試論駐濟外籍高校教師對中國文化形象認知的必要性

張婷婷

摘要：濟南作為一座歷史悠久的文化名城，擁有著豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源，對中國傳統(tǒng)文化形象的弘揚傳承和發(fā)展建設(shè)起著重要作用。當前，我國日益重視文化形象的發(fā)展建設(shè)，大力推動文化“走出去”戰(zhàn)略。駐濟外籍教師作為在華特殊群體，切身體驗了兩國本土文化。本文以駐濟外籍高校教師為主要研究對象，分析外籍教師眼中的中國文化形象特征，指出文化發(fā)展建設(shè)中存在的優(yōu)缺點，從而為中國文化發(fā)展和文化輸出提出具體可行的意見與建議。

關(guān)鍵詞：中國文化形象 濟南市 文化自信

中圖分類號：G643 ?文獻標識碼：A ?文章編號：1009-5349（2019）12-0251-02

隨著文化軟實力在國際競爭中的地位日益提高以及中國國際地位和國際競爭力的不斷提升，中國文化形象發(fā)展建設(shè)成為大眾關(guān)注的重要問題，同時，外國人眼中的中國文化形象也成了社會各界關(guān)注的重要問題。

那么，外國人眼中的中國文化形象到底是什么樣的？作為一個具有百年發(fā)展歷史的文化古城，濟南是中國文化形象的重要縮影，展現(xiàn)了傳統(tǒng)而具有生機的中國文化形象，具有一定的代表意義。同時，駐濟外籍高校教師作為具體體驗過兩國本土文化的特殊群體，能夠切實感受到中外文化的差異，指出中國文化形象的特征以及發(fā)展建設(shè)中存在的優(yōu)缺點，從而為中國文化形象發(fā)展提出具體可行的意見與建議。

一、中國文化形象的界定

（一）中國文化形象內(nèi)涵

文化形象是指某一國家的文化價值理念、文化的傳統(tǒng)以及在歷史的長河中保留下來的文化成果，在民眾心目中的印象以及評價。其中既包含著對于國家的認識，同時也包含著理性評價和感性態(tài)度。當然，民眾包括國內(nèi)民眾和國外民眾。因此，國家文化形象是國內(nèi)民眾和國外民眾對文化整體形象認識的雙重構(gòu)成。對于中國來說，中國文化形象是中國形象的一個組成部分，和中國的歷史、現(xiàn)實、政治等一同構(gòu)成中國形象，而本文中以某種特定的（駐濟外籍高校教師）文化視野看中國文化形象，則是該群體對中國文化的具體體察和認知。

目前，國內(nèi)一些學者也分別從文化整體的宏觀視角和文化內(nèi)部構(gòu)成的微觀視角對中國文化形象的內(nèi)涵進行了論證。其中，沈壯海將其闡述在國際舞臺上的其他國家和國內(nèi)大眾眼中的印象。而孫英春則認為其表征著國民素質(zhì)、民族性格和精神風貌，既是文化傳統(tǒng)的保護和傳承、文化創(chuàng)新力、文化生活質(zhì)量、文化內(nèi)容和文化結(jié)構(gòu)、文化制度和文化觀念的集中體現(xiàn)，也是判斷國家的國際影響力和美譽度的重要標尺。

（二）中國文化形象的特點

1.博大精深，包容性強

中華文化博大精深，源遠流長，作為一個有著五千年歷史的文明古國，古老的中國文化已經(jīng)延續(xù)了數(shù)千年且仍散發(fā)著巨大活力。古代的中國文明曾表現(xiàn)出了強大的輻射力，領(lǐng)先世界，澤被四鄰。自出現(xiàn)文明起，一代一代不斷更新、發(fā)展和完善，使我們的文化呈現(xiàn)百家爭鳴、百花齊放的特點。中華文化具有包容性，即求同存異、兼收并蓄，它不僅能與其他民族的文化和睦相處，并且能夠在文化交流中吸收、借鑒其他民族文化的積極成分。從而促進各民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強對自身文化的認同和對其他民族文化的理解。

