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      “備胎”啟示錄:因勢(shì)、因時(shí)、因人而變

      2019-08-04 09:36羅會(huì)榕
      關(guān)鍵詞:備胎商業(yè)模式方向

      羅會(huì)榕

      2019年,于中國(guó)企業(yè)而言注定“多舛”。“貿(mào)易戰(zhàn)”暗涌下,美國(guó)商務(wù)部一紙“禁令”將華為及其70家附屬公司列入出口管制“實(shí)體名單”,當(dāng)“友商”迫于壓力相繼“斷供”,供應(yīng)鏈驟然缺失,企業(yè)在此極限環(huán)境下將如何生存,是化危機(jī)為契機(jī)?還是兵來(lái)將擋水來(lái)土掩?

      當(dāng)“備胎”計(jì)劃近乎“悲壯”地浮出水面,挽狂瀾于既倒。至此,“備胎”一詞被賦予了新的意義,是華為多年來(lái)研發(fā)創(chuàng)新的結(jié)晶,也是應(yīng)付突發(fā)危機(jī)下的秘密武器,更是華為創(chuàng)始人任正非為應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)早早定下的策略。而這,恰是法國(guó)未來(lái)學(xué)家H ·儒佛爾所提出的“儒佛爾定律”的深刻實(shí)踐。

      儒佛爾的“預(yù)與立”

      二戰(zhàn)后,美國(guó)市場(chǎng)蕭條,商人大多以物資補(bǔ)給為主營(yíng)方向。此時(shí),一位美國(guó)商人另辟蹊徑,決定從事地皮生意。他認(rèn)為,美國(guó)既然是戰(zhàn)勝?lài)?guó),經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇必將帶動(dòng)地皮價(jià)格上漲。

      三年后,隨著城市人口驟增,市區(qū)交通網(wǎng)絡(luò)迅速發(fā)展起來(lái),他購(gòu)買(mǎi)的地皮因位置絕佳,引許多商人競(jìng)相高價(jià)購(gòu)買(mǎi)。而此時(shí),他又作出了一個(gè)讓大家意想不到的決定—拒絕出售,自建汽車(chē)旅館,并命名為“假日旅館”。

      由于位置佳,風(fēng)景好,旅館生意興隆。隨后,他又將此復(fù)制至美國(guó)及世界各地,而這位高瞻遠(yuǎn)矚的“慧眼先生”便是世界旅館大王、美國(guó)巨富凱蒙斯·威爾遜。

      威爾遜發(fā)家史以及華為“備胎戰(zhàn)略”告訴了我們什么?

      在充滿(mǎn)競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)中,創(chuàng)造獨(dú)特性,走前人沒(méi)有走過(guò)的路,因?yàn)轭I(lǐng)先者從來(lái)都不會(huì)相似!法國(guó)未來(lái)學(xué)家H ·儒佛爾提出:沒(méi)有預(yù)測(cè)活動(dòng),就沒(méi)有決策的自由,有效預(yù)測(cè)是英明決策的前提。這種觀點(diǎn)被稱(chēng)為“儒佛爾定律”。

      而在世界的東方,毛澤東也曾在《論持久戰(zhàn)》一文中引用:“‘凡事預(yù)則立,不預(yù)則廢,沒(méi)有事先的計(jì)劃和準(zhǔn)備,就不能獲得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利?!?/p>

      提前做好充足的應(yīng)對(duì)準(zhǔn)備,既是戰(zhàn)爭(zhēng)法則,也是商業(yè)法則。而“儒佛爾定律”的背后,是因勢(shì)而變、因時(shí)而變、因人而變的交互與融合。

      因勢(shì)而變:方向?qū)α?,就不怕路遠(yuǎn)

      2018年《改革開(kāi)放40年浙商生存發(fā)展報(bào)告》指出,自改革開(kāi)放后浙江省共存續(xù)市場(chǎng)主體577.3萬(wàn)家,其中“存活”40年以上的市場(chǎng)主體僅747家,占所有存續(xù)市場(chǎng)主體的0.012%。從577萬(wàn)家到747家,“存活率”實(shí)屬偏低。

      海爾首席執(zhí)行官?gòu)埲鹈粼f(shuō),沒(méi)有成功的企業(yè),只有時(shí)代的企業(yè)。在奧康內(nèi)部也流傳著這樣一句企業(yè)哲學(xué)信條:方向?qū)α?,就不怕路遠(yuǎn)。換言之,方向,就是趨勢(shì)的預(yù)判,就是態(tài)勢(shì)的衡量,也是對(duì)需求的洞察。這747家“存活”了40年的企業(yè)正因踏準(zhǔn)了時(shí)代的節(jié)拍,制定好了與時(shí)代相吻合的企業(yè)戰(zhàn)略方針,方能先后在各自的行業(yè)領(lǐng)跑。

      回溯改革開(kāi)放初期,那個(gè)時(shí)期人們的主要任務(wù)就是滿(mǎn)足物質(zhì)生活。當(dāng)國(guó)家對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在一定程度上放開(kāi),民營(yíng)經(jīng)濟(jì)意識(shí)形態(tài)正值覺(jué)醒之際。第一批吃螃蟹的人無(wú)比精準(zhǔn)地將目光鎖定在消費(fèi)者有怎樣的物質(zhì)需求,又思考如何去滿(mǎn)足。

