成的一種復(fù)雜生活樣態(tài)。當前，青年“躺平”現(xiàn)象主要體現(xiàn)為“退卻回歸式”躺平、“無奈避世式”躺平、“頹廢墮落式”躺平以及“受挫放棄式”躺平等幾種樣態(tài)。這些樣態(tài)的產(chǎn)生具有一定的歷史、文化與現(xiàn)實根源，具體來說，智者言談?wù)诒蜗碌乃季S謬誤是其歷史根源，虛無主義滲透下的價值扭曲是其文化根源，社會壓力約束下的精神“內(nèi)坍”是其現(xiàn)實根源。對此，應(yīng)以正確思想引領(lǐng)幫助青年堅定理想信念，以主流價值宣傳提高青年意識形態(tài)辨析力，以人文關(guān)懷塑造青年理性平和社會心態(tài)，以實踐奮進姿態(tài)指引青年

朱怡穎隨著教育理念的不斷推陳出新，塑造良好的非正式學(xué)習(xí)生態(tài)，成為未來教育的重要發(fā)展趨勢。為了讓非正式學(xué)習(xí)的理念真正落地，江蘇省常州市武進清英外國語學(xué)校（以下簡稱“清英學(xué)校”）以學(xué)習(xí)者為中心、以探索非正式學(xué)習(xí)空間為抓手、以互聯(lián)網(wǎng)為載體，不斷打破學(xué)習(xí)邊界，讓學(xué)生在自由生活中得到真正的教育。多樣場域，讓非正式學(xué)習(xí)真實發(fā)生重視教育與生活、學(xué)校和社會的聯(lián)結(jié)，這不僅是對杜威和陶行知教育思想的傳承和優(yōu)化，更是清英學(xué)校多年貫行素質(zhì)教育的實踐經(jīng)驗?zāi)Y(jié)。銀行、郵局、超市、證券

場，共創(chuàng)一種學(xué)習(xí)樣態(tài)”，打造了創(chuàng)意生活課程班本化實施的新樣態(tài)。【關(guān)鍵詞】創(chuàng)意生活課程;班本化;樣態(tài)【中圖分類號】G416? 【文獻標志碼】B? 【文章編號】1005-6009（2022）47-0012-04【作者簡介】陳鵬程，江蘇省常州市武進區(qū)星河實驗小學(xué)分校（江蘇常州，213161）級部主任，二級教師。班級是學(xué)校運營的細胞，也是師生共同學(xué)習(xí)、共同生活的地方，更是校本課程發(fā)生、發(fā)展和用實踐檢驗課程價值的地方。江蘇省常州市武進區(qū)星河實驗小學(xué)分校（以下簡稱“星

歷經(jīng)百年，其基本樣態(tài)在傳承發(fā)展中不斷得到創(chuàng)新，物質(zhì)形態(tài)從實體化走向數(shù)字化、精神形態(tài)從典型性走向圓融性、制度形態(tài)從問題趨向型走向頂層設(shè)計型，對推動紅色文化的時代化發(fā)展作用明顯。但在紅色文化“熱現(xiàn)象”下還是要“冷思考”，既要看到紅色文化資源的資政育人功能得到重視、內(nèi)容譜系不斷豐富和保護機制臻于完善;又要看到歷史虛無主義、技術(shù)霸權(quán)主義和物質(zhì)消費主義對紅色文化資源的滲透和侵蝕。由此有必要通過社會主義核心價值觀引領(lǐng)發(fā)展方向、中國特色社會主義文化不斷充實內(nèi)容、“四全”

舞所用面具的形狀樣態(tài)與生存樣態(tài)進行梳理分析，探尋其中的異同點，并挖掘所蘊藏的藝術(shù)功能與文化內(nèi)涵。【關(guān)鍵詞】面具；樣態(tài)；蘇南儺舞【中圖分類號】J825 【文獻標識碼】A 【文章編號】1007-4198（2022）06-150-03【本文著錄格式】李秋萍.蘇南儺舞面具樣態(tài)調(diào)查研究——以“跳五猖”與“跳幡神”為例[J].中國民族博覽，2022，03（06）：150-152.基金項目：江蘇省社會科學(xué)基金藝術(shù)學(xué)一般項目“新型城鎮(zhèn)化進程中蘇南儺舞現(xiàn)代樣態(tài)及活態(tài)傳承研究

