詞〕戲曲;唱;念;做;打

      中國(guó)的戲曲是全面綜合的舞臺(tái)藝術(shù),王國(guó)維先生曾經(jīng)說過:“戲曲者,以歌舞演故事也?!边@其中的“歌”即唱、念,“舞”即做、打,所謂“以歌舞演故事”就是以唱、念、做、打來表演故事,用故事來表現(xiàn)主題、表現(xiàn)人物。

      一、“唱”

      話說“唱戲唱戲,聽曲聽曲”,可見唱的重要和曲的價(jià)值。

      “唱”乃“四功”之首,功夫自然從唱腔、唱段中來。而戲曲中的曲,不但要發(fā)揮其獨(dú)特的審美價(jià)值,還要關(guān)注它作為戲劇重要組成部分的功能性。在戲曲中,不存在獨(dú)立的藝術(shù)形式,唱同樣離不開演,戲曲演唱要想塑造出與人物匹配的聲樂形象,就要恰如其分地運(yùn)用好自身的嗓音條件與技術(shù)優(yōu)勢(shì),要吃透語(yǔ)言詩(shī)化、音樂化的內(nèi)涵所在,對(duì)唱腔有深入研究,對(duì)唱段有充分理解,才能實(shí)現(xiàn)唱為表達(dá)角色此時(shí)此境的情感、故事的情節(jié)服務(wù),為塑造角色服務(wù)。

      有的演員在接到劇本之后,首先看的只是自己的唱腔怎么樣,而不重視人物的綜合形象。往往嗓子好的、能唱的嫌自己的唱腔太少,嗓子不好的嫌唱得太多,他們將主要精力放在了研究自己的唱腔怎么唱得美,怎么在唱“導(dǎo)板”時(shí)把這一“嘎調(diào)”給唱上去,琢磨的是如何能在劇場(chǎng)中博彩“叫好”,這對(duì)表演是很不利的。例如京劇《狀元媒》中柴郡主的一段“自那日與六郎陣前相見”,表現(xiàn)的是柴郡主在陣前得楊六郎相救,二人萌生好感,郡主贈(zèng)以珍珠衫為信物,回府后浸入憧憬。有的演員在表演時(shí),底氣十足,嗓門洪亮,把唱腔處理得特別花哨,甚至為了表現(xiàn)柴郡主對(duì)楊六郎的愛慕而演得眉飛色舞、風(fēng)情萬種,顯然,這就是沒有正確處理好演唱技巧與人物性格之間的關(guān)系,片面理解了愛情的沖動(dòng),忽略了初戀的懵懂和單相思的羞澀,因?yàn)檫^度表演而導(dǎo)致人物身份的喪失,將一個(gè)從小長(zhǎng)在皇宮深院的郡主,有著貴族血統(tǒng)涵養(yǎng)的閨閣少女形象低俗化。

      演唱最難的是控制收放,一個(gè)好的演員只要站在舞臺(tái)上,就應(yīng)該忘記自己,只有角色,而非一味地縱情高歌,賣弄好嗓子,賣弄“韻味兒”,就應(yīng)該花心思琢磨我們面對(duì)的是表述性唱段、對(duì)話性唱段,還是抒情性唱段?是在描述事物過程、推進(jìn)戲劇沖突,還是揭示人物內(nèi)心世界?因此,演員在拿到劇本之后,一定要用心了解劇本的主題思想和創(chuàng)作者的創(chuàng)作意圖,細(xì)讀劇本,對(duì)角色有一個(gè)深入的理解,理解角色的身份,演唱節(jié)點(diǎn)的理由,演唱的心情,以及所要表達(dá)的思想情感,再融匯到一字、一句、一腔、一曲之中,使觀眾認(rèn)同演員的唱與劇中的人物貼切無縫。

      二、“念”

      “千金話白四兩唱”這句梨園諺語(yǔ)充分說明了戲曲中念白的重要性。

      戲曲中的念白和唱腔一樣,都是表達(dá)人物思想感情和塑造角色的重要藝術(shù)手段,都屬于舞臺(tái)上角色的“聲音形象”,但它獨(dú)特的表現(xiàn)功能與藝術(shù)特征來自它的語(yǔ)言性。戲曲中的“念白”屬于“臺(tái)詞”,是一種“舞臺(tái)語(yǔ)言”,而非“生活語(yǔ)言”。生活語(yǔ)言是人與人之間交流感情、傳達(dá)信息、表達(dá)思想、宣泄情緒的基本手段,只需要與之交流的對(duì)象能夠聽到、聽清、聽懂即可,而“舞臺(tái)語(yǔ)言”則是演員以劇中某一角色的特定身份在特定的地點(diǎn)與環(huán)境中、在舞臺(tái)上說給觀眾聽的藝術(shù)語(yǔ)言,它不僅包含真實(shí)的語(yǔ)言直抒,還包含心靈的語(yǔ)言外化,它是一種活在表演空間的傳情達(dá)意,這就是戲曲表演的獨(dú)特之處。

