周維強(qiáng)

王長征的詩歌中很少有議論、隱喻，甚至連形容詞的運(yùn)用他都惜墨如金。他就是如實(shí)記錄著一個北漂詩人的日常生活，簡單、隨意，卻又直指人心：“孤獨(dú)的人最怕下班/最怕一個人回到空蕩蕩的房子/不是出租屋的床不夠溫暖/不是陌生的鄰居不夠善良/關(guān)上門就會被安靜所淹沒/靜靜躺在床上/隔壁偶爾傳來窸窸窣窣的細(xì)語/腳步輕得像踩著棉花/同是異鄉(xiāng)人，不一樣的方言/隔著一條難以逾越的鴻溝/每個人都是一只膽怯的刺猬/通過疏離別人來保全自己”（《空空蕩蕩的歌》）。這樣直白的詩句，這樣讀來讓人為之動容的詩句，已經(jīng)在紙刊和網(wǎng)絡(luò)媒介上很少看到。就像“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”一樣，讓我感到親切。我和王長征是安徽老鄉(xiāng)，他是“北漂”，我是“杭漂”。我是含著眼淚讀完了他的關(guān)于北漂生活的詩作，在他面容親和、臉帶笑意的背后，這些不為人知的生活經(jīng)歷，唯有詩歌才能凸顯一個詩人孤獨(dú)、落寞的內(nèi)心。

“無論曾經(jīng)怎樣艱辛，多么困惑，詩人在北京堅強(qiáng)地挺了過來。他尋找著自己的位置，尋找著自己生活的契機(jī)，積極融入大都市的喧囂，勇敢走在王府井的街頭，面對現(xiàn)實(shí)中那些困惑、無助和煩擾堅定地向前走著。（張栓固語）”。是的，王長征的詩歌之所以越來越多地引起詩壇和眾多讀者的關(guān)注，正是因為他書寫的“在場感”。他在北漂生活的中心，在現(xiàn)場，記錄著一個北漂詩人的所思所想，不需要高超的詩藝，不需要精雕細(xì)刻，亦不需要故弄玄虛。只需要把自己內(nèi)心的那份情懷和感悟用文字的形式，書寫出來，就能夠引起共鳴。

城市的喧囂掩蓋不了詩人的孤寂，城市的繁華也不能遮蔽詩人詩歌中所折射的苦痛的光芒。這是王長征的幸運(yùn)。他的詩歌會說話，他的詩句在用樸拙的形式，點(diǎn)亮詩人生存的一絲亮光：“灰色的樓群中間/臥著一片低矮的平房/居然有著一個土得掉渣的村名/一條鐵軌扮演著“國界”的角色/一邊是燈紅酒綠/一邊是人口擠壓的村子//弄丟主人的狗像個標(biāo)點(diǎn)/村子里逗來逗去/喪魂落魄地尋覓著殘羹冷炙/廉價店的小喇叭有氣無力地垂下腦袋/任由人群背后揚(yáng)起的灰塵沾上嘴唇/脫韁的豬羊成群結(jié)隊唱著跳著/熱鬧的菜市場令人恍若走進(jìn)夢境/茍延殘喘支撐著余生/現(xiàn)代年輕人已不知算籌為何物/卻都會精打細(xì)算過日子/漂亮的姑娘穿著幾百元一雙的鞋子/坐在十元自助小火鍋前/黑色口腔吞吐著漂泊的故事//城中村，既不是村子也不是城市/它是地圖上一塊不甘心消失的胎記……”（《城中村》）。這首詩，我曾不加修改地朗誦給我那不識字的母親聽，讓她感受王長征詩歌中的苦痛和悲憫，母親聽后，只說了一句話：“這個孩子，在北京生活的不容易??！”一句“不容易啊”，讓母親聽出了詩歌中表達(dá)的真情，也讓我流下了感懷之淚。詩人貴在真誠，詩歌貴在真情。王長征的詩歌寫作，在真誠和真情中找到了準(zhǔn)確的坐標(biāo)。

王長征的詩歌中有大境界、大愛。他放眼當(dāng)下生活的各個角落，將自己所有的感觸凝聚在詩篇中，那些詩篇更是血液的沸騰?！捌D難困苦，玉汝于成”是王長征對生活的信念，他對自己與其他人暫時的生活苦難充滿信心，在寫作中他將此轉(zhuǎn)化成強(qiáng)烈的自我意識。他在詩歌中掙扎、探索、追尋，似乎作為他的滿腔熱血就是那滾動在紙上鮮活的字句，讀者遠(yuǎn)在萬里之外，讀到他的作品，內(nèi)心也會被深深地感染。王長征的詩在語言的架構(gòu)上，善于從細(xì)節(jié)處捕捉詩意的字眼，以獨(dú)特的洞察力于最低處描摹大千世界的蕓蕓眾生，有著獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