的思想政治學(xué)習(xí)在樣態(tài)上呈現(xiàn)為“感知”“共鳴”“參與”“應(yīng)用”“創(chuàng)造”五種樣態(tài)遞進分布，各有內(nèi)涵。就整體而言，呈現(xiàn)出社會性、層次性、復(fù)雜性的特征。基于對樣態(tài)與特征的檢視，可從思想政治學(xué)習(xí)的角度為社會場域中的青年思想政治工作貢獻發(fā)展策略，從而依據(jù)學(xué)習(xí)樣態(tài)確立工作重點，立足于學(xué)習(xí)特征確立工作方向。關(guān)鍵詞：青年思想;思想政治學(xué)習(xí);社會場域;樣態(tài)DOI：10.15938/j.cnki.iper.2022.04.028中圖分類號： G641文獻標識碼：A文章編號：16

初中勞動課堂教學(xué)樣態(tài)，對改進和提高新時代的勞動課堂教學(xué)進行了一次創(chuàng)新實踐與校本探索?！娟P(guān)鍵詞】深度教學(xué);單元課程設(shè)計;樣態(tài);初中勞動課堂【中圖分類號】G633.98? 【文獻標志碼】A? 【文章編號】1005-6009（2022）27-0056-04【作者簡介】1.謝衛(wèi)東，江蘇省無錫市錢橋中學(xué)（江蘇無錫，214151）副校長，高級講師，高級工程師，無錫市學(xué)科帶頭人;2.王洪貴，南京市百家湖中學(xué)（南京，211106）教師，正高級教師，江蘇省特級教師。2020

文化所呈現(xiàn)的微觀樣態(tài)，將檔案文化空間樣態(tài)解構(gòu)為網(wǎng)狀實體空間與賽博空間；闡釋了檔案文化主體樣態(tài)呈現(xiàn)出的多元化和協(xié)作化趨勢；檔案文化創(chuàng)意產(chǎn)品和檔案文化服務(wù)活動共同構(gòu)成了面向大眾的檔案文化成果樣態(tài)。關(guān)鍵詞：檔案文化；信息時代；社會公共文化；樣態(tài)分類號：G279.2Analysis on the Pattern of Archive Culture in the Information AgeWen Yupeng， Ren Yue（ School of Infor

分析物體的“存在樣態(tài)”，將「LにNPがVている」也歸為存在句。他認為該類存在句中的「Vている」部分同時表現(xiàn)了存在主體的存在和樣態(tài)。金水敏（2006）通過歷時語言學(xué)的研究，認為「ある/いる」與「Vてある/ている」之間存在擴張關(guān)系。圍繞「Vてある/ている」存在句，于康（2007）通過對存在句的句意與其動詞語義的分析，區(qū)分了廣義存在句式和狹義存在句式，認為廣義層面上的「Vている」存在句式既能表示存在主體的靜態(tài)存在，也能表示動態(tài)存在，而「Vてある」僅表示存在主體的

堂 緣起 詮釋 樣態(tài)新課程改革呼喚新的課堂生態(tài)，經(jīng)過多年的研究實踐，我校試圖以“和美”文化為脈，串起校園生活的方方面面，尤其是課堂教學(xué)這一學(xué)校變革的主陣地，而“和美課堂”的變革也是直接影響學(xué)校課程改革的關(guān)鍵。一、“和美課堂”的緣起“和美”一詞在的辭海中意為和睦美滿，通常用于形容家庭?！昂汀迸c“美”有著內(nèi)在的合乎邏輯的必然聯(lián)系，“和”無疑是“美”的化境。中國傳統(tǒng)的儒家文化核心是中庸之道，講求不偏不倚，不左不右，中正中和。從春秋戰(zhàn)國時期至今的幾千年來，經(jīng)過一代