      結(jié)果顯而易見(jiàn),那個(gè)年代只要是滿(mǎn)足物質(zhì)的商業(yè)模式,基本全勝歸來(lái)。

      這些都在向我們揭示一個(gè)深刻又淺顯的道理:勤勞的雙腳應(yīng)該站在正確的方向上,企業(yè)必須根據(jù)自己的各種條件、資源,慎重選擇方向,只有道路的方向正確了,加上勤勞、運(yùn)氣等等,才有可能成功。反之,方向錯(cuò)誤,再多勤奮也終將徒勞無(wú)獲。

      因時(shí)而變:世界上唯一不變的就是變

      近日,田七在經(jīng)歷了多年沉寂之后,卻意外再次被大眾提起,而原因竟是因?yàn)樯a(chǎn)廠區(qū)和商標(biāo)被法院拍賣(mài),結(jié)果還流拍了。

      從昔日的國(guó)民品牌,到如今打包低價(jià)出售卻無(wú)人問(wèn)津,田七的結(jié)局不免令人唏噓。我們不禁思考,“田七”到底做錯(cuò)了什么,又做對(duì)了什么?

      近年來(lái),各種新興技術(shù)不斷涌現(xiàn),包括以移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)的各種業(yè)態(tài)發(fā)生了巨大變化,消費(fèi)者的購(gòu)買(mǎi)方式也發(fā)生了重大改變,導(dǎo)致很多傳統(tǒng)企業(yè)面臨非常多的挑戰(zhàn)。

      眼下,隨著中國(guó)“5G”商用牌照的正式發(fā)放,中國(guó)科學(xué)技術(shù)即將邁入新紀(jì)元。在這個(gè)信息爆炸、瞬息萬(wàn)變的時(shí)代,企業(yè)經(jīng)營(yíng)者不僅應(yīng)具有遠(yuǎn)見(jiàn)和膽識(shí),更要及時(shí)在環(huán)境的更迭中預(yù)警,因時(shí)而變,預(yù)測(cè)出未來(lái)市場(chǎng)的走向,并將其轉(zhuǎn)化為決策的行動(dòng),精準(zhǔn)洞悉,做好預(yù)判,如此才能預(yù)見(jiàn)未來(lái),適應(yīng)各種突如其來(lái)的市場(chǎng)變化,運(yùn)籌帷幄,從而在競(jìng)爭(zhēng)中取勝,立于不敗之地。

      因人而變:與消費(fèi)者在一起

      中國(guó)民間有一句耳熟能詳?shù)闹V語(yǔ):“基礎(chǔ)不牢,地動(dòng)山搖?!?/p>

      在商業(yè)價(jià)值體系構(gòu)建過(guò)程中,何謂基礎(chǔ)?

      答案簡(jiǎn)單明了—人!消費(fèi)者!

      現(xiàn)代管理學(xué)之父彼得 ·德魯克曾說(shuō):“當(dāng)今企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng),已不再局限于產(chǎn)品與人才,更多的則是商業(yè)模式之間的競(jìng)爭(zhēng)。”如是所言,伴隨全球經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程加快,商業(yè)模式已成為企業(yè)突出重圍的重要力量,決定著企業(yè)未來(lái)的發(fā)展,可在這其中卻又“諜影重重”。

      亞馬遜無(wú)論是從資金實(shí)力、技術(shù)水平,還是品牌效應(yīng)、全球布局、客戶(hù)規(guī)模,都是全球翹楚,可為什么卻在中國(guó)水土不服、折戟沉沙?不難發(fā)現(xiàn),其很大一部分原因在于盲目復(fù)制自己在發(fā)達(dá)國(guó)家和地區(qū)的成功模式,未充分考慮中國(guó)市場(chǎng)的獨(dú)特性。

      與之形成鮮明對(duì)比的則是同樣作為“外來(lái)媳婦”的肯德基。不僅調(diào)試口味,變的還有服務(wù)模式,宅急送、自助點(diǎn)餐等因互聯(lián)網(wǎng)帶來(lái)的顛覆,肯德基都能輕松駕馭。如此與時(shí)俱進(jìn)地選擇與消費(fèi)者站在一起,對(duì)消費(fèi)者人性與人心的“把脈”簡(jiǎn)直“可怕”。但正因如此,肯德基才能一路疾走坐上中國(guó)西式快餐的頭把交椅。

      各家所尋的“商業(yè)模式”雖道法不同,但本質(zhì)卻是出奇的一致,即以消費(fèi)者為中心。它們皆以客戶(hù)為導(dǎo)向,并伴隨不斷變化的需求,重新定義,不僅只為滿(mǎn)足客戶(hù)某次的購(gòu)買(mǎi)需求、橫向地開(kāi)墾市場(chǎng),更是思考如何在同一個(gè)客戶(hù)身上發(fā)掘、開(kāi)拓更多的顧客需求,從根本上在這個(gè)弱肉強(qiáng)食的市場(chǎng)中搶過(guò)一杯羹。

      “圣人無(wú)常心,以百姓心為心”。企業(yè)無(wú)常心,以消費(fèi)者之心為心,一切從消費(fèi)者的角度出發(fā)。

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