川東長涪邊區(qū)借糧記

■汪大波

◇1949年4月21日，我軍百萬雄師突破國民黨軍的江防

1949年春，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國人民解放戰(zhàn)爭取得決定性勝利。4月21日，百萬雄師過大江，一舉解放南京。下野后的蔣介石一面讓代總統(tǒng)李宗仁與人民解放軍“和平談判”，拖延時(shí)間；一面組織殘余力量在西南地區(qū)負(fù)隅頑抗。

此時(shí)，川東長壽縣（今重慶市長壽區(qū)）、涪陵縣（今重慶市涪陵區(qū)）邊遠(yuǎn)山區(qū)的貧困農(nóng)民既要向反動政府交公糧，又要向地主交租糧，青壯年還要被抓去當(dāng)兵，生活極端貧苦。

中共長壽、涪陵邊區(qū)區(qū)委面對黑暗現(xiàn)實(shí)，秘密發(fā)動貧苦農(nóng)民開展“三抗”（抗地租，抗公糧，抗抓壯丁）斗爭。他們以青年農(nóng)民張幫玉砍去食指和中指，不惜自殘其手來反抗抓壯丁為典型事例，通過“老庚會”“自救會”等群眾組織在農(nóng)民中廣泛傳播，不但激發(fā)了貧苦農(nóng)民參加“三抗”斗爭，配合人民解放戰(zhàn)爭，阻擾反動派征糧、征兵工作，也給他們自己爭取了減租利益。

貧苦農(nóng)民受騙上當(dāng)

當(dāng)年，涪陵縣云集鄉(xiāng)安順寨有個(gè)供奉無常菩薩（傳說地獄里掌管生死的無常神）的寺廟，每年5月15日，這里會舉辦無常廟會。

廟會會長張陳氏以借辦廟會為由騙取錢糧，派出尼姑、居士分赴長壽、涪陵、墊江、武隆等地募錢化齋，還編造謠言說：今年安順寨無常爺顯靈，武隆縣農(nóng)村有個(gè)老人不敬神，得罪了菩薩，無常爺便把他的兒子抓到地獄受重刑。其子鬼魂投夢給老人，讓他到安順寨燒錢、化紙，供獻(xiàn)了財(cái)禮，無常神就把他的兒子放出地獄，早投了人胎。

這個(gè)謠言欺騙了很多貧苦農(nóng)民，5月15日那天，從各地趕來參加廟會的就有一千多人。廟會騙得香燭、豬頭、雞、羊等很多東西，還騙得大米、黃豆、玉米、菜油共計(jì)千余斤。

會期一過，張陳氏除給安順寨的僧尼、居士留下口糧、香燭外，其余糧油物資通通歸她所有。張陳氏通過迷信活動，榨取大量錢財(cái)，處于饑荒狀態(tài)的當(dāng)?shù)剞r(nóng)民看在眼里，恨在心頭。

這時(shí)，中共云集鄉(xiāng)黨支部根據(jù)上級指示，把“借糧濟(jì)貧”作為“三抗”斗爭的一種方式。他們及時(shí)發(fā)動群眾向地主、廟會會長張陳氏“借糧濟(jì)貧”，同時(shí)向中共長壽、涪凌邊區(qū)區(qū)委作匯報(bào)。

發(fā)動群眾借糧濟(jì)貧

在中共云集鄉(xiāng)黨支部的帶領(lǐng)下，1949年6月9日上午，即將斷炊的“三抗”會員和極端貧困農(nóng)民90多人，帶著口袋、籮筐、背簍在安順寨集合。一方面，中共黨員張懷村和張錫山代表群眾面見張陳氏，向其“借糧濟(jì)貧”，以解決無糧下鍋農(nóng)民的燃眉之急；一方面，地下黨支部書記孫定恒和黨員王國臣帶領(lǐng)群眾到安順寨廟會糧食存儲處，借取糧食。