體，促使時政教育樣態(tài)的完善與豐富;需要設(shè)計好故事展現(xiàn)的路徑，促使時政教育方法的選擇與優(yōu)化;需要演繹好故事內(nèi)蘊的底色，促使時政教育理念的傳承與升華。[關(guān)鍵詞] 時政素養(yǎng);歷史學(xué)邏輯;樣態(tài);方法;理念時政素養(yǎng)是學(xué)生對時政熱點關(guān)注熱情、對時政問題分析能力和對時政事件敏銳度的綜合體現(xiàn)。初中階段，學(xué)生所面臨的學(xué)業(yè)壓力劇增，對時政的關(guān)注精力與時間投入相對不足，時政教育在質(zhì)和量上也未盡如人意，這使得初中生在時政素養(yǎng)方面呈現(xiàn)出明顯短板。這一短板制約學(xué)生綜合學(xué)業(yè)的發(fā)展、限制

;優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;樣態(tài);提升滲透引言經(jīng)過五千多年的沉淀與洗禮的傳統(tǒng)文化，是我國流傳至今最精髓的民族文化，在歷史長河中能夠保持亙古不衰。小學(xué)語文教材中選擇了蘊含豐富民族內(nèi)涵的文章，代表了民族文化中最精華、純碎的內(nèi)容。教師在教學(xué)中應(yīng)當肩負傳遞優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任與使命，引領(lǐng)學(xué)生感悟傳統(tǒng)文化的精髓，使其內(nèi)心深處能夠形成完整的文化印記。1、在語文教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化的必要性1.1有效阻止外來文化的入侵與沖擊隨著我國的不斷發(fā)展，文化環(huán)境受到來自全球文化的影響，越來越開放的

群網(wǎng)絡(luò)構(gòu)造的基本樣態(tài)，旨在為相關(guān)研究人員提供參考，鞏固粉絲社群研究的理論基礎(chǔ)。關(guān)鍵詞：互聯(lián)網(wǎng)；粉絲社群；粉絲文化；網(wǎng)絡(luò)構(gòu)造；樣態(tài)中圖分類號：G206 文獻標志碼：A 文章編號：1674-8883（2021）12-0047-03一、引言近年來，隨著我國經(jīng)濟社會發(fā)展水平的逐步提升，適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)時代網(wǎng)絡(luò)平臺高速發(fā)展的線上粉絲社群也如雨后春筍般應(yīng)運而生。這不僅極大地改變了粉絲群體的特性，也提升了粉絲文化的復(fù)雜性。特別粉絲“出圈”事件的頻繁發(fā)生，充分展現(xiàn)了新一代粉絲群

薄弱學(xué)校發(fā)展的新樣態(tài)?！娟P(guān)鍵詞】起舞文化;薄弱學(xué)校;樣態(tài)【中圖分類號】G627? 【文獻標志碼】B? 【文章編號】1005-6009（2021）44-0060-02【作者簡介】朱萬松，江蘇省溧陽市楊莊小學(xué)（江蘇溧陽，213300）黨支部書記、校長，高級教師。由于區(qū)劃調(diào)整、城市發(fā)展等多種原因，近10年來江蘇省溧陽市楊莊小學(xué)（以下簡稱“楊小”）漸趨萎縮和邊緣化，蝸居城郊一隅，硬件設(shè)施破舊，生源流失。學(xué)校一度成為城市中的村小，成為城郊接合部的一所薄弱學(xué)校，也成為

學(xué)—研學(xué)—助學(xué)）樣態(tài)不斷提升英語教學(xué)質(zhì)量。在教學(xué)中聚焦“三力”，夯實“三學(xué)”，不僅符合現(xiàn)階段學(xué)生身心發(fā)展特點，還符合新課程改革的教學(xué)要求，可以幫助教師夯實英語教學(xué)的目的?！娟P(guān)鍵詞】英語課堂 “三學(xué)”樣態(tài) 深化學(xué)習(xí)《義務(wù)教育英語課程標準（2011年版）》指出：“英語課程應(yīng)成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下構(gòu)建知識、發(fā)展技能、拓寬視野、活躍思維、展現(xiàn)個性的過程。”“鼓勵學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，通過體驗、實踐、參與、探究和合作等方式，發(fā)現(xiàn)語言規(guī)律，逐步掌握語言知識和技能，不斷調(diào)整

