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      和實(shí)生物,同則不繼

      2019-08-02 01:17:40蔡明
      莫愁·家教與成才 2019年7期
      關(guān)鍵詞:樣態(tài)高考作文古人

      蔡明

      高考的關(guān)注度高,高考作文的關(guān)注度更高,新出爐的2019年的江蘇高考作文題目就被輿論熱議。我以為,這是好事。隨著議論的持久與深入,生態(tài)教育的理念會(huì)被更多的家庭和家長(zhǎng)所了解和接受。

      物各有性,水至淡,鹽得味。水加水還是水,鹽加鹽還是鹽。酸甜苦辣咸,五味調(diào)和,共存相生,百味紛呈。物如此,事猶是,人亦然。

      (2019江蘇高考作文材料)

      一花獨(dú)放不是春,萬紫千紅春滿園?!肮泊嫦嗌闭沁@則作文的核心所在。

      “共存”和“相生”,這是生態(tài)的思想,也是生態(tài)教育的思想。

      “共存相生”是中國(guó)古人的智慧,是中華文化的精髓。

      在很多人的心目中,一提及“生態(tài)”二字,總以為這是“舶來品”。其實(shí),并非如此。據(jù)史料可考,早在公元前二百多年的西周,思想家伯陽(yáng)父,提出了“和”的生態(tài)思想——“和實(shí)生物,同則不繼”(《國(guó)語(yǔ)·鄭語(yǔ)》)?;蛟S正是這句話,啟發(fā)了2019年江蘇高考命題人,擬出了生態(tài)主題的作文題。

      而在儒家鼻祖孔子這里,早有“君子和而不同,小人同而不和”的強(qiáng)調(diào)關(guān)系的生態(tài)觀點(diǎn);在道家學(xué)派創(chuàng)始人老子那里,早有“天人合一”“道生一,一生二,二生三,三生萬物”“有無相生,難易相成”等一系列充滿智慧的生態(tài)思想。

      “和實(shí)生物”的“和”,就是“合”,是物與物之間的結(jié)合,是不同物種、物性之間的平衡和融合。在古人看來,如果只是“同”,同一個(gè)頻率,同一個(gè)聲音,同一種色彩,同一種味道,怎么聚積,也只是數(shù)量上的變化,最后的結(jié)果只能因?yàn)閱握{(diào)而變得枯燥無趣。正如,命題人所言,“水加水還是水,鹽加鹽還是鹽”,若是水加泥,就會(huì)成為水泥,水泥則可用來砌墻建屋;鹽加水,就會(huì)生成鹽水,鹽水可用于消炎殺菌。

      這里的“和”,所言說的對(duì)象,就是指不同類的物種、物性之間的關(guān)系的協(xié)調(diào)與處理。常言道,天地合,萬物生。這就是古人的智慧。

      當(dāng)然,“和”還有另一種景象,那就是同類、同質(zhì)、同性之間的聚攏、吸引和結(jié)合?!兑住で防镉芯湓挘骸巴曄鄳?yīng),同氣相求。”同樣的聲音能夠產(chǎn)生共鳴,同樣的氣味也會(huì)相互融合。說的正是“和”的又一層意義。

      “共存相生”,這是擺在現(xiàn)代人面前的一道考題,考量著人類的調(diào)和智慧。

      從來沒有像今天這樣,無論是哪種膚色、文化的國(guó)家或民族的人們,都對(duì)自己生活、生存的環(huán)境如此關(guān)注。

      因?yàn)?,我們無法逃離地球,我們都想讓生存狀態(tài)變好,至少我們應(yīng)該“共存相生”。“共存相生”不是只有一種狀態(tài),樣態(tài)是多種多樣的;“相生”的原理是“合則兩利,斗則俱傷”,樣態(tài)是人們所期望的一種,即正向的、蓬勃的、向上的、生長(zhǎng)的、共贏的。

      “共存”的樣態(tài)眾多,也就是“和”的形態(tài)是多種多樣的,其格局與境界也是不一樣的,我們必須清楚地意識(shí)到,正如蘇雨老師所說的:

      “和”是多層次的:和緩,和解,和睦,和諧,和氣,和樂,和美……“和”更是有境界內(nèi)涵的:和平共處,相安無事,是“和”;和而不同,活出自己,是“和”;和實(shí)生物,氣象更新,是“和”;和衷共濟(jì),攜手前行,是“和”;和諧共生,開創(chuàng)未來,也是“和”……如此豐富的“和”的樣態(tài),給寫作留足了選擇和揮灑的空間。

      換用費(fèi)孝通先生的表達(dá),那就是“各美其美”,物各有美,美之共存之第一境界;“美人之美”是美與美之間的借鑒悅納,是美之共存之第二境界;“美美與共”,則是美與美之間的和諧融洽,是美之共存之第三境界;而“美美相生”,則是美與美之間高度融和,創(chuàng)生新美,是美之共存之第四境界,也是最高境界。

      由此可知,“共存”乃天地萬物的基礎(chǔ)生態(tài),而“相生”則是最理想的愿景生態(tài)。如何讓“共存”更多地出現(xiàn)“相生”的生態(tài)景象,這是對(duì)當(dāng)今人類智慧的一大考量,也是對(duì)每一個(gè)家庭的考驗(yàn)。有些家庭的現(xiàn)實(shí)并不生態(tài),最起碼的“共存”也是岌岌可危。

      今年的江蘇高考題,讓即將步入大學(xué)校門的學(xué)子們,提前思考生態(tài),關(guān)注生態(tài),謀劃大至人類共存、小到家庭和睦的未來,這是功德無量之舉。

      編輯 喬可可 15251889157@163.com

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