王秀琴

一個(gè)人，靈魂走在回家的路上，在日常生活里，以一朵花開的姿態(tài)慢慢行進(jìn)，這樣活著活著，走著走著，神性就出來了;美，也就綻放出來了。

需要證明什么嗎，向這個(gè)世界？一棵樹，向這個(gè)世界證明它是一棵樹？聰明的你想要證明你的才智，證明你的條件比別人優(yōu)越？證明你的父母比別人生你更當(dāng)時(shí)？

不。不不。

當(dāng)一棵樹向這個(gè)世界證明它更像一棵樹時(shí)，它就開始凋零，葉子黃，枝條枯，花兒落，被人伐了;一個(gè)女人本來國色天香，可試圖向這個(gè)世界證明自己美，搔首弄姿，濃妝艷抹，那有什么美？當(dāng)一個(gè)人試圖努力證明自己聰明的時(shí)候，玩伎倆，耍小聰明，那算什么聰明，分明是對自己才智的玷污，人格的污損，除了讓人唾棄，還能有什么？恰恰都是丑。

每個(gè)人都是上帝的作品，原本都可以散發(fā)出天然的美麗。可惜，當(dāng)你急功近利，刻意表現(xiàn)自己的時(shí)候，已經(jīng)破壞了這種原質(zhì)的美，損毀了這種天然的美，摧毀了一種來自上天的神性。真正的美都是從真善美出發(fā)的，天然而成;真正的聰明是以寬容為懷、以上善若水為前提的大智慧。美也好，智慧也罷，都是潛質(zhì)的，需要一個(gè)慢慢積累的過程，其釋放的過程也以慢慢行進(jìn)為常態(tài)。

酒是辣的，粥是淡的，煙是嗆的，咖啡是苦的。人間極樂之事，無不是苦中作樂。這個(gè)苦中作樂的過程恰恰如一朵花靜靜散香慢慢綻放。品茶與喝酒，先是滋味上最復(fù)雜，感覺上最不愜意，看看人們品茶品酒時(shí)的表情，齜牙咧嘴，苦不堪言，慢慢地，茶過頭遍，酒過三巡，那滋味、那感覺就出來了。啥叫苦盡甘來？啥叫酒也醉人？這就是。其實(shí)，這就是那個(gè)靜靜散香慢慢綻放的過程，是得受點(diǎn)兒小小罪的過程，大大地經(jīng)歷一番刺激的過程，而后進(jìn)入一種靈與肉的升華狀態(tài)，一種超飽和狀態(tài)，一種走火入魔的狀態(tài)，由靈魂而肉體，以至靈肉無間。這個(gè)時(shí)候，人對唯物、唯心之辯的態(tài)度是付之一笑。這個(gè)時(shí)候，你就是個(gè)小神仙，無所不能，無我無他，無虛無實(shí)。

假如說生命有度，把心與身的存在狀態(tài)由低到高排列成度數(shù)，那么，花開的姿態(tài)就是一種循環(huán)往復(fù)由淺入深、由高到低慢慢接近生命本質(zhì)和時(shí)間本真，超乎正常生命度的過程。達(dá)到這種生命度安全又不礙別人事的方法挺多，但這些方法的假象是受罪。巨大的甜頭就在那一點(diǎn)兒苦頭后面。比如我酷愛長跑，酷愛瑜伽，要的就是那終極的舒適，但那舒適幾乎是以垂死的狀態(tài)去獲取的。比如我酷愛日積月累的鍛煉，要的就是那種熬，那種熬是以錘煉心智為前提而得到無限快樂的。