文化教育;傳承;樣態(tài)課題項目：本文系湖南省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2017年度課題“構(gòu)建與實施國學(xué)教育系列活動的實踐研究”（XJK17CZXX024）成果之一。中圖分類號：G623.2? ??文獻標識碼：A? ? ??文章編號：2095-624X（2021）41-0002-03作者簡介：羅玲（1971.12—），女，湖南常德人，湖南省常德市武陵區(qū)育英小學(xué)，中小學(xué)高級教師，湖南省常德市武陵區(qū)育英小學(xué)校長，研究方向：國學(xué)教育在中小學(xué)的實踐。文化是一個國家、一個民

養(yǎng)智慧型教師的新樣態(tài)?！娟P(guān)鍵詞】智慧型教師;專業(yè)學(xué)習(xí)社群;“二二三”樣態(tài)學(xué)生發(fā)展是衡量學(xué)校發(fā)展的根本指標，而教師發(fā)展是促進學(xué)生發(fā)展的前提。因為只有智慧的教育，才能培養(yǎng)出智慧的人;只有智慧的教師，才能培養(yǎng)出智慧的學(xué)生。校本研修是教師專業(yè)發(fā)展的重要路徑，但在現(xiàn)實中存在缺宏觀目標引領(lǐng)、缺有效載體構(gòu)建、缺反思基質(zhì)培植的“三缺”現(xiàn)象，導(dǎo)致被動式、指令式研修占據(jù)大多數(shù)，教師發(fā)展的主動性缺失。指向智慧型教師培養(yǎng)的“二二三”專業(yè)學(xué)習(xí)社群，把在專業(yè)發(fā)展上有著共同信念與愿景的

三個維度上表現(xiàn)出樣態(tài)嬗變：生成形式上從“稀釋態(tài)”到“溢出態(tài)”，存續(xù)形式上從“集中性”到“放射性”，主體感受上從“存在感”到“獲得感”。在此基礎(chǔ)上，文章從優(yōu)質(zhì)教育資源的循環(huán)、共享、評價三個角度展開思考，以期充分發(fā)揮優(yōu)質(zhì)教育資源嬗變的作用與價值，更好地撬動集團化辦學(xué)實踐進程，為教育現(xiàn)代化貢獻實踐智慧。關(guān)鍵詞? ?基礎(chǔ)教育? 集團化辦學(xué)? 優(yōu)質(zhì)教育資源? 樣態(tài)? 嬗變2000年以來，我國北京、上海、杭州、廣州、深圳、成都等地借鑒職業(yè)教育集團化辦學(xué)思路，結(jié)合地方實

我國主流電視新聞樣態(tài)的改革和創(chuàng)新。本文探究了新媒體語境下我國主流電視新聞的現(xiàn)狀，并提出了進行革新的路徑，希望能夠推動我國主流電視新聞的進一步發(fā)展。關(guān)鍵詞：新媒體語境;主流;電視新聞;樣態(tài);革新路徑（一）觀看電視新聞的人數(shù)減少一、傳統(tǒng)電視新聞節(jié)目的現(xiàn)實問題目前，互聯(lián)網(wǎng)的普及，手機和平板電腦被更多人所使用，人們可以借助于手機來觀看節(jié)目，這為新媒體的發(fā)展提供了良好的環(huán)境。隨著新媒體的不斷發(fā)展，觀看電視新聞節(jié)目的人數(shù)不斷減少。（二）電視新聞的效率比較低經(jīng)過了較長時

：紅色文化資源;樣態(tài);實踐基金項目：重慶市教委研究生教育教學(xué)改革研究項目“基于問題意識培養(yǎng)的研究生教學(xué)模式研究”（yjgl83035）;重慶市社會科學(xué)規(guī)劃項目“新中國成立70周年國家形象塑造與傳播研究”（2019ZDZT04）。[中圖分類號] D642 [文章編號] 1673-0186（2020）012-0019-009[文獻標識碼] A ? ? [DOI編碼] 10.19631/j.cnki.css.2020.012.002紅色文化資源是中國共產(chǎn)黨在長期