      戲曲演員在運(yùn)用“念白”來完成角色創(chuàng)造的過程中,同樣要從讀劇本、分析劇本、分析人物入手,將劇本中無聲的、平面的文字語(yǔ)言變?yōu)閼蚯杏新暤摹⒘Ⅲw的、性格化的念白,要能活用戲曲念白的各種技巧,精心設(shè)計(jì)出符合角色的具體念法,為人物進(jìn)行聲音造型,從而豐富舞臺(tái)形象。例如最簡(jiǎn)單的一句念白:“你吃了么?”通過演員對(duì)重音詞的處理可以得到至少四種意思:第一,重讀第一個(gè)“你”字,我們可以感受到問話者是在問或者反問“‘你吃了嗎?”強(qiáng)調(diào)的是人物對(duì)象“你”,而不是“‘她或‘他吃了嗎?”;第二,重讀第二個(gè)“吃”字,我們就可感受到問話者問的是“‘吃了嗎?”,強(qiáng)調(diào)的是人物“吃”的行為動(dòng)作,而不是“‘喝了嗎?”或者是“‘聞了嗎?”;第三,重讀第四個(gè)“么”字,我們可以感受到問話者是在重復(fù)這個(gè)問題,重復(fù)前三個(gè)字,好像潛臺(tái)詞里有“我不是問你了嗎?怎么還不回答我?”;第四,都不重讀,我們又可以感受到這句話好像就是隨隨便便的一句問候語(yǔ)或是平時(shí)見面打招呼而已……可見,僅一個(gè)不同的重音處理就可以產(chǎn)生出多少截然不同的解釋。所以,你扮演的是什么樣的角色,這個(gè)角色應(yīng)該怎樣講話,要講的話是要表達(dá)什么意思,都要通過解讀劇本來找尋角色身份、年齡、性格的特點(diǎn),理清相關(guān)的人物關(guān)系,融入生活的體驗(yàn),來綜合建立與人物相對(duì)應(yīng)的聲音形象。

      因此,戲劇的邏輯,人物的思想感情,臺(tái)詞處理中的聲音、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)氣,即念白是否具有人物語(yǔ)言行動(dòng)的表現(xiàn)力,能否將角色的內(nèi)心活動(dòng)、思想情感的體驗(yàn),將飽滿的聲音造型準(zhǔn)確地傳達(dá)給觀眾,引起共鳴,十分重要。

      三、“做”

      戲曲中的“做”既泛指表演技巧、做戲,也特指舞蹈化的形體動(dòng)作,即戲曲身段,它包含手、眼、身、法、步各種技巧??茖W(xué)合理地運(yùn)用程式化的舞蹈語(yǔ)匯,融匯入“戲”、入規(guī)定情境,既可以展現(xiàn)功夫,也可以塑造角色,為舞臺(tái)形象增添光彩。

      戲曲中的“做”有其一套嚴(yán)格的規(guī)定程式,例如臺(tái)步、翻身、山膀、云手,它不僅是戲曲表演的基本功,可以表現(xiàn)上樓、下樓、騎馬、行舟,更重要的還在于它是表達(dá)角色的內(nèi)在情感的外在手段。例如花旦開蒙戲,也是看家戲——《拾玉鐲》,講的是小生付朋遇到了小旦孫玉嬌,二人一見鐘情,付假意丟下一只玉鐲作為定情之物,孫拾到玉鐲欣喜萬分。戲中最精彩的一段就是表現(xiàn)孫如何“拾”這只玉鐲:先是看到玉鐲興奮不已,然后想拾,再看看周圍有沒有人,確定了沒有人,又在拾和不拾中再糾結(jié),最后拾到玉鐲后戴在手上如何的美……一個(gè)小細(xì)節(jié),為什么會(huì)有十幾分鐘的表演?如果簡(jiǎn)單地按程式走過場(chǎng),很容易將春潮涌動(dòng)的“純情少女”演成一個(gè)“見鐲子眼開”的“心竅財(cái)迷”,而經(jīng)典的精彩不僅停留在舞臺(tái)表演的觀賞性,還在于同時(shí)埋伏在主人公行動(dòng)里的情感支撐,它能使掩飾、糾結(jié)合乎突如其來的愛情的羞澀、沖動(dòng)和盲目,合乎人之常情、生活邏輯,所謂細(xì)微之處見真情。可見,弄清“做”要具體表達(dá)的真實(shí)目的對(duì)演員準(zhǔn)確運(yùn)用戲曲身段來表現(xiàn)人物非常重要。

