張坤

傅玄既是詩人，又是哲學家。他這兩首雜詩屬于當時盛行的“正始體”即所謂的玄言詩。西晉永嘉之后，玄風大暢，詩歌創(chuàng)作亦趨附時流，內容上企仙希隱，言皆玄遠。其中的哲理，也有詩意。

第一首詩共十句，講述安貧樂道的道理。這個道理是借助一次月夜飲酒的場面描寫來表現(xiàn)的。前四句是環(huán)境描寫：微風吹拂，月光照，萬籟無聲，詩人坐在四處無人的高臺上自酌白飲，顯得那么閑雅清高。“廚人進藿茹，有酒不盈杯?！痹娙嗣鎸Φ氖且槐P野菜，半懷淡酒。這在我們今天看來，實在寒酸無聊。但詩人感到很高雅、很閑適、很滿足。因為超然物外、遺世脫俗是當時玄言詩人們追求的時尚，他們標榜“居官無官官之事，處事無事事之心”（《晉書·劉琰傳》），一邊居官理事，一邊卻在詩中去闡發(fā)對老莊哲學的領悟，去追求那種超現(xiàn)實、超感官的所謂玄虛美、空靈美?！鞍藏毟Ｋc，富貴為禍媒。”清貧安閑的生活，正是他的極樂世界：在詩人看來，貪圖富貴就會招來禍患。最后兩句“金玉雖高堂，于我賤蒿菜”，從反面進一步闡述這一道理。意思是：那些富人住在華屋高堂，雖然有許多金玉寶物，但在我看來，比蒿草還不值錢，一點也不值得羨慕。

第二首詩共六句，講述依賢遠暴的道理。前四句寫喜鵲和小鳥們隨意安家，所以沒有安全感，常常提心吊膽，害怕遭遇到毒蛇、蝎子的殘害。從而說明慎重選擇鄰居的必要，環(huán)境與人生的關系十分密切。環(huán)境（包括自然環(huán)境與社會環(huán)境）的優(yōu)劣對人的心理、個性、道德、情操有直接的影響?！搬溽嘤谏搅秩g，而塵心自息;夷猶于圖畫詩書之內，而俗氣潛消。”（洪應明《菜根譚》）傅玄本人也提出過：“近朱者赤，近墨者黑;聲和則響清，形正則影直?！痹姷暮蠖渲苯又v述這一道理：“依賢義不恐，近暴自當窮?！币馑际牵阂栏劫t明的人，心里就踏實，用不著擔驚受怕;接近殘暴的人，難免要遭殃，這是自食惡果。