鮑華敏 胡錫良

著名作家曹文軒在分享寫作心得時(shí)說過兩句話，“未經(jīng)凝視的世界是毫無意義的”“好文章離不開折騰”。對(duì)世界作了凝視，才能有所思、有所悟、有所得，才能寫出有深度、有意義、打動(dòng)人的文章。而曹文軒先生所言之“折騰”，就是對(duì)文章的反復(fù)修改。文章多改，才能日臻完美。

同樣，語文課堂教學(xué)也離不開“凝視”和“折騰”。凝視了，就能真切體會(huì)作者遣詞造句的巧妙，領(lǐng)悟作者在字里行間所蘊(yùn)含的情思。這里的“折騰”，是指在語文課堂教學(xué)中，老師善于發(fā)現(xiàn)、利用教學(xué)時(shí)機(jī)和課堂教學(xué)資源，增加學(xué)生的活動(dòng)，在活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的語文意識(shí)、習(xí)慣，訓(xùn)練語文學(xué)習(xí)應(yīng)有的方法、思維，從而提高語文學(xué)習(xí)的能力和品質(zhì)。在平時(shí)的文本教學(xué)和練習(xí)講評(píng)中，我們正可以有意識(shí)地抓住時(shí)機(jī)讓學(xué)生凝視一會(huì)、折騰一下，讓課堂生動(dòng)起來，從而生成動(dòng)態(tài)的、變化的、有生命的語文學(xué)習(xí)課堂。

一、在可頓悟習(xí)得處凝視、折騰，培養(yǎng)語文學(xué)習(xí)應(yīng)有的意識(shí)、習(xí)慣

在《勸學(xué)》“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也”一句中，對(duì)“須臾”一詞的解釋，一般教師會(huì)讓學(xué)生看書中注釋，作圈畫，但這樣的方式并不一定能讓學(xué)生從根本上理解和掌握。即使大多數(shù)學(xué)生對(duì)“須臾”一詞已經(jīng)理解，這時(shí)我們還是可以讓學(xué)生凝視、折騰一下，來強(qiáng)化學(xué)生的意識(shí)。在老師的引導(dǎo)下，學(xué)生比較容易能看出與“須臾”對(duì)應(yīng)的詞是前句的“終日”，稍加思考就能明白“須臾”的意思為“片刻、短暫”。這樣的凝視、折騰，既讓學(xué)生理解該詞的意思，也能讓學(xué)生意識(shí)到要養(yǎng)成在整體語言環(huán)境下理解詞意的習(xí)慣，懂得要根據(jù)上下文去推斷詞義。

有一道散文閱讀題，“文中多處寫到百合花，這對(duì)文章內(nèi)容的表達(dá)有何作用？”（《山之子》李廣田）有學(xué)生的答案表述為“推動(dòng)情節(jié)發(fā)展”。此時(shí)就可以讓學(xué)生凝視一下，再折騰一下：從文體上思考，此為散文還是小說？題干中有“多處”，“推動(dòng)情節(jié)發(fā)展”指哪一處？即便是推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展，但這只是套話，按具體規(guī)范要求，又要增加什么具體內(nèi)容？若能再適時(shí)做點(diǎn)拓展補(bǔ)充，當(dāng)堂組織一個(gè)微專題，引入高考經(jīng)典題，如 2009年江蘇語文高考《上善若水》的第一題，“開頭一段三個(gè)問句，對(duì)文章內(nèi)容的表達(dá)有何作用”;2008年江蘇語文高考《侯銀匠》中的第一題，“小說第二段（‘侯銀匠中年喪妻……很精到）對(duì)全文情節(jié)展開有什么作用？請(qǐng)具體說明”。如此，學(xué)生對(duì)這一類散文或小說類題目的答題思路、方法和規(guī)范等，肯定會(huì)清晰明了得多，更重要的是，學(xué)生會(huì)知道閱讀文本時(shí)，要強(qiáng)化文體意識(shí)，要習(xí)慣用相應(yīng)的文體知識(shí)去閱讀不同文體的文章了。