三?！毙１狙杏?xùn)新樣態(tài)，以學(xué)科核心素養(yǎng)立基，打造設(shè)計樣態(tài)，以“雙鏈”并行，構(gòu)造實踐樣態(tài)，以“三?！毖行?，鑄造課堂樣態(tài)，從而實現(xiàn)學(xué)校校本研究的高效運作?！娟P(guān)鍵詞】一核;雙鏈;三模;校本研訓(xùn);樣態(tài)學(xué)校的發(fā)展來自兩個端位，一個是學(xué)生，另一個是教師，而教師的素養(yǎng)決定了學(xué)生的發(fā)展程度。校本研訓(xùn)是當下學(xué)校對教師進行培養(yǎng)的主要平臺，其廣度、深度、厚度體現(xiàn)了活動質(zhì)量的效度，對于學(xué)校教學(xué)研究品牌建設(shè)具有重大意義。“一核·雙鏈·三?！毙１狙杏?xùn)是“以學(xué)科核心素養(yǎng)立基”“以‘雙鏈并

為依托，構(gòu)建學(xué)習(xí)樣態(tài)與實施框架，其學(xué)習(xí)樣態(tài)主要表現(xiàn)為問題解決學(xué)習(xí)、實踐操作學(xué)習(xí)和團隊合作學(xué)習(xí);實施框架主要包括學(xué)習(xí)任務(wù)的理解與分析、方案設(shè)計的表達與優(yōu)化、實物作品的創(chuàng)制與改進、量規(guī)評價的設(shè)計與分析等部分?；谠O(shè)計性學(xué)習(xí)的創(chuàng)客教育不僅發(fā)展了學(xué)生的創(chuàng)新實踐能力，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)客思維，而且也提高了教師的創(chuàng)客教育能力，為創(chuàng)客教育在普通學(xué)校落地提供了有意義的參考。【關(guān)鍵詞】創(chuàng)客教育;設(shè)計性學(xué)習(xí);樣態(tài);實施“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下，具有開源、開放、共享、合作的理念，以提高學(xué)

;探索思維課堂的樣態(tài);以問題為課堂教學(xué)核心引導(dǎo)學(xué)生深度思考。突破教材的狹小空間，打破思維定勢，建構(gòu)關(guān)聯(lián)思維，為深度學(xué)習(xí)的思維課堂提供優(yōu)化設(shè)計。關(guān)鍵詞：深度學(xué)習(xí);思維課堂;問題;樣態(tài)中圖分類號：G424.1 ? ?文獻標識碼：A ? ?文章編號：1009-010X（2019）21/24-0064-03課堂，是教學(xué)行為的發(fā)生地，體現(xiàn)的是教師的教學(xué)素養(yǎng)和學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，集中了教育的各種問題。隨著深度學(xué)習(xí)的理論運用于基礎(chǔ)教育階段，圍繞著課堂教學(xué)的變革愈演愈烈，做為

詞：爭論 認知 樣態(tài)爭論，是當下為人所熱衷的一種課堂教學(xué)形式。爭論，對于課堂具有怎樣的意義？它對學(xué)生的學(xué)習(xí)又會產(chǎn)生怎樣的影響？理不辯不明。先來看一個課堂片段“三角形的三邊關(guān)系”：把16厘米的線段剪成三段，圍一圍，看看它們能不能圍成一個三角形。一位學(xué)生出示的數(shù)據(jù)被老師“拎”了出來：5 cm、3 cm、8 cm。該生認為他剪成的這三條線段可以圍成三角形。下面便是課堂上展開的一段對話：生 在兩條邊的和等于第三邊的時候，可能圍成，也可能圍不成。師 還有不同的想法嗎