2.封閉性、形象片面性

盡管如此，對他國而言，歷史上的中國卻是一個保守、封閉而陌生的國度。近些年來，隨著中國社會全方位地轉(zhuǎn)換和發(fā)展，西方人眼中的中國發(fā)生了巨大的改變，但是，他們眼中的中國文化形象并非中國當前的現(xiàn)實寫照，而是他們根據(jù)西方的需求和文化價值觀對中國文化進行的主觀理解和構(gòu)建。因此，在他國人眼中，古老的中國文化形象始終是晦澀而難以捉摸的。他們無法理解遙遠的東方大陸上生活的居民的行為方式、思維方式以及情感方式，從而導致了外國人對中國文化形象的片面認識，甚至偏見。

二、研究背景和現(xiàn)狀

國家教育部、國家外國專家局陸續(xù)出臺相關(guān)政策，在國家政策的引領(lǐng)下，在高等教育逐漸從精英化走向大眾化的背景下，伴隨著中國高等教育國際化的快速發(fā)展，大量的外國學者、專家和外籍教師來華工作。各高等院校從事跨文化教學的外籍教師人數(shù)不斷增加。顯然，外籍教師已經(jīng)成為我國高校教師行列中的重要組成部分。盡管當前對中國文化形象的研究日益增多，但中西方學者對該問題的研究方式過于單一，研究方向也相對受限。例如，西方更關(guān)注中國人的行為和中國政府處理國際事務(wù)的價值觀;中國則更多著眼于中國文化形象的內(nèi)涵以及中國文化背景和意義的發(fā)展。二者都忽視了外籍教師這一群體，實際上，這一群體憑借其在中國長期生活的經(jīng)歷所產(chǎn)生的對中國文化形象的認知，更具代表性。

三、駐濟外籍教師群體研究意義

目前居住在中國的約80萬外國人已經(jīng)注冊登記。但是，實際在華的外國友人數(shù)量已經(jīng)遠遠超出這個數(shù)字。 龐大的駐華國外友人數(shù)量對中國文化多元性和差異性發(fā)展作出了突出貢獻，同時為中西方文化交流、碰撞和交融提供了良好條件。隨著高等教育從精英到普及和中國高等教育國際化的快速發(fā)展，涌入了大批外國專家和外籍教師。 外籍教師擁有較高的教育水平、專業(yè)技能與知識智能，同時也是中國教育外交、文化外交的重要橋梁，是中國文化的重要傳播者，因此，將外籍教師作為研究對象，探討他們對中國文化形象的認知尤為重要。構(gòu)建我國在他國眼中的文化形象，就需要有更多的外籍人員參與。熟悉中國和所在國經(jīng)濟、文化、社會、生活的駐濟外籍教師正在以潤物細無聲的傳播形式影響著他國的不同民族文化群， 并推動著中國與其國家外交關(guān)系的互動和發(fā)展。

四、構(gòu)建良好文化形象的必要性

在全球化的時代，良好國家文化形象不僅代表著一個國家和一個民族數(shù)千年來取得的偉大成就，更直接影響著該國的國際地位和國際聲譽。因此，它與國家和民族的命運緊密相連。因此，研究他國眼中的中國文化形象，促進文化的發(fā)展和傳播，是當代中國發(fā)展進程中的必然選擇。

同時，在“文化自信”以及建設(shè)“文化強國”的背景下，當代中國文化發(fā)展建設(shè)既獲得了良好的機遇，又面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。在這種情況下，我們更應(yīng)根據(jù)新時代特征，開辟多條道路、面向不同群體，從而推動我國文化的進一步發(fā)展。

五、結(jié)語

因此，研究駐濟外籍高校教師對于中國文化形象的認知狀況對弘揚中華文化、增進中加友好關(guān)系具有重要的意義，同時能夠使中國與他國形成雙向的良性互動關(guān)系。重視駐濟外籍高校教師群體對中國文化形象的認知，在該群體之間樹立良好的中國文化形象，不僅是構(gòu)建中國文化形象的需要，更是增進祖籍國和所在國關(guān)系的需要。深入解讀該群體對中國文化形象的認識，能夠進一步對中國文化形象建設(shè)和傳播提出可行性策略，積極發(fā)揮外籍教師群體在傳播中華文化方面的平臺和橋梁作用。

參考文獻

[1]孫英春.中國形象的文化建構(gòu)與傳播[A]//當代中國政治傳播研究巡檢[C].：中國傳媒大學文法學部，2014：17.

[2]蘇曼.中國文化形象在加拿大的傳播：華界的力量[J].民族藝術(shù)研究，2018，31（6）：60-67.

責任編輯：孫瑤