我則想著重表達(dá)王長征在“在場”詩歌寫作上的良苦用心。和眾多離開故鄉(xiāng)、漂泊他鄉(xiāng)的詩人的創(chuàng)作經(jīng)歷類似，王長征的詩歌創(chuàng)作分為三個部分，一個部分是身居北京，書寫北漂生活，第二個部分是對故鄉(xiāng)的思鄉(xiāng)之情，即鄉(xiāng)愁的感懷，第三個部分是行走在全國各地即興創(chuàng)作的行吟詩歌。在這三個部分的詩歌里，書寫北漂生活的詩作，是王長征詩歌中成色最足也最能抓人心，讓人記住好詩的那一部分。

他忠實(shí)于生活，忠誠于詩歌的真實(shí)。他的文字質(zhì)樸而澄澈，不擺花架子，只用最簡單的話語表達(dá)最繁復(fù)的生活內(nèi)容。這是詩人的立場?？此莆⑷?，實(shí)則非常有力量。他的詩歌是沒有聲音的，即便有聲音，也是小聲地在低訴。就像一個飽經(jīng)滄桑的人，在漫不經(jīng)心地回首那些苦痛的往事，談笑間，這些往事就變成了故事。

讀王長征的詩，需要細(xì)細(xì)去體味，他的筆下沒有那些人云亦云的共同經(jīng)驗的累積與總結(jié)，也沒有為了寫詩而寫詩的刻意準(zhǔn)備。甚至，在他的詩歌中，你找不到生僻或者蹩腳的詞句。他是北漂生活的見證者和記錄者，他的詩歌的觸角伸向的永遠(yuǎn)是我們不曾覺察或者我們體驗了但是無力書寫的地方。他用強(qiáng)大的內(nèi)心來包容苦難生活所給予詩人心靈受難的一切，他的詩歌里有溫柔的刀子，有溫暖的希望，有寒冷的天氣，也有異鄉(xiāng)人不為人知的苦澀與羞怯。

“公交車站的雨棚是他夜晚的家/白天像秋風(fēng)驅(qū)趕落葉一樣/他沿著附近的街巷轉(zhuǎn)悠/臉上沾滿黢黑的人生/瘦小腦袋像個黑色煤球/眼睛小得像被風(fēng)沙瞇成黑線/頭發(fā)像生銹鋼絲扭成一團(tuán)//趿拉著破舊的鞋子/整日背著行李如同背著一個星球/在不同的路口碰到他/每次都有人像厭惡老鼠一樣將他驅(qū)趕/而他帶著不解望著看不懂的世界/委屈得像人畜無害的黑猴子”。這首《黑臉流浪漢》里的主人公，也許從你和我的面前都走過，但是，我們幾時用一顆詩心去觸碰他的目光，或者把他寫進(jìn)詩里，用詩歌去溫暖他流浪的腳步。王長征平實(shí)的詩歌寫作，讓他的詩意少了一分色彩，但是讓他的詩歌高度有了質(zhì)的提升。

詩評家苗雨時教授說：“詩貴真情，這種真情，自然，不應(yīng)是浮泛的，而應(yīng)是深厚的，不應(yīng)是病態(tài)的，而應(yīng)是健康的，不應(yīng)是卑下的，而應(yīng)是高尚的。而要做到這一點(diǎn)，不論是痛苦、悲哀、歡樂和喜悅，都應(yīng)是詩人的生命熔爐里鍛煉過的真金，是詩人高潔人格的體現(xiàn)?！睒O是。

老子《道德經(jīng)》里說：“大成若缺，其用不敝。大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥?！蔽蚁?，出生在安徽界首，和老子故里相隔不遠(yuǎn)的王長征也許更能體會這句話的含義。因為他的詩歌美學(xué)和詩歌寫作的方向，正在朝著這個目標(biāo)慢慢推進(jìn)著。好的詩歌就是這么自然、質(zhì)樸，就像天際的星辰、葉尖上的晨露、女子面頰上那一絲動人的微笑。而這份美，作為詩人來說，他看見了，不需要任何的贊嘆，只需要用筆，寫下心動的那一瞬，寫下內(nèi)心真實(shí)的想法，寫下一個有良知有審美情趣的詩人的一聲嘆息，即可。