寫作之于我，也是以一種花開姿態(tài)慢慢行進(jìn)的狀態(tài)，一種再正常不過的日常。誰都說，有什么結(jié)果，歇歇吧，那么苦圖什么？過去，我和他們見識(shí)一樣，也認(rèn)為自己挺悲壯的，整天背對世界，背對許多人間樂事在那里寫，還寫不出個(gè)名堂來，既不能掙得養(yǎng)家錢，也不能樂得身后名，不就死了多燒兩本書嗎？現(xiàn)在我發(fā)現(xiàn)自己寫作并不是這么回事，其實(shí)是在偷著樂。背對世界，排除所有雜念，凝聚精神到白熱程度，調(diào)動(dòng)所有感覺，使精神、感覺和敏感度豐滿到極致。于是乎，一些意外的詞匯、句子和靈感流淌在紙上了，它們像我靈魂的香氣瞬間奔放而出，構(gòu)成筆下人物的細(xì)節(jié)和精神氣質(zhì)，就像一朵花，花苞里蓄養(yǎng)了一層一層的花瓣，就等著能量催它們開放，綻放自己的色彩與美麗。這種狀態(tài)下，再往前逼自己一步，再越過一點(diǎn)兒不適，就達(dá)到了那種極端的舒適，因?yàn)檫_(dá)到必然王國了，找到精神自由了。要說活著，這時(shí)的我是活到了淋漓盡致，要說花開，這時(shí)候，花開自然香。

我試著不寫，可是不行，就像沒醒透似的。一連多日不寫，就是一連多日半打盹兒，渾渾噩噩，像個(gè)半死人，既無生機(jī)更無活力，連新陳代謝都不對了。就像一朵花，還沒開，就蔫了。我知道我不寫作死不了，但我這樣活著就是不舒服，就像身上有一塊兒癢癢，又不讓我撓，就那么癢著，太難受了;就像要瞌睡，不讓睡卻又醒不了，何止是難受！其實(shí)，靜靜地坐在電腦前，靜心地寫一些東西，哪怕少睡一兩個(gè)小時(shí)，我也得把這個(gè)時(shí)間留出來。對我來說，生命一天不達(dá)到這個(gè)濃度、烈度和飽和度，沒有到達(dá)那個(gè)敏感度、興奮點(diǎn)，那這一天就活得窩囊，就沒有感到生命是自己的，就沒有體會(huì)到生命的極度歡欣，感到這一天是白過的。

能不能在花開的這個(gè)過程中體味到愉悅，體會(huì)到美，體味到思想的自由、呼吸的有致、創(chuàng)造的醉人，能不能達(dá)到身心的整體和諧，取決于自己做這件事認(rèn)不認(rèn)真，是否全身心投入，能否持之以恒。練瑜伽功的打坐，只有徹底投入才能進(jìn)入佳境，才能出神入化。而投入的過程，往往不無痛苦。要多大的毅力，多嚴(yán)明的自我紀(jì)律，才能勒住意念的韁繩，讓它順著你的性子走。半點(diǎn)兒玩世不恭都不能有，半點(diǎn)兒消極怠工都會(huì)讓你前功盡棄。因?yàn)槟悄鶚勊频臉O致快樂就在認(rèn)真單純的求索后面，就在那必不可缺的苦頭后面。

就像不認(rèn)真的愛情，我不能從中獲得享受，就像不認(rèn)真做人，我就會(huì)活得不爽透一樣。

生命，寫作，因?yàn)閻叟c癡迷，這就是我以一朵花開的姿態(tài)慢慢行進(jìn)的原因所在。

在那個(gè)一點(diǎn)點(diǎn)縮放自己的思想、自由和美麗的過程中，我知道，我每天都在死亡，可以說是向死而生，然而每天都在新生，都是脫胎換骨，都是鳳凰涅槃，那個(gè)時(shí)刻，那個(gè)過程中，我都要把自己從世俗的軀殼里放飛出來，在鮮活的空氣里呼吸，看到從未有過的生命色彩與人世曠景，使自己感到這一會(huì)兒的生命比原有的要精彩很多。這時(shí)，你愿意寬諒，與世無爭，為守護(hù)一朵花開，你覺得與誰爭都不屑。相信自己身不由己，為自己準(zhǔn)備好了一個(gè)幸福而埋葬自己的秘密辦法，那就是以一朵花開的姿態(tài)慢慢行進(jìn)，給自己一個(gè)個(gè)絕對的自由縮放生命與呼吸的過程。

這樣活著，神性和美，真就綻放出來了。