習(xí)的創(chuàng)客教育學(xué)習(xí)樣態(tài)主要表現(xiàn)為問題解決學(xué)習(xí)、實踐操作學(xué)習(xí)和團隊合作學(xué)習(xí);學(xué)習(xí)框架主要包括學(xué)習(xí)任務(wù)理解與分析、方案設(shè)計表達與優(yōu)化、實物作品創(chuàng)制與改進、量規(guī)評價設(shè)計與分析等部分。關(guān)鍵詞 創(chuàng)客教育 設(shè)計性學(xué)習(xí) 樣態(tài) 策略“互聯(lián)網(wǎng)+”時代背景下，以開源、開放、共享、合作為理念，以提高學(xué)生創(chuàng)新精神與實踐能力為目的的創(chuàng)客教育成為教育領(lǐng)域關(guān)注的熱點。創(chuàng)客教育并非傳統(tǒng)的社團小組、綜合實踐活動，更不是一門學(xué)科課程，它是以“創(chuàng)造中學(xué)”為主要學(xué)習(xí)方式和以培養(yǎng)各類創(chuàng)新型人才為目的

分類考試招生改革樣態(tài)。目前，高職院校分類考試招生改革缺乏足夠的前瞻性、招生方式選擇缺乏足夠的合理性、招生計劃分配缺乏足夠的科學(xué)性、招生考試內(nèi)容缺乏足夠的全面性、錄取標準設(shè)置缺乏足夠的明確性。針對這些問題，高職院校分類考試招生改革策略應(yīng)著力推行免試注冊入學(xué)、優(yōu)化選擇考試招生方式、改進招生計劃分配方式、加大職業(yè)技能考查比率、合理采用考試錄取標準，推進高職院校分類考試招生制度不斷走向科學(xué)化。關(guān)鍵詞：高職院校;分類;考試招生;樣態(tài);問題;策略2014年9月，影響重

詞 內(nèi)容；表達；樣態(tài)中圖分類號 G2 文獻標識碼 A 文章編號 2096-0360（2018）13-0096-03推動傳統(tǒng)媒體和新興媒體融合發(fā)展，綜合運用圖、文、聲、光、全方位、生動立體地展示傳播內(nèi)容，已成為當今傳媒行業(yè)的主流趨勢。傳統(tǒng)媒體必須突破慣性思維，深刻思考新聞創(chuàng)新的出路與方向、形式與內(nèi)容。1 創(chuàng)新為要：內(nèi)容決定創(chuàng)新方向習(xí)近平同志指出：新形勢下辦好新媒體，必須堅持創(chuàng)新為要。在新媒體環(huán)境下，必須堅持理念、內(nèi)容、手段、體制、機制全方位創(chuàng)新，而理念創(chuàng)新與

和教師等多種文化樣態(tài)。關(guān)鍵詞：高職教育；教學(xué)文化；特征；價值；樣態(tài)；文化自覺教育是文化傳遞的過程與方式，教育中蘊含著豐富的文化意義，教學(xué)是教育的載體，其自身存在的合理性取決于文化認知和文化模式，教育教學(xué)發(fā)展到一定階段都會面臨著文化的選擇。有學(xué)者提出，教育文化學(xué)是大科學(xué)時代的教育科學(xué)[1]。教學(xué)文化主要探討教學(xué)的文化意義。法國社會學(xué)家涂爾干指出，教育理論的任務(wù)，就是要推動這種新信息以及由此而來的一種新生活的滋長，因為一種教育的信念，正相當于使從事教學(xué)的身體充

文化；稚學(xué)課堂；樣態(tài)；文獻綜述“‘養(yǎng)根竢實文化引領(lǐng)下兒童稚學(xué)課堂的樣態(tài)研究”是在江蘇省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃重點資助課題“教學(xué)智慧深度建構(gòu)：教學(xué)個性和教學(xué)風(fēng)格案例研究”的基礎(chǔ)上，于2016年2月申報的江蘇省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃重點資助課題（編號：B-a/2016/02/29）。該課題是學(xué)校師生生命質(zhì)量工程的有效載體和學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展、品位發(fā)展的助推器。從目前掌握的資料來看，有關(guān)學(xué)校文化研究課堂轉(zhuǎn)型的論文較為缺乏，筆者將“稚學(xué)課堂”和“樣態(tài)研究”作為關(guān)鍵詞輸入