二、于困惑疑難處凝視、折騰，訓(xùn)練語文學(xué)習(xí)應(yīng)有的方法、思維

蘇教版語文必修一《像山那樣思考》一文，開篇寫道，“一聲深沉的、驕傲的嗥叫，從一個(gè)山崖蕩漾到另一個(gè)山崖，回響在山谷中，漸漸地消失在漆黑的夜色里”。此處為何用“深沉”與“驕傲”去形容狼的嚎叫？這個(gè)問題有相當(dāng)?shù)碾y度，學(xué)生也肯定有困惑。經(jīng)過文章文意的梳理、分析和把握后，學(xué)生能領(lǐng)悟到“深沉”既指狼的嗥叫的聲音特點(diǎn)，更是指狼的嗥叫是“深刻的、內(nèi)涵豐富的”，是“深藏而不外露的”，是需要人用心體會(huì)的。狼的嗥叫之所以是“深刻的、內(nèi)涵豐富的”，是因?yàn)槔桥c山一樣，能客觀、公正和長(zhǎng)久地思考自然萬物的共生關(guān)系，懂得平衡的自然法則。而人的思考往往主觀、短暫，比較看重自己的眼前利益，所以很少有人懂得這些。在這樣的對(duì)比上，狼是可以“驕傲”的。在這樣的疑難處，老師在上課時(shí)，如果一帶而過或直接給出解釋，那文本教學(xué)就缺少了語文課堂應(yīng)有的語文味了。此時(shí)，就需要老師引導(dǎo)學(xué)生在聯(lián)系全文內(nèi)容主旨的基礎(chǔ)上，作一點(diǎn)凝視，來一點(diǎn)折騰。在凝視、折騰中辨析詞義，在凝視折騰中領(lǐng)悟文意，在凝視折騰中習(xí)得語文學(xué)習(xí)的方法和思維。這也正是語文課堂教學(xué)中應(yīng)有的環(huán)節(jié)和策略。

古代詩歌創(chuàng)作有一種方法是“互見有無”，詩句呈現(xiàn)的是“有”，但詩人要表達(dá)的卻是“無”;詩句呈現(xiàn)的是“無”，但要表達(dá)的卻是“有”。對(duì)此，只有準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)，才能真正讀懂詩意，體悟詩情。

這樣的詩句，高中學(xué)生已接觸了一些，如“唯見江心秋月白”（白居易《琵琶行》）、“唯見長(zhǎng)江天際流”（李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》）、“山圍故國周遭在”（劉禹錫《石頭城》）等?！拔ㄒ娊那镌掳住币痪渲校灰娊陌谆位蔚那镌?，那看不見的是什么？一方面，琵琶女的演奏，使大家聽得入迷，都沉浸在音樂的境界里;另一方面，看不見的是，那音樂勾起了聽者的共鳴，也引發(fā)了聽者的感傷，雖“悄無言”，但內(nèi)心因琵琶曲勾起的傷感卻是油然而生，蓄積在心頭，翻滾在胸懷。“唯見長(zhǎng)江天際流”一句中，只見浩浩湯湯的長(zhǎng)江在天邊流淌，那不見的是什么？不見了朋友的身影，擔(dān)憂著朋友的前途，感懷著各自的境遇?！吧絿蕠茉庠凇币痪渲校蕠纳胶舆€在，那不在的是什么？山城依然，但石頭城的舊日繁華已空無所有，真是物是人非惹人痛、風(fēng)光不再引人悲啊。