可是，當(dāng)張懷村、張錫山講明來意時(shí)，卻遭到張陳氏的拒絕，她還威脅說：你們“借糧”實(shí)際是“搶糧”，我兒子要懲辦你們（張陳氏的兒子張仿益是當(dāng)?shù)貒顸h偽區(qū)長——作者注）。張懷村等回答：我們借糧是解決貧苦百姓無糧下鍋的吃飯問題，是救人性命，還出具借條。你為富不仁，就是做惡事，如果同意就是做善事，你想想吧！

張陳氏的頑固態(tài)度，讓前來“借糧”的群眾十分憤怒，一致認(rèn)為張陳氏不但不減租（當(dāng)年國民黨為緩和矛盾，搞了“二五減租”的辦法，遭到地主劣紳的抵制——作者注），現(xiàn)在還不借糧，他們提出先把張陳氏搞迷信騙來的糧食分了。

但黨支部決定采取原計(jì)劃，用“借”的方式，把廟會存放的糧食借給群眾。他們隨即找來廟內(nèi)和尚僧鑒明作證，除了給寺廟中的僧人、居士等留足一年的口糧外，其余糧食都借給了窮人。

在僧鑒明的見證下，黨支部公開分糧稱重，依次給排隊(duì)的窮人分發(fā)糧食?？傆?jì)借糧15石（折合1800市斤），由張懷村、張錫山出具借條，讓僧鑒明轉(zhuǎn)交給張陳氏。

“借糧”被控告為“搶糧”

“借糧”給斷炊的山區(qū)農(nóng)民下了一場及時(shí)雨，張陳氏卻懷恨在心。她指使僧鑒明到云集鄉(xiāng)公所報(bào)案，控告張懷村等人聚眾“搶糧”。

鄉(xiāng)公所文書操碧輝是中共地下黨員，早知此事。他收到狀紙后，反問僧鑒明：“你們安順寨廟子小，哪來那么多糧食？哪能有大白天近百人拋頭露面公開‘搶糧食’的事？現(xiàn)在是‘非常時(shí)期’，不要亂說，擾亂人心??！”

操碧輝一面讓僧鑒明回寺廟聽候調(diào)查處理，一面報(bào)告黨組織。中共長涪邊區(qū)區(qū)委得知此事后，立即派區(qū)委委員夏鼎型負(fù)責(zé)開展統(tǒng)戰(zhàn)工作，通過各種渠道進(jìn)行協(xié)調(diào)，緩和矛盾。

夏鼎型首先向張陳氏講明這是借糧救人，因?yàn)楝F(xiàn)場有廟方僧鑒明監(jiān)督，公開稱糧后，才借給無糧的窮苦人，還寫有正式借條，由僧鑒明親手收下。此外，那些窮苦人都是有姓有名的本土百姓，并非“土匪”。這一系列重要事實(shí)和情節(jié)，均證明此事系“借糧”而非“搶糧”。

由于當(dāng)時(shí)國民黨軍隊(duì)節(jié)節(jié)敗退，人民解放軍解放西南指日可待，國民黨基層政府人員惶恐不安。張陳氏是借兒子張仿益的權(quán)勢當(dāng)上廟會會長，并利用迷信，欺騙民眾，大發(fā)橫財(cái)，又抗拒“二五減租”引起公憤，如果堅(jiān)持以“搶糧”罪來懲辦窮人，不但阻力重重，而且對張仿益不利。鑒于各種因素，張陳氏只好收下借條。

1949年8月初，中共長涪邊區(qū)區(qū)委按照安順寨的借糧方式，又組織了一次借糧濟(jì)貧活動。這次活動，仍然由云集鄉(xiāng)地下黨支部發(fā)動。他們組織貧苦農(nóng)民向羅家壩的大地主胡士朋、楊文齋借糧30余石（折合4000余市斤），解決了100多戶貧苦農(nóng)民的口糧問題，震動了長涪邊區(qū)。涪陵、長壽兩縣偽政府得知后心驚膽戰(zhàn)，偽區(qū)長也束手無策。

◇黑白木刻《減租會》，表現(xiàn)了農(nóng)民在減租減息運(yùn)動中，與地主說理斗爭的情形