有制；本質(zhì)屬性；樣態(tài)；治理架構(gòu)中圖分類號 G719.2 文獻標識碼 A 文章編號 1008-3219（2017）10-0035-052014年，習(xí)近平總書記在全國職業(yè)教育工作會議前作出批示，要求加快發(fā)展職業(yè)教育，由此職業(yè)教育體制機制改革被提上重要議事日程?！盎旌纤兄啤弊鳛榻?jīng)濟學(xué)專用術(shù)語被首次引入職業(yè)教育領(lǐng)域，并寫入國務(wù)院《關(guān)于加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育的決定》，由此引起了理論界和學(xué)術(shù)界的熱議?！盎旌纤兄啤北灰肼殬I(yè)教育領(lǐng)域的原因是在現(xiàn)有辦學(xué)體制情況下，作為公

堂行走路徑、課堂樣態(tài)以及分類、課堂關(guān)注點、課堂評價幾個方面進行了闡述，為廣大一線體育教師提供了一種行之有效的體育課堂設(shè)計思路。關(guān)鍵詞：悅動創(chuàng)生；體育課堂；樣態(tài)中圖分類號：G633.96 文獻標識碼：A 文章編號：1005-2410（2017）03-0019-03一、“悅動創(chuàng)生”提出的意義生命在于運動。運動習(xí)慣形成始于運動興趣，處于運動興趣的高級階段，將興趣逐漸轉(zhuǎn)化成體育的愛好和“自主健身”的習(xí)慣，是學(xué)校體育的重要任務(wù)。讓學(xué)生體驗運動樂趣是體育課程教學(xué)追尋的

07）文章研究表樣態(tài)副詞表示動作進行過程事態(tài)的特征，所探討的副詞不限于詞性范圍，包括起著副詞作用，在句中充當連用修飾功能的成分、主要有副詞、形容詞連用、名詞＋格助詞、詞組等。以村上春樹的 《挪威的森林》為中心，通過對林少華、賴明珠、鐘宏杰、馬述幀四位譯著者的譯本分析表樣態(tài)副詞的漢譯情況的比較，以期對表樣態(tài)副詞的漢譯有新的了解。一、表樣態(tài)副詞譯成狀語通過譯例分析發(fā)現(xiàn)，表樣態(tài)副詞對應(yīng)漢譯表達在句法上表現(xiàn)為狀語所占的比例較大。（1）（そして風(fēng)景だけが、その十月の

表示“推量”和“樣態(tài)”的用法，也有表示“傳聞”的用法?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">樣態(tài)”指說話人敘述所觀察到的樣子或印象，與說話人的判斷不同。而表示“推量”的“好像”表示說話人根據(jù)觀察到的樣子或印象做出的判斷?？梢哉f“推量”是一種判斷，換句話說“推量”是“不確切的判斷”。因此，“樣態(tài)”和“推量”在本質(zhì)上是不同的，“樣態(tài)”是做出判斷（“推量”）之前的階段?！昂孟瘛彼硎镜摹?span id="j5i0abt0b" class="hl">樣態(tài)性”和“推量性”，彼此頡頏抗衡，根據(jù)與其搭配的副詞才能判斷其含義。與“看起來”、“看上去”等詞語搭配時，一般

0080)韓國語樣態(tài)副詞使用實態(tài) ——以母語為漢語的學(xué)習(xí)者為對象全明姬(黑龍江大學(xué)東語學(xué)院,哈爾濱 150080)樣態(tài)副詞是反映說話者的態(tài)度的,所以要正確地使用。韓語學(xué)習(xí)者在說韓語時對樣態(tài)副詞的使用可以反映出其韓語水平的高低。樣態(tài)副詞的意思不是很容易就能掌握的,所以對樣態(tài)副詞有必要正確系統(tǒng)地進行學(xué)習(xí)。但目前大部分教材并不是從詞匯教育的角度出發(fā)解釋樣態(tài)副詞,而是停留在課文或例句中簡單說明。所以對中國大學(xué)韓語專業(yè)學(xué)生的樣態(tài)副詞使用實態(tài)進行了調(diào)查,分析研究樣態(tài)副