2018年江蘇語文高考題：

閱讀下面這首唐詩，完成10～11題。

寄和州劉使君

張 籍

別離已久猶為郡，閑向春風(fēng)倒酒瓶。

送客特過沙口堰，看花多上水心亭。

曉來江氣連城白，雨后山光滿郭青。

到此詩情應(yīng)更遠(yuǎn)，醉中高詠有誰聽？

[注]①劉使君，指唐代詩人劉禹錫，時(shí)任和州刺史。詩中沙口堰、水心亭，均在和州。

10.根據(jù)前兩聯(lián)，概括劉禹錫“閑”的表現(xiàn)，并分析他如此表現(xiàn)的原因。（5分）

11.尾聯(lián)表達(dá)了作者什么樣的情感？（6分）

第11題，命題者所給的答案如下：“對(duì)劉禹錫詩歌藝術(shù)的欽佩之情;對(duì)劉禹錫目前境況的同情之感;對(duì)自己能感知對(duì)方心意的知音之許?！贝鸢傅谌c(diǎn)“對(duì)自己能感知對(duì)方心意的知音之許”這一層意思，全省幾乎沒有學(xué)生能答出。當(dāng)然要挖掘出這層意思，難度實(shí)在大。若能讓學(xué)生“互見有無”，再輔以其他的一些古代詩歌鑒賞方法，學(xué)生的理解、收獲就不一樣了。有學(xué)生就能想到詩句中的“有誰聽”表面像是說“無人聽”、無人賞識(shí)，而實(shí)際上說的是有“我”在聽且有共鳴。

三、在多義爭(zhēng)鳴處凝視、折騰，提高語文學(xué)習(xí)的能力和品質(zhì)

柳宗元所寫的“永州八記”中的《始得西山宴游記》一文收錄在蘇教版必修一中，對(duì)題目中的“得”字的理解上，同學(xué)們出現(xiàn)了不同的看法。有人認(rèn)為是發(fā)現(xiàn)了“西山的怪特”，也有人認(rèn)為是產(chǎn)生“心凝形釋與萬化冥合”的感悟，也有人說是作者找到了自己的心靈精神棲息之地等等。在這樣有多義爭(zhēng)鳴的地方，老師提供一點(diǎn)背景資料，讓學(xué)生去凝視去折騰，可以觸發(fā)學(xué)生對(duì)文本的多元解讀，加深學(xué)生對(duì)文章的深刻理解，更加接近作者的本意，從而提高語文學(xué)習(xí)的能力和品質(zhì)。此處在通讀文章的前提下，補(bǔ)充一點(diǎn)柳宗元的生平經(jīng)歷，他因參加王叔文的政治革新失敗后，從最初的出生世家、才華卓偉的禮部員外郎，累貶為永州司馬，內(nèi)心充滿了悲憤與無奈。他所描寫的西山一帶，只是一般的丘陵，并沒有什么崇山峻嶺。讓學(xué)生在凝視折騰中，一步步去探究、去揭開柳宗元的內(nèi)心世界。他寫西山，只不過是在借景抒懷，在山水之間宣泄自己的情懷，賦予山水以個(gè)人的心志。“西山之怪特”實(shí)為柳宗元自況，才華出眾、志趣高潔，舉世渾濁卻獨(dú)清、眾人皆醉而獨(dú)醒，熱衷于政治變革，在他人看來豈不是“怪特”;“心凝形釋”，表現(xiàn)的正是他內(nèi)心的解脫，同時(shí)更加自我堅(jiān)定，不為外界而改變，不愿“與培塿為類”。再結(jié)合柳宗元的人生追求來看，他少有抱負(fù)，“頗慕古之大有為者”，渴望輔時(shí)及物。被貶后退而寄情山水，著書立說，先后發(fā)現(xiàn)和觀游了當(dāng)時(shí)不為人知的許多景點(diǎn)，如鈷潭、西山等，字里行間流露的不光是對(duì)自然山水的贊美，也有不與時(shí)世同流合污的清高，更有幻想能如這些偏僻之地一樣終有人發(fā)現(xiàn)、欣賞的期盼，希望有朝一日也能被人重新賞識(shí)而得以再用。

2018年連云港高三語文二模卷文學(xué)類閱讀題《老屋》（簡(jiǎn)索·曼），針對(duì)文章最后一段“‘情愿犧牲又浮現(xiàn)在她腦海里。這句話似乎很奇妙，將他倆融化在一片溫馨之中”的文字，出了一道探究題：結(jié)合全文，探究小說最后一段的意蘊(yùn)。（6分）