      四、“打”

      “打”顧名思義就是“武打”,是戲曲形體動(dòng)作的另一個(gè)重要組成部分,是傳統(tǒng)武術(shù)的舞蹈化,也是生活中格斗場(chǎng)面的高度藝術(shù)提煉。戲曲中的打一般分為把子功和毯子功兩大類。用古代刀槍劍戟等兵器對(duì)打或者獨(dú)舞的叫“把子功”,在毯子上翻滾跌撲的叫“毯子功”。武打技藝的作用是要與故事情節(jié)兩相結(jié)合,有助于刻畫人物,闡明劇情,并使觀眾得到藝術(shù)享受。

      戲曲之武打,貴在打出“情理”打出“戲”來。如果單純追求火爆、花哨和驚險(xiǎn),以“沖”“遮百丑”,勢(shì)必使武技游離于戲外。也就是說演員首先要明白角色為什么要打,打的目的是什么?人物的開打與整個(gè)故事的情節(jié)有什么聯(lián)系?對(duì)打雙方是什么樣的關(guān)系?是兩軍陣前的生死較量?是同行的武藝切磋?這都必須要跟武打聯(lián)系得上。比如《穆柯寨》中穆桂英和楊宗保的武打,其“戲”不在打得火爆,而是通過武打顯示出穆桂英對(duì)楊宗保的愛慕,那么,他們之間打的就是“愛情”。又比如《十八羅漢斗悟空》中孫悟空與羅漢們的對(duì)打,打的則是“趣”,雖然里面有很多相對(duì)高難度的“技巧”,但表現(xiàn)的是孫悟空對(duì)羅漢們根本不放在心上,是通過武打在“玩兒”。再比如《獅子樓》中武松和西門慶的打,打的就是一種“仇恨”,打的是生死的較量,打的動(dòng)作“招招致命”,都想把對(duì)方殺死。所以,戲曲演員們不僅要有深厚的功底,而且還必須善于運(yùn)用這些難度極高的技巧,準(zhǔn)確地展示人物的神情氣質(zhì),合理的表達(dá)人物的內(nèi)心情感。

      戲,要靠人來演的,要以演員為中心,即所謂“人演戲”;而演戲的目的是刻畫人物,并以人物來表達(dá)主題思想,亦即所謂“戲演人”。戲曲演員演戲的手段無非就是“唱念做打”,看似基礎(chǔ),實(shí)則不易,因此,戲曲演員應(yīng)該在重視“四功五法”的同時(shí),注重劇本的深度解讀——了解劇本的主題思想,注重人物的深入分析——了解所塑造的角色及其在規(guī)定情景中的準(zhǔn)確定位,只有這樣,才能將“唱念做打”處理得得當(dāng)、得法,才能使觀眾既滿足了視覺和內(nèi)心的藝術(shù)美感,又從中美感中感受到了故事的內(nèi)容、主題思想。

      (責(zé)任編輯:張貴志)

      猜你喜歡
      玉鐲唱腔戲曲
      戲曲其實(shí)真的挺帥的
      “任派”唱腔——憶任哲中
      經(jīng)典唱腔 適才做了一個(gè)甜滋滋的夢(mèng)
      平安歸來
      歌海(2020年1期)2020-03-23 06:05:32
      優(yōu)秀唱腔《徽匠神韻》
      用一生詮釋對(duì)戲曲的愛
      海峽姐妹(2018年9期)2018-10-17 01:42:44
      水家情
      論戲曲批評(píng)的“非戲曲化”傾向
      戲曲研究(2017年3期)2018-01-23 02:50:39
      小戲唱腔之“體” 略說
      戲曲研究(2017年2期)2017-11-13 03:10:30
      戲曲的發(fā)生學(xué)述見
      人民音樂(2016年1期)2016-11-07 10:02:41
      澜沧| 湟中县| 来安县| 合川市| 双峰县| 兴国县| 盐源县| 祁连县| 长寿区| 汉阴县| 灵台县| 凌海市| 松滋市| 永福县| 赤水市| 年辖:市辖区| 平南县| 曲水县| 绿春县| 佛冈县| 安丘市| 徐汇区| 赞皇县| 舟曲县| 平江县| 上饶县| 舒兰市| 阿勒泰市| 黎城县| 东光县| 乌鲁木齐市| 酉阳| 喜德县| 疏勒县| 固始县| 虹口区| 黔江区| 莆田市| 盐池县| 交口县| 舞钢市|