命題者提供的答案是：心理描寫，表現(xiàn)其醒悟和決心;揭示主題，美好的婚姻生活需雙方都有犧牲精神;用“情愿犧牲”呼應(yīng)上文，使小說結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。

據(jù)《現(xiàn)代漢語詞典》：“意蘊(yùn)”，事物的內(nèi)容或含義，一般指文學(xué)作品里面滲透出來的理性內(nèi)涵，它可以是作品中滲透的情感，也可以是作品中表現(xiàn)出來的一種風(fēng)骨，也可以是作品表現(xiàn)的某種情義或主旨。命題者所給答案的第三點(diǎn)，明顯不是在答“意蘊(yùn)”，而是在講表達(dá)效果、作用了。對(duì)此，如果人云亦云，或棄置不用，遠(yuǎn)不如借題發(fā)揮，提供如下幾道類題及參考答案，讓學(xué)生凝視折騰一會(huì)，效果來得好。

2018年蘇錫常鎮(zhèn)四大市“一?！本怼独蠇D與貓》（多麗絲·萊辛）：結(jié)合全文，探究小說最后一段的表達(dá)效果。（參考答案：補(bǔ)充交代貓的最終結(jié)局;借貓的悲劇，烘托了老婦人的悲慘命運(yùn);表達(dá)了作者對(duì)弱勢(shì)群體的同情和對(duì)社會(huì)冷漠無情的諷刺與批判;敘述語言克制，蘊(yùn)含了強(qiáng)烈的感情。）

2016年江蘇高考卷《會(huì)明》：請(qǐng)?zhí)骄啃≌f結(jié)尾“微笑的意義”的意蘊(yùn)。（參考答案：對(duì)眼下平靜生活的滿足;對(duì)一連人沒有一個(gè)腐爛的高興;對(duì)和平生活的向往。）

2012年江蘇高考卷《郵差先生》：“這個(gè)小城的天氣多好！”請(qǐng)分析小說結(jié)尾處這句話的含意和作用。（參考答案：這句話借說天氣，表達(dá)了郵差對(duì)小城生活的滿意心情;寫“天氣好”，是對(duì)“這個(gè)小城”生活通常狀態(tài)的感受;點(diǎn)明了文章的主題，即對(duì)于小城生存狀態(tài)的禮贊。）

學(xué)生在老師的啟發(fā)引導(dǎo)下，作凝視作折騰，由題干指向到參考答案的表述作一番比較辨別，應(yīng)該會(huì)明白，“意蘊(yùn)”題、“含意作用”題和“表達(dá)效果”題的答題指向、思維、路徑和規(guī)范，是同中有異，是有不一樣的地方的，這就可以使學(xué)生以后在解答這一類題目時(shí)，在規(guī)范有效方面少犯錯(cuò)誤甚至不犯錯(cuò)誤。

學(xué)生動(dòng)起來，課堂就會(huì)活起來，動(dòng)態(tài)的、變化的、有生命張力的語文學(xué)習(xí)課堂就會(huì)生成出來。引導(dǎo)學(xué)生多“凝視”“折騰”正會(huì)產(chǎn)生此效果。

當(dāng)然，要引導(dǎo)學(xué)生“凝視”“折騰”，老師自己要先于學(xué)生多“凝視”“折騰”，不死守自己的教學(xué)預(yù)設(shè)，用自己的一雙慧眼，敏銳地發(fā)現(xiàn)、捕捉和利用文本資源、學(xué)生資源，對(duì)自己的教學(xué)預(yù)設(shè)作補(bǔ)充、修正和提升，在動(dòng)態(tài)課堂中收到教學(xué)相長(zhǎng)的效果。

[作者通聯(lián)：鮑華敏，江蘇宜興市丁蜀高級(jí)中學(xué);胡錫良，江蘇宜興市教師發(fā)展中心]